افطار حضرت امام علی علیه السلام در منزل دختر

 حضرت امام خامنه ای(حفظه الله تعالی):

• امیرالمؤمنین علیه السلام در شب نوزدهم، افطار را در خانه ی دختر خود امّ کلثوم بود. وقتی مشاهده کردند که امّ کلثوم در سفره ی افطاری، شیر و نمک گذاشته است، فرمودند: یکی از اینها را بردار! آیا دیده ای که پدرت در یک سفره دو خورشت داشته باشد؟

امیرالمؤمنین شیر را برداشتند و با نان و نمک افطار کردند و شب را در همانجا ماندند.

از امّ کلثوم نقل شده است که آن بزرگوار مشغول عبادت شد. نماز می خواند، تضرّع می کرد، اعمال شب قدر را انجام می داد و گاهی هم می آمد به آسمانها نگاه می کرد و می فرمود که: ماکذبت، به من دروغ گفته نشده است!

در آن شب، حالت اضطراب آن بزرگوار حالتی بود که مؤمن نسبت به استقبال مرگ می رفت، امشب در مقابل حادثه ای که می داند اتّفاق می افتد و به لقاء پروردگار خواهد رفت، دلش می لرزد که می خواهد به لقاء پروردگار برود.

بیانات در ۱۸ ماه مبارک رمضان ۱۰/اسفند/۱۳۷۲

حقّ در محاق؛ مروری بر زندگانی امیرالمومنین علیه السلام

حقّ در محاق؛ مروری بر زندگانی امیرالمومنین علیه السلام

روی عبارت بالا کلیک نمایید

لیلة القدر، شب تضرع و توجه / التماس دعا

 

وکلای ایرانی ائمه (ع)در عصر غیبت صغری

نهاد وکالت حلقه ارتباط امام زمان(عج) با مردم در غیبت صغری:

گروه آیین و اندیشه فرهنگ نیوز؛ عصر غیبت صغری با شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) در سال ۲۶۰ هجری و در پس پرده غیبت قرار گرفتن حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) آغاز شد، به طوری که دیدار با ایشان جز در موارد خاص ممکن نبود. سازمان وکالت که سال‌ها پیش از این زمان و تقریباً از دوران امام صادق (علیه السلام) شروع به کار و فعالیت کرده بود. در عصر غیبت صغری به نهادی مهم و قوام یافته تبدیل شده و دارای سازمان‌دهی مستحکم و قابل اطمینان و کارگشا شده بود. در این نهاد افراد شایسته ای حضور داشتند که حلقه ارتباط حضرت با شیعیان قرار می گرفتند که بر اساس گزاره های تاریخی، برخی از وکلاء ایرانی بودند که در نوشتار پیش رو، بحث خواهد شد.

در عصر غیبت صغری حدود ۷۰ سال نمایندگان خاص امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) که به نوّاب اربعه مشهور بودند، وظیفه ارتباط دادن مردم با امام را بر عهده داشتند و بی‌شک اینان در بالاترین قسمت سازمان وکالت قرار داشتند و وکلای دیگری نیز در این زمان حضور داشتند که در مناطق مختلف ساکن شده و به فعالیت مشغول بودند. از آنجا که ما تنها به اصحاب و وکلای ایرانی این دوران نظر داریم به بررسی وکلای ایرانی عصر غیبت صغری می‌پردازیم.

حسین بن روح نوبختی از ایران:

ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی سومین نایب آن حضرت اصالت ایرانی داشت که به مقام والای وکالت و نیابت خاصه رسید. در متن نامه‌ای که حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه) در تایید نیابت خاص او نوشته چنین آمده است: «ما او را می‌شناسیم، خداوند تمام خوبی‌ها و خوشنودی‌های خویش را به وی بشناساند و او را با عنایت خود خرسند گرداند، از نامه او آگاه شدیم و در مسؤولیت محوله به وی اطمینان داریم، او در نزد ما دارای مقامی است که موجب شادی وی خواهد شد، خداوند احسان خود را نسبت به وی زیاد گرداند...».

حسین بن روح را قمی و از خاندانی ایرانی به نام آل نوبخت دانسته‌اند. همان خاندان معروف نوبخت که در تاریه شهره هستند. گرچه خود نوبخت پس از مسلمان شدن در مذهب خلفای بغداد، یعنی مذهب اهل سنت بود. اما بعدها همه نوبختیان شیعه شدند و از جمله جزو شیفتگان و یاران خاص اهل بیت (علیهم السلام) گردیدند.

ابوالقاسم حسین به روح نیز از همین نوبختی‌ها بوده که گفته شده با لهجه اهالی آبه (آوه از مناطق نزدیک به قم و ساوه) صحبت می‌کرده است و حتی به همین جهت او را با لقب آوی (آوه یا آبه) هم می‌خواندند.

در هر صورت او فردی ایرانی بوده که در نهاد وکالت به مقامی رسید که نایب خاص امام شد و شخصیت او چنان بود که انتصابش مورد توجه و استقبال فعالین در دستگاه نیابت و وکالت قرار گرفت. به طوری که گفته شده فقهای بزرگ شهر قم که در آن ایام از قدرت و منزلت خاصی برخوردار بودند، از دستورات وی پیروی کرده و مشتاقانه خدمت او می‌رسیدند و مشکلات خود را مطرح می‌کردند. چنانکه علی بن بابویه، پدر شیخ صدوق در زمان نیابت حسین بن روح به دیدار او در شهر بغداد می‌رود و چند روزی در محضر حسین بن روح بوده و پاسخ مسائل خود را دریافت می‌کند.

حسین‌بن روح دارای ویژگی‌های منحصر به فردی بود که برای نیابت و وکالت بسیار مهم و تاثیر گذار بود، چنانکه یکی از مهمترین صفات ایشان را رازداری دانسته و درباره او گفته‌اند: «ابوالقاسم، اگر امام را زیر عبای خود پنهان داشته باشد و بدنش را با قیچی قطعه قطعه کنند تا او را نشان دهد، هرگز چنین نخواهد کرد».حسین بن روح در سال۳۲۶ هجری و پس از ۲۱ سال نیابت خاص امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) از دنیا رفت و بدین گونه نیابت این فرد ایرانی به پایان رسید.

وکلای ایرانی شهرهای مختلف:

برخی دیگر از وکلای ایرانی حضرت، در مناطقی همچون: خراسان، اهواز، همدان، قم، رى، آذربایجان، نیشابور و...  حضور داشتند که آنها از طریق نواب اربعه که در راس سلسله مراتب وکلاى امام قرار داشتند، اداره می‌شدند و امور شیعیان را به عرض حضرت ولی (عجل الله تعالی فرجه) مى‏رساندند و مشکلات آنها را رفع می‌کردند. برای حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه) در دوران غیبت صغری تعداد ۴۵ وکیل و نماینده در بین شیعیان مناطق مختلف نام برده شده که تعداد زیادی از آنها ایرانی بودند که برخی از آنها عبارتند از: احمد بن اسحاق اشعرى قمى، ابراهیم بن مهزیار اهوازی، محمد بن ابراهیم بن مهزیار اهوازی، علی بن ابراهیم بن محمد همدانى، محمد بن على بن ابراهیم همدانى‏، قاسم بن محمد بن على بن ابراهیم همدانى، محمد بن احمد بن جعفر قمی قطان، محمد بن شاذان نیشابوری، احمد بن متیل قمی، هارون بن عمران همدانی، حسین بن هارون بن عمران همدانى‏، عمر اهوازى، قاسم بن علاء آذربایجانى‏، حسین بن قاسم بن علاء، حسن بن نضر قمى‏، ابو الحسین محمد بن جعفر اسدى رازى‏، محمد بن عباس قمى‏ و...

این نایبان و وکلای حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) وظایفی داشتند که باید در چارچوب سازمان وکالت به آن عمل می‌کردند که برخی از مهمترین رسالت آنها عبارت بود از: ایجاد پل ارتباطی میان امام و شیعیان تا همواره از هدایت و رهبری امام معصوم بهره‌مند شوند؛ پاسخ گویی به مسائل دینی و رسیدگی به مشکلات مردم؛ جلوگیری از پراکندگی شیعیان؛ آماده سازی جامعه برای پذیرش غیبت کبری؛ مبارزه با منحرفان و مدعیان دروغین نیابت و البته پنهان نگه داشتن کار خود که بسیار مهم و حیاتی بود.

محمد بن ابراهیم بن مهزیار

در روایتی محمد بن ابراهیم بن مهزیار که خود و پدرش هر دو از وکلای امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) می‌باشند، درباره نحوه کار خود می گوید: پس از شهادت امام حسن عسکری (علیه السلام) در مورد جانشین آن حضرت به شک افتادم. پدرم وکیل حضرت بود و اموال زیادی نزدش بود. پدرم اموال را برداشت و من را به همراهی طلبید و به راه افتادیم، پدرم بین راه مریض شد و به من در مورد اموال وصیت نمود و گفت: از خدا بترس و این اموال را به صاحبش برگردان. هر که این نشانه را گفت، اموال را به او بسپار. سپس وفات کرد. چند روزی در عراق ماندم، سپس نامه‌ای از سوی عثمان بن سعید به من رسید که در آن نامه همه علائم و نشانه‌های اموال بیان شده بود، نشانه‌هایی که جز من و پدرم کسی آن را نمی‌دانست.

وکلای ایرانی قم در عصر غیبت صغری

همچنین باید توجه داشت که در دوران غیبت صغری شیعیان ایران در شهرهای مختلف این سرزمین می‏زیستند و گاه تراکم جمعیتی شیعیان در برخی شهرها به‏ گونه ‏ای بود که به صورت اکثریت درآمده بودند که باید آن را یکی از نتایج فعالیت نهاد وکالت در ترویج و تبلیغ مذهب تشیع دانست. بدین جهت در این دوران برخی شهرهای ایران به عنوان شهری شیعه مذهب و یا دارای گرایش‏های زیاد شیعی شناخته و مشهور گردیدند، مانند شهرهای قم، ری، کاشان و آوه.

روابط گسترده شیعیان شهرهای همچون قم با ائمه را باید از جمله دست‌آوردهای نهاد وکالت دانست به طوری که حتی در دوران غیبت صغری که امکان ارتباط عادی با حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه) میسر نبود روز به روز به تعداد شیعیان افزوده می‌شد، چنانکه در قرن سوم هجری و همزمان با غیبت صغری شهری همچون قم به عنوان مهمترین مرکز تشیع در سرزمین ایران شناخته شده بود. حضور وکلای امام در این شهر نشان دهنده گستره فعالیت نهاد وکالت در عصر غیبت می‌باشد.

در اوایل عصر غیبت صغری و در دوره نایب نخست امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) وکلای همچون حسن‌ بن ‌نضر قمی‌ و در شهر قم بودند. همچنین عبداللَّه بن جعفر حمیری‌ در دوره نایب دوم از چهره‌های برجسته و وکیل امام در شهر قم بوده و با نواب در تماس مستقیم بوده است بطوری که او را وکیل برجسته قم در این ‌عصر دانسته‌اند.

وکلای خراسانی ایران در عصر غیبت صغری

همچنین خراسان که با گرایش‏های شیعی که از قدیم داشت، به عنوان منطقه‌ مورد توجه برای شیعیان به شمار می‌رفت و شهرهای مختلف آن با داشتن جمعیت شیعی مورد توجه بود. به همین جهت وجود وکلای امام عصر (عجل الله تعالی فرجه) در این سرزمین به وفور گزارش شده است. از وکلای آن حضرت در خراسان می‌توان به ابراهیم بن عبده در نیشابور اشاره کرد که گفته شده، از وکیلان ارشد ناحیه نیشابور، بیهق و مناطق مجاور آن بوده است. خبری نیز مبنی بر تشرف ابراهیم بن عبده به محضر مقدس حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در کنار کوه صفا نقل شده ‏است. پس از او از دیگر وکلاى برجسته خراسان در عصر غیبت صغرى می‌توان به محمد بن شاذان بن نعیم نیشابورى را نام برد.

در اهواز نیز به خاطر حضور شیعیان فراوانی که گفته شده نیمی از ساکنان این شهر را تشکیل می‏دادند، حضور وکلای از سازمان وکالت لازم بود. به همین جهت وکیلان امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) در اهواز نیز حضور داشتند. ابراهیم بن مهزیار از جمله وکلای برجسته منطقه اهواز بوده که مدتی از عصر غیبت را نیز به وکالت مشغول بوده و در دوره نایب دوم نیز کار خود را انجام می‌داده است‌.

وکلای سیستانی ایران در عصر غیبت صغری

 بنابرگزارش‌های برای منطقه سیستان در عصر غیبت وکیلانی از جانب امام برای رسیدگی به امور شیعیان تعیین شده بود و احمد بن اسحاق رازى وکیل منطقه رى بوده که نظارت بر کار وکلاى سایر نواحى را نیز به عهده داشته است.

بر اساس برخی شواهد موجود گاهی برخی از وکیلان برجسته و مبرز حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه) خود مامور می‌شدند، تا مشکلات شیعیان را حل نمایند، چنانکه وقتی یکی از شیعیان قم دچار مشکل خانوادگی شده بود، به وسیله برخی از بزرگان و وکلای این شهر به حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه) نامه نوشته و درخواست کمک می‌کند که امام نیز آن را به نایب سوم ارجاع می‌دهد، تا مشکل او را حل نماید.

پایان نهاد وکالت

در مجموع نهاد وکالت در عصر غیبت صغری با قوت و شدت بیشتری نسبت به گذشته به کار خود ادامه داد و حدود هفتاد سال با برنامه‌ای دقیق به امور شیعیان در سراسر سرزمین‌های اسلامی از جمله ایران پرداخت. اما با حال در سال 329 هجری این دوران به پایان رسید و دوره‌ای جدیدی با عنوان عصر غیبت کبری شروع شد که در آن امام به طور کامل از دیده‌ها پنهان گردیده و دیگر امکان ملاقات و دیدار با آن حضرت برای هیچ کس ممکن نبود به همین جهت سازمان وکالت نیز به پایان کار خود رسیده بود.

سازمان فقاهت،جایگزین نهاد وکالت در عصر غیبت کبری

امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه) پیشگویی رحلت قریب الوقوع چهارمین و آخرین نایبش ابوالحسن علی بن محمد سمری را به او اعلام کرد و دستور داد تا جانشینی برای خود انتخاب نکند. بدین گونه با شروع غیبت کبری نهادی که تحت عنوان سازمان وکالت در حدود دو قرن فعالیت کرده بود، به کار خود پایان داد. البته برای این دوران نیز تمهیدی اندیشیده شده بود و لذا رسالت وکلای جامعه شیعه به صورت دیگری، توسط فقهای شیعه در دوران غیبت کبری ادامه یافت. 

این بار فقیهان و عالمان شیعی به دستور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) به هدایت، رهبری و سرپرستی شیعیان و جوامع شیعی پرداختند. به طوری که می‌توان گفت وظایف وکلای که در سازمان وکالت مشغول به فعالیت بودند، توسط عالمان و فقیهان برجسته شیعی دنبال می‌شد. از این رو باید اذعان کرد، سازمان فقاهت که در عصر غیبت کبری توسط فقها و عالمان پدید آمده، جانشینی به حق و شایسته برای سازمان وکالت می‌باشد.

دستور رهبری مبنی بر توقف سند 2030 استقلال فرهنگی کشور را از نابودی نجات داد

عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس:

دستور رهبری مبنی بر توقف سند 2030 استقلال فرهنگی کشور را از نابودی نجات داد

عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی گفت: دستور مقام معظم رهبری مبنی بر توقف سند 2030 استقلال فرهنگی کشور را از نابودی نجات داد.

محمد حسینی امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در اراک اظهار کرد: 2030 سندی است که استقلال فرهنگی ایران را نشانه گرفته و اهداف پلید و شومی در پشت پرده آن نهفته است.

وی تصریح کرد: مقام معظم رهبری با تیزبینی همیشگی خود و علم به اهداف و مقاصد شوم طراحان این سند، در اردیبهشت ماه مخالفت خود را با اجرای این سند در کشور اعلام فرمودند، اما متأسفانه دولت به این تذکر معظم‌له توجهی نکرده و در توقف آن تعلل کردند.

نماینده مردم تفرش، آشتیان و فراهان در مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه دستور مقام معظم رهبری مبنی بر توقف سند 2030 استقلال فرهنگی کشور را از نابودی نجات داد، خاطرنشان کرد: متأسفانه دولت در هنگام امضای سند 2030 اطلاعات درستی از مفاد آن منتشر نکرد، نمایندگان مجلس به دلیل عدم اطلاع از محتوای این سند نتوانستند به موقع از جایگاه نظارتی خود استفاده کرده و با آن مخالفت کنند، اما بعد از آشکار شدن محتوای این سند، 470 نفر از نمایندگان مجلس خواستار توقف اجرایی این سند شدند که در نهایت شب گذشته مقام معظم رهبری با دستور اکید توقف این سند خفت بار را خواستار شدند و حجت را همه تمام کردند.

وی ادامه داد: کوتاهی و غفلت مسئولان دولت موجب شد که شخص رهبری به این مسئله ورود پیدا کنند که این مسئله جای بسی تأسف است و انتظار می‌رود مسئولان پس از این در امضا چنین سندهای بین‌المللی حساسیت بیشتری به خرج داده و به راحتی زیر بار امضای هر سندی نروند.

انتهای پیام/ج/

نوزدهمین اجتماع مدافعان حرم / تهران:جمعه ٢٦ خرداد ماه ١٣٩٦ ساعت١٨ میدان امام حسین(ع)

نوزدهمین اجتماع مدافعان حرم برگزار می شود

نوزدهمین اجتماع مدافعان حرم (یادبود شهدای یگان صابرین) و گرامیداشت ١٧هزار شهید ترور ایران اسلامی برگزار می شود.

به گزارش فرهنگ نیوز؛ نوزدهمین اجتماع مدافعان حرم (یادبود شهدای یگان صابرین) و گرامیداشت ١٧هزار شهید ترور ایران اسلامی برگزار می شود.

این مراسم جمعه ٢٦ خرداد ماه ١٣٩٦ ساعت١٨ در میدان امام حسین(ع) برگزار خواهد شد.

روزنامه قطری: مفتی سعودی، رئیس منافقان است! +عکس

روزنامه الرایه قطر روز چهارشنبه در پی تنش میان قطر و کشورهای حاشیه خلیج فارس با حمله به هیات علمای ارشد سعودی و خطبای مسجد الحرام، آنها را منافق خواند.

العالم – خاورمیانه

به گزارش خبرگزاری اسپوتنیک، این روزنامه قطری، شورای موسوم به "هیئة کبار العلماء" در عربستان را "هیئة کبار المنافقین" نامید و از دخالت دادن رویکردهای سیاسی در فتوا دادن برضد قطر، به شدت انتقاد کرد.

برخی از کاربران سعودی در حساب کاربری خود در "توییتر" حملات و هجمه های روزنامه قطری الرایه علیه هیات علمای عربستان را محکوم کردند.

در همین راستا، امیر خالد آل سعود در توییتی تحت عنوان "قطر علمای بزرگ را به نفاق و درویی متهم می کند"، گفت: قطر علمای عربستان را مورد حمله قرار می دهد، حال آنکه می گویند "قطر سلفی است".

کاربر دیگری به نام "بن خالد" نوشت: این همان کلماتی است که داعشی ها و القاعده بر زبان جاری می کنند، کسانی که شبکه الجزیره و قطر به منبری برای آنها تبدیل شده است. بن خالد افزود: قطر تلاش های بسیاری برای روی کارآمدن رژیم ها و سازمان هایی کرد که بساط هیات علمای ارشد سعودی را جمع کند اما هر بار شکست خورد.

"بن عباس" کاربر دیگری است که معتقد است: یکی از اهداف پروژه های نامناسب قطر سرنگونی هیات علمای سعودی و شناساندن سلفی ها و تروریست هایی چون قرضاوی، غنیم، الغریانی و المحیسنی می باشد.

کاربر دیگری به نام "مهجد" با متهم کردن قطر مدعی شد: هدف قطر از هجمه به عربستان "سرنگونی مرجعیت دینی سلفی سعودی است و این منظور یکی از مهمترین اهداف جمعیت اخوان المسلمین و مقامات در دوحه است".

وی گفت: هیج جای تعجبی نیست چراکه سرنگونی مرجعیت دینی سلفی سعودی است و این منظور یکی از مهمترین اهداف این گروه است.

مشرق گزارش می‌دهد؛تحرکات مشکوک برخی ارتش‌های حاشیه خلیج فارس در حوزه هوایی

مشرق گزارش می‌دهد/

تحرکات مشکوک برخی ارتش‌های حاشیه خلیج فارس در حوزه هوایی/ اسکادران‌ جنگنده‌های بی هویت در راه است +عکس

یکی از مشهورترین پرنده های مورد استفاده برای تسلیح شورشیان، هواپیمای AT-802 ملقب به «ایرتراکتور» است که در ابتدا به عنوان یک هواپیمای سمپاش مورد استفاده قرار می گرفت.

به گزارش سرویس دفاع و امنیت مشرق، استفاده از هواپیماهای سبک ملخی در نقش ضد شورش و پشتیبانی نزدیک هوایی، چند سالی است که رونق خاصی به خود گرفته و بالتبع منطقه غرب آسیا نیز به دلیل تلاش دولت های غربی برای ناامن سازی آن از جمله مناطقی است که این نوع هواپیماها در آن مشتری های خاصی دارند؛ از هواپیماهای ساخته شده برای امور کشاورزی و سمپاشی گرفته تا هواپیماهای آموزش خلبانی از جمله پرنده هایی هستند که در این زمینه کاربرد دارند و سرمایه گذاری خاصی نیز روی آنها می شود. نکته بسیار مهم درباره این هواپیماها آن است که در سالهای اخیر، شاهد انتقال آنها به کاربرانی غیر از کشورهای خریدار و ایضا بازیگران غیر دولتی یعنی تروریستی - شبه نظامی خصوصا در منطقه خاورمیانه هستیم.

این ماجرا از تلاش های رسمی و غیررسمی دولت و ارتش امارات متحده عربی آغاز و دامنه آن به یمن، اردن و لیبی هم کشیده شده است و در حال حاضر نیز ارتش سعودی به دنبال هواپیمای جدیدی در این بخش است که در این مطلب، نگاهی به وضعیت این هواپیماها در منطقه و امکان سوء استفاده از آنها خواهیم داشت.

چرا توربوپراپ های مسلح؟

سوالی که شاید در مرحله اول برای بسیاری کاربران پیش بیاید این است که علت استفاده از این گونه هواپیماها چیست و چگونه می توان به راحتی آنها را به کاربران دیگر انتقال داد؟ باید گفت در این میان چندین فاکتور دخیل هستند که قیمت ارزان، سادگی کاربری و آموزش، عدم نیاز به زیرساخت های خاص برای نگهداری و در عین حال توان حمل مقدار قابل توجهی از مهمات هدایت شونده از جمله مزایای مشخص این پرنده ها به حساب می آیند.

از طرف دیگر در بسیاری از مناطقی که این هواپیما در آنها استفاده می شود، عمدتا خبری از حضور یک نیروی هوایی یا پدافند هوایی خاص و مناسب نیست و عملا گروه های شبه نظامی برای کنترل کشور یا منطقه مورد نظر با هم درگیر هستند و حالا با اضافه شدن این هواپیماها، طرف دارنده آن، مسلما دارای دست برتر سنگینی در هر نبرد خواهد بود.

AT-802U؛ از سمپاشی مزارع کشاوزی تا عملیات ضد شورش

یکی از مشهورترین پرنده های مورد استفاده در این بخش، هواپیمای AT-802 ملقب به "ایرتراکتور" است در ابتدا به عنوان یک هواپیمای سمپاش برای استفاده در امور کشاورزی مورد استفاده قرار گرفت. با توجه به افزایش درخواست ها برای یک هواپیمای سبک ضد شورش، مدل AT-802U این هواپیما با قابلیت حمل محموله تسلیحاتی به وزن 4100 کیلوگرم معرفی شد.

هواپیمای AT-802، پهپاد و بالگردهای اماراتی در لیبی  

در این مدل، بدنه تقویت و از شیشه های ضد گلوله استفاده شده است. همچنین دو قبضه مسلسل سه لوله GAU-19 ، هشت فروند موشک هلفایر یک یا دو بمب هدایت لیزری و راکتهای 2.75 اینچی، تسلیحاتی هستند که این هواپیما قابلیت حمل آن را دارد. آمریکا از اینگونه مسلح در عملیاتهای ضد قاچاقچیان مواد مخدر در آمریکایی جنوبی نیز استفاده کرده است.

AT-802U  نیروی هوایی امارات متحده عربی

این هواپیما از یک موتور توربوپراپ به قدرت 1600 اسب بخار بهره برده و می تواند با سرعت 370 کیلومتر بر ساعت پرواز کند. برد این هواپیما 2900 کیلومتر و ارتفاع پروازی آن 7 کیلومتر است.

هواپیمای AT-802 در اختیار ارتش اردن

امارات متحده عربی از جمله کاربران این هواپیما به شمار می رود و اولین بار در سال 2015 میلادی تصاویری از حضور این هواپیما در لیبی منتشر شد. در ادامه مشخص شد که اماراتی ها پهپادهای شناسایی و مسلح را نیز در لیبی مستقر کرده اند .بر اساس اطلاعات منتشر شده توسط Intelligence Online خلبانان این هواپیماها عمدتا مزدوران آمریکایی هستند که توسط اریک پرنس "بنیانگذار شرکت بلک واتر" اجیر شده اند و اکنون در خدمت ارتش غیررسمی امارات متحده قرار دارند.

در عین حال، لیبی تنها جایی نیست که ایرتراکتورهای اماراتی به عملیات می پردازند. تعدادی از این هواپیماهای به ارتش اردن تحویل داده شده و تعدادی از آنها نیز در اختیار عوامل دولت سابق یمن که اکنون فراری و مزدور ارتش سعودی محسوب می شود، قرار گرفته است تا از عملیات آنها بر ضد مردم یمن استفاده شود.

تصویر ماهواره ای از حضور هواپیماهای AT-802 در پایگاه هوایی در استان جیزان عربستان در جریان عملیات بر علیه یمن در مارس 2016 میلادی

ارتش سعودی به دنبال چیست؟

اخیرا بخشهایی دیگر از مفاد قرارداد سنگین نظامی بین عربستان سعودی و آمریکا منتشر شده که بندی از آن مربوط به این نوع هواپیماهاست. بر اساس اطلاعات منتشر شده قرار است عربستان سعودی 2 میلیارد دلار برای خرید تعداد و نوع نامشخصی از هواپیمای پشتیبانی نزدیک سبک هزینه کند. کارشناسان اعتقاد دارند که عربستان سعودی منتظر نتیجه اعلام نتیجه مطالعات نیروی هوایی آمریکا در همین زمینه است چراکه آمریکا نیز به دنبال به خدمت گیری 300 فروند از این گونه از هواپیماها است.

بر اساس اعلام رسانه ها خود نیروی هوایی آمریکا در حقیقت به دنبال انتخاب بین دو هواپیمای A-29 سوپر توکانو و AT-6 Wolverine  است.  هواپیمای سوپر توکانو ساخت شرکت امبرائر برزیل بوده و در حقیقت نمونه پیشرفته تر هواپیمای توکانو می باشد .این هواپیما به عنوان نمونه پیشرفته تر هواپیما EMB-312 Tucano ساخته شده و برای ماموریتهایی مثل آموزش خلبانی، گشت مرزی و عملیات ضد شورشی به کار می رود. این هواپیما از لحاظ سامانه های الکترونیکی بسیار پیشرفته بوده و می توان سطح سامانه های ایویونیک آن را در حد جنگنده های نسل 4 الی 4.5 قلمداد کرد.

سوپر توکانو می تواند مانورهایی تا حد +7 الی -3.5 جی را به انجام برساند و با سرعت بیشینه 590 کیلومتر در ساعت پرواز کند. سقف پروازی آن 10 کیلومتر و شعاع رزمی آن 550 کیلومتر است.این هواپیما از یک موتور توربوپراپ به قدرت 1600 اسب بخار نیرو می گیرد .این هواپیما به سامانه هایی مثل مسافت سنج لیزری، نمایشگرهای صفحه تخت کریستال مایع در درون کابین، سامانه مکان یابی جی پی اس و لینک انتقال داده مجهز است. در بخش تسلیحات سوپر توکانو به دو قبضه مسلسل 12.7 میلی متری در درون بدنه مجهز است و می توان انواع مسلسل های 7.62 و 12.7 میلی متری و یا توپ 20 میلی متری را در زیر بدنه حمل کند.

هواپیمای سوپرتوکانو

موشک هوا به سطح ماوریک، بمب هدایت لیزری Paveway II ، راکتهای هوا به سطح 70 میلی متری به همراه موشک های هوا به هوای فروسرخ مثل سری AIM-9 از جمله تسلیحات قابل حمل توسط این هواپیما می باشد .سوپر توکانو تاکنون به 10 کشور مثل شیلی، کلمبیا، افغانستان، اندونزی و سنگال صادر شده است. این هواپیما به شکل وسیعی توسط نیروی هوایی کلمبیا بر ضد قاچاقچیان مواد مخدر و همچنین جدایی طلبان "فارک" به کار رفته است.

هواپیمای AT-6 Wolverine  نیز گونه مسلح شده از هواپیمای آموزشی T-6 Texan II ساخت شرکت آمریکایی Beechcraft است. این هواپیما برای عملیات های ضد شورش و پشتیبانی نزدیک هوایی مجهز شده است. این هواپیما در نمونه مسلح خود از یک دستگاه موتور PT6-68D ساخت کانادا به قدرت 1600 اسب بخار نیرو می گیرد و که نسبت به نمونه اصلی 500 اسب بخار به توان آن افزوده شده است. از دیگر تغییرات نسبت به گونه آموزشی می توان به تقویت سازه هواپیما، نصب سامانه های الکترواپتیکی و همچنین افزوده شدن توان انتقال داده اشاره کرد.سرعت این هواپیما در حدود 580 الی 600 کیلومتر بر ساعت بوده و توان حمل مخازن سوخت اضافی را نیز دارد.

هواپیمای AT-6 Wolverine  

انواع سامانه های هدف گیری الکترواپتیک با توجه به سفارش مشتری بر روی این پرنده امکان نصب دارد. در بخش تسلیحات ترکیبی از مسلسل های 12.7 میلی متری یا توپ 20 میلی متری در شکل پاد، موشک های هوا به سطح هلفایر، راکت های هدایت لیزری یا غیر هدایت شونده از سری هایدرا و بمب های هدایت لیزری تا وزن 1864 کیلوگرم توسط این هواپیما قابل حمل است.

با توجه به گسترش خرید چنین هواپیماهای سبکی توسط نیروهای مسلح برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس، به نظر می رسد آنها کم کم و بدون برانگیختن حساسیت سایر کشورهای منطقه یا نیروهای مسلح حاضر در این محدوده، به دنبال ایجاد اسکادران های هواپیماهای سبک ملخی اما با تجهیزات مناسب رزمی هستند که منتقل کردن آن به گروهک های شبه نظامی و تروریست هایی که در کشورهای ناآرام منطقه همانند لیبی مشغول فعالیت هستند، علاوه بر آنکه توان رزمی قابل توجهی به این گروهک ها می دهد، امکان رصد کشور مجهز کننده و خریدار این هواپیماها را تا حد زیادی سخت می کند.

در این حالت، تروریست های مذکور که حتی از توان فنی و تجهیزاتی شرکت های تروریستی مانند بلک واتر نیز بهره مند هستند، بدون دغدغه های یک نیروی هوایی کلاسیک مانند داشتن فرودگاه و باند نظامی مناسب، امکان برنامه ریزی حملات هوایی متعدد را در مناطق فاقد پدافند مناسب پیدا خواهند کرد و شناسایی اینکه چه گروه و مجموعه ای این هواپیما را خریده یا در اختیار آنها قرار داده، بر خلاف جنگنده های حاضر در نیروهای هوایی کشورها، برای دیگران بسیار سخت خواهد بود.

اگرچه چنین تهدیداتی برای مرزها و منافع جمهوری اسلامی ایران که از ساختار و تجهیزات مناسب پدافندی برخوردار است، فعلا فاقد حساسیت لازم و برنامه ریزی خاص است اما گسترش چنین نیروهای هوایی مزدوری در اطراف ایران همانند افغانستان، می تواند تاثیری را بر توانمندی های اشرار و تروریست های علاقمند به ضربه زدن به نظام جمهوری اسلامی ایران داشته باشد که باید پیش از عملی شدن، آنرا شناخت و جلویش را گرفت. بخصوص آنکه خرید این هواپیماها، حساسیت رسانه ای و سیاسی همانند جنگنده نداشته و ممکن است برای برخی دولتمردان و مسئولان کشورمان، اقدامی غیرنظامی از سوی برخی دولتهای حاشیه خلیج فارس محسوب شود.

امیرالمؤمنین(ع) دغدغه رساندن امت به بهشت داشت

رهبر انقلاب: امیرالمؤمنین(ع) دغدغه رساندن امت به بهشت داشت/لزوم الگوگیری دولت‌ها از رفتار علی(ع)

رهبر معظم انقلاب گفتند: امیرالمؤمنین(ع) در خطبه‌ای فرمود: «اگر آنچه من می‌گویم گوش کنید و عمل کنید، من شما را به بهشت خواهم رساند».

به گزارش مشرق، رهبر معظم انقلاب در دیداری که چند سال اخیر در ایام ولادت امیرالمؤمنین(ع) داشتند، با اشاره به فرازی از کلام حضرت امیرالمؤمنین(ع) از مهم‌ترین وظیفه حکام و دولت‌ها را زمینه‌سازی و تسهیل برای مردم جهت رسیدن به بهشت معرفی کردند.

در ادامه این بخشی از این سخنرانی را بخونید.

«آن هدفی که امیرالمؤمنین نسبت به مردم، در دوران حکومت داشته است ـ که نکته‌ بسیار مهم و اساسی است ـ بنده می‌خواهم اندکی روی این نکته تکیه کنم.

امیرالمؤمنین فرمود: اگر از من اطاعت کنید، من شما را به بهشت می‌رسانم. عبارت امیرالمؤمنین در خطبه نهج‌البلاغه این است؛ می‌فرماید: «فَاِن اَطَعتُمونی فَاِنّی حامِلُکُم اِن شاءَ اللهُ عَلی‌ سَبیلِ الجَنَّة»؛ فرمود اگر آنچه من می‌گویم گوش کنید و عمل کنید، من شما را به بهشت خواهم رساند، ان‌شاءالله.«وَ اِن کانَ ذا مَشَقَّةٍ شَدیدَةٍ وَ مَذاقَةٍ مَریرة» اگرچه این کار، بسیار دشوار است، بسیار سخت است، تلخ است. این حرکت، حرکت کوچکی نیست، حرکت آسانی نیست.

این هدف امیرالمؤمنین است‌. رساندن انسان‌ها به بهشت، هم در زمینه‌ فکری مردم، [هم] در زمینه‌ روحی و قلبی مردم، [هم‌] در حیات اجتماعی مردم، نقش می‌آفریند.

من از این جهت روی این تکیه می‌کنم که گاهی شنیده می‌شود کسانی در گوشه ‌وکنار وقتی صحبت از هدایت و راهنمایی و بیان حقایق دینی و مانند اینها می‌شود، می‌گویند آقا مگر ما موظفیم مردم را به بهشت برسانیم؟ خب بله؛ بله، همین است. فرق حاکم اسلامی با حکام دیگر در همین است: حاکم اسلامی می‌خواهد کاری کند که مردم به بهشت برسند؛ به سعادت حقیقی و اُخروی و عقبائی برسند؛ [لذا] راه‌ها را باید هموار کند. اینجا بحثِ زور و فشار و تحمیل نیست؛ بحثِ کمک کردن است. فطرت انسان‌ها متمایل به سعادت است، ما باید راه را باز کنیم؛ ما باید کار را تسهیل کنیم برای مردم تا بتوانند خودشان را به بهشت برسانند؛ این وظیفه‌ ماست، این کاری است که امیرالمؤمنین بار آن را بر دوش خود گرفته است و احساس وظیفه می‌کند که مردم را به بهشت برساند.»

منبع: تسنیم

۲۰ جمله از امام امت درباره «شبهای قدر» / التماس دعا

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به‌مناسبت فرارسیدن شبهای قدر در ماه مبارک رمضان، بیست جمله برگزیده از رهبر انقلاب درباره اهمیت و اعمال شبهای قدر منتشر میکند.

در ماه رمضان - در همۀ  روزها و شبها - دلهایتان را هرچه می‌توانید با ذکر الهی نورانیتر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدس لیلةالقدر آماده شوید. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵

شب قدر، شب عجیبی است؛ بهتر از هزار ماه، نه برابر آن؛ «خیر من الف شهر». هزار ماه زندگی انسان، چقدر می‌تواند برکات به وجود آورد و جلب رحمت و خیر کند! این یک شب، بهتر از هزار ماه است. این، خیلی اهمیت دارد. ۱۳۷۵/۱۱/۱۲

شبی که فرشتگان، زمین را به آسمان متصل می‌کنند، دلها را نورباران و محیط زندگی را با نور فضل و لطف الهی منور می‌کنند. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵

تنزل ملائکه‌ی الهی و تنزل روح در شب قدر اتفاق افتاده است یا می‌افتد. خوشابه‌حال کسانی‌که با فرود فرشتگان الهی توانستند روح خود را فرشته‌گون کنند. حضور ملائکه‌ی الهی در روی زمین و در میان ما باید بتواند ما را به نزدیک شدن به خلق و خوی فرشته‌گون کمک کند. ۱۳۸۳/۰۸/۱۵

شب قدر، شبی است که خدای متعال آن را به عنوان سلام دانسته است. سلام، هم به معنی درود و تحیت الهی بر انسانهاست، هم به معنای سلامتی، صلح و آرامش، صفا میان مردم، برای دلها و جانها و جسمها و اجتماعات است. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

در حقیقت از شب قدر، انسان مومن روزه‌دار، سال نویی را آغاز میکند. در شب قدر تقدیر او در دوران سال برای او از سوی کاتبان الهی نوشته میشود. انسان وارد یک سال نو، مرحله‌ی نو و در واقع یک حیات نو و ولادت نو میشود. ۱۳۸۸/۰۶/۲۹

روزه‌ی این ماه، عبادات این ماه، اعمال شبهای قدر در این ماه و تلاوت قرآن، یکی از مهمترین آثارشان، این است که دل ما، دلهای پرهیزگار و با تقوا بشود. ۱۳۸۵/۰۷/۲۱

شب قدر را قدر بدانید و آن را به دعا و توجه و تفکر و تامل در آیات خلقت و تامل در سرنوشت انسان و آنچه که خدای متعال از انسان خواسته است و بی‌اعتباری این زندگی مادی و این‌که همه‌ی این چیزهایی که می‌بینید، مقدمه‌ی آن عالمی است که لحظه‌ی جان دادن، دروازه‌ی آن عالم است، بگذرانید. ۱۳۷۵/۱۱/۱۲

شبهای قدر را قدر بدانید و برای مسائل کشور، مسائل خودتان، مسائل مسلمین و مسائل کشورهای اسلامی دعا کنید. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

شب قدر، فرصتی برای مغفرت و عذرخواهی است. از خدای متعال عذرخواهی کنید. حال که خدای متعال به من و شما میدان داده است که به سوی او برگردیم، طلب مغفرت کنیم و از او معذرت بخواهیم. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶

قدر لیله‌القدر را باید دانست، ساعات آن را باید مغتنم شمرد و کاری کرد که ان‌شاالله قلم تقدیر الهی در شبهای قدر برای کشور عزیز و آحاد ملت ما تقدیری آن‌چنان که شایسته‌ی مردم مومن و عزیز ماست، رقم بزند. ۱۳۸۲/۰۸/۲۳

ما باید امیدوار باشیم، دعا کنیم و بکوشیم از این شبها برای عروج معنوی خود استفاده کنیم؛ چون نماز معراج و وسیله‌ی عروج مومن است. دعا هم معراج مومن است، شب‌قدر هم معراج مومن است. ۱۳۸۳/۰۸/۱۵

کاری کنیم عروج کنیم و از مزبله مادی که بسیاری از انسانها در سراسر دنیا اسیر و دچار آن هستند، هرچه می‌توانیم، خود را دور کنیم. دلبستگی‌ها، بدخلقی‌ها، روحیات تجاوزگرانه، افزون‌خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله‌های روح انسانی است. این شبها باید بتواند ما را هرچه بیشتر از اینها دور و جدا کند. ۱۳۸۳/۰۸/۱۵

احیا برای دعا و توسل و ذکر است. نماز هم - که در شب‌های قدر یکی از مستحبات است - در واقع مظهر دعا و ذکر است. ۱۳۸۴/۰۷/۲۹

در ساعت‌های کیمیایی لیله‌القدر، بنده‌ی مومن باید حداکثر استفاده را بکند. بهترین اعمال در این شب، دعاست. ۱۳۸۴/۰۷/۲۹

اگر معانی دعاها را انسان بداند، بهترین کلمات و بهترین خواسته‌ها در همین دعاها و شبهای ماه رمضان و شبهای احیاء و دعای ابی‌حمزه و دعاهای شبهای قدر است. اگر کسی معانی این دعاها را نمیداند، با زبان خودتان دعا کنید؛ خودتان با خدا حرف بزنید. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹

مناسبت شب قدر، یکی مناسبت دعا و تضرع و توجه به پروردگار است که ماه رمضان بخصوص شبهای قدر، بهار توجه دلها و ذکر و خشوع و تضرع است. ثانیاً بهانه و مناسبتی است برای اینکه دلهایمان را با مقام والای امیر مؤمنان و سرور متقیان عالم قدری آشنا کنیم و درس بگیریم. ۱۳۸۷/۰۶/۲۹

در شب قدر مشکلات عمومی مسلمین، مشکلات کشور، مشکلات شخصی‌تان و مشکلات دوستان و برادرانتان را با خدای خودتان مطرح کنید. از خدای متعال توجّه بخواهید؛ از خدای متعال مغفرت بخواهید؛ از خدای متعال انابه و حال و توجّه بخواهید. ۱۳۷۱/۰۱/۰۷

شب قدر را قدر بدانید. شب بسیار مهمی است؛ شب بسیار عزیزی است. به ولیّ‌عصر، ارواحنافداه، توجّه کنید؛ به در خانه خدا - مسجد - بروید و به برکت امام زمان از خدای متعال خواسته‌هایتان را بگیرید. ۱۳۷۱/۰۱/۰۷

کشورهای اسلامی چقدر مشکلات دارند! حلّ آن مشکلات را از خدا بخواهید. برای همه انسان‌ها دعا کنید. برای هدایت انسان‌ها، برای خودتان، برای زندگی‌تان، برای مسؤولین‌تان، برای کشورتان، برای گذشتگان‌تان و برای آن چیزی که میخواهید خدای متعال به شما بدهد، دعا کنید. این ساعات و دقایق را قدر بدانید. ۱۳۷۶/۱۰/۲۶