یا ابالفضل العباس

آسمان ، تکیه به دستان تو دارد عباس

مرغ دل ، خانه در ایوان تو دارد عباس

در حریمت نه فقط دلشدگان حیرانند
عشق هم دست به دامان تو دارد عباس

سوگند نامه مدیران دو تابعیتی / حتماً بخوانید

غلامرضا انبارلویی

سوگند نامه مدیران دو تابعیتی /با آنها چه باید کرد؟

در اقدامی عجیب طرح تحقیق و تفحص از تابعیت مضاعف، گرین کارت، و اقامت مدیران و مسئولین ارشد دولتی در کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس بعد از رای‌گیری رد شد و اظهارات وزیر اطلاعات در این جلسه  قابل توجه بوده است. (1) اظهارات وزیر محترم اطلاعات در جلسه کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی در مورد مدیران دو تابعیتی مبنی بر اینکه وزارت اطلاعات روی مدیرانی که بعد از مسئولیت اقدام به تابعیت مضاعف، یا گرین کارت و اقامت کرده و آن را دنبال می‌کنند حساسیت دارد و به آنها گفته شده بین مسئولیت و تابعیت مضاعف و گرین کارت و اقامت یکی را انتخاب کنند!! به نظر می رسد این اظهارات و رفتار مجلسی که باید ناظر بر عملکرد مدیران وزارتخانه‌ها باشد در انطباق با مصالح ملی کشور نیست لذا با قوانین و مقررات موضوعه به دلایل زیر منافات دارد.

 

1- داشتن تابعیت ایرانی یک امتیاز در گزینش و استخدام در دستگاه‌های دولتی نیست بلکه یک شرط و یک قید الزام‌آور است چرا که استخدام اتباع خارجی در دستگاه‌های دولتی طبق قانون اساسی ممنوع است. (2)

 

2- اخذ تابعیت ثانویه به صورت سیتی‌زن، گرین کارت و اقامت در دیگر کشورها توسط هر فرد مستلزم طرد تابعیت اولیه است. چرا که هر شخص حقیقی برای اخذ چنین تابعیتی مکلف به اقرار و امضا سوگندنامه مربوطه می‌باشد بدین نحو که؛ برای شهروند آمریکایی شدن به شرح زیر است:

 

 

 

The Oath of Citizenship

I hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject of citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on behalf of the United States when required by law; that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation treaty without any mental reservation  or purpose of evasion; so help me God

 

3- انگلیسی‌دان‌های دولت یازدهم معنای متن سوگندنامه فوق را می دانند .

و مدیران دو تابعیتی ما هم که آن را دانسته یا ندانسته امضا کرده‌اند، هم بعداً فهمیده‌اند اما برای آگاهی وزیر محترم نفت و همچنین سایر مسئولان وزارتخانه‌هایی که مدیران چند تابعیتی را در خدمت دارند مطالعه ترجمه متن فوق الزامی است.

 

متن سوگندنامه یک شهروند آمریکایی

 

بدینوسیله سوگند می‌خورم کلا و تمامی وفاداری خود به هر پادشاه یا دولتمرد و دولت و حکومت و مملکتی که تاکنون شهروند آن بوده‌ام را طرد کرده و در برابر کلیه دشمنان داخلی و خارجی به دفاع و حمایت از قانون اساسی و قوانین ایالات متحده آمریکا پرداخته و به آن ایمان و وفاداری واقعی بورزم و هنگامی که قانوناً لازم باشد برای دفاع از ایالات متحده تفنگ به دست خواهم گرفت... من این تعهد را آزادانه و بدون هیچگونه تحفظ یا نیت طفره روی می‌پذیرم. خداوندا به من کمک کن.

 

4- متن فوق نشان می‌دهد سیتی زن دو تابعیتی آمریکایی ـ ایرانی سوگند می‌خورد اولا تابعیت قبلی خود را طرد نماید و برای دفاع از آمریکا تفنگ به دست گیرد.

 

5- تفنگ را برای چه به دست می‌گیرند؟ معلوم است برای جنگ، جنگ با چه کسی؟ با دشمن آمریکا، دشمن آمریکا کیست؟ ایران اسلامی! آیا این حماقت محض نیست که ما به مدیر دو تابعیتی حقوق و مزایا بدهیم که شهروند آمریکایی شود و بعد اموال ما را بدزدد و به خارج از کشور فرار کند و به آمریکایی‌ها بگوید من به تعهد خود عمل کردم و آنها هم از وی حمایت کنند؟!

 

6- از حوزه آمریکا خارج ‌شویم و وارد انگلیس و اقمار آن کانادا یعنی همان کشوری که مأمن محل تحصیل برخی آقازاده‌ها و مدیران آینده است و خیلی از مدیران دوتابعیتی است که سوگندنامه سیتی زن آن به شرح زیر است.

The Oath of Citizenship

I swear (or affirm) 

That I will be faithful and bear true allegiance To Her Majesty Queen Elizabeth the Second Queen of Canada 

Her Heirs and Successors And that I will faithfully observe

The laws of Canada and fulfill my duties as a Canadian citizen.

 

من قسم می‌خورم (یا تایید می‌کنم) که با ملکه الیزابت دوم، ملکه کانادا، و وارثان و جانشینانش باوفا باشم و در وفاداری باقی بمانم و با وفاداری، قوانین کانادا را رعایت کنم و تمام وظایفم را به عنوان یک شهروند کانادایی اجرا کنم.

 

7- وفاداری به ملکه انگلیس، سر خم کردن در برابر قوانین کانادا و دولا راست شدن برای ملکه الیزابت کجا با وفاداری به کشور ایران و نظام جمهوری اسلامی جور درمی‌آید که یک مدیر دو تابعیتی ایرانی را در ساختار اداری کشور بپذیریم و بیت المال مسلمین را به آن بسپاریم و همه گونه تشخیص و تعهد و تسجیل منابع و مصارف کشور را در شرکتها و بانکها و موسسات دولتی چونان گوشتی جلوی همچو گربه‌ای بیندازیم؟

 

8- برمی‌گردیم سر اصل مطلب ، اصل مطلب چه بود، دو کلمه حرف بی‌حساب که در جلسه کمیسیون امنیت ملی از لسان وزیر محترم اطلاعات مطرح شده است و آن اینکه مدیران دوتابعیتی مخیر شده‌اند نه مکلف که بین مسئولیت و تابعیت مضاعف یکی را انتخاب کنند!!

 

9- با توجه به مراتب فوق رد طرح تحقیق و تفحص از مدیران دو تابعیتی و مخیر شدن مدیران بین دو انتخاب ماندن یا رفتن به معنای دادن چراغ سبز به حضور مدیرانی است که ادامه حضورشان در ساختار اداری کشور در هر رده محمل قانونی نداشته و ندارد و مراجع نظارتی از جمله دیوان محاسبات کشور موظف هستند جلوی پرداخت هر گونه وجهی تحت عنوان حقوق و مزایا به آنان را گرفته و از ادامه حضورشان در پست‌، سمت یا هر شغلی که شرایط اولیه استخدام و تصدی آن را ندارند جلوگیری کنند چرا که آنها به موجب سند مسلم الصدور امضا شده در واحدهای کنسولی کشور پذیرنده تابعیت مضاعف فی الواقع تابعیت ایرانی را از خود طرد کرده‌اند به همین دلیل مورد حمایت دول خارجی هستند بهترین سند این ادعا جناب خاوری در تورنتوی کانادا می‌باشد.

 

10- ختم کلام آنکه سپردن هر رده از رده‌های اداری کشور به مدیران دون پایه و میان پایه و رده بالا در حوزه‌های مختلف بانکی، نفتی و سایر وزارتخانه‌ها و شرکت‌ها و موسسات و نهادهای عمومی و عدم تصفیه و پالایش آنها از هزار توی ساختار اداری کشور معنا و مفهومی به جز فراهم نمودن تسهیل در اتلاف بیت المال و قانون‌گریزی و هر گونه سوء جریان مالی و اداری در حوزه تصمیم‌گیری‌های خرد و کلان کشور ندارد و به معنای سپردن امانت به غیر اهل آن می‌باشد و کسانی که امروز با طرح تحقیق و تفحص از مدیران دو تابعیتی مخالفت می‌کنند یا آنها را مخیر به حضور در مسئولیت می‌نمایند فردا باید عواقب حضور آنها در زیانی که به منافع ملی می‌زنند را بپذیرند.

 

پی‌نوشت‌ها:

1- کیهان مورخ 15/7/95

2- اصول 145و 82 قانون اساسی

 

منبع: الف

در فرهنگ حسینی بار مسئولیت مدیران، «نجومی» است نه حقوق آنها / مرگ بر مسئولین حرام خوار

دکترجلیلی در هیئت انصار الحسین قرچک:

در فرهنگ حسینی بار مسئولیت مدیران، «نجومی» است نه حقوق آنها/ امروز در کنار حقوقدان به «حدوددان» هم نیازمندیم/ اگر حقوق‌بگیران نجومی را «ذخیره انقلاب» نامیدید از فرهنگ حسینی بی‌خبرید

جلیلی خاطرنشان کرد: سالهاست رهبری فریاد می زنند که دایره امر به معروف و نهی از منکر نباید به چند مساله خاص محدود شود، باید به منکرات سیاسی- اقتصادی حساس و آگاه بود. در فرهنگ حسینی پایمال کردن حق محرومان منکر است.

گروه سیاسی- رجانیوز: سعید جلیلی نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی که در مراسم شب هشتم عزاداری سالار شهیدان در هیئت انصار الحسین قرچک حاضر شده بود، گفت: اگر در جامعه ارتباط بین نخبگان اعم از مسئولان سیاسی، مدیران اقتصادی و چهره های علمی با بدنه اجتماع قطع شد، فقر، فساد و تبعیض ریشه می دواند.

 

به گزارش رجانیوز، وی با بیان اینکه بزرگترین خطر برای نخبگان آن است که تکالیف اجتماعی واجب را عمل نکنند و برای خود حقوق توهمی قائل شوند، افزود:  التزام به حقوق مردم، مهم تر از دانستن حقوق مردم است. 

 

جلیلی تصریح کرد: امروز در کنار کسانی که حقوق مردم را بشناسند به «حدوددان» هم نیازمندیم که حد و مرز منافع و حقوق مردم را بر اساس موازین دینی هم بشناسند و هم به آن ملتزم باشند.

 

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: اگر کسانی که منابع مادی و ذخایر معنوی و آبروی نظام را تاراج می کنند، «ذخیره انقلاب» نامیدیم معلوم است از «حقوق مردم» و «تکالیف کارگزاران» در فرهنگ حسینی بی خبریم.

 

وی گفت: امام حسین علیه السلام در خطبه منا حقوق مردم و جامعه را به چهره های سیاسی و اجتماعی یادآوری می کنند، ما نیز امروز نیازمند یادآوری حقوق مردم و تکلیف مدیران هستیم. در فرهنگ حسینی بار مسئولیت مدیران  نجومی است نه حقوق آنها. 

 

جلیلی خاطرنشان کرد: سالهاست رهبری فریاد می زنند که دایره امر به معروف و نهی از منکر نباید به چند مساله خاص محدود شود، باید به منکرات سیاسی- اقتصادی حساس و آگاه بود. در فرهنگ حسینی پایمال کردن حق محرومان منکر است.

 

وی با بیان اینکه معنویت جویی، عدالتخواهی و مبارزه با ستم ابعاد حرکت سیدالشهداست که در عرفه، منا و عاشورا تجلی دارد، تاکید کرد:  امام حسین علیه السلام نمی پذیرد در جامعه ای افراد ناتوان و درمانده دیده شوند ولی به آنها توجه لازم نشود. در فرهنگ حسینی دیدن افراد ناتوان و بی توجهی به آنها منکر است.

 

نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی افزود:  اگر در دیدن منکرات دایره نگاه ما حسینی شد اجازه نمی دهیم حقوق محرومان پایمال شود.

 

جلیلی در پایان با بیان اینکه با فرهنگ ایثار و عاشورایی است که انقلاب با صلابت مسیر خود را طی خواهد کرد، گفت:  حرکتی که به جای توجه به دین و صلاح و رفاه مردم صرفا به دنبال رقابت برای کسب قدرت و افزونی ثروت باشد حسینی نیست.

آقای علی‌طیب‌نیا حماقت هم حدّی دارد/طیب‌نیا در گفت‌و‌گو با المانیتور: ایران FATF را اجرا خواهد کرد

طیب‌نیا در گفت‌و‌گو با المانیتور:

ایران FATF را اجرا خواهد کرد/ گام‌هایی برای جلب اعتماد برداشته‌ایم!

وزیر اقتصاد معنای دقیق‌تر اقتصاد مقاومتی را «انعطاف پذیری» دانست و گفت ایران برای جلب اعتماد بین‌المللی گام‌هایی در بخش بانکی برداشته و «برنامه اقدام» منعقد شده میان این کشور با گروه کاری اقدام مالی را کامل اجرا خواهد کرد.

وزیر اقتصاد معنای دقیق‌تر اقتصاد مقاومتی را «انعطاف پذیری» دانست و گفت ایران برای جلب اعتماد بین‌المللی گام‌هایی در بخش بانکی برداشته و «برنامه اقدام» منعقد شده میان این کشور با گروه کاری اقدام مالی را کامل اجرا خواهد کرد.

 

به گزارش فارس، علی‌طیب‌نیا، وزیر اقتصاد و دارایی در گفتگو با المانیتور گفت: کشورش به دنبال یک «اقتصاد انعطاف‌پذیر» است که وابستگی کمتری به نفت داشته باشد و میزان وام‌های بازپرداخت نشده در بخش بانکی‌اش کاهش یابد. همچنین وی پیش‌بینی می‌کند که اروپایی‌ها در تامین مالی قرارداد بوئینگ شرکت کنند.

 

وی در حاشیه نشست پاییزه بانک جهانی و صندوق بین المللی پول، گزارش مثبتی از اصلاحات انجام شده از زمان روی کار آمدن دولت حسن روحانی در سال 2013 ارائه داد؛ اما طیب نیا همانند روحانی و دیگر مقامات ایرانی، آمریکا را به عدم اجرای کامل تعهداتش در برجام متهم کرد و گفت آمریکا باید کارهای بیشتری برای تسهیل بازگشت ایران به سیستم مالی بین المللی انجام دهد.

 

رویکرد ایران در زمینه اقتصادی اغلب بر پایه «مقاومت» در برابر تسلط غرب توصیف شده است. طیب‌نیا در نشستی با حضور دیگر وزرای کشورهای تولیدکننده نفت گفت معنای دقیق‌تر اقتصاد مقاومتی «انعطاف پذیری» است.

 

وی در مصاحبه با المانیتور توضیح داد: «ویژگی اصلی اقتصاد انعطاف‌پذیر، انعطاف در برابر شوک‌های خارجی است... وقتی طوفان می‌شود، یک درخت خشک ممکن است به آسانی بشکند اما یک درخت منعطف می‌تواند از طوفان نجات یابد.»

 

به گفته طیب‌نیا، ایران از گذشته از رشد اقتصادی پایین، نوسانات شدید در سطح درآمدها و بهره‌وری پایین رنج می برده است. تمامی اینها از وابستگی بالای به نفت ناشی می‌شود. وی افزود: «ما مجبور هستیم که وابستگی به درآمدهای نفتی را در اقتصاد خود کاهش دهیم... اقتصاد انعطاف‌پذیر»

 

اقتصاد مقاومتی به طور مختصر یعنی اقتصادی که به رشد اقتصادی بالا با نوسانات و بی ثباتی پایین دست یابد و سهم بهره‌وری در این اقتصاد افزایش یابد.

 

ایران به علت کاهش شدید صادرات نفت در زمان تحریم‌ها و همچنین کاهش قیمت نفت مجبور شد تا وابستگی به درامدهای نفتیش را کاهش دهد. طیب نیا در آن نشست گفته بود که درآمدهای نفتی اکنون 30 درصد بودجه کشور را تشکیل می‌دهد و هدف وی کاهش این رقم به صفر و ذخیره درآمدهای نفتی در صندوق ذخیره ملی است.

 

وی گفت در سال مالی گذشته ایران که ماه مارس پایان می‌یابد، این کشور برای نخستین بار تراز تجاری مثبت را در کالاهای غیرنفتی تجربه کرده است. این رقم برای 4 ماه نخست سال مالی ایران 3 میلیارد دلار است.

 

این مقام ایرانی تصریح کرد ایران از توصیه‌های صندوق بین‌المللی پول پیروی می‌کند. ایران واردات را کاهش داده و پول ملی خود را تقویت کرده است و در حال پایان دادن به چند نرخی بودن ارز است. 

 

وی توضیح داد تفاوت نرخ رسمی ارز و نرخ بازار آزاد اکنون 14 درصد است و پیش‌بینی کرد که این رقم بیشتر کاهش یابد.

 

 

طیب‌نیا ادامه داد «بخش عمده‌ای از کالاهایی که با ارز رسمی خریداری شده بود اکنون با ارز بازار خرید و فروش می‌شود.» «طی 2 ماه آینده، سهم نرخ رسمی (در تجارت کالاها) به صفر خواهد رسید.ما بسیار آرام و به تدریج و بدون تبلیغات این کار را انجام می‌دهیم.»

 

وزیر اقتصاد ایران خاطرنشان کرد ایران همچنین برای جلب اعتماد بین‌المللی گام‌هایی در بخش بانکی خود برداشته است. وی گفت ایران در حال اجرای قوانین مقابله با پولشویی و تامین مالی تروریسم است تا مانع انتقال پول به گروه‌هایی نظیر داعش شود.

 

وی در ادامه این مصاحبه گفت بانک‌های ایرانی نرم‌افزاری برای ردیابی مبادلات مشکوک نصب کرده‌اند و وی اطمینان خاطر داد که ایران یک برنامه اقدام منعقد شده میان  این کشور با گروه کاری اقدام مالی (FATF) را به طور کامل اجرا خواهد کرد.

 

این مقام ایرانی تصریح کرد بسیاری از بانک های اروپایی هنوز از تماس با ایران به علت ترس از تحریم‌های امریکا هراس دارند اما با این حال بانک‌های اروپایی در میان آن دسته از بانک‌هایی هستند که ایران برای تامین مالی خرید هواپیما از شرکت‌های بوئینگ و ایرباس با آنها در حال مذاکره است. «به طور کلی، در تامین مالی این قرارداد ما مشکلی نداریم.»

 

همچنین وزیر اقتصاد ایران گفت ایران با کره جنوبی به یک «توافق اولیه» برای تبدیل وون کره به یورو رسیده است. اما آمریکا می تواند کار بیشتری برای تسهیل چنین تبدیل‌هایی از طریق اجازه ارتباط تماسی با دلار آمریکا انجام دهد.

 

وی ادامه داد: «برای مبالغ کم، ما مشکلی نداریم اما برای مبالغ زیاد، ما تلاش می کنیم تا این موضوع را حل کنیم. ما انتظار داریم که آمریکا گام‌های محکمی برای حل این موضوع بردارد.»

«خنجر شمر را قهرمان‌های صلح تیز کردند» / مرگ بر سازشکار

روشنگری درباره مکتب امام حسین(ع) یا تحریف و نابودی آن؟!

«خنجر شمر را قهرمان‌های صلح تیز کردند»/ روز عاشورا به ما آموخت آنها که در عزت و آزادگی به حسین(ع) اقتدا کرده‌اند، با امثال یزید بیعت نمی‌کنند

کسانی مانند اشعث بن‌قیس خواستند «قهرمان صلح» باشند و به قرآن‌های سرنیزه عمرو عاص و معاویه لبیک گفتند... مدتی بعد نیز همان تحمیل‌کنندگان متارکه جنگ و مذاکره و صلح، ‌طلبکار شدند که «یا علی! در پذیرش حکمیت مرتکب خطا شده‌ای و باید توبه کنی!»... همان‌ها یک روز پشت امام حسن(ع) را خالی می‌کردند یا به خیمه فرماندهی‌اش شبیخون می‌زدند و سجاده زیرپایش را می‌ربودند و روز دیگر،‌حضرت رابه خاطر صلح اجباری با معاویه «یا مذلّ‌المؤمنین»! می‌خواندند

گروه سیاسسی- رجانیوز: محمد ایمانی در سرمقاله امروز کیهان نوشت: 1- نسبت ما با «غیر» در موقعیت اختلاف و شیوه فائق آمدن بر مسئله اختلافی را می‌توان از دو منظر برون دینی و درون دینی بررسی کرد. اگر این «غیر» (دیگری) فقط تفاوت فکری با ما  داشت، حل مسئله اختلافی یک اقتضا دارد و اگر فراتر از تفاوت و اختلاف، آرایش تخاصم و تعدی به خود گرفته بود، واجد اقتضائات دیگری می‌شود. همزیستی با دیگری- ولو مسیحی و یهودی و حتی کافر- و معاهده و توافق با او برای رفع اختلاف، یک ساحت است و مواجهه با آن که تعدی و تجاوز و تخاصم می‌کند، موضوعی جداگانه است. این ساحت‌ها را نباید با هم خلط کرد؛ همچنان که عقل و انصاف نمی‌پسندد کسی تابلوی دین بلند کند اما پاسخ‌های غیر دینی یا ضد دینی و التقاطی به مسئله«چگونگی مواجهه با غیر در موضوعات اختلافی» بدهد. یا دستورالعمل نوع تعامل با «غیرِ مسالمت‌جو» را جای پاسخ دین به نحوه مواجهه با «غیر مهاجم و متعدی» یا غیر «بیعت‌طلب» و «تسلیم طلب» و «عهدناپذیر» جا بزند. به تعبیر استاد مطهری(ره) در آن بیان معروف، مارکسیست‌ها می‌توانند حتی کرسی دانشگاه داشته باشند یا راهپیمایی ترتیب بدهند اما به شرط آن که همان مارکسیسم را تدریس کنند نه اینکه مارکسیسم را جای اسلام جا بزنند؛ و به شرط آن که عکس لنین و استالین را سر دست بگیرند، چرا عکس آیت‌الله خمینی را بلند می‌کنند حال آن که دین را افیون توده‌ها و ارتجاعی می‌خوانند؟!

 

2- نسبت ما با غرب و آمریکا و موضوعاتی نظیر جنگ و صلح و مذاکره، سالهاست به یک موضوع بحث سیاسی و رسانه‌ای تبدیل شده است. در این سالها غوغایی شبیه هیاهوی بازار آهنگران، هرکس نظریه‌ای آورد و آدرسی را نشان داد. یکی گفت موقعیت امروز ما با آمریکا موقعیت صلح حدیبیه است. دیگری گفت امام حسن(ع) هم با معاویه مذاکره و صلح کرد. سومی مدعی شد اصلاً روزگار، روزگار مذاکره و گفتمان است نه دوره موشک و جنگ؛ و «گفتم نمی‌خواهم قهرمان جنگ باشم،‌می‌خواهم قهرمان صلح باشم». حتی گفتند «درس کربلا، درس تعامل سازنده و مذاکره است». و گفتند آمریکا گاوی است که می‌توان با شاخ‌های او درگیر بود و یا با مذاکره، او را دوشید. همین جا چند سؤال مهم پیش می‌آید. اولاً چه کسی مجاز است که بگوید وضعیت امروز ما وضعیت شعب ابیطالب، صلح حدیبیه و صلح امام حسن(ع)، بدر و خیبر و احزاب یا احُد است؟ و کدام جایگاه صلاحیت دارد این تشخیص را بدهد؟ ثانیاً آیا امکانپذیر است که بخشی از این «ارزیابی و برآورد و تطبیق» را - مثلاً در باره مشابه شعب ابیطالب توصیف کردن وضعیت امروز- از سیره اولیای دین بگیریم اما پاسخ اولیای الهی به آن وضعیت را دور بزنیم و خلاف سیره آنها عمل کنیم؟! این تشخیص منحصراً در صلاحیت امام معصوم و در غیبت او برعهده ولی فقیه است؛ هر تشخیصی غیر از این مجرا، تشخیص ناحق و طاغوتی است. حضرت امام خمینی(ره) در اهمیت موضوع می‌فرمودند «اگرچنانچه فقیه در کار نباشد طاغوت است. یا خداست، یا طاغوت. اگر با امر خدا نباشد، رئیس جمهور با نصب فقیه نباشد، غیر مشروع است. وقتی غیرمشروع شد، طاغوت است؛ اطاعت او، اطاعت طاغوت است؛ وارد شدن در حوزه او، وارد شدن در حوزه طاغوت است.» (صحیفه امام، جلد 10، ص 221).

 

3- صلح حدیبیه، حکمیت و صلح صفین و صلح امام حسن(ع) هر 3 مذاکره و صلح هستند و هر 3 نیز به امضای ولی معصوم رسیده‌اند اما اولی برآمده از بیعت رضوان مسلمین با پیامبر اعظم(ص) در شرایطی است که فاقد سلاح بودند و در محاصره مشرکین افتادند؛ و 2 صلح دیگر برآمده ازتحمیل همراهانی با رویکرد نافرمانی و خودرأیی که عصاره گفتمان آنها آمیزه‌ای از بلاهت و لجاجت و ساده‌لوحی در بدنه، و آلودگی و زد و بند و قرار و مدار با جبهه مقابل در رأس فرماندهی خوارج بود. اگر همراهان پیامبر در ماجرای حدیبیه، با او ‌پیمان بستند که تا پای جان بمانند و آیه «لقد رضی الله عن‌المؤمنین اذیبایعونک تحت الشجره...» نازل شد، ماجرای تحمیلی صلح امام علی و امام حسن علیهماالسلام، از قهقرا و پسرفت برخی یاران و سپاهیان حکایت می‌کرد. در حالی که امیر مؤمنان(ع) تشخیص می‌داد جنگ صفین پایان کار معاویه است، کسانی مانند اشعث بن‌قیس خواستند «قهرمان صلح» باشند و به قرآن‌های سرنیزه عمرو عاص و معاویه لبیک گفتند... مدتی بعد نیز همان تحمیل‌کنندگان متارکه جنگ و مذاکره و صلح، ‌طلبکار شدند که «یا علی! در پذیرش حکمیت مرتکب خطا شده‌ای و باید توبه کنی!»... همان‌ها یک روز پشت امام حسن(ع) را خالی می‌کردند یا به خیمه فرماندهی‌اش شبیخون می‌زدند و سجاده زیرپایش را می‌ربودند و روز دیگر،‌حضرت رابه خاطر صلح اجباری با معاویه «یا مذلّ‌المؤمنین»! می‌خواندند... این چنین، کار به داستان غمبار کربلا کشید؛ آنجا که دشمن قدم به قدم در جنگ نرم و سخت پیش آمده بود و حالا به جای دعوت به جنگ و مذاکره و صلح، تسلیم مطلق و گردن نهادن به بیعت طاغوت زمانه (یزید) را طلب می‌کرد. دشمن گستاخ، دیگر نیازی به مذاکره و صلح نداشت، گفت‌وگو و مبادله پیغامی هم اگر بود، فقط مطالبه تسلیم و بیعت بود.

 

4- دو سال پس از آن که دولتمردی گفت درس کربلا درس تعامل سازنده و مذاکره در چارچوب موازین و منطق است، یکی از بازیچه‌های جریان فتنه به بهانه ایام محرم در انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه [...] سخنرانی کرده و با اشاره به سخنان همان دولتمرد گفته است «اخیرا برخی خجالت می‌کشند بگویند امام حسین(ع) قصد مذاکره داشت.» ابتدا باید پرسید امثال این جناب اگر به بهانه محرم امام حسین(ع) سخن می‌گویند، در حرمت‌شکنی و هتاکی عاشورای سال 1388 فتنه‌گران کجا بودند که نه تنها هیچ اعتراضی نکردند- و مصداق «لعن‌الله امهًْ سمعت بذلک فرضیت به» شدند- بلکه بعدها به توجیه‌ آن خیانت بزرگ پرداختند؟ ثانیا این خطابه و نظایر آن برای روشنگری درباره مکتب امام حسین(ع) است یا تحریف و نابودی آن؟! این که گفته شود «گویا علمای ما خجالت می‌کشند بگویند امام(ع) قصد مذاکره داشت... حضرت با عمر سعد مذاکره کرد... امام به عمر گفته بود با هم نزد یزید برویم و مشکل را حل کنیم(!؟)»، چه نسبتی به ماجرای کربلا و سیره حضرت دارد؟ آیا ادبیاتی که میان امام حسین(ع) و عمر سعد مبادله شده و شیخ مفید در «ارشاد» و علامه مجلسی در «بحارالانوار» نقل می‌کنند، همان مذاکره و تعاملی است که برخی حضرات در نسبت با آمریکا انجام دادند، اوباما را «بسیار مودب» یافتند، مذاکره با آمریکا را -با ذوق‌زدگی تمام- تابوشکنی خواندند، برای یک معامله نابرابر خیز برداشتند و سودای توسعه این «خسارت محض» به حوزه‌های دیگر را در سر پروراندند؟

 

5- امام حسین علیه‌السلام، عمر سعد را فرا خواند تا اتمام حجت و نصیحت کند و راه عذر را بر او ببندد؛ و «عمر» هر بار عذری درباره نگرانی نسبت به از دست دادن خانه و مال و خانواده آورد تا آنجا که حضرت، او را لعنت کرد و فرمود «خداوند کسی را برانگیزد که جانت را در بسترت بگیرد و روز رستاخیز، تو را نیامرزد. امیدوارم جز اندکی، از گندم عراق نخوری». همان جا نیز ابن سعد در پاسخ به استهزا گفت «اگر از گندمش نخورم، از جو آن خواهم خورد». امام در همان شدت محاصره و تحریم و تنهایی، کجا - ولو کلمه‌ای - به عجز و ضعف یا همدلی با اردوگاه یزید سخن گفت؟ کجای ادبیاتی نظیر «خزانه خالی است»، «آمریکا کدخداست»، «به امام نوشتم که آمریکا ابرقدرت است و بدون مذاکره و رابطه نمی‌توان ادامه داد»، «آمریکا می‌تواند تمام توان نظامی ما را ظرف 5 دقیقه نابود کند»، «رفع تحریم‌ها و حل مشکل اشتغال و تولید و آب خوردن و آلودگی هوا، متوقف به توافق است»، «من اوباما را بسیار مؤدب یافتم»، «دولت آمریکا معتدل است و می‌توان با او توافق کرد»، «ما نمی‌توانیم با قهر و انزوا در دنیا زندگی کنیم»، «نباید مقابل قدرت‌های بزرگ ایستاد، آن هم با شعارهایی که بعضاً توخالی است»، «سایه و شبح جنگ را با توافق از سر کشور برداشتیم» و...، منطبق با داستان کربلا و درس امام حسین(ع) است؟! چرا منطق «تسلیم‌طلبانه» اصحاب دون‌مایه و خائن امام حسن علیه‌السلام- همان‌ها که شعار «البقیه» می‌دادند و ماندن تسلیم‌طلبانه را بر مقاومت و عدم تبعیت از دشمن ترجیح می‌دادند- را به روحیه شجاعت و صلابت و عزتمندی و نفوذناپذیری امام حسین علیه‌السلام نسبت می‌دهند؟!

 

6- آیا این عبارات مالامال از شرافت و عزت، جز از زبان امام حسین(ع) صادر شده است؟ «انی لا اری‌الموت الاسعادهًْ و الحیاهًْ مع‌الظالمین الا برما»، «موتٌ فی عزّ خیرٌ من حیاهًٍْ فی ذُلّ»، «الموت اولی من رکوب العار...» و «زنازاده پسر زنا زاده مرا بین دو چیز قرار داده؛ میان شمشیر (مرگ) و ذلت. و هیهات مناالذّله و ما آخذ الدّنیّهًْ. خداوند پذیرش ذلت را برما و بر پیامبر و مؤمنین روا نداشته است». مگر امام حسین بلد نبود سازش کند و «قهرمان صلح» شود و مدال و تشویق از اردوگاه یزید بگیرد؟ چرا شب عاشورا فرمود «فاعلموا ان‌ الله انّما یهب المنازل الشّریفهًْ لعباده باحتمال المکاره... بدانید همانا خداوند جایگاه‌های بلند و با شرافت را منحصراً به بندگانی می‌دهد که ناگواری‌ها و ناملایمات را تحمل کنند»؟ تحمل ناگواری و زیر بار تحمیل دشمن نرفتن حتی زیر سم اسب‌ها. تبادل پالس همدلی با دشمن در پوشش مذاکره و توافق- با این مضمون که اگر برای حصول توافق همراهی نکنید، انتخابات را از دست می‌دهیم- کجا رنگ و بوی کربلایی دارد؟! امام حسین(ع) سالها پیش از ماجرای کربلا آن هنگام که امیر مؤمنان(ع) او را مأمور کرد در بحبوحه جنگ صفین با لشکریان سخن بگوید و روحیه جهاد را در آنها را تقویت نماید، این عبارت را بیان فرمود «بدانید که گزند جنگ و جهاد گذراست و طعمی تلخ و ناگوار دارد که باید آن را جرعه جرعه نوشید. پس هر کس برای آن مهیا شود و از زخم‌های آن نهراسد، پیروز است».

 

7- این که یک رجل سیاسی بگوید «جاهایی در زندگی من پیش آمد که گفتم از جنگ بیزارم؛ یک بار آیت‌الله خامنه‌ای به من گفتند شما از جنگ،‌قهرمان بیرون می‌آیید؛ من گفتم نمی‌خواهم قهرمان جنگ باشم، می‌خواهم قهرمان صلح باشم»، چه نسبتی با سیره اولیای دین و امام حسین(ع) دارد؛ به ویژه آنجا که دشمن خباثت را به اوج می‌رساند و «هویت» شما را به عنوان موضوع معامله، مطالبه می‌کند؟! اکنون «اجرای احکام اسلامی براساس میراث انقلاب و قانون اساسی جمهوری اسلامی، با حقوق بشر نمی‌خواند و باید تعطیل شود»، تازه‌ترین مطالبه سند راهبردی اتحادیه اروپا تحت عنوان «نقشه راه عادی‌سازی روابط با ایران پس از برجام» است؛ همچنان که مطالبه خلع قدرت نظامی موشکی از خود و واگذاری نفوذ راهبردی منطقه‌ای به آمریکا و پذیرفتن رسمیت رژیم اشغالگر قدس. پس از آن که جان ساورز رئیس سابق MI6 گفت «دوره 15 ساله برجام، فرصت تغییر در ماهیت انقلابی ایران است»، حالا لوران فابیوس (وزیر خارجه دوره مذاکرات فرانسه) در فصلنامه واشنگتن تصریح می‌کند «سومین دستاورد برجام این است که به بروز تغییرات سیاسی و اجتماعی در ایران منجر شود. نتایج انتخابات اخیر امیدوارکننده است، هر چند عدم قطعیت و تردید بسیاری وجود دارد. باید پس از این با قاطعیت و سخت‌گیری عمل کنیم» و آیا چنین عباراتی جز به معنای این است که دشمن نه به مذاکره و معامله و مصالحه و مسالمت، بلکه به معارضه و ستیزه‌جویی و زدن ریشه‌های بقا و عزت ملت ایران می‌اندیشد؟ آنها جز به تسلیم و بیعت ما راضی نمی‌شوند و سرور آزادگان جهان با فدیه‌های بزرگی که در روز عاشورا داد به ما آموخت «فمثلی لایبایع مثله. آنها که در عزت و آزادگی به من اقتدا کرده‌اند، با امثال یزید بیعت نمی‌کنند».

«سید عبدالملک الحوثی» رهبر جنبش انصارالله یمن: یمن کربلای زمانه و همه روزهای تجاوزات سعودی عاشورا است

«سید عبدالملک الحوثی» رهبر جنبش انصارالله یمن:

رژیم سعودی با هماهنگی آمریکا بدترین جنایت را در حق غیرنظامیان یمنی مرتکب شد/ شدت جنایت صنعاء به اندازه ای بود که آمریکا، متحد عربستان را هم به دردسر انداخته/ یمن کربلای زمانه و همه روزهای تجاوزات سعودی عاشورا است

«سید عبدالملک الحوثی» رهبر جنبش انصارالله یمن بمباران مجلس ختم در صنعاء را یک فاجعه بزرگ در حق ملت یمن خواند و تاکید کرد که جنایات عربستان در یمن با چراغ سبز آمریکا صورت می‎گیرد./ آمریکا با وجود مشارکت مستقیم در جنگ عربستان علیه یمن تلاش می کند خود را به عنوان یک بی طرف نشان دهد. این کشور اکنون تلاش می کند که خود را از همدستی با عربستان در جنایت صنعاء مبرا کند.

گروه بین‌الملل- رجانیوز: به گزارش شبکه المسیره، رهبر جنبش انصارالله یمن یکشنبه شب یک روز پس از فاجعه بمباران مجلس ختم در صنعاء آغاز شد.

 

عبدالملک الحوثی در ابتدای سخنرانی خود حادثه «کشتار صنعاء» را به ملت یمن تسلیت گفت.

 

رهبر انصارالله افزود: بمباران مجلس ختم که به کشته و زخمی شدن 900 نفر منجر شد، یک فاجعه بزرگ در حق ملت یمن است.

 

وی تاکید کرد: رژیم سعودی با هماهنگی و نظارت آمریکا بدترین جنایت ها را در حق شهروندان و غیرنظامیان یمنی مرتکب شده است.

 

عبدالمک الحوثی گفت: شدت جنایت صنعاء به اندازه ای بود که آمریکا، متحد عربستان را هم به دردسر انداخته است.

 

رهبر انصارالله تصریح کرد: آمریکا با وجود مشارکت مستقیم در جنگ عربستان علیه یمن تلاش می کند خود را به عنوان یک بی طرف نشان دهد. این کشور اکنون تلاش می کند که خود را از همدستی با عربستان در جنایت صنعاء مبرا کند.

 

وی گفت: اسناد محکمی در اختیار داریم که نشان می دهد عربستان در ارتکاب کشتار صنعاء دست دارد.

 

الحوثی خاطرنشان کرد: اگر آمریکا در حمله به یمن نقش نداشت، عربستان جرات ارتکاب جنایت در حق ملت یمن را نداشت.

 

عبدالملک افزود: هیچ پادشاه یا شاهزاده سعودی جرات حمله به ملت یمن بدون اجازه و همراهی آمریکا را نداشت.

 

وی گفت: پس از جنایت اخیر عربستان در صنعاء چاره ای به جزء تحرکات سخت و جدی در مقابله با تجاوزگری های دشمن جنایتکار سعودی وجود ندارد.

 

رهبر انصارالله تاکید کرد که جنایت های وحشیانه عربستان سعودی نشان می دهد که رژیم سعودی با این جنایت ها خو گرفت و به آن عادت کرده است.

 

الحوثی گفت: عربستان اقتصاد یمن و بانک مرکزی این کشور را هدف قرار داده است و از سوی دیگر، قایق ها و کشتی های حامل کالا را بمباران می کند.

 

وی خاطرنشان کرد: عربستان برای نابودی کامل اقتصاد ما برنامه ریزی می کند تا ملت یمن به یک ملت مفلس تبدیل شوند.

 

رهبر انصارالله یمن اعلام کرد که یمن کربلای زمانه و همه روزهای تجاوزات سعودی عاشورا است. ما در آستانه عاشورا قرار داریم و اکنون آنچه که شاهد آن هستیم ادامه سرکشی‌ها و طغیان‎گری یزیدی است.

 

سید عبدالملک الحوثی همچنین به تحولات فلسطین اشاره کرد و گفت: امیدواریم که ملت فلسطین در مقابله با دشمنی که محور شرارت برای همه امت منطقه است، فعالیت و مقاومت بیشتری داشته باشد.

موج‌زدن تفکر ناصرالدین‌شاهی در دولت شیخ؟ حسن روحانی

تحلیل انتقادی استاد نخبه اقتصاد از رویکرد توسعه‌ای دولت/

موج‌زدن تفکر ناصرالدین‌شاهی در دولت/ به‌جای واردات رنو سیستم طویله‌ها را اروپایی کنید

استاد نخبه اقتصاد با انتقاد از تمرکز دولت بر برداشت هرچه بیشتر نفت و مونتاژ خودروهای خارجی در کشور گفت: به‌جای واردات رنو سیستم طویله‌های ما را مثل خودشان کنند، سی میلیارد دلار به دانمارک بدهیم طویله‌هایمان را مثل خودشان کنند.

استاد نخبه اقتصاد با انتقاد از تمرکز دولت بر برداشت هرچه بیشتر نفت و مونتاژ خودروهای خارجی در کشور گفت: به‌جای واردات رنو سیستم طویله‌های ما را مثل خودشان کنند، سی میلیارد دلار به دانمارک بدهیم طویله‌هایمان را مثل خودشان کنند.

 

به گزارش تسنیم، چگونگی تعامل جمهوری اسلامی ایران با کشورهای خارجی در حوزه نفت به یکی از مباحث جدی امروز حوزه نفت تبدیل شده است. در این رابطه دکتر مسعود درخشان، متخصص حوزه اقتصاد نفت معتقد است: نحوه تعامل ما با دنیا در حوزه نفت بستگی به توانایی‌ها و ظرفیت داخلی دارد و اینکه "چه نگرشی به بخش نفت و گاز خود داریم، نفت و گاز چه تأثیری به‌روی اقتصاد ما داشته است، ما چه تأثیری بر سرمایه‌های نفتی و گازی خود در خلال تاریخ داشته‌ایم؟"، اینها مشخص کننده نحوه تعامل ما با دنیا است.

 

درخشان با اشاره به اینکه رضا شاه می‌گفت "با نفت به دروازه‌های بزرگ تمدن خواهیم رسید" گفت: به همین جهت پسرش وقتی قیمت نفت چهار برابر شد، جشن شاهنشاهی گرفت. این جشن به‌جهت ایدئولوژی‌ای بود که به‌دنبال خود داشت و آن این بود که  نگاهشان به توسعه اقتصادی نگاه کالایی بود که می‌توانیم آن را  از بازارهای بین المللی با دلار بخریم، یعنی اگر دلار نفتی بدهیم می‌توانیم توسعه اقتصادی را بخریم، این اندیشه به‌شکل دیگری نیز اکنون وجود دارد، به این شکل که می‌گویند "مگر پول نفت ندارید؛ به  خارجی‌ها بدهید تا سرمایه‌گذاری کنند و توسعه پیدا کنیم".

 

وی با بیان این نکته "اکنون اگر دقت کرده باشید مدتی است که دیگر از توسعه صنعتی صحبت نمی‌شود و متأسفانه در زمینه‌های مختلف برنامه الگوی توسعه وجود ندارد"؛ سؤال کرد: الگوی توسعه صنعتی کشور چیست؟ الگوی توسعه کشاورزی چیست؟ الگوی توسعه بخش خدمات چیست؟ آیا برای توسعه خدمات بانک برنامه‌ای داریم؟

 

درخشان با یادآوری اینکه بین مسئولین فقط دیدگاه مقام معظم رهبری «حفظه الله» نگاه توسعه‌ای است که اخیراً در تبیین معنای اقتصاد مقاومتی به آن اشاره کردند؛ توضیح داد: اقتصاد مقاومتی یعنی اینکه بیست سال بعد را تجسم کنید؛ یعنی آینده‌نگری. کشورتان را پیش روی خود قرار دهید و ببینید که بیست سال دیگر چه مختصاتی دوست دارید داشته باشد از جهات گوناگون فرهنگی، اقتصادی و... که برای رسیدن به آن برنامه ریزی کنید.

 

استاد نخبه اقتصاد با ابراز اینکه فرق توسعه یافتگی و توسعه نیافتگی در همین نکته نهفته است؛ و در تأیید این نظریه‌اش به یک واقعه‌ای اشاره کرد و گفت: یکی از اساتید دانشگاه تهران که برای ادامه برنامه مطالعاتی خود به ژاپن سفر کرده بود، گفت "در یکی از ملاقاتهای خود که با یک پروفسور ژاپنی داشتم، اولین نکته‌ای که به من گفت این بود که او به من گفت «اول بگو ببینم دیدتان بلندمدت است یا کوتاه‌مدت؟ تا من بتوانم بگویم می‌توانیم با هم کار کنیم یا خیر»".

 

درخشان افزود: هرکشوری که  بتواند آینده دورتری برای خود ترسیم کند توسعه یافته‌تر است. در زندگی شخصی نیز این منطق حاکم است فرق انسانهای موفقتر نسبت به سایر اشخاص این است که آن شخص آینده را بهتر پیش روی خود آورده است.

 

وی با اظهار "باری به هر جهت، نه با علم سازگار است و نه با مفاهیم دینی ما سازگار است"، ادامه داد: شما اگر بگویید "با توجه به مختصات امروزم می‌خواهم اقدامی انجام دهم" بدون اینکه آینده را ببینید به جایی نمی‌رسید، مثلاً یک جوانی بگوید "یک کیسه برنج بیست کیلویی را بلند می‌کنم و احتیاج به ورزش کردن ندارم چرا که فعلاً بدنم سالم است، غذایی را که می‌خورم برای بدنم ضرر هم داشته باشد مهم نیست."، این یک  انسان توسعه نیافته است که  به تجربه دیگران بی‌توجه است و به علم اعتقاد ندارد.

 

وی همچنین در مورد نفت متذکر شد: این کار را نکردیم بنابراین یک کشور عقب‌افتاده هستیم و گفتیم نفت داریم با آن همه چیز را تهیه می‌کنیم و تا اکنون نیز همین است.

 

درخشان با اشاره به اولین سفر ناصرالدین شاه به خارج به تأیید نظر خود پرداخت و گفت: وقتی شاه به ایران بازگشت مات و مبهوت فرهنگ آنها شده بود و گفت که چقدر آنها پیشرفت کرده‌اند، در ایران خواست که آن فرهنگ را پیاده کند، خود در کتاب سفرنامه‌اش می‌نویسد که "وقتی پرده سالن «اپرا» کنار رفت و زنان را با آن لباسهای مخصوص دیدم؛ متحیر شدم که آنها ملائکه‌ای هستند که از آسمان آمدند. دامن‌های کوتاه پفکی می‌پوشند و دور آن فنر می‌گذارند با جورابهای سفید و کفشهای سفید هستند". در بازگشت به ایران گفت: «بازو دادیم و بازو گرفتیم» که با اولین کار پس از بازگشتش مشخص شد منظورش چه بوده است؛ به همه ‌زنان حرمسرا دستور داد لباسهای شبیه زنان اپرا و بالرینهای اروپایی بپوشند و به‌دنبال آنها وزیران ناصرالدین شاه نیز گفتند "ما هم که کمتر از شاه نیستیم" و از این لباسها به زنانشان گفتند بپوشند و به این صورت صنعت نفت مسیر جدید توسعه‌اش را در ایران پیدا کرد.

 

** تمام داستان IPC برای بیرون‌کشیدن بیشتر نفت است

استاد نخبه اقتصاد با اشاره به شرایط کنونی گفت: اکنون نیز به همین صورت است؛ به کشورهای اروپایی می‌روند و هواپیماهای آن‌چنانی و ماشینهای لوکس آنجا را مشاهده می‌کنند، متحیر شیک و مدرن بودن آن می‌شوند و می‌گویند "چرا ما از این هواپیماها و ماشینها نداشته باشیم و این مردم شهیدپرور از آن محروم باشند؟". می‌بینند که با مشکلاتی روبه‌رو هستیم، اولین منبعی که به ذهنشان می‌رسد درآمدهای نفتی است.

 

درخشان با انتقاد از نداشتن دیدگاه توسعه‌ای به صنعت نفت گفت: اکنون مشاهده می‌کنند که میادین نفتی ما از نفس افتاده‌اند چون 50 سال است که از آنها نفت استخراج می‌شود، به همین جهت قرارداد «IPC» بسته می‌شود که فلسفه این قرارداد بیرون کشیدن نفت بیشتر است. مسئولان در پاسخ به این قرارداد دقیقاً همین موضوع را مطرح می‌کنند که "چهار میلیون بشکه نفت را می‌خواهیم به پنج میلیون،‌ هفت میلیون و حتی بیشتر از عربستان برسانیم" و توجیهشان این است که "آیا اگر به این میزان نفت داشته باشیم، ما را می‌توانند تحریم کنند؟ همچنان که عربستان را نمی‌توانند تحریم کنند".

 

وی با ابراز کرد: این فکر خوبی است و هیچ کس رد نمی‌کند؛ چون هم کسی نمی‌تواند ما را تحریم کند و هم پول زیادی به دست می‌آوریم اما علت مخالفتمان همان مخالفت مهندسان مستقل نفتی هست که برداشت بی‌رویه از میادین نفتی را مخرب می‌دانند که در آینده اثرات زیان‌بار این فشار مشخص می‌شود. در صورت تحمیل چنین فشاری بر میادین نفتی، میزان تولید آن در آینده‌ای نه‌چندان دور ــ حداکثر تا ده سال آینده ــ به‌شدت کاهش خواهد داشت. اکنون باید میزان تولید را مقداری کاهش دهید تا صیانت از مخازن صورت بگیرد.

 

این استاد نخبه اقتصاد با اشاره به اینکه زمان محمدرضا شاه پهلوی دقیقاً چنین مسئله‌ای مطرح بود؛ توضیح داد: شاه گفت که "در تولید نفت از عربستان باید پیشی بگیریم". آقای دکتر سعیدی مسئول اول وقت نفت ایران بود ــ زمانی که دبستان بودم دکترایش را از دانشگاه استکفرم گرفته بود ــ وی از شاه خواست که چنین مواردی را مطرح نکند زیرا مخازن ایران چنین توانایی‌ای ندارد. شاه بر میزان برداشتش که شش میلیون بشکه بود پافشاری داشت. وضعیت سه هفته به این شکل ادامه پیدا کرد تا اینکه افت کرد. به شاه گفتند که "اگر ادامه دهیم، آینده بیچاره خواهیم شد"، شاه بالاخره قبول کرد.

 

وی ادامه داد: از آن زمان که حدود 45 سال پیش بود تاکنون به‌طور میانگین سالانه اگر خواسته باشیم حساب کنیم، حدود 50 میلیارد بشکه نفت برداشت شده است، با توجه به این برداشت یعنی فشار مخازن بسیار پایین آمده است؛ زیرا نفت مشابه نوشابه است که به‌همراه یک لیوان آن گاز فراوان در آن فوران می‌کند با این تفاوت که در نوشابه برای چند لحظه است اما فوران گازهای نفت برای سالیان متمادی است که اکنون 50 سال است فوران می‌کند و به همین میزان از فشارش کاسته می‌شود.

 

در خشان گفت: میدان به میدان وضعیت میزان استخراج نفت متفاوت است اما آنچه مسلم است این نکته است که میانگین همه این میدان‌ها به‌مراتب با بهره برداری‌ها پایین آمده است، به‌عنوان نمونه میدان نفتی مارون در ابتدایی که استخراج نفت از آن شروع شد، هر چاهی از آن روزانه 60 هزار بشکه نفت استخراج می‌شد، درحالی که اکنون با مشکلات جدی روبه‌رو است، مثل جوانی که می‌تواند چندین کیلو بار را جابه‌جا کند اما در پیری در راه رفتن عادی نیز مشکل دارد، مخزن از نفس می‌افتد.

 

وی برای فهم این مطلب گفت: لازم است بدانیم که نفت در چاه نیست بلکه در سوراخهای سنگی همچون سنگ پا است که با چشم دیده نمی‌شود بلکه با ذره‌بین دیده می‌شود، باید با فشار به این سنگها نفت را وارد چاه‌های تولیدی کرد. این فشار باید بسیار شدید باشد که نفت را از داخل سنگهای مخزن به چاه‌های نفت انتقال دهد. در آستانه انقلاب اسلامی میانگین چاه‌های نفتی ایران 25 هزار بشکه نفتی بود، اکنون 1700 بشکه نفتی است، این مطلب نشان دهنده این نکته است که فشار مخازن پایین آمده است.

 

درخشان با انتقاد از "در چنین  شرایط می‌خواهیم میادین نفتی خود را افزایش بدهیم"؛ گفت: علت این افزایش تولید هم صرفاً خام فروشی است که با اتمام نفت در آینده‌ای نه‌چندان دور دیگر صاحب هیچ سرمایه و صنعتی نخواهیم بود چراکه از سرمایه موجود خود در جهت توسعه صنعت بهره نبردیم.

 

*به‌جای وارادت رنو سیستم طویله‌ها را اروپایی کنید

 

استاد نخبه اقتصاد با اعلام "100 سال است که از نفت خود در جهت رونق صنعت بهره نبردیم"؛ گفت:‌ آیا می‌خواهیم همین را ادامه بدهیم؟ اگر این‌گونه نیست اکنون الگوی صنعتی کشور چیست؟

 

درخشان با اشاره به اینکه اکنون حرف مسئولین این است که برای توسعه دانش فنی لازم است و اقتصاد دانش‌بنیان، بنابراین برای توسعه باید خارجی‌ها بیایند؛ گفت: با آمدن خارجی‌ها و آوردن دانش آنها مشکلی نداریم اما مسئله ما این است چرا در حوزه نفت احساس نیاز شده است؟ خارجی‌ها بیایند دامداری ما را دانش‌بنیان کنند. اکنون فرانسه بهترین صنعت دامپروری جهان را دارد، دامپروری ما مشکل جدی دارد.

 

وی با این سؤال "اگر واقعاً فرانسوی‌ها عاشق نفتمان و سرمایه گذاری در ایران هستند، چرا دائم به‌فکر توسعه رنو در ایران هستند و به توسعه صنعت کشاورزی کشورمان هیچ کمکی نمی‌کنند؟!"؛ متذکر شد: به‌جای واردات رنو، سیستم طویله‌های ما را مثل خودشان کنند. سیستم تولید شیر، پنیر و لبنیات ما را مثل کشور خودشان کنند.

 

درخشان با یادآوری عدم‌مخالفت خود با استفاده از دانش خارجی‌ها گفت: بیست، سی میلیارد دلار به دانمارک بدهیم طویله‌هایمان را مثل خودشان کنند، حتی اینکه برای توسعه کشاورزی‌مان چندین میدان نفتی را نیز اختصاص بدهیم مانعی ندارد.

 

وی با ابراز تأسف از اینکه چنین دیدگاهی وجود ندارد، گفت: متأسفانه اکنون صحبت از اتومبیلهای شیکتر و مواردی از این قبیل است که "مردم ما حق دارند سوار ماشینهای آن‌چنانی شوند، حق دارند سوار قایقهای تفریحی شوند، چرا مردم ما سوار قایقهای تفریحی نشوند؟"، این همان تفکر ناصرالدین شاهی است.

 

درخشان با هشدار نسبت به اینکه "آیندگان قضاوت بدی راجع به ما خواهند کرد"؛ اضافه کرد: به این جهت که خواهند گفت بعد از سی و اندی سال که دست بیگانگان را از صنعت نفت کشور کوتاه کردند؛ مجدداً به بازگشت آنها رضایت دادند.

هفدهمین اجتماع مدافعان حرم برگزار می‌شود/ تهران: دوشنبه 19 مهرماه ساعت 18 هیئت‌الرضاعلیه السلام

به منظور گرامیداشت یاد و خاطره شهدای مدافع حرم

هفدهمین اجتماع مدافعان حرم برگزار می‌شود

هفدهمین اجتماع مدافعان حرم ساعت 18 دوشنبه 19 مهرماه مصادف با شب تاسوعای حسینی در هیئت‌الرضا محفل بسیجیان و رهروان شهدا برگزار می‌شود.

 

بر همین اساس روابط عمومی ستاد مدافعان حرم اعلام کرد: هفدهمین اجتماع مدافعان حرم به منظور گرامیداشت یاد و خاطره شهدای مدافع حرم آل‌الله٬ بخصوص سردار شهید حسین همدانی در شب شهادت پاسدار حریم اهل بیت (ع) در کربلای حسینی در سال 61 هجری، حضرت اباالفضل العباس٬ با سخنرانی حجت‌الاسلام احمدی‌ و مداحی حاج عبدالرضا هلالی و دیگر مداحان اهل بیت (ع) و با حضور اقشار مختلف مردم در خانه کشتی شهدای هفتم تیر برگزار می‌شود.

مدیر جهادی کیست؟ - مدیریت جهادی چیست؟

برجام و FATF