حضرت امام خامنه ای: نگذارید احساس غیرت انقلابی و تکلیف در مقابل انقلاب، در دلهای شما ضعیف بشود و فرو بنشیند. مثل کسی که از خانواده و حرم و ناموس خوددفاع میکند،ازانقلاب وارزشها و دستاوردهای آن،همین طور دفاع کنید بایگانی آذر ۱۳۹۴ :: فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

خواستۀ ما: اینترنت باید ملّی، امن، پرسرعت، ارزان و پاک باشد

فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

خواستۀ ما: اینترنت باید ملّی، امن، پرسرعت، ارزان و پاک باشد

دیدگاه و باور ما: فضای مجازی در خدمت صدورانقلاب، اقتصاد مقاومتی، صادرات غیر نفتی، نهضت تولید علم، جنبش نرم افزاری، ایجاد اشتغال پایدار، مبارزه با امپریالیسم واستکبار ستیزی یا مهدی ادرکنی
فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

حضرت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی): ۱۳۹۴/۰۶/۱۸
«ان‌شاءالله تا ۲۵ سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت.»

بایگانی
پیوندها

۱۸۵ مطلب در آذر ۱۳۹۴ ثبت شده است

http://www.ebratha.org/images/gallery/940912/lettrt4u03.jpg

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۴ ، ۲۰:۵۱
حسن حیدری

آیت الله مصباح یزدی در جلسه درس اخلاق در دفتر مقام معظم رهبری در قم گفت: اگر مال و مقام دنیا در نظر انسان جلوه پیدا کند کلام خدا و پیامبرش کنار گذاشته می شود و می توان ریشه تمام انحرافات و جنایات را از زمان بعد از رحلت پیامبر تا امروز دلبستگی به زخارف دنیوی دانست.

آیت الله مصباح یزدی در جلسه درس اخلاق در دفتر مقام معظم رهبری در قم گفت: اگر مال و مقام دنیا در نظر انسان جلوه پیدا کند کلام خدا و پیامبرش کنار گذاشته می شود و می توان ریشه تمام انحرافات و جنایات را از زمان بعد از رحلت پیامبر تا امروز دلبستگی به زخارف دنیوی دانست.

گروه معارف- رجانیوز: آیت الله محمدتقی مصباح یزدی، رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) چهارشنبه شب در جلسه درس اخلاق خود که در دفتر مقام معظم رهبری در قم برگزار شد، با اشاره به حوادث ناگوار بعد از رحلت پیامبراکرم(ص) و روی کار آمدن خلفا، اظهار داشت: رسم بدی که در آن زمان باب شده بود خلیفه کشی بود و مردم بعد از گذراندن دوران زندگی خود با سه خلیفه سراغ امیرالمؤمنین(ع) آمدند.

 

به گزارش رجانیوز به نقل از رسا، وی ادامه داد: مردم مثل مور و ملخ دور حضرت علی(ع) ریختند و نهج البلاغه هم در این باره تعبیرات عجیبی دارد که شارحان نهج البلاغه هم در تفسیر این عبارات با اختلافاتی روبه رو هستند؛ حضرت علی(ع) می فرماید: آن چنان مردم برای وادار کردن من به خلافت دور من ریختند که نزدیک بود حسن و حسین(ع) زیر دست و پا بمانند و لباس و عبای من نیز پاره شد.

 

رییس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با اشاره به مخالفت های زود هنگام مردم با حضرت پس از بیعت با ایشان، ابراز داشت: خیلی عجیب است همین مردمی که چند روز قبل با این هجوم آوردن با حضرت علی(ع) بیعت کردند الان به روی او شمشیر کشیده اند و قصد کشتن او را دارند، بنابراین باید فلسفه این امر مشخص شود.

 

وی افزود: به عنوان نمونه یکی از افرادی که در برابر حضرت علی(ع) قرار گرفت، بیعت خود را شکست و جنگ جمل را به راه انداخت زبیر بن عوام است؛ زبیر کسی است که پیامبر(ص) برای شمشیر او دعا کرد، کسی است که در شورای سقیفه حاضر نشد، بزرگ خاندان بنی هاشم بود و آن قدر منزلت داشت که حضرت زهرا(س) به امیرالمؤمنین(ع) فرمودند اگر تو توان انجام وصایای مرا نداری به زبیر بگویم، حال چه می شود که کار او به این جا کشیده می شود.

 

آیت الله مصباح یزدی به جنبه دیگر عجیب بودن این قضایا یعنی قبح شکستن بیعت در نزد عرب اشاره کرد و گفت: بیعت حتی در نزد عرب جاهلی هم از اهمیت بسیار بالایی برخوردار بوده است و خلف بیعت از بدترین کارها شمرده می شد؛ اما حضرت علی(ع) در نهج البلاغه می فرماید طلحه، زبیر و عایشه بیعت خود را شکستند و به ناکثین معروف شدند و از طرف دیگر همه این افراد از مسلمانان و حتی حافظ قرآن بودند.

 

وی با بیان این که جواب به این ابهام را خود حضرت علی(ع) در نهج البلاغه گفته اند، تصریح کرد: حضرت می فرماید اینهایی که پیمان خود را شکستند گویا این آیه قرآن را نشنیده اند«تِلکَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها لِلَّذینَ لا یُریدونَ عُلُوًّا فِی الأَرضِ وَلا فَسادًا وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقینَ» یعنی سعادت اخروی از آن کسانی است که در دنیا دنبال برتری طلبی نباشند، بعد در ادامه حضرت می فرماید بله آنها این آیه را شنیده و به آن توجه هم کرده اند ولی دنیا در نظر آنها زینت داده شده است.

 

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در پایان عنوان کرد: اگر مال و مقام دنیا در نظر انسان جلوه پیدا کند کلام خدا و پیامبرش کنار گذاشته می شود و می توان ریشه تمام انحرافات و جنایات را از زمان بعد از رحلت پیامبر تا امروز دلبستگی به زخارف دنیوی دانست.

صوت ها

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۴ ، ۲۰:۴۶
حسن حیدری

اگر تعداد این نوع نمایندگان در کمیسیونی قابل ملاحظه شوند در این صورت بر کل کمیسیون حاکم می شوند و رئیسی "دولت ذلیل" انتخاب می کنند و فاتحه کمیسیون کاملاً خوانده می شود. خصوصاً که همواره دولت و مجریان دنبال رئیس کمیسیون "دولت ذلیل" هستند و همواره بر تلاش خود در لابی کردن با نمایندگان عضو کمیسیون می افزایند و با تطمیع و رابطه بازی و قولهای عجیب و غریب در انتخاب رئیس کمیسیون مداخله می کنند
اگر تعداد این نوع نمایندگان در کمیسیونی قابل ملاحظه شوند در این صورت بر کل کمیسیون حاکم می شوند و رئیسی "دولت ذلیل" انتخاب می کنند و فاتحه کمیسیون کاملاً خوانده می شود. خصوصاً که همواره دولت و مجریان دنبال رئیس کمیسیون "دولت ذلیل" هستند و همواره بر تلاش خود در لابی کردن با نمایندگان عضو کمیسیون می افزایند و با تطمیع و رابطه بازی و قولهای عجیب و غریب در انتخاب رئیس کمیسیون مداخله می کنند

دکتر محمد سلیمانی - نماینده مردم تهران، ری و شمیرانات: وظایف اصلی مجلس قانون گذاری و نظارت بر اجرا می باشد. این وظایف در ساختار مجلس باید در صحن علنی و کمیسیون های مربوطه که از ارکان اصلی هستند انجام شود. کمیسیون ها بازوی تخصصی و اصلی قوه مقننه در پیاده سازی این وظایف است. بعضی کمیسیونها دارای مشتری بیشتری هستند. مثلاً کمیسیون صنایع و معادن یکی از کمیسیون هائی است که مشتری عضویت در آن فوق العاده بالا است. بطوریکه تعداد اعضا این کمیسیون در مجلس نهم به ۲۷ نفر افزایش یافت. یعنی حدود ده درصد نمایندگان در این کمیسیون هستند. ولی متأسفانه بررسی ها نشان می دهد که اثر گذاری و حضور در امر نظارت و قانون گذاری این کمیسیون بسیار منفعلانه و به نوعی با رسوخ و نفوذ و اثر گذاری دولتیان روبرو بوده است.

 

تحول و نوآوری در صنعت، رونق اقتصادی صنایع، تکمیل زیر ساخت ها، گسترش سرمایه گذاری ها، پیاده سازی اقتصاد مقاومتی و تحقق تولید ملی و بالا بردن کیفیت و کمیت تولید، صادرات و واردات کالاهای صنعتی و تعرفه های آن، سرمایه در گردش صنایع و نقدینگی مورد نیاز، نظارت بر کیفیت و کمیت تولید، فناوری های اطلاعات و ارتباطات و پتروشیمی و معدنی و خودروسازی و نساجی و خانگی و غیره، چیزی نزدیک به نیمی از تولید ناخالص کشور را تشکیل می دهد. اجازه می خواهم چند نکته طرح کنم :

۱-   اگر امروز رکود اقتصادی چالش اصلی کشور مطرح می شود به جرأت می توان سستی و کاهلی مجلس در کنار سستی ها و کاهلی های دولت را ذکر کرد. وقتی فضای حاکم بر کمیسیونی همه اش تعریف و تمجید از دولت شود، وقتی اعزام مدیریت شده نمایندگان به خارج از کشور در دستور کار دولتیان قرار گیرد و مجلس هم از آن استقبال نماید، وقتی طرحهای بی خاصیتی با لابی گری دولتیان توسط بعضی نمایندگان ارائه شود تا مجلس را دچار وقت کشی کند، وقتی حمایت از تولید به حمایت خاص از بعضی صنایع علی رغم گزارشات منفی محدود شود، وقتی نتیجه تحقیق و تفحص مجلس از صنایعی مثل خوردو سازی به حاشیه برود و کمیسیون مربوطه مجلس عملاً آن را دنبال نکند و در جهت اصلاح امور اقدام ننماید، وقتی بررسی علل رکود اقتصادی در دستور کار برای یافتن راه حلها قرار نگیرد، و وقتی های دیگر، طبیعی است که بازار سرمایه با ۱۸۰ هزار میلیارد تومان طبق نامه ۴ وزیر در طول دوسال اخیر مواجه شود و همچنین بدیهی است که استراتژدی صنعتی کشور تببن و تدوین و اجرائی نشود. وقتی در کمیسیونی مسائل اساسی و مهم صنعت مجال طرح پیدا نکند یا قدرت فهمش وجود نداشته باشد و اگر هم بابی باز شود فضا آنقدر سیاسی گردد که اصل مساله لوث گردد و دولتیان پشت صحنه با جلو داری نمایندگان "دولت ذلیل" همه مسیر را به سمت نتایج مطلوب خود بکشانند، دیگر چه انتظاری است که رکود اقتصادی و فناوری رخ ندهد.

 

۲-   مجلس باید برای دولت ریل گذاری کند. این مطلب حکیمانه ای است که رهبر معظم انقلاب بسیار روی آن تاکید داشته اند. ریل گذاری به مفهوم دادن اختیار برای حرکت در جهت و مسیر خاصی و به سمت مقصد اصلی است. ولی اگر دولت بر کمیسیون ها به نوعی حاکم گردد که عملاً فقط دنبال گرفتن اختیارات نامحدود و همه جهته باشد، آن موفع ریل گذاری بدون معنی است. ریل در عین حالی که سرعت را افزایش می دهد، حدود و مرزهائی دارد که اگر رعایت نشود قطار قابل حرکت نمی باشد و یا فاجعه بار می آید. وقتی کمیسیونی هائی عملاً مطیع و در چنگ دولت در آمدند و عملاً اختیار سؤال و پرسش از نمایندگان گرفته شود، در این صورت ریلی شکل نخواهد گرفت و فقط مجوز و اختیارات بی حصر و بی حد داده می شود، که رگه های قوی از این نوع عملکرد در مجلس به دلیل وجود نمایندگان "دولت ذلیل" قابل مشاهده است. عدم ریل گذاری برای صنعت و معدن و در عوض بی رنگ و کم رمق کردن نظارت ها موجب شده و می شود تا تنبلی و بی تدبیری بر مدیران صنعت و معدن حاکم گردد و آنها هیچگاه نگرانی از طرف مجلس نداشته باشند. نتیجه آن می شود که در بسته اقتصادی بدون رعایت بدیهیات اقتصادی و بدون طی راه و روش صحیح برای خروج از رکود، به جای حمایت واقعی از صنعت و معدن با بی تدبیری کاملی صرفاً برای تخلیه پارکینگ ها و انبارهای انباشته بعضی صنایع محدود فکر شود و اسم آن را خروج از رکود بگذارند. در حالیکه همه اقتصاددانان این طرح را شکست خورده اعلام کردند و از این به بعد دولت هر چند ماه یکبار برای تخلیه انبارها پول از بانک مرکزی تغذیه کنند.

 

۳-   دولت های موفق عموماً برای اجرای طرح های ملی موفق خود متوسل به فناوری اطلاعات می شوند. بی سر و سامانی واردات و صادرات و امر قاچاق بر کسی پوشیده نیست و همه آن را لمس می کنند. سر زدن به هر بازاری این امر را تأیید می کند. وقتی مجلس برای حمایت از تولید داخل در حوزه صنعت و معدن منفعل عمل کند و عملاً گوش به فرمان مجریان دولتی شود، معلوم است که قاچاق سالانه به بالغ از ۲۰ میلیارد دلار می رسد که رسیده است. مجلس مستقل می تواند امر نظارت را جدی بگیرد. مجلس مستقل می تواند با وضع قانون جامع و مانع ریل گذاری کند. نمایندگان مطیع دولت یعنی نمایندگان "دولت ذلیل" فقط بدنبال نفع شخصی هستند. نمایندگان "دولت ذلیل" هیچگاه امر نظارت را عملی نمی کنند و ریل را بی حصار و همه جهته می گذارند تا مجریان هر طور خواستند و به هر طرف خواستند بروند. وقتی دولت حاکم بر کمیسیون می شود، آن می شود که مقام معظم رهبری کتباً خواستار انحلال شوراهای موازی در فضای مجازی می شوند ولی نمایندگان "دولت ذلیل" انحلال را ابقا می خوانند و حاضر می شوند فرمان دولت را بر فرمان رهبری ترجیح دهند و این دردمندانه است و دردمندانه تر آن است که مسئولین مربوطه در مجلس هم تمکین کنند! امروز دولت در شبکه های اجتماعی صرفاً موضوع حضور را بدون رعایت کیفیت و جهت دنبال می کند. فرد ایرانی وجود ندارد که امروزه مواجهه با پیامکهای عجیب و غریب و غیر قابل قبول در حوزه های نظیر پزشکی، روان پزشکی، درمانی، فال گیری و غیره نباشد. وقتی دولت با مجلس بسته باشد این وضع وخیم تر می شود. امنیت از نان شب برای همه لازم تر می باشد که خوشبختانه ایران مثل جزیره ای با ثبات در منطقه و بلکه در جهان می درخشد، ولی دولت مسأله امنیت در فضای مجازی را سیاسی کرده است و مجلس هم در این باره بدلیل فشار نمایندگان "دولت ذلیل"  سکوت کرده است. وقتی دولت حاکم بر مجلس و یا کمیسیون می شود نتیجه آن می شود که مقولات اصلی فراموش گردد، امور سطحی در رأس قرار گیرد و امور زیر بنائی و دراز مدت و راهبردی به حاشیه برود.

 

۴-   تعطیل شدن شهرک های صنعتی در سراسر کشور یکی از نکات درد آور در دولت یازدهم می باشد. صنایع مختلفی در طول دو سال گذشته به تعطیلی کشیده شده اند و تعداد زیادی از ظرفیت تولیدشان کاسته شده است. پی گیری و نظارت مجلس امری حیاتی برای کمک به این صنایع است. ولی هرگاه نمایندگان "دولت ذلیل" قابل توجهی با دولت چفت شوند، آنگاه انتظاری برای حرکت مؤثر وجود نخواهد داشت. تعاملات مجلس و دولت باید بسیار قوی، صمیمانه و نزدیک ولی از موضع استقلال قوا و جدی باشد. نمایندگان "دولت ذلیل" هیچگاه طرف حق را نخواهند گرفت و دردی از درد مردم درمان نخواهند کرد. زیرا آنها صرفاً نگاه به دهان مسئولان دولتی می کنند و همان حرف آنها را تکرار و برآن پا فشاری می کنند و این نوع تعاملات چون بر پایه منافع شخصی است هیچگاه به نفع صاحبان درد تمام نخواهد شد.

 

۵-   یک کمیسیون صنعت و معدن مستقل و قوی می تواند دولت و بخش خصوصی را در حوزه صنعت و معدن به خوبی کمک کند و با نظارتی قوی نارسائی ها را بیطرفانه بررسی و مشخص و مداوا کند. کمیسیونی که در بست در اختیار و محل جولانگاه دولتی ها باشد و همه فکر و ذکرها در محدوده رفع مسائل شخصی و اطاعت محض از مسئولان دولتی و به امید دریافت کمک های موردی باشد، نمی تواند مشکلات صنعت و معدن را حل کند. بلکه رکود حاکم بر صنعت و معدن بر خود کمیسیون نیز حاکم می شود. تعامل کمیسیون و دولت نباید بر اساس موردی و فردی باشد. بلکه باید تابع جایگاه مجری و ناظر و در جهت عیب یابی و اقدام برای رفع عیب باشد. نماینده یا کمیسیون "دولت ذلیل" هیچگاه نمی تواند ابتکارات بدیع به خرج دهد و اصولاً در این حالت همه افکار و اندیشه های ناب و پویا فرصت ارائه پیدا نمی کنند. تجربه نشان داده است که از کمیسیون "دولت ذلیل" کاری و نتیجه ای اساسی گرفته نمی شود، البته هزینه هائی را روی دست ملت می گذارد.

 

در پایان مجدداً تأکید می شود که نماینده "دولت ذلیل" با هر گرایشی تمام هم وغم خود را صرف رضایت مجریان می کند و در دام بده و بستان های موردی و کم ارزش می افتد و در نتیجه بود و نبودش عملاً اثری ندارد. اگر تعداد این نوع نمایندگان در کمیسیونی قابل ملاحظه شوند در این صورت بر کل کمیسیون حاکم می شوند و رئیسی "دولت ذلیل" انتخاب می کنند و فاتحه کمیسیون کاملاً خوانده می شود. خصوصاً که همواره دولت و مجریان دنبال رئیس کمیسیون "دولت ذلیل" هستند و همواره بر تلاش خود در لابی کردن با نمایندگان عضو کمیسیون می افزایند و با تطمیع و رابطه بازی و قولهای عجیب و غریب در انتخاب رئیس کمیسیون مداخله می کنند. لذا جا دارد توجه ویژه گردد تا افراد ضعیف نفسِ دنبال منابع شخصی وارد مجلس نشوند، چون این تیپ افراد به سادگی تبدیل به نماینده "دولت ذلیل" می شوند.

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۴ ، ۲۰:۰۴
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

شمارشهدای انتفاضه قدس به۱۲۹نفر رسید

شمارشهدای انتفاضه قدس به۱۲۹نفر رسید

در پی شهادت سه جوان فلسطینی در کرانه باختری و باریکه غزه که روز جمعه رخ داد، شمار شهدای انتفاضه قدس تاکنون به ۱۲۹نفر رسید که از این تعداد ۲۶ نفر کودک و ۶ نفر نیز زن هستند.
خبرگزاری فلسطینی «صفا»:  وزارت بهداشت فلسطین روز جمعه اعلام کرد که «محمد عبدالرحمن عیاد» (۲۱ساله) از روستای «سلواد» در شمال رام الله، «نشأت جمال عصفور» از شهرک «سنجل» در نزدیکی رام الله و »محمود محمد الأغا» (۲۵ ساله ) از شهر خان یونس در جنوب باریکه غزه توسط نظامیان صهیونیست به شهادت رسیدند.

شهید عیاد در تلاش برای زیر گرفتن صهیونیست ها در شهرک سلواد و « نشأت جمال» نیز در جریان درگیری در شهرک «سنجل» واقع در کرانه باختری شهید شدند.

محمود محمد الأغا از نیروهای گردان های القسام شاخه نظامی حماس نیز در جریان درگیری با نیروهای صهیونیست در منطقه الفراحیه در شرق شهر خان یونس به شهادت رسید.

همچنین ده ها فلسطینی نیز در پی درگیری های شدید در شهرهای رام الله، الخلیل، بیت لحم و نابلس زخمی شدند.

به گزارش وزارت بهداشت فلسطین، ۴۰ جوان فلسطینی نیز در درگیری در استان های نوار غزه زخمی شدند. از این تعداد پنج نفر در شمال باریکه غزه، ۱۰ نفر در شرق شهر غزه، ۱۵ نفر از جمله یک کودک و دو خبرنگار نیز در شرق اردوگاه «البریج» در مرکز باریکه غزه زخمی شدند.

در شرق خان یونس نیز ۱۰ شهروند فلسطینی به ضرب گلوله های جنگی نظامیان صهیونیست زخمی و ده ها نفر نیز به دلیل استنشاق گاز اشک آور دچار آسیب شدند.

انتفاضه سوم فلسطین از آغاز ماه اکتبر (۹مهرماه) و در اعتراض به سیاست های تجاوزگرانه رژیم صهیونیستی در قبال «مسجدالاقصی» و توطئه طرح تقسیم زمانی و مکانی آن صورت گرفته است.
 
منبع: میزان
۰ نظر ۲۸ آذر ۹۴ ، ۱۹:۵۵
حسن حیدری

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/24921/B/13921018_0124921.jpg

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۴ ، ۱۹:۴۸
حسن حیدری

http://www.ebratha.org/images/gallery/940912/lettrt4u02.jpg

۰ نظر ۲۸ آذر ۹۴ ، ۱۹:۴۰
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

عزت و عظمت امام حسن عسکری علیه‌السلام

عزت و عظمت امام حسن عسکری علیه‌السلام

به مناسبت فرارسیدن ایام سالروز شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام، پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR بخشی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای را پیرامون آن امام بزرگوار منتشر می‌کند.

* اعتراف مخالفان به فضل و شجاعت و استقامت امام حسن عسکری (ع)
امامی که موافقان، شیعیان، مخالفان، غیر معتقدان، همه، شهادت دادند و اعتراف کردند به فضل او، به علم او، به تقوای او، به طهارت او، به عصمت او، به شجاعت او در مقابل دشمنان، به صبر و استقامت او در برابر سختی‌ها، این انسان بزرگ، این شخصیت باشکوه، وقتی به شهادت رسید، فقط بیست و هشت سال داشت. در تاریخ پرافتخار شیعه، این نمونه‌ها را کم نداریم. پدر امام زمان عزیز ما با آن همه فضیلت، با آن همه مقامات، با آن همه کرامات، وقتی با سم و جنایت دشمنان از دنیا رفت، فقط بیست و هشت سال داشت؛ این میشود الگو؛ جوان احساس میکند یک نمونه‌ی عالی در مقابل چشم دارد. آن امام بزرگوار، جوادالائمه (علیه‌السّلام) است که در بیست و پنج سالگی شهید شده است؛ این امام عسگری (علیه الصّلاة و السّلام) است که در بیست و هشت سالگی به شهادت رسیده است؛ و این همه فضیلت، این همه مکرمت، این همه عظمت، که نه فقط ما به آنها قائلیم و مترنّمیم، بلکه دشمنانشان، مخالفانشان، کسانی که اعتقاد به امامت آنها نداشتند، همه اعتراف کردند. ۱۳۹۰/۱۲/۱۰
 
* داعیه‌ی امامت علت دشمنی حاکمان با اهل بیت(علیهم‌السلام) بود
این بزرگواران، دائم در حال مبارزه بودند؛ مبارزه‌اى که روحش سیاسى بود. زیرا کسى هم که در مسند حکومت نشسته بود، مدّعى دین بود. او هم ظواهر دین را ملاحظه مى‌کرد. حتّى، گاهى اوقات نظر دینى امام را هم مى‌پذیرفت. (مثل قضایایى که در مورد «مأمون» شنیده‌اید که صریحاً نظر امام را قبول کرد.) یعنى ابایى نداشتند که گاهى نظر فقهى را هم قبول کنند. چیزى که موجب مى‌شد این مبارزه و معارضه با اهل بیت وجود داشته باشد، این بود که اهل بیت، خودشان را «امام» مى‌دانستند. مى‌گفتند: «ما امامیم». حضرت باقر علیه‌السّلام، در منى که رفته بود، فرمود: «إِنَ‌ّ رَسُولَ اللَّهِ کانَ الْاِمامُ» و همه را یک به یک برشمرد تا به خودش رسید و فرمود: «من امامم.» اصلاً بزرگترین مبارزه علیه حکّام همین بود. چون کسى که حاکم شده بود و خود را امام و پیشوا مى‌دانست، مى‌دید شواهد و قرائنى که در امام لازم است، در حضرت هست و در او نیست و این موجود را براى حکومت، خطرناک مى‌شمرد؛ چون مدّعى است. حکّام، با این روح مبارزه مى‌جنگیدند و ائمّه علیهم‌السّلام هم مثل کوه ایستاده بودند. بدیهى است که در این مبارزه، معارف، احکام فقهى و خُلقیّات و اخلاقیّاتى که ائمّه ترویج مى‌کردند، جاى خود را دارد. تربیت شاگردِ بیشتر و ارتباطات شیعى، روزبه‌روز گسترده‌تر شد. شیعه را اینها نگهداشت. شما مرامى را در نظر بگیرید که دویست و پنجاه سال علیه آن حکومت شده است! اصلاً باید هیچ چیزیش نماند؛ باید به‌کل از بین برود؛ ولى شما ببینید الان دنیا چه خبر است و شیعه به کجا رسیده است!
 
این نکته را باید در اشعارى که درباره‌ى امام صادق، امام هادى و امام عسکرى علیهم‌السّلام خوانده مى‌شود، به خوبى دید. اینها مبارزه مى‌کردند و براى همین مبارزه هم جانشان را از دست دادند. راهى است که رو به هدفى مشخّص ادامه دارد. گاهى یکى برمى‌گردد، یکى از این طرف مى‌رود؛ اما هدف یکى است. ۱۳۸۰/۰۶/۳۰
 
* ارتباطات شیعه در زمان حضرت جواد تا حضرت عسکری(علیهم‌السلام) از همیشه گسترده‌تر بوده است
زمان حضرت رضا و حضرت جواد و حضرت هادى و حضرت عسکرى، ارتباطات شیعه از همیشه گسترده‌تر بوده است. در هیچ زمانى ارتباط شیعه و گسترش تشکیلاتى شیعه در سرتاسر دنیاى اسلام، مثل زمان حضرت جواد و حضرت هادى و حضرت عسکرى نبوده است. وجود وکلا و نواب و همین داستان‌هایى که از حضرت هادى و حضرت عسکرى نقل مى‌کنند - که مثلاً کسى پول آورد و امام معین کردند چه کارى صورت بگیرد - نشان‌دهنده‌ى این معناست. یعنى على‌رغم محکوم بودن این دو امام بزرگوار در سامرا، و قبل از آنها هم حضرت جواد به نحوى، و حضرت رضا (سلام‌اللَّه‌علیه) به نحوى، ارتباطات با مردم همین‌طور گسترش پیدا کرد. این ارتباطات، قبل از زمان حضرت رضا هم بوده؛ منتها آمدنِ حضرت به خراسان، تأثیر خیلى زیادى در این امر داشته است. ۱۳۸۴/۰۵/۱۸
 
این‌که آن بزرگوارها در غربتِ زیادى بودند، واقعاً همین‌طور است؛ دور از مدینه و دور از خاندان و دور از محیط مألوف؛ اما در کنار این، درباره‌ى این سه امام - از حضرت جواد تا حضرت عسکرى - نکته‌ى دیگرى وجود دارد و آن این است که هرچه به پایان دوره‌ى حضرت عسکرى جلوتر مى‌رویم، این غربت بیشتر مى‌شود. حوزه‌ى نفوذ ائمه و وسعت دایره‌ى شیعه در زمان این سه امام، نسبت به زمان امام صادق و امام باقر شاید ده برابر است؛ و این چیز عجیبى است. شاید علت این‌که اینها را این‌طور در فشار و ضیق قرار دادند، اصلاً همین موضوع بود. ۱۳۸۲/۰۲/۲۰

* امام حسن عسکری(علیه‌السلام) در شهر سامرا با تمام دنیای اسلام رابطه برقرار کرده بود
بعد از حرکت حضرت رضا به طرف ایران و آمدن به خراسان، یکى از اتفاقاتى که افتاد، همین بود. شاید اصلاً در محاسبات امام هشتم (علیه‌السّلام) این موضوع وجود داشته. قبل از آن، شیعیان در همه‌جا تک و توک بودند؛ اما بى‌ارتباط به هم، نا امید، بدون هیچ چشم‌اندازى، بدون هیچ امیدى؛ سلطه‌ى حکومت خلفا هم که همه جا بود؛ قبلش هم هارون بود با آن قدرت فرعونى. حضرت که به‌طرف خراسان آمدند و از این مسیر عبور کردند، شخصیتى در مقابل مردم ظاهر شد که هم علم، هم عظمت، هم شکوه، هم صدق و هم نورانیت را جلوى چشم آنها مى‌گذاشت؛ اصلاً مردم مثل چنین شخصیتى را ندیده بودند. قبل از آن، چقدر از شیعیان مى‌توانستند از خراسان حرکت کنند و به مدینه بروند و امام صادق را ببینند؟ اما در این مسیر طولانى، همه جا امام را از نزدیک دیدند؛ چیز عجیبى بود؛ کأنّه انسان پیغمبر را مشاهده کند. آن هیبت و عظمت معنوى، آن عزت، آن اخلاق، آن تقوا، آن نورانیت و آن علم وسیع - که هرچه مى‌پرسى و هرچه مى‌خواهى، در دستش هست؛ چیزى که اصلاً مردم آن را ندیده بودند - ولوله‌یى راه انداخت.
امام به خراسان و مرو رسیدند. مرکز هم مرو بود، که در ترکمنستانِ فعلى واقع شده است. بعد از یکى دو سال هم که شهادت حضرت بود و مردم داغدار شدند. هم ورود امام - که نشان دادن جلوه‌یى از چیزهاى ندیده و نشنیده‌ى مردم بود - و هم شهادت آن بزرگوار - که داغ عجیبى بنا کرد - در واقع تمام فضاى این مناطق را در اختیار شیعه قرار داد؛ نه این‌که حتماً همه شیعه شدند، اما همه محب اهل بیت شدند...
بعد از امام رضا تا زمان شهادت حضرت عسکرى (علیهم‌السّلام) چنین حادثه‌یى اتفاق افتاده. حضرت هادى و حضرت عسکرى در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود - یک شهر بزرگِ آن‌چنانى نبود؛ پایتخت نوبنیادى بود که «سُرّ من رأى»؛ سران و اعیان و رجالِ حکومت و به قدرى از مردم عادى که حوایج روزمره را برطرف کنند، در آن جمع شده بودند - توانسته بودند این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیاى اسلام تنظیم کنند. وقتى ما ابعاد زندگى ائمه را نگاه کنیم، مى‌فهمیم اینها چه‌کار مى‌کردند. بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» - با همان معناى اسلامىِ خودش - قرار مى‌گرفتند و با مردم حرف مى‌زدند. به‌نظر من این بعد در کنار این ابعاد قابل توجه است. شما مى‌بینید که حضرت هادى را از مدینه به سامرا مى‌آورند و در سنین جوانى - چهل و دو سالگى - ایشان را به شهادت مى‌رسانند؛ یا حضرت عسکرى در بیست و هشت سالگى به شهادت مى‌رسند؛ اینها همه نشان‌دهنده‌ى حرکت عظیم ائمه (علیهم‌السّلام) و شیعیان و اصحاب آن بزرگوارها در سرتاسر تاریخ بوده. با این‌که دستگاه خلفا، دستگاه پلیسىِ با شدت عمل بود، درعین‌حال ائمه (علیهم‌السّلام) این‌گونه موفق شدند. غرض، در کنار غربت، این عزت و عظمت را هم باید دید. ۱۳۸۲/۰۲/۲۰
۰ نظر ۲۸ آذر ۹۴ ، ۱۹:۳۱
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

خط حزب الله -12 / بیداری سرکوب شدنی نیست

۰ نظر ۲۷ آذر ۹۴ ، ۲۰:۳۸
حسن حیدری

گزارش تصویری/ 

تظاهرات گسترده مردم نیجریه برای آزادی شیخ زکزاکی

  • کد خبر : 696332
  • منبع : ابنا
به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ مردم شهر «کانو» نیجریه در تظاهراتی گسترده با محکوم کردن کشتار شیعیان این کشور، خواستار آزادی شیخ ابراهیم زکزاکی رهبر جنبش اسلامی نیجریه شدند.
۰ نظر ۲۷ آذر ۹۴ ، ۲۰:۳۲
حسن حیدری

افسران - شیخ زکزاکی بر مزار فرزند شهید دبیرکل حزب الله لبنان

۰ نظر ۲۷ آذر ۹۴ ، ۲۰:۲۴
حسن حیدری