بازشناسی «هدف قیام عاشورا» بر اساس بیانات امام امت

 

نسخه قابل چاپ

 

بازشناسی «هدف قیام عاشورا» بر اساس بیانات حضرت امام خامنه‌ای (حفظه الله تعالی)

شهیدِ خط امامت

 

رهبر انقلاب اسلامی: «عاشورا یک حادثه‌ی تاریخىِ صرف نبود؛ عاشورا یک فرهنگ، یک جریان مستمر و یک سرمشق دائمی برای امت اسلام بود.» ۱۳۸۴/۱۱/۵
نهضت امام حسین (علیه‌السلام) قیامی اثرگذار در گستره‌ی تاریخ بود که سخنان گوناگونی در تحلیل آن بیان شده است. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن ایام سوگواری حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) طی یادداشت‌‌هایی به تبیین «هدف»، «خصوصیات» و «نتایج» قیام عاشورا بر اساس بیانات حضرت امام خامنه‌ای می‌پردازد. آنچه در ادامه می‌آید، نخستین بخش از این یادداشت‌ها است که به تبیین «هدف قیام عاشورا» اختصاص دارد.

مقدمه‌ای بر هدف قیام عاشورا
درباره‌ی هدف نهضت حسینی حرف‌ها و سخنان مختلفی گفته شده است؛ برخی، «تشکیل حکومت» و برخی دیگر «رسیدن به فوز شهادت» را هدف امام حسین (علیه‌السلام) دانسته‌اند:
«دوست دارند چنین بگویند که حضرت خواست حکومت فاسد یزید را کنار بزند و خود، یک حکومت تشکیل دهد. این هدفِ قیام ابی‌عبدالله علیه‌السّلام بود... در نقطه‌ی مقابل، گفته میشود: نه آقا، حکومت چیست؛ حضرت میدانست که نمیتواند حکومت تشکیل دهد؛ بلکه اصلاً آمد تا کشته و شهید شود!» ۱۳۷۴/۳/۱۹ [۱]

اما از نگاه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای هیچ‌یک از این موضوعات، هدف قیام عاشورا نبوده و درواقع در این تحلیل‌ها «خَلط میان هدف و نتیجه» رخ داده است:
«نه میتوانیم بگوییم که حضرت قیام کرد برای تشکیل حکومت و هدفش تشکیل حکومت بود، و نه میتوانیم بگوییم حضرت برای شهید شدن قیام کرد... کسانی که گفته‌اند «هدف، حکومت بود»، یا «هدف، شهادت بود»، میان هدف و نتیجه، خَلط کرده‌اند. نخیر؛ هدف، اینها نبود. امام حسین علیه‌السّلام، هدف دیگری داشت؛ منتها رسیدن به آن هدف دیگر، حرکتی را میطلبید که این حرکت، یکی از دو نتیجه را داشت: «حکومت»، یا «شهادت». البته حضرت برای هر دو هم آمادگی داشت. هم مقدّمات حکومت را آماده کرد و میکرد؛ هم مقدّمات شهادت را آماده کرد و میکرد. هم برای این توطین نفس میکرد، هم برای آن. هر کدام هم میشد، درست بود و ایرادی نداشت؛ اما هیچ کدام هدف نبود بلکه دو نتیجه بود.» ۱۳۷۴/۳/۱۹ [۲]

برای درک و تبیین دقیق‌تر هدف نهضت حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام) لازم است ابتدا نگاهی داشته باشیم به بستر و زمینه‌ی وقوع این قیام. به همین منظور ابتدا باید به این سؤال پاسخ داد که جامعه‌ی اسلامی ۵۰ سال پس از پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به چه وضعیتی دچار شد که راهی به‌جز «قیام» پیش روی امام حسین (علیه‌السلام) نماند؟

انحرافِ بزرگ: تبدیل امامت به سلطنت
درحالی که حکومت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مبتنی بر توحید و عدل بود، ۵۰ سال پس از آن به‌دلیل انحرافی که در حکومت روی داد، وضعیت به‌صورت اساسی دگرگون شد:
«خصوصیت حکومت پیامبر این بود که به‌جای ابتناء بر ظلم، ابتناء بر عدل داشت. به‌جای شرک و تفرقه‌ی فکری انسان، متّکی بر توحید و تمرکز بر عبودیت ذات مقدس پروردگار بود. به‌جای جهل، متّکی بر علم و معرفت بود. به‌جای کینه‌ورزی انسان‌ها با هم، متّکی بر محبّت و ارتباط و اتّصال و رفق و مدارا بود؛ یعنی یک حکومتِ از ظاهر و باطن آراسته. انسانی که در چنین حکومتی پرورش پیدا میکند، انسانی باتقوا، پاکدامن، عالم، بابصیرت، فعّال، پُرنشاط، متحرّک و روبه‌کمال است. با گذشت پنجاه سال، قضایا عوض شد. اسم، اسم اسلام ماند؛ نام، نام اسلامی بود؛ اما باطن دیگر اسلامی نبود. به‌جای حکومت عدل، باز حکومت ظلم بر سر کار آمد. به‌جای برابری و برادری، تبعیض و دودستگی و شکاف طبقاتی به وجود آمد. به‌جای معرفت، جهل حاکم شد.» ۱۳۷۹/۱/۲۶ [۳] در واقع «انحرافِ تبدیل نظام امامت به سلطنت» در جامعه‌ی اسلامی رُخ داده بود:
«امامت به سلطنت تبدیل شد! ماهیت امامت، با ماهیت سلطنت، مغایر و متفاوت و مناقض است. این دو ضدّ همند. امامت، یعنی پیشوایىِ روحی و معنوی و پیوند عاطفی و اعتقادی با مردم؛ اما سلطنت یعنی حکومت با زور و قدرت و فریب، بدون هیچ‌گونه علقه‌ی معنوی و عاطفی و ایمانی. این دو، درست نقطه‌ی مقابل هم است. امامت، حرکتی در میان امت، برای امت و در جهت خیر است. سلطنت یعنی یک سلطه‌ی مقتدرانه علیه مصالح مردم و برای طبقات خاص، برای ثروت‌اندوزی و برای شهوت‌رانی گروه حاکم.» ۱۳۷۹/۱/۲۶ [۴]

«دوری از ذکر و معنویت» و «دنیاطلبی» دو عامل ایجاد این «گمراهی و انحراف عمومی» در امت اسلامی بود:
«دو عامل، عامل اصلی این گمراهی و انحراف عمومی است: یکی دور شدن از ذکر خدا که مظهر آن نماز است؛ فراموش کردن خدا و معنویّت، حساب معنویّت را از زندگی جدا کردن و توجّه و ذکر و دعا و توسّل و طلب از خدای متعال و توکّل به خدا و محاسبات خدایی را از زندگی کنار گذاشتن. دوم «واتّبعوا الشّهوات»؛ دنبال شهوترانیها رفتن؛ دنبال هوسها رفتن و در یک جمله: دنیاطلبی. به فکر جمع‌آوری ثروت، جمع‌آوری مال و التذاذ به شهوات دنیا افتادن. اینها را اصل دانستن و آرمانها را فراموش کردن. این، درد اساسی و بزرگ است.» ۱۳۷۱/۴/۲۲ [۵]

و سرانجامِ این انحراف، فراگیریِ «فساد در مرکز حکومت اسلامی» بود:
«همان مدینه‌اى که اولین پایگاه تشکیل حکومت اسلامى بود، بعد از اندک مدتى به مرکز بهترین موسیقیدانان و آوازخوانان و معروفترین رقاصان تبدیل شد؛ تا جایى که وقتى در دربار شام مى‌خواستند بهترین مغنیان را خبر کنند، از مدینه آوازه‌خوان و نوازنده مى‌آوردند!... مدینه مرکز فساد و فحشا شد و آقازاده‌ها و بزرگ‌زاده‌ها و حتى بعضى از جوانان وابسته به بیت بنى‌هاشم نیز، دچار فساد و فحشا شدند! بزرگان حکومت فاسد هم مى‌دانستند چه‌کار بکنند و انگشت روى چه چیزى بگذارند و چه چیزى را ترویج کنند.» ۱۳۷۴/۱۰/۵ [۶]
 
هدف قیام: تجدید بنای نظام و جامعه اسلامی
امام حسین (علیه‌السلام) در مقابل انحراف بزرگ جامعه‌ی اسلامی قرار گرفته بود؛ انحرافی که «اصل اسلام» را در خطر نابودی قرار داده بود:
«یک‌وقت مردم که فاسد میشوند، حکومتها هم فاسد میشوند، علما و گویندگان دین هم فاسد میشوند! از آدمهای فاسد، اصلاً دین صحیح صادر نمیشود. قرآن و حقایق را تحریف میکنند؛ خوبها را بد، بدها را خوب، منکر را معروف و معروف را منکر میکنند! خطّی را که اسلام -مثلاً- به این سمت کشیده است، صدوهشتاد درجه به سمت دیگر عوض میکنند!» ۱۳۷۴/۳/۱۹ [۷]

از سوی دیگر حکومت باطل یزید در پی «بیعت گرفتن» از امام (علیه‌السلام) بود که این بیعت به معنای تأیید این انحراف بود:
«[یزید] توقّع داشت که این امام هدایت پای حکومت او را امضا کند؛ «بیعت» یعنی این. میخواست امام حسین علیه‌السّلام را مجبور کند به جای این‌که مردم را ارشاد و هدایت فرماید و گمراهی آن حکومت ظالم را برای آنان تشریح نماید، بیاید حکومت آن ظالم را امضا و تأیید هم بکند! قیام امام حسین علیه‌السّلام از این‌جا شروع شد... توقع کرد که امام حسین علیه‌السّلام پای این سیه‌نامه‌ی تبدیل امامت اسلامی به سلطنت طاغوتی را امضا کند؛ یعنی بیعت کند. امام حسین فرمود «مثلی لا یبایع مثله»؛ حسین چنین امضایی نمیکند. امام حسین علیه‌السّلام باید تا ابد به‌عنوان پرچم حق باقی بماند؛ پرچم حق نمیتواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد.» ۱۳۸۱/۱/۹ [۸]

در چنین فضایی، تکلیف بزرگ حضرت اباعبدالله (علیه‌السلام)، «بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح و تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی» بود که این موضوع در واقع «هدف قیام عاشورا» بود:
«پس هدف، عبارت شد از بازگرداندن جامعه‌ی اسلامی به خطّ صحیح. چه زمانی؟ آن وقتی که راه، عوضی شده است و جهالت و ظلم و استبداد و خیانتِ کسانی، مسلمین را منحرف کرده و زمینه و شرایط هم آماده است... امام حسین قیام کرد تا آن واجب بزرگی را که عبارت از تجدیدبنای نظام و جامعه‌ی اسلامی، یا قیام در مقابل انحرافات بزرگ در جامعه‌ی اسلامی است، انجام دهد.» ۱۳۷۴/۳/۱۹ [۹]

که این هدف از طریق «قیام و امر به معروف و نهی از منکر» تحقق می‌یافت:
«این از طریق قیام و از طریق امر به معروف و نهی از منکر است؛ بلکه خودش یک مصداق بزرگِ امر به معروف و نهی از منکر است.» ۱۳۷۴/۳/۱۹ [۱۰]

و البته:
«این کار، گاهی به نتیجه‌ی حکومت میرسد؛ امام حسین برای این آماده بود. گاهی هم به نتیجه‌ی شهادت میرسد؛ برای این هم آماده بود.» ۱۳۷۴/۳/۱۹ [۱۱]

این معنا در کلام امام حسین (علیه‌السلام) به‌عنوان «دستور اسلام» معرفی گردیده است:
«این‌که در مقابله‌ی با حرکت انحرافی فوق‌العاده خطرناک آن روز، امام حسین (علیه‌الصّلاةوالسّلام) می‌ایستد، این میشود یک درس، که خود آن بزرگوار هم همین را تکرار کردند؛ یعنی کار خودشان را به دستور اسلام مستند کردند: «انّ رسول الله قال: من رأی سلطاناً جائراً مستحلّاً لحرمات الله ناکثاً لعهد الله مخالفاً لسنّة رسول الله یعمل فی عباد الله بالإِثم و العُدوان فَلم یُغیّر علیه بفعل و لا قول کان حقّاً علی الله ان یدخله مدخله»؛ حضرت این را بیان کردند. یعنی من وظیفه‌ام این است، کاری که دارم انجام میدهم، بایستی ابراز مخالفت کنم، باید در جاده‌ی مخالفت و ایستادگی قدم بگذارم.» ۱۳۹۰/۴/۱۳ [۱۲]

گستره تاریخی یک مبارزه
از سوی دیگر با نگاهی کلان نیز می‌توان برای مبارزه و قیام اباعبدالله (علیه‌السلام) در گستره‌ی تاریخ، امتدادی عظیم و بی‌پایان یافت. مبارزه‌ای علیه «جهل و زبونی انسان»:
«اما باطن این قضیه، حرکت بزرگتری است که ... آن حرکت علیه جهل و زبونی انسان است. در حقیقت، امام حسین اگرچه با یزید مبارزه میکند، اما مبارزه‌ی گسترده‌ی تاریخی وی با یزیدِ کوته‌عمرِ بی‌ارزش نیست، بلکه با جهل و پستی و گمراهی و زبونی و ذلّت انسان است؛ امام حسین با اینها مبارزه میکند.» ۱۳۷۹/۱/۲۶ [۱۳]

پی‌نوشت‌ها:
۱. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه ۱۳۷۴/۳/۱۹
۲. همان
۳. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران ۱۳۷۹/۱/۲۶
۴. همان
۵. بیانات در دیدار فرماندهان گردان‌های عاشورا ۱۳۷۱/۴/۲۲
۶. بیانات در دیدار جمعی از پاسداران ۱۳۷۴/۱۰/۵
۷. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه ۱۳۷۴/۳/۱۹
۸. بیانات در پادگان دوکوهه‌ ۱۳۸۱/۱/۹
۹. بیانات در خطبه‌های نمازجمعه ۱۳۷۴/۳/۱۹
۱۰. همان
۱۱. همان
۱۲. بیانات در دیدار فرماندهان سپاه پاسداران ۱۳۹۰/۴/۱۳
۱۳. بیانات در خطبه‌های نماز جمعه تهران ۱۳۷۹/۱/۲۶

 

 

یکی از عظیم‌ترین فاجعه‌های تاریخ اسلام

حضرت امام خامنه‌ای(مدظله العالی):

«در روز یازدهم محرّم، یکی از عظیم‌ترین فاجعه‌های تاریخ اسلام به وقوع پیوست. کسانی از خاندان نبوّت اسیر شدند که عزیزترین و شریف‌ترین انسانهای تاریخ اسلام بودند. زنانی در هیأت اسارت در کوچه و بازارها گردانده شدند که شأن و شرف آنها در جامعه‌ی اسلامىِ آن روز نظیر نداشت. کسانی این عزیزان را به اسارت گرفتند که از اسلام بویی نبرده بودند و با اسلام رابطه‌یی نداشتند و خبیث‌ترین و پلیدترین انسانهای زمان خودشان بودند.»

۱۳۶۸/۰۵/۲۳

رئیسی: تا عاشورا در بین ماست هیچکس نمی‌تواند ذلت را بر ما تحمیل کند

آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی، رئیس قوه قضائیه گفت: کسی که عاشورا دارد، ظلم، ستم، تبعیض، فساد و استکبار نباید باعث شود تا از میدان خارج شود.

به گزارش مشرق، آیت‌الله سید ابراهیم رئیسی رئیس قوه قضائیه که (دوشنبه) در اجتماع عزاداران حسینی در حسینیه ریحانه‌الحسین سخن می‌گفت با بیان اینکه عاشورا تابلوی همه زیبایی‌ها و حیات یک انسان است، گفت: ایمان، صبر، توکل، دشمن شناسی، دشمن‌ستیزی، عدالت، ایثار، جهاد، برابری و شهادت از مظاهر عالی در تابلوی عاشورا محسوب می‌شوند که در این تابلو نقش بسته‌اند

 

وی با بیان اینکه تابلوی عاشورا جلوی چشم ماست، افزود: عاشورا رمز تحول در حیات انسان است به همین جهت کسی که عاشورا دارد در زندگی مایوس نمی‌شود.

رئیس قوه قضائیه تاکید کرد: کسی که عاشورا دارد، ظلم، ستم، تبعیض، فساد و استکبار نباید باعث شود تا از میدان خارج شود.

رئیسی با بیان اینکه انقلاب اسلامی به نام عاشورا و با پرچم داری امام(ره) شکل گرفت و به حکومت ستم‌شاهی پایان داد، خاطرنشان کرد:چه چیزی انقلاب را پیروز کرد؟ همین مجالس و همین حسین، حسین گفتن‌ها. از این رو امام خمینی(ره) فرمودند: «انقلاب ما از محرم و صفر است.»

وی عاشورا را نقطه امید خواند و تصریح کرد: تا عاشورا در بین ماست هیچکس نمی‌تواند ذلت را برای مملکت، و هیچ ملتی از ملت‌هایی که زندگی آنها مبتنی بر عاشورای حسینی است، تحمیل کند؛ ملت عاشورایی، عزیز است.

رئیس قوه قضائیه خطاب به عزاداران حسینی با بیان اینکه امروز با جاهلیت مدرن طرف هستید که هم مسلح به علم و فناوری و امپراطوری رسانه‌ای و خبری بسیار گسترده و هم پشتوانه آن زور است، تاکید کرد: باید به برکت خون ابی‌عبدالله در مقابل جاهلیت مدرن ایستاد؛ خون مطهر ابی‌عبدالله برای مبارزه با جهل بود.

رئیسی با اشاره به اینکه امام (ره) به نام حسین(ع) انقلاب کرد و رهبر معظم انقلاب به نام ابی‌عبدالله گره‌ها را باز می کنند، گفت: اگر می‌خواهیم مشکلات حل شود تنها راه نجات، سوار شدن بر کشتی است که ناخدای آن حسین(ع) است.

منبع: مهر

رهبر انصارالله: یمن کربلای زمانه است

رهبر جنبش انصارالله یمن طی سخنانی در روز عاشورای حسینی گفت که این کشور کربلای زمانه است.

به گزارش مشرق، سید عبدالملک بدرالدین الحوثی رهبر جنبش انصارالله یمن طی سخنانی به مناسبت سالروز شهادت امام حسین علیه السلام گفت: ظلم و ستم علیه مسلمانان در کشمیر و میانمار را محکوم می‌کنیم.

وی اظهار داشت: عاشوراء را نمی‌توان فراموش کرد زیرا این مناسبت در حال و آینده امت تاثیر دارد.

الحوثی گفت: کربلاء راه صحیح را به آحاد امت نشان داد و دروغ و گمراهی را بر ملا کرد.

رهبر جنبش انصارالله اظهار داشت: هر چه نیروهای طاغوت و استکبار به سرکردگی آمریکا و رژیم صهیونیستی و منافقان مزدورشان یعنی حکومت‌های امارات و عربستان تلاش کردند ما را تسلیم و تحقیر کنند به یاری خداوند به شعار "هیهات منا الذله" پایبند ماندیم.

وی تصریح کرد: با توجه به تقدیم هزاران شهید و مجروح و آواره شدن میلیون ها نفر در یمن می‌توانیم بگوییم که یمن کربلای زمانه است.

الحوثی خطاب به متجاوزان گفت: هر چقدر جنایت کنید ما تسلیم شما نخواهیم شد و از حقومان در آزادی، کرامت و استقلال کوتاه نخواهیم آمد و به شما می‌گوییم: هیهات منا الذله.

‎

 رهبر جنبش انصارالله گفت: مواضع ما در قبال مسائل مهم مثل مسئله فلسطین و مخالفت با سلطه طلبی آمریکا و استعمار ثابت است.

منبع: تسنیم

سیدحسن نصرالله : هر جنگ احتمالی علیه ایران به معنای پایان اسرائیل خواهد بود

سیدحسن نصرالله در سخنرانی روز عاشورا:

​

دبیر کل حزب‌الله لبنان در سخنرانی سالروز شهادت امام حسین علیه السلام (عاشورا) حضور گسترده مردم در مراسم عاشورا را پاسخ به ندای تاریخی امام از قلب محاصره در کربلا دانست.

به گزارش مشرق، سید حسن نصرالله در سخنرانی روز عاشورای سال ۱۴۴۱  حضور گسترده مردم در مراسم عزاداری روز عاشورا را پاسخی به ندای تاریخی امام حسین علیه السلام در کربلاء در قلب محاصره آن روز دانست و گفت، صدای آن روز امام حسین امروز از گلوی هر فرد مظلوم محاصره شده در این زمانه بیرون می‌آید.

نصرالله در سخنان روز عاشورا، بار دیگر درباره هر گونه اقدام نظامی علیه ایران هشدار داد و گفت، اگر کسانی فکر می‌کنند که این چنین جنگ احتمالی علیه ایران به معنای پایان محور مقاومت خواهد بود بدانند که این جنگ به معنای پایان اسرائیل و سلطه آمریکا در منطقه خواهد بود.

دبیر کل حزب‌الله، قدرت مقاومت را به رژیم صهیونیستی گوشزد کرد و ضمن بیان آنکه دشمن برای نخستین بار برای خود کمربندی امنیتی به عمق هفت‌کیلومتر داخل مرز ایجاد می‌کند، هشدار داد که اگر بار دیگر به لبنان تجاوز شود، مقاومت به صورت مناسب و متناسب پاسخ خواهد داد و دیگر هیچ خط قرمزی برای مقاومت وجود ندارد.

مشروح سخنرانی

نصرالله ضمن تشکر از عزاداران حسینی در سراسر لبنان و دیگر نقاط، حضور گسترده مردم در مراسم عزاداری روز عاشورا را پاسخی به ندای تاریخی امام حسین علیه السلام در کربلا در قلب محاصره آن روز دانست و گفت، صدای آن روز امام حسین امروز از گلوی هر فرد مظلوم محاصره شده در این زمانه بیرون می‌آید.

به گزارش شبکه المنار، نصرالله گفت: این حضور گسترده، بیان‌کننده لبیک شما به آن ندای تاریخی در روز دهم ماه محرم الحرام در قلب صحرای کربلاست؛ روزی که در محاصره و خطر بود. بعد از آمدن نسل‌های متوالی، امروز حس می‌کنیم که امام حسین ما را صدا می‌زند و همینطور نسل‌های بعد تا روز قیامت را. صدای حسین از حنجره همه مظلومان و ستمدیدگان و مستضعفان در کشور ما و سراسر دنیا بیرون می‌آید و فریاد می‌زند که آیا یاری کننده‌ای هست که مرا یاری کند؟.

فلسطین نقطه اتکای مبارزه با طرح آمریکا و اسرائیل است

نصرالله با اشاره به موضوع فلسطین، اعلام کرد که سخنانش را با موضوع فلسطین آغاز می‌کند. او گفت، مقاومت در کنار مردم فلسطین و حقوق آنان ایستاده و خود را به آن متعهد می‌داند.

نصرالله گفت: فلسطین، موضوع اصلی ماست و بار دیگر همراه مردم خود اعلام می‌کنیم که امت ما راهی جز مقاومت به عنوان راهی برای آزادسازی فلسطین ندارد. ما تعهد ابدی خود به آرمان فلسطین را بار دیگر اعلام می‌کنیم هر چند که این موضع برای ما هزینه زیادی داشته است اما باید بگوییم که آرمان فلسطین، نقطه اتکای اصلی برای مقابله با پروژه آمریکایی اسرائیلی در منطقه است. ملت فلسطین از آرمان و مقدسات خود حمایت خواهد کرد. ما در کنار مردم فلسطین و مقاومت آنان در کرانه باختری و غزه و اسرای فلسطین در زندان‌های اشغالگران ایستاده‌ایم و با مقاومت آنان در یک سنگریم. ما در لبنان اعلام می‌کنیم که به حقوق آوارگان فلسطینی حاضر در لبنان پایبند هستیم؛ آوارگانی که خواستار بازگشت به سرزمین خود هستند.

جنگ عربستان در یمن چیزی جز شکست و ننگ ابدی برایش نخواهد داشت

نصرالله در خصوص یمن گفت: در یمن نیز سال جدید هجری قمری و عاشورا و کربلای جدیدی آمد. ملت یمن امروز نماد مظلومیت، محاصره، غربت است، همانطور که امام حسین در کربلا غریب بود. جنگ علیه یمن در سایه سکوت دنیا و شراکت آمریکا و انگلیس ادامه دارد و زنان و بچه‌های یمنی با سلاح این کشورها کشته می‌شوند. ادامه جنگ عربستان و امارات برای آنان چیزی جز شکست، خواری و ننگ ابدی و تاریخی و عذاب در قیامت نخواهد داشت. 

وی افزود: هیچ یک از اهدافی که عربستان و امارات اعلام کرده بودند محقق نشده است. و آنچه در جنوب یمن [جنگ نیابتی ریاض و ابوظبی] در جریان است، دروغ آنان درباره حمایت از "دولت قانونی" یمن را نشان داد و نشان داد که طرح‌هایشان با هدف تجزیه یمن و برای تضعیف و استضعاف آن است. روشن شد که همه شعارهایشان برای توجیه آغاز جنگ علیه یمن دروغ بود. آنها به منابع و ثروت یمن طمع دارند. آنها به بهانه آنچه آن را نفوذ ایران در یمن می‌خواندند به این کشور حمله کردند. وقتش رسیده که همه یمنی‌ها بدانند که حقیقت اهداف سعودی و اماراتی در یمن چیست و از تکیه بر اردوگاه متجاوزان دست بردارند وسلاح‌شان را زمین بگذارند و وارد گفت‌وگوی ملی شوند و یمن یکپارچه خود را پس بگیرند. به هر حال امروز بار دیگر ما درخواست خود برای توقف جنگ در یمن را تکرار می‌کنیم. 

جهاد مردم بحرین به ثمر خواهد نشست

نصرالله در خصوص بحرین نیز گفت، در بحرین مردم هنوز در رنج هستند. سال هجری قمری جدید از راه رسید و مردم تحت رنج دولت خائن هستند که آنان را در ایام محرم تحت فشار قرار داده است. دولت به خطیبان و علمای دینی ظلم می‌کند و به سوی عادی‌سازی روابط با دشمن صهیونیستی حرکت کرده است و بدتر آنکه به این رژیم تبریک می‌گوید و از تجاوز صهیونیست‌ها به فلسطین و لبنان و سوریه حمایت می‌کند. میزبانی بحرین از کنفرانس اقتصادی [طرح] معامله قرن علیه فلسطین، خیانتی دیگر بود که از خود نشان داد.  امروز خطاب به مردم بحرین می‌گوییم که شما با انقلاب مسالمت‌آمیز و فریادهایتان، جهاد بزرگی در راه خدا می‌کنید. جهاد بزرگ شما به ثمر خواهد نشست و این وعده خدا به مجاهدان صادق است و اینجا با شما اعلام همبستگی می‌کنیم.

تحریم‌های مالی آمریکا ناشی از شکست‌های قبلی است

دبیر کل حزب‌الله درباره تحریم‌های آمریکا را «محکوم» دانست و گفت، این تحریم‌ها ظالمانه است. این تحریم‌ها علیه ایران و سوریه و جنبش‌های مقاومت در فلسطین، لبنان و عراق، تجاوزی است که دولت آمریکا بعد از شکست در دور چیز، حالا فشار مالی وارد می‌کند؛ اول جنگ‌های اسرائیل در فلسطین و لبنان. اسرائیل نتوانست هیچ یک از اهداف خود را در این جنگ‌ها محقق کند و دوم شکست آمریکا در جنگ‌های نیابتی که از طریق گروه‌های تکفیری در لبنان، سوریه و عراق آغاز کرد. مقاومت در لبنان از سال‌های دور در لیست تحریم و تروریسم آمریکا قرار داشته و این مسئله، جدید نیست. این امر [تحریم‌های مالی] برای کمک به اسرائیل است. اما درباره تحریم بانک‌ها در لبنان باید بگویم که حزب‌الله در آنها پولی ندارد. ما در حزب الله باید درباره گزینه‌های خود بازنگری کنیم و خوب آن را بررسی کنیم. تا الان وقتی فشار بر خود ما در مقاومت بود می‌گفتیم که تحمل می‌کنیم اما زمانیکه این ظلم به مردم تعمیم داده شده باید با آن مقابله کنیم. 

نصرالله در خصوص مسائل لبنان و تجاوزهای رژیم صهیونیستی نیز گفت، لبنانی‌ها تلاش اخیر اسرائیل برای تغییر قواعد نبرد که از سال 2006 جریان داشت، ناکام گذاشتند. اسرائیل در سال هزاران بار حریم لبنان را نقض می‌کرد و کرده است.اما خطوط قرمزی وجود داشت [که اسرائیل آن را نقض کرد]. تلاش اخیر و تجاوز اخیر به ضاحیه و ارسال پهپادهای بمب‌گذاری شده تجاوزی بزرگ بود. موضع رسمی، سیاسی و مردمی لبنان قوی و خیلی بزرگ بود. مقاومت هم پاسخ داد. یک پاسخ در عمق مرز فلسطین اشغالی بود و یک پاسخ ساقط کردن پهپاد اسرائیلی بود. امروز بر خلاف همه تهدیدها ما قدرت بازدارندگی خود را که از لبنان حفاظت می‌کند، تقویت کردیم. 

ارتش اسرائیل به ارتشی هالیوودی تبدیل شده است

نصرالله گفت، اخیرا ما شاهد آدمک‌هایی بودیم که ارتش اسرائیل در خودروهای نظامی در مرز گذاشته بود تا حزب الله را فریب بدهد. فرض کنیم که شما فریب دادید. نکته مهم این است که ارتشی که تا دیروز می‌گفتید شکست ناپذیر است امروز اینقدر سست و ضعیف شده که روی به کارهای هالیوودی شبیه فیلم‌های سینمایی آورده است. دشمن پیشتر در سال‌های گذشته (دهه هفتا و هشتاد قرن گذشته) برای خود نوار امنیتی ایجاد می‌کرد... اما امروز به جایی رسیده که از بیم پاسخ مقاومت کل مرز را تخلیه می‌کند... یکی از مظاهر قدرت مقاومت این است که دشمن اسرائیلی برای اولین بار از مرز فلسطین، یک کمربند امنیتی [از بیم پاسخ مقاومت] برای خود به عمق هفت کیلومتر ایجاد و همه پایگاه‌هایش در آن را تخلیه کرد.

نصرالله در پاسخ به برخی مقامات لبنانی که گفته بودند، لبنان همچنان به خطوط قرمزی مثل قطعنامه جنگ سال 2006 پایبند است، گفت: امروز زمانیکه ما از کنار گذاشتن خطوط قرمز [در مقابله با رژیم صهیونیستی] صحبت می‌کنیم منظورمان این نیست که به قطعنامه 1701 متعهد نخواهیم بود. شما می‌دانید که اسرائیل هیچگاه به آن پایبند نبوده است... لبنان به این قطعنامه احترام می‌گذارد و حزب‌الله بخشی از دولت است. اما این موضوع یک چیز است و تجاوز اسرائیل به لبنان یا نقض حریم آن یا حمله از طریق پهپادها یا طرق دیگر، چیزی دیگری است که مقاومت و لبنان حق دارند که از خود و کرامت و عِرض و آبرو و حاکمیت خود حمایت کنند. جدای از جنجال داخلی و تهدیدهای خارج، در روز امام حسین تکرار می‌کنیم که رزمندگان مقاومت قواعد بازدارندگی را تثبیت کردند و اگر بار دیگر به لبنان تجاوز شود، مقاومت به صورت مناسب و متناسب پاسخ خواهد داد و دیگر هیچ خط قرمزی برای مقاومت وجود ندارد. 

نصرالله با اشاره به مواضع اخیر سران لبنان گفت، امروز لبنان احترام خود را بر همه تحمیل کرده است. آمریکایی ها تماس گرفتند، آلمانی‌ها، انگلیسی‌ها، فرانسوی‌ها، مصری‌ها و خیلی‌های دیگر قبل از پاسخ مقاومت و هنگام پاسخ مقاومت تماس گرفتند. زمانیکه نماینده آمریکا و دوست اسرائیل می‌آید و می خواهد با روسای لبنان درباره مسائل مرزی، گازی و نفتی مذاکره کند، سران لبنان باید بدانند که محترم هستند. امانتی که بر عهده سران کشور برای حفاظت از حقوق نفتی، گازی، آبی و خاکی هست، امانت سنگینی است. 

هر جنگ احتمالی علیه ایران به معنای پایان اسرائیل خواهد بود

نصرالله در پایان سخنان خود به تهدیدها علیه ایران نیز پاسخ داد و گفت: ما هر گونه جنگ علیه ایران را رد می‌کنیم و آن را جنگی علیه کل محور مقاومت می‌دانیم که خیلی از کشورها را نابود خواهد کرد... در روز عاشورا موضع خود را به عنوان بخشی از محور مقاومت بار دیگر صراحتاً اعلام می‌کنیم و می‌گوییم ما بی‌طرف نیستیم. آنانکه فکر می‌کنند این جنگ احتمالی، پایان محور مقاومت است، بدانند که این جنگ احتمالی پایان اسرائیل و هیمنه و سلطه و حضور آمریکا در منطقه خواهد بود. این محور که در رأس آن امام خامنه‌ای ایستاده، اینجا به دنیا اعلام می‌کنیم که آیت‌الله عظمی سید علی خامنه‌ای سید ما و رهبر ما، حسین زمان ماست. 

نصرالله مثل سخنان شب گذشته خود بار دیگر اعلام کرد: به آقا، سید و رهبر خود می‌گوییم، ای حسین زمان ما، همچنانکه یاران امام حسین در شب عاشورا گفتند، ما هم می‌گوییم که والله ای سرور و امام ما، اگر همه ما کشته شویم و بدانیم که کشته می‌شویم و ما را می‌سوزانند سپس زنده می‌شویم و این کار را هزار بار با ما بکنند، ای حسین زمانه، تو را تنها نخواهیم گذاشت.

دبیر کل حزب‌الله گفت، ما در این محور، جز پیروزی، عزت و حفظ مقدسات و حاکمیت خود ندیدیم. این محور تنها امید ملت‌های مستعضف است. اما حساب باز کردن روی آمریکا یا غرب که هر دو مطلقا از اسرائیل حمایت می‌کنند، حسابی شکست خورده است. ما بر اینها و دروغ‌هایشان تکیه نمی‌کنیم. تکیه ما بر مردم و جنبش‌های مقاومت، جهاد خودمان، روحیه حسینی‌ خود و محور مقاومت است... امروز در سالروز عاشوراء بار دیگر تأکید می‌کنیم و تکرار می‌کنیم امروز، فردا و تا همیشه لبیک یا حسین. 

منبع: فارس

پسر و دختر و داماد و عروس برخی نمایندگان در چند شرکت عضو هیأت مدیره هستند

عضو کمیسیون آموزش مجلس با تاکید بر اینکه باید رای نمایندگان به صورت شفاف منتشر شود، گفت: مردم باید بفهمند چه نمایندگانی زیر امضاهای‌شان می‌زنند و اگر مردم این را بفهمند دیگر به آنها رأی نمی‌دهد.

به گزارش مشرق،  حجت‌الاسلام علیرضا سلیمی نماینده محلات در مجلس شورای اسلامی در مورد شفافیت آرای نمایندگان مجلس اظهار داشت: نمایندگان مجلس نماینده مردم هستند یعنی مردم به آنها رأی داده‌اند تا در مجلس از جانب آنها انجام وظیفه کنند. 

وی افزود: اینطور نیست که یک نماینده ذاتاً موقعیتی داشته باشد چرا که قرار است وی در راستای انجام وظایف نمایندگی‌اش که مردم به او تفویض کرده‌اند انجام وظیفه کند. بنابراین چه اشکالی دارد مردمی که این فرد را در این جایگاه قرار داده‌اند از فعالیت‌های او آگاه باشند.

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس تصریح کرد: چرا مردم نباید نظر نماینده‌شان در مجلس را درباره لایحه‌ها و طرح‌ها بدانند؟ اینکه نماینده مجلس درباره قرارداد نفتی و یا برجام چه رایی داده بسیار مهم بوده و جای نگرانی ندارد.

سلیمی گفت: قطعا نماینده مجلس بر اساس منطق یا استدلال رأی می‌دهد که باید پاسخگوی منطق یا استدلالش باشد و اگر رایش بر این اساس نیست باید نگران باشد زیرا قطعا قدرت دفاع هم نخواهد داشت.

وی با بیان اینکه شفافیت آرای نمایندگان در زمان رای اعتماد به وزرا متفاوت است تصریح کرد: نماینده مجلس هنگام رای اعتماد و برای اینکه وزیر فردا روزی بعد از گرفتن رای اعتماد از مجلس در حق نماینده اجحاف نکند می‌تواند به صورت استثنایی رای مخفی بدهد و به همین دلیل پیشنهاد شده که آرای نمایندگان به جز رای اعتمادها قابل انتشار باشد. اما آنهایی که قابل انتشار است و محرمانه نیست چرا باید به لیست محرمانه‌ها بیفزایم.

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس خاطرنشان کرد: دولت در قراردادهای نفتی، برجام، FAFT، خرید هواپیما و ... محرمانه عمل کرد و گزارشی به مجلس ارائه نکرد.

سلیمی افزود: دولت بنا بود تا پایان مرداد گزارشی درباره اقدامات خود در ۵ ماه ابتدایی سال ۹۸ به مجلس ارائه دهد که استنکاف کرد ولی اگر مجلس هم بخواهد در شفافیت آرا مخفی‌کاری کند چه وضعیتی برای جامعه ایجاد خواهد شد؟

وی با بیان اینکه در خیلی از کشورها آرا به صورت شفاف منتشر می‌شود گفت: حق مردم در دانستن است که در کشور ما محدود شده و بسیار عجیب است که دو فوریتی بودن طرح شفافیت آرا بیش از ۱۷۴ نفر امضا داشت اما ۶۹ نفر به آن رأی دادند.

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس اظهار داشت: در همین مورد مذکور باید آرای نمایندگان منتشر شود تا مردم بفهمند چه کسانی چنین طرحی را امضا کرده‌اند و سپس زیر امضاهایشان زده‌اند و اگر مردم این را بفهمند که یک نماینده چیزی را بیهوده و بدون اعتقاد امضا می‌کند دیگر به او رأی نمی‌دهد.  

وی خاطرنشان کرد: روزی که ما نماینده شدیم با مردم شرط نکردیم به شرط مخفی‌کاری نماینده شویم. ما نماینده مردم هستیم و هم اکنون خواست افکار عمومی، شفافیت است.

سلیمی گفت: اینکه عده‌ای از نمایندگان مجلس به مردم بگویند شما حق ندارید آرا را بدانید توهین به مردم است و متاسفانه تا عده‌ای به برخی نمایندگان می‌گویند بالای چشم‌تان ابرو است فوری رگ گردنشان کلفت می‌شود اما به این مردمی که ولی‌نعمت ما هستند اینگونه توهین می‌کنند سکوت اختیار کرده و چیزی نمی‌گویند که شفافیت حق مردم است.

وی افزود: وقتی مردم را در تاریکی نگه داریم نتیجه‌اش می‌شود دختر فلان وزیر، داماد فلان وزیر و پسر آن آقا و ژن خوب فلان مدیر و معاون؛ الان در دادگاه‌ها چه خبر است؟ داماد چه کسی از بانک سرمایه وام میلیاردی گرفت؟ دختر کدام وزیر در لواسان ویلایی غیرمجاز کاخ مانند ساخته‌است؟ دختر کدام وزیر در روزهای آینده به دادگاه خواهد رفت؟

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس اظهار داشت: نمایندگان پاکدست زیادی در مجلس داریم اما پسر و دختر و داماد و عروس برخی از نمایندگان در چند شرکت عضو هیأت مدیره هستند.

نماینده مردم محلات در مجلس گفت: هم اکنون چرا باید نماینده استان تهران در استان مرکزی عضو هیأت مدیره یک یا ۲ شرکت باشد. داماد فلان وزیر اسبق آموزش و پرورش در این استان چه کار می‌کند؟ ضمن اینکه در مورد سایرین نیز بحث‌هایی مطرح است ولی اگر شفافیت باشد این موضوعات پیش نمی‌آید.  

وی تصریح کرد: نامه‌ای را به آقای امیرآبادی عضو هیات رئیسه مجلس داده‌ایم که خواستار اجرای شفافیت آرا در مورد افرادی که طرح مذکور را امضا کرده‌اند شده‌ایم تا مردم بدانند کیفیت رای این تعداد چگونه است.  

سلیمی گفت: در مورد حضور و غیاب نمایندگان هم متاسفانه برخی‌ها فشار آوردند که چرا اعلام می‌کنید و نباید منتشر شود.

وی خاطرنشان کرد: من جزو فعالترین و منظم‌ترین نمایندگان بودم آیا یکبار اعلام شد خوب هر سه ماه یکبار باید اعلام شود چرا نباید منتشر شود. خوب نماینده‌ای که یک دقیقه و یک ثانیه غیبت ندارد با نماینده‌ای که در مجلس  نه در رأی‌گیری فعال است و اگر هم در مجلس باشد، خواب است؛ چرا نباید مردم بین نمایندگان تفاوت قائل شد؟

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس با اشاره به فشار برخی نمایندگان به هیأت رئیسه برای عدم اعلام اسامی نمایندگان منظم و فعال افزود: تقریبا چند فصل است که یواشکی می‌آیند نامه‌ای به من می‌دهند که شما منظم‌ترین و فعالترین هستید خوب این چه سودی دارد که من بدانم و مردم ندانند؛ در حالی که باید مردم بدانند چرا نمی‌گذارند اینها منتشر شود؟  

منبع: فارس

نصرالله : امروز فرمانده خیمه‌گاه ما امام خامنه‌ای و مرکز آن جمهوری اسلامی ایران است

 سید حسن نصرالله دبیر کل حزب‌الله :

« ما در حال جنگ در نبردی بزرگ هستیم و آمریکا و اسرائیل می‌خواهند خیمه‌گاه ما را محاصره کنند. امروز فرمانده خیمه‌گاه ما امام خامنه‌ای و مرکز آن جمهوری اسلامی ایران است و آمریکا می‌خواهد آن را محاصره کند. »

« به ترامپ و نتانیاهو می‌گوییم که ما قومی هستیم که نه محاصره، نه تحریم، نه فقط و نه گرسنگی به اراده ما خللی وارد نمی‌کند. در برابر آمریکا و اسرائیل به امام خامنه‌ای، می‌گوییم که ای فرزند حسین (ع)، ما تو را تنها نمی‌گذاریم. »

دانلود

عامل ترور برادر رهبر انصارالله به درک واصل شد

وزارت کشور یمن (دولت نجات ملی) اعلام کرد که عامل ترور برادر رهبر انصارالله این کشور با سازمان اطلاعات عربستان سعودی در ارتباط بود.

به گزارش مشرق، وزارت کشور یمن (دولت نجات ملی) اعلام کرد که «محمد علی قاید ضاوی»، عامل اصلی عملیات ترور شهید «ابراهیم الحوثی»، برادر رهبر انصارالله یمن را طی عملیاتی اطلاعاتی شناسایی کرده و او را از پای درآورده است.

در بیانیه وزارت کشور یمن آمده است که ضاوی ۵۴ ساله عامل شهادت ابراهیم حوثی به همراه محافظش «محمد العیانی» بوده است.

شبکه المسیره شامگاه چهارشنبه (۲۰ شهریور) به نقل از وزارت کشور یمن خبر داد که این وزارتخانه در یک عملیات «امنیتی و اطلاعاتی منحصر به فرد» ساعت ۷:۲۴ عصر دیروز سه‌شنبه در شهر مأرب موفق شده است عامل ترور شهید حوثی را از پای درآورد.

وزارت کشور یمن می‌گوید تحقیقات و اطلاعات به دست آمده نشان می‌دهد که عامل ترور با استخبارات عربستان سعودی (وزارت اطلاعات) در ارتباط بوده و این کشور عامل اصلی ترور برادر رهبر انصارالله یمن و محافظ او است.

وزارت کشور یمن تأکید کرده است که عملیات دیروز نشان می‌دهد که نیروهای این وزارتخانه می‌توانند به عمق مناطق تحت اشغالی نفوذ کرده و جنایتکاران را به سزای اعمال خود برسانند. این وزارتخانه همچنین قول داده به زودی سرنوشت بقیه عاملان «جنایت ترور» شهید ابراهیم الحوثی و کسانی را در این ترور دست داشتند، برملا کند.

وزارت کشور یمن در بیانیه امشب خود انجام عملیات مشابه هشدار داده و تأکید کرده است که نیروهای تحت امر آن می‌توانند در هر جایی از یمن که باشد، اخلالگران و برهم‌زنندگان امنیت را پیدا کرده و آن‌ها را مجازات کنند.

منبع: فارس

به سمت گودال از خیمه دویدم من - شمر جلو تر بود دیر رسیدم من

به سمت گودال از خیمه دویدم من

شمر جلو تر بود دیر رسیدم من

سر تو دعوا بود ناله کشیدم من

سر تورو بردن دیر رسیدم من

یه گوشه گودال مادر و دیدم من

که رفته بود از حال دیر رسیدم من

صدا زدی من رو خودم شنیدم من

صدای رگهات بود دیر رسیدم من

افتان و خیزان و نفس بریدم من

پیرهنو بردن دیر رسیدم من

با بوسه از رگهات به خون تپیدم من

میان خاک و خون دیر رسیدم من

همه ارباب مقاتل بنویسند امروز - - خبری نیست به جز حادثۀ کرببلا / یا حسین (ع)