حضرت امام خامنه ای: نگذارید احساس غیرت انقلابی و تکلیف در مقابل انقلاب، در دلهای شما ضعیف بشود و فرو بنشیند. مثل کسی که از خانواده و حرم و ناموس خوددفاع میکند،ازانقلاب وارزشها و دستاوردهای آن،همین طور دفاع کنید تعریف عام بکتائب القسام :: فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

راهبردهای فضای مجازی در کلام اولیای خدا

فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

راهبردهای فضای مجازی در کلام اولیای خدا

دیدگاه و باور ما: فضای مجازی در خدمت صدورانقلاب، اقتصاد مقاومتی، صادرات غیر نفتی، نهضت تولید علم، جنبش نرم افزاری، ایجاد اشتغال پایدار، مبارزه با امپریالیسم واستکبار ستیزی خواسته ی ما:اینترنت بایدملّی،امن، پرسرعت،ارزان و پاک باشد
فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

حضرت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی): ۱۳۹۴/۰۶/۱۸
«ان‌شاءالله تا ۲۵ سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت.»

کلمات کلیدی
پیوندها
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

تعریف عام بکتائب القسام

من هی کتائب القسام؟
"کتائب الشهید عز الدین القسام" هی الجناح العسکری الجهادی لحرکة المقاومة الإسلامیة –حماس، المقاوم بالسلاح والقوة للاحتلال الصهیونی فی فلسطین بهدف تحریرها.

التأسیس:
تأسست بذور کتائب القسام فی عام 1986م، وذلک قبل الإعلان عن انطلاقة الحرکة فعلیاً باسم حرکة حماس، واستمر العمل تحت عناوین مختلفة حتى عام 1992م، حیث أعلن عن اسم "کتائب الشهید عز الدین القسام" فی أول بیان صدر باسم الکتائب بتاریخ 1-1-1992م.

الهدف العام:
تهدف کتائب القسام إلى تحریر کل (فلسطین) من الاحتلال الصهیونی الذی یغتصبها عنوةً منذ عام 1948م، وإلى نیل حقوق الشعب الفلسطینی التی سلبها الاحتلال، فنحن جزء من حرکة ذات مشروع تحرر وطنی، تعمل بکل طاقتها من أجل تعبئة وقیادة الشعب الفلسطینی وحشد موارده وقواه وإمکانیاته وتحریض وحشد واستنهاض الأمتین العربیة والإسلامیة فی مسیرة الجهاد فی سبیل الله لتحریر فلسطین.

مکان عملنا:
تعمل کتائب القسام فقط فی نطاق حدود فلسطین التاریخیة التی تمتد من بلدة رأس الناقورة شمالاً إلى بلدة أم الرشراش جنوباً ومن نهر الأردن شرقاً إلى البحر الأبیض المتوسط غرباً، والتی تبلغ مساحتها 27 ألف کیلو متر مربع، وعاصمتها مدینة القدس.

وسائلنا:
تعتبر کتائب القسام أن الجهاد والمقاومة هی الوسیلة الأنجع لاسترداد الحقوق ولتحریر الأرض - ولو طال الزمن- وبالتالی فإننا نقاوم الاحتلال بکل ما نستطیع توفیره من وسائل مقاومة مشروعة وفق الحق الطبیعی الذی تمنحنا إیاه الشرائع السماویة والقوانین الأرضیة المنصفة.

منهجنا وثوابتنا:
1)  تحریر فلسطین هو هدفنا، والمقاومة وسیلتنا، والقدس عاصمتنا، واللاجئون هم أهلنا وشعبنا وعودتهم حق وواجب، والأسرى هم أبطال فلسطین وشموع الحریة وتحریرهم هو رأس أولویاتنا مهما کلفنا ذلک من ثمن، هذه ثوابتنا التی لا یمکن أن نساوم علیها، والحقوق لا تسقط بالتقادم، على هذا انطلقنا، وعلیه نمضی.
2)  إن مقاومتنا انطلقت ردّا على الاحتلال، وعدوّنا لا یفهم إلا لغة القوة ولا یردعه إلا المقاومة، وعلیه فإننا ماضون فی مقاومتنا، والمعرکة سجال، والمواجهة طویلة، ونحن عاهدنا الله أن نکون طلیعة الأمّة ورأس حربتها فی مقارعة المشروع الصهیونی وعملائه على أرض فلسطین العربیة الإسلامیة..

منطلقاتنا الشرعیة:
1-  الإیمان بالله والالتزام بالإسلام منهج حیاة؛ یفرض علینا العمل لتحکیم الدین وتحریر الأوطان.
2- دفع الظلم والدفاع عن الحقوق والأموال والأعراض والأوطان واجب عینی على کل مسلم، و الجهاد ذروة سنام الإسلام وجهاد الدفع-کجهادنا فی فلسطین- أوجب من جهاد الطلب.
3- استنفاد الجهد واستفراغ الطاقة فی الجهاد ضد العدو واجب یفرضه الإسلام، والأخذ بالأسباب أمر شرعی وترک الأخذ بها معصیة والرکون إلیها شرک.
4- معرکتنا مع الصهاینة لأنهم احتلوا فلسطین ولیس لیهودیتهم.
5- فلسطین أرض إسلامیة، ولا یجوز الإقرار للمعتدی بأی حق فیها، ولا التنازل عنها.
6- رصّ الصفوف لمواجهة العدو أمر شرعی، لا یجوز التفریط فیه بحال من الأحوال.
7- علّو الیهود قد بلغ ذروته فی الأرض وجاوز کل الحدود؛ ولکن نؤمن بأن الظلم لا یدوم.
8- معیّة الله تعالى واستحضار سننه ونوامیسه خیر أنیس فی مسیرتنا الجهادیة لتحریر فلسطین.
9- نؤمن بسنة التدافع بین الناس والدول لحفظ الأرض من الفساد ومنع التفرد والهیمنة على مقدرات الأمور.
10- الجهاد یحتاج إلى صف ربانی یمتلک درجة عالیة من الفهم والالتزام والقرب من الله والتمسک بالأخلاق.

مبادؤنا الفکریة:
1- الصراع القائم الیوم على أرض فلسطین هو صراع حضاری فی جوهره.
2- الصراع القائم على أرض فلسطین هو صراع عالمی یحشد فیه الیهود الصهاینة کافة إمکاناتهم وطاقاتهم، لذا یجب أن نحشد لهم بالمثل.
3- تأیید ومشارکة الغرب المسیحی - الصهیونی فی إقامة الدولة الیهودیة الصهیونیة على أرض فلسطین هو زرع "کیان" دخیل.
4- نؤمن بأنه لا توجد إطلاقا أیة إمکانیة للتعایش الدائم بین المشروعین الإسلامی الوطنی من جهة والصهیونی من جهة أخرى على أرض فلسطین.
5- الشعب الفلسطینی بکافة فئاته وشرائحه وفی جمیع أماکن تواجده جسم واحد غیر قابل للتجزئة، وهو یشارک فی مقاومة الاحتلال معنا جنباً إلى جنب بکافة الوسائل المتاحة.
6- نعمل من أجل تحقیق جمیع الحقوق المشروعة لشعبنا وفی مقدمتها تحریر وطنه بحدودها التاریخیة المعروفة.
7- نعمل على تحریض واستنهاض الأمتین العربیة والإسلامیة کونها العمق الاستراتیجی لمشروعنا.
8- مفهومنا للقوة شمولی یتضمن جمیع أشکالها، ابتداء بالقوة الإیمانیة والروحیة وانتهاء بالقوة العسکریة.
9- نعتمد مبدأ فقه الأولویات واعتبارات المصلحة العامة فی إطار التمییز بین الثوابت والمتغیرات.
10- الفعل الجهادی هو الذی سیحسم الصراع لصالح الأمة الإسلامیة فی نهایة المطاف بإذن الله.

علاقتنا بالقیادة السیاسیة:
علاقتنا بالقیادة السیاسیة لحرکة المقاومة الإسلامیة حماس هی علاقة تکامل تنظیمی وانفصال میدانی، حیث أننا جزء من هیکل وجسد حرکة حماس نشارک فیها فی صنع القرار والتوجیه وفق أنظمتها الداخلیة، وننفصل عن القیادة السیاسیة فی الجوانب العملیة المختصة بالعمل العسکری.

مفهوم المرحلیة لدینا:
فی طریق جهادنا ومقاومتنا لتحریر فلسطین یمکن أن نقبل بالتحریر المرحلی لأجزاء من فلسطین وما یترتب علیه هذا التحریر، ویمکن أن نقبل بتهدئة أو هدنة مرحلیة مؤقتة ومشروطة للتخفیف من معاناة شعبنا ولتکون کاستراحة محارب، لکن دون التفریط بأی من الحقوق والثوابت ودون الاعتراف بدولة الکیان الصهیونی الغاصب.

کتائب الشهید عز الدین القسام - فلسطین

۹۷/۰۹/۱۴
حسن حیدری

نظر شریف شما (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

'ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
تجدید کد امنیتی