حضرت امام خامنه ای: نگذارید احساس غیرت انقلابی و تکلیف در مقابل انقلاب، در دلهای شما ضعیف بشود و فرو بنشیند. مثل کسی که از خانواده و حرم و ناموس خوددفاع میکند،ازانقلاب وارزشها و دستاوردهای آن،همین طور دفاع کنید فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

راهبردهای فضای مجازی در کلام اولیای خدا

فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

راهبردهای فضای مجازی در کلام اولیای خدا

دیدگاه و باور ما: فضای مجازی در خدمت صدورانقلاب، اقتصاد مقاومتی، صادرات غیر نفتی، نهضت تولید علم، جنبش نرم افزاری، ایجاد اشتغال پایدار، مبارزه با امپریالیسم واستکبار ستیزی خواسته ی ما:اینترنت بایدملّی،امن، پرسرعت،ارزان و پاک باشد
فضای مجازی ؛ نیازامروز ، ضرورت فردا

حضرت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی): ۱۳۹۴/۰۶/۱۸
«ان‌شاءالله تا ۲۵ سال دیگر، به توفیق الهی و به فضل الهی چیزی به نام رژیم صهیونیستی در منطقه وجود نخواهد داشت.»

پیوندها
http://cdn-tehran.wisgoon.com/dlir-s3/1053500x1479_1475507459129364.jpg.http://cdn-tehran.wisgoon.com/dlir-s3/1053500x1479_1475507459129364.jpg
http://www.askquran.ir/gallery/images/78628/19_5.jpg

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۹:۲۵
حسن حیدری

حضرت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی): ۱۳۸۲/۰۳/۱۴

« البته من به همه مسؤولان کشور بارها گفته‌ام، امروز هم مجدّداً در این محضر عام تکرار میکنم: بزرگترین مبارزه با امریکا، خدمت به این مردم است. هرکه میخواهد با امریکا مبارزه اساسی کند، باید به این مردم خدمت کند. هر که میخواهد با دشمنان این ملت مبارزه عملىِ کارآمد کند، با فساد مبارزه کند. ابزارهای دشمن در درون کشور و نظام ما عبارت است از فساد، تبعیض و فاصله طبقاتی. ما باید با اینها مبارزه کنیم. این وظیفه دولت و مجلس و قوّه قضاییّه و همه ارکان نظام است. به مردم خدمت کنند، با مفسد مماشات نکنند، فساد را در بدنه دستگاههای حکومت به‌هیچ‌وجه نپذیرند و تحمّل نکنند؛ این بزرگترین خدمت است. »

۰ نظر ۲۸ بهمن ۹۶ ، ۲۰:۰۴
حسن حیدری

حضرت امام خامنه ای (حفظه الله تعالی):

« اگر کسی در نظام جمهوری اسلامی در مسؤولیتی مشغول کار است، ولی آرمانهای نظام جمهوری اسلامی را آن‌گونه که امام بزرگوار ترسیم کرده است و در قانون اساسی تجسّم پیدا کرده، در دلش قبول ندارد، اشغال آن پست برای او حرام شرعی است. »

۰ نظر ۲۲ خرداد ۹۶ ، ۱۳:۴۰
حسن حیدری


۰ نظر ۲۲ خرداد ۹۶ ، ۱۳:۳۴
حسن حیدری
« حمایت از کالای ایرانی »
با کلیک روی هر تصویر به مجموعه ی فهرست سخنرانیها وارد خواهید شد



حضرت امام خمینی(سلام الله علیه):

«حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ولو امام عصر باشد اهمیتش بیشتر است.»

حضرت امام خامنه ای(حفظه الله تعالی):

«قضیه ی فلسطین کلید رمزآلود گشوده شدنِ درهای فرج به روی امت اسلام است.»

حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی) :«آرایش نیروهای فرهنگی بایستی یک آرایش دینی، اسلامی و انقلابی باشد؛ این برو برگرد ندارد… بگذارید به خاطر شعار شما، بعضی ها از شما اجتناب کنند. من این را میخواهم که عدّه ای حریم انقلابی را حفظ کنند. الآن عدّه ای روی مسائل اصلی انقلاب جرأت پیدا کرده اند! مثل همان که گفت به بدهکار که رو بدهی، طلبکار می شود!»



                          یا زهرا سلام الله علیها


حسن حیدری

سرویس سیاست مشرق- ارائه اطلاعات صرافان به FATF /همدستی در تحریم‌ها و گران کردن ارز!


عضو کمیسیون اقتصادی مجلس می‌گوید اطلاعات صرافی‌های کشورمان به FATF داده شده است!


علی‌اصغر یوسف‌نژاد به جام‌جم گفت: بحران ارزی در شش‌ماهه گذشته ناشی از تصمیمات ‌اشتباه اقتصادی بود، ارائه اطلاعات مالی صرافی‌ها در قالب تعهدات FATF بخشی از بحران ارزی را شامل می‌شود اما بخشی دیگر ناشی از تصمیمات ‌اشتباه دولت بود که بازار را بر هم زد.


وی با بیان اینکه تصمیمات تیم اقتصادی دولت هماهنگ نیست تصریح کرد: از ابتدای سال تاکنون چندین بخشنامه برای ارز صادر شد که این کار باعث می‌شود تا روند تجارت به سختی انجام شود.


وی در پاسخ این پرسش ‌که آیا از ارائه اطلاعات مالی صرافی‌ها در قالب تعهدات FATF خبر دارید یا خیر گفت: بله اما بهتر است خیلی در مورد جزئیات آن صحبت نکنیم و به حد خبری که منتشر شده اکتفا کنیم.


یک نماینده دیگر مجلس نیز ضمن تایید ارائه اطلاعات مالی صرافی‌ها در قالب تعهدات FATF، اظهار داشت که به علل امنیتی ترجیح می‌دهد درباره این مطلب مصاحبه نکند.


جام‌جم با تاکید بر نقش FATF در آشفتگی بازار ارز نوشت: بخش اعظم مبادلات ارزی کشورمان در وهله اول از طریق بانک‌ها و در گام دوم توسط صرافی‌ها انجام می‌شود؛ اما در شرایط تحریمی که کار با بانک‌های ایران برای خارجی‌ها محدود می‌شود، صرافی‌ها نقش بیشتری پیدا می‌کنند، چراکه صرافی‌ها خصوصی هستند و محدودیت‌ها و تحریم‌ها که عمدتا علیه بانک‌ها و تراکنش‌های رسمی ایران اعمال می‌شود را ندارند.


بررسی‌ها نشان می‌دهد آمریکا با همکاری برخی کشورهای عربی، راه‌های دور زدن تحریم‌های بانکی را که در سال‌های قبل از برجام مورد استفاده قرار می‌گرفت، مسدود کرده است. یکی از این راه‌ها، استفاده از ظرفیت صرافی‌ها بود. از آنجا که ایران مورد تحریم بانکی قرار گرفته بود، در دوره پیش اکثر نقل و انتقالات مربوط به صادرات و واردات کشور از طریق صرافی‌ها انجام شد، اما در سال جاری صرافی‌ها نیز با مشکل مواجه شدند.


به نظر می‌رسد اطلاعاتی که FATF به‌دست آورده، نقش مهمی در این زمینه داشته است. رئیس‌ آمریکایی FATF نیز که در ماه‌های اخیر با سفرهای دوره‌ای به کشورهای شریک تجاری ایران، تلاش بسیاری برای اعمال تحریم‌ها کرده، چند روز پیش از موفقیت آمریکا در به هم ریختن بازار ارز ایران خبر داده بود.


مارشال بیلینگزلی، دستیار بخش تأمین مالی تروریسم وزارت خزانه‌داری آمریکا که بطور همزمان ریاست «گروه ویژه اقدام مالی (FATF)» را به عهده‌دارد، مسئول اصلی احیای تحریم‌ها علیه ایران پس از خروج آمریکا از توافق هسته‌ای برجام است.


یادآور می‌شود جنبش عدالتخواه دانشجویی طی نامه‌ای به رحمت‌ا... اکرمی، سرپرست وزارت امور اقتصادی و دارایی نوشت: واحد اطلاعات مالی ایران در اقدامی عجیب و طبق تعهدات ایران در FATF فهرست صرافی‌هایی را که به نوعی تحریم‌ها را دور می‌زدند به واحد اطلاعات مالی طرف‌های خارجی ارائه داده که این امر منجر به شناسایی این صرافی‌ها و ایجاد بحران ارزی اخیر شده است.

۰ نظر ۲۹ شهریور ۹۷ ، ۰۱:۰۱
حسن حیدری
سید حسن نصرالله نمایه

دبیر کل حزب الله با اشاره به دشمنی دولت آمریکا با مردم منطقه از کُردهای سوریه خواست به جای تکیه بر واشنگتن با دولت سوریه مذاکره کنند.

به گزارش مشرق،  «سید حسن نصر الله» دبیر کل حزب الله لبنان به مناسب شب عاشورا در میدان «عاشورا» واقع در منطقه «الجاموس» جنوب بیروت درباره مهمترین تحولات منطقه سخنرانی کرد.

نصر الله در آغاز سخنرانی خود از ارتش و نیروهای امنیتی لبنان و همه کسانی که فضای مناسب را برای برگزاری مراسم شب عاشورا فراهم کرده‌اند، تشکر کرد.

دبیر کل حزب الله تأکید کرد که «ما به دولت آمریکا به عنوان یک دشمن نگاه می‌کنیم ولی برخی در منطقه به آن به عنوان دوست و همپیمان نگاه می‌کند».

وی ادامه داد: «به لبنانیهایی که مخالف این نظر درباره دولت آمریکا هستند، میگویم که آیا می‌توانند دلیلی برای صداقت آنان ارائه کنند؟».

آمریکا گروههای تکفیری را در منطقه به وجود آورد

شبکه خبری «المنار» به نقل از نصرالله درباره اقدامات خصمانه آمریکا علیه فلسطین گزارش داد: «آیا به سود ملت فلسطین است که قدس به عنوان پایتخت اسرائیل به رسمیت شناخته شود؟... آیا به سود ملت لبنان و فلسطین است که حق بازگشت از بین برود... آیا آمریکا همان نیست که گروههای تکفیری را به منطقه آورد؟».

دبیر کل حزب الله لبنان با اشاره به اینکه آمریکا ملتهای منطقه را از طریق اعمال تحریم، تهدید می‌کند خطاب به همپیمانان آمریکا در منطقه گفت: «آیا تقویت 24 ساعته اسرائیل توسط آمریکا به سود ملتهای منطقه است؟».

نصرالله با تأکید بر اینکه «عربستان جنگ علیه یمن را آغاز کرده و آمریکا نیز جنایات این رژیم را توجیه می‌کند» تصریح کرد: «حاکم واقعی در برخی از کشورهای عربی و اسلامی، سفیر آمریکاست».

وی خطاب به کشورهای عضو اتحادیه عرب گفت که «آمریکا در امور داخلی‌تان دخالت می‌کند. آیا هیچ کدام از شما جرأت می‌کند بیانیه‌ای صادر و این مسئله را محکوم کند؟».

عراق دیکته‌های آمریکا را نپذیرفت

دبیر کل حزب الله با بیان اینکه «ملت عراق توانست با وجود همه تهدیدها و فشارها، دیکته‌های آمریکا را نپذیرد»، اظهار داشت: «دشمن واقعی در منطقه آمریکا و سیاستهایش است. اسرائیل نیز در این طرح، یک ابزار است».

وی با اشاره به اینکه امسال، سال پایان گروه تروریستی داعش خواهد بود، اعلام کرد که طولانی شدن حضور هسته‌های داعش در برخی از مناطق شمال شرق سوریه به خاطر حمایت آمریکا از این گروه است.

نصرالله با بیان اینکه آمریکا داعش را به وجود آورد و آن را از جایی به جای دیگر منتقل می‌کند، درباره توافق ادلب نیز گفت: «توافق روسیه بر سر ادلب خوب و معقول است».

آمریکا کُردهای سوریه را خواهد فروخت

دبیر کل حزب الله ضمن درخواست از کُردهای سوریه برای عدم تکیه بر واشنگتن، خطاب به آنان اظهار داشت: «واشنگتن در هر بازاری احتمالا شما را خواهد فروخت و شما را دعوت می‌کنم که با دولت سوریه مذاکره کنید».

وی با تأکید بر اینکه «حزب الله تا زمانی که سوریه به حضور ما نیاز داشته باشد در سوریه باقی خواهد ماند» درباره حملات اسرائیل به سوریه اعلام کرد: «بهانه‌های اسرائیل برای حمله به سوریه، دروغین است... حملات اسرائیل به سوریه با شکست طرح آمریکایی، عربستانی و اسرائیلی است».

نصرالله با بیان اینکه حملات اسرائیل به سوریه دیگر قابل تحمل نیست، خاطر نشان کرد که «محور مقاومت باید از تجاوزهای مکرر اسرائیل درس بگیرد و راهکاری برای آن پیدا کند.

منبع: فارس
۰ نظر ۲۹ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۵۲
حسن حیدری

امشبی را شه دین در حرمش مهمان است

عصر فردا بدنش زیر سم اسبان است

                                                          مکن ای صبح طلوع

شب قتل است یک امشب که حسین مهمان است

غمش امشب همه از تشنگی طفلان است

                                                          مکن ای صبح طلوع

جامه ای صبح مزن چاک مده جولان را

هست مهمان شه دین امشب و یک فردا را

                                                          مکن ای صبح طلوع

چرخ ای چرخ مزن چرخ دگر امشب را

تا قیامت تو نگه دار همه کوکب را

نه حسین فکر عیال است نه به فکر جان است

                                                          مکن ای صبح طلوع

همه بینند ز ما ناله و چون شیون را 

شمر از قتل حسین بهر حسین دربان است

                                                          مکن ای صبح طلوع

باد ای باد،پریشان تو نما عالم را

تا قیامت تو نگه دار همه خاتم را

                                                          مکن ای صبح طلوع

سعد سردار لعین بسته صف لشکر کین

بهر قتل شه دین

شمر خنجر به کَفَش،سعد لعین خندان است

                                                          مکن ای صبح طلوع

خور ای خور ز رخ پرده میفکن بیرون

زینب از دیدن روی تو نگردد محزون

                                                          مکن ای صبح طلوع 

آب ای آب زنی موج دهی جولانت

نکشی هیچ خجالت ز رخ مهمانت

                                                          مکن ای صبح طلوع

شب قتل است یک امشب ز عطش سوزان است

یا محمد تو کجایی،که بدی یار غریب

در کجا هست علی،بود پرستار غریب

فاطمه جان تو کجایی که حسین است غریب

                                                          مکن ای صبح طلوع

==========

شاعر: کربلایی میرزا محمود بهجت پدر حضرت آیت الله العظمی محمدتقی بهجت(ره)

۰ نظر ۲۹ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۴۱
حسن حیدری
امام حسین ، کربلا

در حوادث تاریخ اسلام، حتی در غزوات پیامبر، نمونه‌های ایثار و پاک‌بازی فراوان است ،اما رزمندگان هیچ نبردی نه در اندازه شهدا کربلا، ایثار خالصانه دارند.

حسینیه مشرق -   دیگران را برای خود خواستن، رسم جوان مردان نیست. در آیین فتوت و رادی، معیار و ارزش، از خودگذشتگی و پاک‌بازی است و به تعبیر اخلاق ناصری: «ایثار آن بود که بر نفس آسان باشد از سر مایحتاجی که به خاصه او تعلق داشته بود، برخاستن و بذل کردن در وجه کسی که استحقاق آن او را ثابت بود.» امام صادق ‌علیه‌السلام‌ در وصف مؤمنان می‌فرمایند: «ایشان نیکی‌کنندگان به برادران در حال سختی و راحتی‌اند و و در سختی دیگران را بر خود ترجیح می‌دهند؛ آن‌چنان‌که خدای تعالی ایشان را چنین وصف کرده است: «و یؤثرون علی انفسهم»»[۱]

ایثار و پاک‌بازی، ریشه در وارستگی و عظمت روح دارد. آن‌که شیفته و وابسته چیزی نیست، می‌تواند ببخشد و آن‌که روحی عظیم، جانی رها و وجودی آزاد و بند گسسته دارد، می‌تواند ایثار کند. در افقی فراتر، ایثار، داد و ستد انسان با خداست. جان دادن و جانان یافتن، از تن گذشتن و به رضوان الهی رسیدن است.

کربلا جز این نیست. قصه انسان‌هایی متعالی که از همه‌چیز می‌گذرند و در نهایت پاک‌بازی، قرب و وصل دوست می‌یابند.

وقتی در آغاز حرکت، اباعبدالله (ع) مطرح می‌کند که تنها آنان همراه شوند که بذل جان می‌کنند، همه در می‌یابند که امام (قاطع و صادق) انتهای راه را ترسیم می‌کند، معلوم می‌شود همراهان، چهره‌های مخلص، پاک‌باز و از جان‌گذشته‌ای هستند که از تیغ نمی‌گریزند و از جان دریغ نمی‌ورزند.

همره ما را هوای خانه نیست

هر که جست از سوختن، پروانه نیست

نیست در این راه، غیر از تیر و تیغ

گو میا هر کس ز جان دارد دریغ

جای پا باید به سر بشتافتن

نیست شرط راه، رو برتافتن[۲]

شب عاشورا یا شاید یکی دو شب قبل از عاشورا، امام حسین (ع) یاران خویش را فراخواند و با آنان به گفت‌وگو نشست. امام زین‌العابدین (ع) می‌فرماید: «در آن شب، من سخت بیمار بودم. خود را نزدیک کردم تا سخنان پدرم را با اصحاب بشنوم.» امام فرمود: «خداوند را به نیکوترین سپاس‌ها، ستایش می‌کنم و او را در نعمت و رنج و بلا، سپاس می‌گزارم. خدایا! تو را سپاس می‌گویم که به نبوت کرامتم به ما بخشیدی، قرآن به ما آموختی، در دین، فهم و روشن‌بینی و بصیرت به ما دادی. به ‌پاس این‌همه داده و بخشیدن گوش و چشم و قلب، ما را از سپاسگزاران قرار بده؛ اما بعد؛ من یاران و اصحابی وفادارتر، نیکوکارتر و خوب‌تر از یارانم نمی‌شناسم و خاندانی درستکارتر و صمیمی‌تر از خانواده‌ام سراغ ندارم. خدای بزرگ همه را از جانب من، پاداش نیکو عنایت فرماید.

آگاه باشید، گمان نمی‌کنم بیش از همین روز، دشمن مهلت و امانم بدهد. آگاه باشید من به همه شما، اجازه رفتن می‌دهم. همگی آزادید و می‌توانید بروید. من بیعت خویش را از همگان برداشتم. هیچ تنگنایی نیست. شب و تاریکی را شتر راهوار خویش گیرید و جان از این معرکه بیرون ببرید.»[۳]

نخستین کسانی که امام را پاسخ گفتند، برادران، برادرزادگان، فرزندان عبدالله بن جعفر و دیگر بنی‌هاشم بودند که گفتند: «ما هرگز چنین نخواهیم کرد. خداوند هرگز آن را نیاورد که ما زنده باشیم و شما نباشید.» نخستین کسی که به سخن ایستاد، عباس، سردار رشید کربلا، بود که اعلام وفاداری و فداکاری تا پای جان کرد و امام سپاسش گفت. سپس به فرزندان عقیل رو کرد و گفت: «کشته شدن مسلم شما را بس است. اجازه رفتنتان می‌دهم.» آنان نیز قاطعانه گفتند: «سبحان ‌الله! اگر چنین کنیم دیگران چه خواهند گفت؟ خواهند گفت: «ما بزرگ، عموزاده و مولای خویش را که بهترین انسان‌ها بود، رها کردیم و حتی یک تیر به سمت دشمن نشانه نرفتیم، نیزه‌ای پرتاب نکردیم، شمشیر نزدیم و اصلاً نمی‌دانیم دشمن با او چه کرد!»

امام حسین (ع): «آگاه باشید، گمان نمی‌کنم بیش از همین روز، دشمن مهلت و امانم بدهد. آگاه باشید من به همه شما، اجازه رفتن می‌دهم. همگی آزادید و می‌توانید بروید. من بیعت خویش را از همگان برداشتم. هیچ تنگنایی نیست. شب و تاریکی را شتر راهوار خویش گیرید و جان از این معرکه بیرون ببرید.»

نه هرگز چنین نخواهیم کرد. بلکه جان، مال و خانواده خویش را فدا می‌کنیم، در رکابت می‌جنگیم تا فرجام تو را بیابیم. خداوند زندگی بعد از شما را زشت گرداند.»

آنگاه مسلم بن عوسجه برخاست و گفت: «آیا ما از تو جدا شویم؟ کدام عذرمان در پیشگاه الهی خواهد بود. نه؛ سوگند به خدا دست از یاری‌ات بر‌نمی‌دارم تا نیزه‌ام سینه دشمن را بشکافد و قبضه شمشیرم در دست بماند؛ آنگاه بی‌سلاح، با سنگ جنگ آغاز خواهم کرد.

سوگند به خدا، از تو جدا نخواهیم شد تا خدای تعالی بداند که در نبود رسول خدا (ص)، تو را حافظ و پاسدار بودیم. به خدا سوگند، اگر یقین بدانیم کشته می‌شویم، سپس زنده می‌شویم، آنگاه زنده ‌زنده ما را بسوزانند و خاکسترمان را بر باد دهند و هفتاد بار این کار را تکرار کنند، از تو جدا نخواهیم شد تا در رکاب تو بمیریم. چگونه یاریتان نکنیم درحالی‌که فقط یک‌بار کشته می‌شویم و پس ‌از آن سعادت و کرامت بی‌پایان را به دست خواهیم آورد.»

پس از مسلم بن عوسجه، زهیر بن قین برخاست و هزار بار کشته شدن برای دفاع از حریم اباعبدالله را آرزو کرد. دیگر یاران نیز مراتب جان‌فشانی و پاک‌بازی را اعلام کردند. در این هنگام، به محمد بن بُشر حضرمی، یار اباعبدالله، خبر دادند که فرزند تو در سرزمین ری، به اسارت گرفته شده است.

با این خبر، این یار پاک‌باز گفت: «برای اسارت او و صبوری خودم در این رویداد، از بارگاه الهی، پاداش خیر می‌طلبم. دوست ندارم که او اسیر شود و من ‌بعد از او زنده بمانم.»

امام حسین (ع) که این‌چنین شنید، فرمود: «خدایت رحمت کند، بیعت از تو برداشتم، برو و فرزندت را آزاد کن.»

محمد بن بُشر گفت: «درندگان بیابان زنده ‌زنده‌ام بخورند اگر از تو جدا شوم.»

این‌همه پاک‌بازی و گذشت و ایثار که در تمام لحظه‌های کربلا می‌بینیم، گواه خلوص کربلاست. نشان اوج ایمان و کمال یقین صحابه حسین است.

در حوادث تاریخ اسلام، حتی در غزوات پیامبر، نمونه‌های ایثار و پاک‌بازی فراوان است اما هیچ نبردی این‌همه عاشق پاک‌باز ندارد و رزمندگان هیچ نبردی نه در این اندازه، ایثار خالصانه دارند و نه همه شرکت‌کنندگان در نبرد، چنین هستند. همه یاران کربلا بدون استثنا، خالص و پاک‌بازند. مطالعه جنگ‌های صدر اسلام نشان می‌دهد که در همه غزوات و پس ‌از آن، جنگ‌های عصر امیر مؤمنان، عناصر مردد، متزلزل و گاه منافق دیده می‌شود. در کربلا، همه یاران حتی کودکان و نوجوانان، پابه‌پای پیران از سرگذشتگان و جان‌نثاران و پاک‌بازان مخلص و صادق‌اند و از هیچ خطری نمی‌هراسند.

این نکته نیز گفتنی است که آزمونگاهی به ‌دشواری کربلا در تاریخ اسلام رخ نداده است تا بتوان میزان پایداری و پاک‌بازی رزمندگان آن صحنه را با کربلا مقایسه کرد.[۴]


 پی نوشت:

[1] دانشنامه قرآن، بهاءالدین خرمشاهی، صص 328 ـ 327

[2] گنجینه اسرار، عمان سامانی و وحدت کرمانشاهی، ص 76

[3] امالی، شیخ صدوق، ص 220

[4] مجله دیدار آشنا، دی 1385، شماره 76، صفحه 6

منبع: پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه

۰ نظر ۲۹ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۲۸
حسن حیدری

 وعده ای داده ای و راهی دریا شده ای
خوش به حال لب اصغر که تو سقا شده‌ای

آب از هیبت عباسی تو می‌لرزد
بی عصا آمده‌ای حضرت موسی شده‌ای

به سجود آمده‌ای یا که عمودت زده ‌اند
یا خجالت زده‌ای وه که چه زیبا شده ‌ای

یا اخا گفتی و ناگه کمرم درد گرفت
کمر خم شده را غرق تماشا شده ‌ای

منم و داغ تو و این کمر بشکسته
توئی و ضربه‌ای و فرق ز هم وا شده‌ ای

سعی بسیار مکن تا که ز جا برخیزی
کمی هم فکر خودت باش ببین تا شده ‌ای

مانده‌ام با تن پاشیده‌ات آخر چه کنم؟
ای علمدار حرم مثل معما شده ‌ای

مادرت آمده یا مادر من آمده است
با چنین حال به پای چه کسی پا شده ‌ای

تو و آن قدّ رشیدی که پر از طوبی بود
در شگفتم که در این قبر چرا جا شده ‌ای

(علی اکبر لطیفیان)

۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۱۴:۴۸
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

شهادت ۶ فلسطینی طی ۲۴ ساعت گذشته

نظامیان صهیونیست

امروز نیز ده‌ها شهرک‌نشین صهیونیست با حمایت نظامیان رژیم اشغالگر قدس به مسجدالاقصی یورش بردند.

به گزارش مشرق، ده‌ها شهرک‌نشین صهیونیست صبح امروز چهارشنبه به مسجدالاقصی یورش بردند که این هجوم با حمایت افسران و نظامیان صهیونیست صورت گرفته است.

بر اساس گزارش فلسطین الیوم، دست‌کم 40 شهرک‌نشین صهیونیست از طریق باب المغاربه با حمایت پلیس صهیونیست وارد مسجدالاقصی شدند.

این رسانه افزود پیشتر هزاران شهرک‌نشین صهیونیست به بهانه انجام آنچه عید غفران می‌خوانند، با هجوم به سمت دیوارغربی مسجدالاقصی در سایه حمایت نظامیان رژیم به اقدامات تحریک آمیز دست زده بودند. نظامیان صهیونیست، بیت المقدس اشغالی را به چیزی شبیه پادگان نظامی تبدیل کرده‌اند.

شهادت 6 فلسطینی طی 24 ساعت گذشته

این رسانه همچنین از شهادت 6 فلسطینی و زخمی شدن ده‌ها نفر دیگر به ضرب گلوله نظامیان رژیم صهیونیستی در نوار غزه و کرانه باختری از جمله قدس اشغالی طی 24 ساعت گذشته خبر داده است.

منبع: تسنیم
۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۱۴:۴۲
حسن حیدری
  • فرازهایی از سخنرانی حجت الاسلام پناهیان
  • مکان: تهران - هیئت ریحانة الحسین(ع) - زمان: 1393/03/10
  • مرحوم قاضی(ره) می‌فرمود: در عالم مکاشفه دیدم که رحمه الله الواسعه حسین(ع) است و باب رحمه الله الواسعه اباالفضل العباس(ع) قمر بنی‌هاشم است.(علامه طباطبایی(ره) فرمود: «مرحوم سیدالسالکین و برهان‌العارفین آقای سیدعلی قاضی فرموده است: در حین کشف بر من روشن و آشکار شد که مظهر رحمت خدای عالم هستی، وجود مقدس حضرت سیدالشهدا، امام حسین(ع) است و درِ آن رحمت، سقای کربلا، سرحلقه وفا، آقا باب‌الحوائج الی الله ابوالفضل‌العباس است».(ارمغان(1)، گاهنامه مرکز پژوهش‌های اسلامی صدا و سیما (ویژه امام حسین(ع) و عاشورا)، دی‌ماه 85/ص37)

  • نقل می‌کنند که خود مرحوم قاضی(ره) سال‌ها ریاضت کشیده بود ولی به آن‌جایی که می‌خواست، نرسیده بود، یک‌بار از حرم اباالفضل العباس(ع) بیرون می‌آید و در بین‌الحرمین به خودش می‌گوید: بعد از این‌همه بندگی در این آستان، به ما نگاه نکردند. کسی از کنارش عبور می‌کند و می‌گوید: به هر کسی در این عالم نگاه کردند نتیجۀ نگاه قمر بنی‌هاشم بوده است. آقای قاضی به حرم برمی‌گردد و از صمیم دل به حضرت ابالفضل(ع) متوسل می‌شود و بعد از آن بود که حقایق عالم به رویش باز می‌شود.

  • امام زین‌العابدین(ع) می‌فرماید: «در روز قیامت همۀ شهدا به مقام عباس بن علی(ع) غبطه می‌خورند؛ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَمَنْزِلَةً یَغْبِطُهُ بِهَا جَمِیعُ الشُّهَدَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَة»(خصال/1/68)

  • ===============================

  • علت مکاشفه آیت الله سید علی قاضی از زبان حسن اردشیری ، پژوهشگر و مؤلف :
  •  

    مکاشفات آیت‌الله سید علی قاضی از کجا شروع شد؟

    بزرگ عارفان آیت‌الله سید علی آقا قاضی مدت‌ها ریاضت می‌کشید و برنامه سلوکی داشت اما فتح بابی برایش روی نمی‌داد و هر روز شیداتر برای نماز به حرم حسینی(ع) مشرف می‌شد تا شاید فتحی و کشفی حاصل شود.

    آیت‌الله نجابت شیرازی از شاگردان مرحوم قاضی ماجرا را چنین نقل می‌کند: آیت‌الله سید علی آقای قاضی که چهل سال  در ریاضت بود و همچون کوهی استوار، استقامت ورزیده است به این زودی خسته نمی‌شود... و می‌گوید؛ هر چه بادا باد، در بحر جنون پا می‌زنم، امشب کشفی نصیبم شد، شد، نشد، نشد... من کشف نمی‌خواهم تمام مدت چهل سال، آن هم برای زرق و برق و کشف کرامتی، نه! من معرفت خودش را می‌خواهم، من خودش را می خواهم.

    آیت الله قاضی همیشه نماز مغرب و عشاء را در حرمین شریفین  امام حسین (ع) و حضرت ابوالفضل (ع) به جا می‌آورد، اما این بار که به حرم حضرت ابوالفضل (ع) می‌رسد با خود می‌اندیشد که تا به حال در مدت چهل سال هیچ چیز از عالم معنا برایم ظهور نکرده، هر چه دارم به عنایت خدا و به برکت ثبات قدم است.

    آیت‌الله نجابت می گوید: در راه، سید ترک‌زبانی که دیوانه می‌نمود، به طرف مرحوم قاضی می‌دود و می‌گوید: سید علی، سید علی، امروز مرجع اولیا در تمام دنیا حضرت ابوالفضل(ع) هستند اما قاضی که متحیرانه قدم در وادی حایر  قدسی حسینی(ع) می‌گذاشت، متوجه نمی‌شود که آن سید چه می‌گوید! به حرم حضرت ابوالفضل می‌رود، اذن دخول و زیارت و نماز زیارت می‌خواند و می‌خواهد که مشغول نماز مغرب شود. تکبیرة الاحرام را که می‌گوید، می‌بیند که وضع در اطراف حرم حضرت ابوالفضل (ع) به طور کلی عوض می‌شود، آنگونه که نه چشمی تا به حال دیده و نه گوشی شنیده و نه به قلب بشری خطور کرده است. قرائت را کمی نگه می‌دارد تا وضع تخفیف یابد و بعد دوباره نماز را ادامه می‌دهد، مستحبات را کم می‌کند و نماز را سریعتر از همیشه به پایان می‌رساند. به حرم امام حسین (ع) نمی‌رود و به دنبال جایی خلوت به خانه رفته و برای اینکه با اهل منزل برخورد نکند به پشت‌بام می‌رود. آنجا دراز می‌کشد و دوباره آن حال می‌آید و بیشتر می‌ماند، تا اهل منزل سینی چایی را می‌آورند و آن حال از بین می‌رود. سپس نماز عشاء را می‌خواند و دوباره آن وضع بر می‌گردد؛ چیزی که تا به حال حتی به اقرار خود یک ذره‌اش را هم ندیده است و حالا که دیده، نه می‌تواند در بدن بماند و نه می تواند بیرون بیاید. دوباره که شام را می‌آورند، آن حال قطع می‌شود و نیمه شب دوباره بر می‌گردد و مدت بیشتری طول می‌کشد. آری بالاخره درهای آسمان برایش گشوده و فتح باب می‌شود و او را غرق در تحیر می‌نماید، چنانکه آیت‌الله العظمی قاضی(ره) پس از این ماجرا می‌فرمایند: آنچه را می‌خواستم، تماما به دست آوردم...

۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۱۳:۴۴
حسن حیدری
حضور آیت الله هاشمی شاهرودی در جایگاه وی آی پی
سرویس عکس و فیلم فردا- حضور آیت الله هاشمی شاهرودی در جایگاه وی آی پی
کد خبر: ۸۷۱۲۰۴
تاریخ انتشار: ۲۴ شهریور ۱۳۹۷
۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۱۳:۰۳
حسن حیدری
کد خبر 894805
تاریخ انتشار: ۲۸ شهریور ۱۳۹۷
صالحی

رئیس سازمان انرژی اتمی ایران بر ایفای نقش موثر و فنی انگلیس در پروژه نوسازی راکتور اراک تأکید کرد.

به گزارش مشرق، سرپرست هیات انگلیسی و نماینده انگلیس در گروه کاری بازطراحی و مدرن سازی رآکتور اراک، در حاشیه شصت و دومین کنفرانس عمومی آژانس بین المللی انرژی اتمی در وین، با علی اکبر صالحی، معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان انرژی اتمی کشورمان دیدار و گفتگو کرد.

لزوم احیاء و توسعه روابط بین دو کشور در حوزه های مختلف از جمله تجاری و اقتصادی، نقش انگلیس به عنوان جانشین آمریکا در پروژه مدرن سازی راکتور تحقیقاتی آب سنگین خنداب (اراک)، تبادل دانشجو و برگزاری کارگاه های آموزشی در حوزه دانش و فناوری هسته ای، از اهم موضوعات مورد بحث در این دیدار بود.  

در ابتدای این دیدار، صالحی بر لزوم احیای روابط دو کشور در تمام حوزه ها و به ویژه حوزه های علمی، دانشگاهی و اقتصادی تأکید کرد و از دولت انگلیس خواست تا از فرصتی که برجام فراهم کرده است برای گسترش و تعمیق روابط با جمهوری اسلامی ایران استفاده کند، انتظار ایران از انگلیس برای ایفای یک نقش موثر و فنی در پروژه نوسازی راکتور تحقیقاتی آب سنگین اراک و لزوم تشویق شرکت های کوچک و متوسط انگلیسی برای وارد شدن به بازار ایران، به علاوه فراهم شدن امکان تبادل دانشجو و استاد، از دیگر نکات مطروحه در این دیدار بود.

در ادامه این دیدار، پروفسور رابین گرایمز با اشاره به اینکه انگلیس همچنان به برجام پایبند است، موافقت این کشور برای جانشینی آمریکا در پروژه نوسازی اراک را نشانه تداوم تعهد این کشور به برجام دانست.

ابراز خرسندی نسبت به گزارش های مثبت مدیرکل آژانس بین المللی انرژی اتمی در تأیید پایبندی ایران به برجام و تلاش برای گسترش همکاری دوجانبه در سایر حوزه ها، از دیگر نکات مطرح شده از سوی مقام انگلیسی بود.

منبع: فارس

======================
حضرت امام خمینی (سلام الله علیه ):

« آمریکا از انگلیس بدتر، انگلیس از آمریکا بدتر، شوروی از هر دو بدتر. همه از هم بدتر؛ همه از هم پلیدتر. »
۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۵۴
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

حبّ الحسین یجمعنا

https://lh3.googleusercontent.com/-h2uJHExN1xQ/VHihpLs5uGI/AAAAAAAAC9c/Zh-3qwm_y3U/w424-h318-n/New%2BPicture%2B%25283%2529.png

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTR7I3r4URDQ3CfgnKTSFmBEetu-E75YgbxzxZ2jY656dMQtj3aBQ

۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۳۷
حسن حیدری

عکس/ لاریجانی هم به vip هیأت رفته بود

شنبه ۲۴ شهریور ۱۳۹۷
عکس زیر علی لاریجانی را در جایگاه وی آی پی عزاداری در هیأت خادم الرضای قم نشان می‌دهد.


۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۳۸
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

استعفای آیت الله جنتی از ستاد امر به معروف

آیت الله جنتی

دفتر رئیس مجلس خبرگان طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد آیت الله جنتی علاوه بر استعفا از امامت جمعه تهران از ریاست ستاد امر به معروف و نهی از منکر هم استعفا داده است.

به گزارش مشرق، دفتر رئیس مجلس خبرگان رهبری طی اطلاعیه ای اعلام کرد: با عنایت به اینکه ریاست ستاد امر به معروف و نهی از منکر با یکی از ائمه جمعه است، حضرت آیت الله جنتی مطابق با قانون همزمان با استعفا از امامت جمعه تهران از ریاست این ستاد نیز استعفا دادند و جایگزین ایشان نیز تعیین و منصوب شده است.

در ادامه این اطلاعیه آمده است: از رسانه های محترم انتظار می رود پیش از انتشار اخبار و گزارش های خود از صحت آنها مطمئن شوند.

۰ نظر ۲۸ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۰۱
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

انّ الحسین مصباح الهدی ...


۰ نظر ۲۷ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۲۶
حسن حیدری
۰ نظر ۲۷ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۱۰
حسن حیدری

http://www.negarkhaneh.ir/UserGallery/2014/1/MAJNON_10220231.jpg

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۳:۵۵
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

آشنایی بیشتر با گروهک تروریستی"حدکا "

دوشنبه 19 شهریور 1397
شناسه خبر : 292209
حمله سپاه پاسداران به مقری که تبدیل به مرکزی برای آموزش های تروریستی گروهک دمکرات کردستان شده بود پس از استراتژی جدید تروریست ها مبنی بر ناامن کردن مرزهای ایران با افزایش حضور پیشمرگه ها در مناطق مرزی صورت گرفت.
آشنایی بیشتر با گروهک تروریستی"حدکا"

چرا موشک های سپاه دقیقا به هدف زد؟ / تاملی بر آغاز دور تازه جنگ مسلحانه گروهک تروریستی حزب دمکرات کردستان علیه جمهوری اسلامی ایران

حمله سپاه پاسداران به مقری که تبدیل به مرکزی برای آموزش های تروریستی گروهک دمکرات کردستان شده بود پس از استراتژی جدید تروریست ها مبنی بر ناامن کردن مرزهای ایران با افزایش حضور پیشمرگه ها در مناطق مرزی صورت گرفت.

گروه سیاسی-رجانیوز: سپاه پاسداران انقلاب طی حمله ای غافلگیر کننده ساعت ۱۰ و ۴۵ دقیقه صبح شنبه ( ۱۷ شهریور ۱۳۹۷ ) مقر اصلی حزب دمکرات کردستان ( حدک ) واقع در شهر کوی سنجق واقع در کردستان عراق را به وسیله پنج فروند موشک زمین به زمین نقطه زن مورد اصابت قرار داد ، این حمله درست همزمان با تجمع سرکردگان تروریست حزب دمکرات کردستان و حزب دمکرات کردستان ایران ( حدکا) در پلونوم[1]  جدید این حزب اتفاق افتاد که در پی آن 16 نفراز کادر تشکیلاتی تروریست ها به هلاکت رسیدند و شمار زیادی از جمله خالد عزیزی دبیرکل پیشین حزب دموکرات کردستان ( حدک) و مصطفی مولودی دبیرکل فعلی این حزب مجروح شدند.

 

به گزارش رجانیوز، ضرباتی که گروهک تروریستی دمکرات دریافت کرده، آنها را تا بحدی دچار آشفتگی و سردرگرمی کرد که تا ساعات ابتدایی این واقعه از هر گونه توضیحی درباره چگونگی این واقعه عاجز مانده  بودند. طبق گزارش های دریافتی پس از حمله موشکی سپاه درگیری و اختلاف شدیدی بین اعضای رده بالای تروریست های تجزیه طلب رخ داده و کمپ گروهک دمکرات کردستان در کوی سنجق تخلیه شده است.

 

با اینحال  چرایی  هدف قرار دادن مقر تروریست های تجزیه طلب دمکرات کردستان در شمال اقلیم کردستان عراق توسط سپاه  ضروری به نظر می رسد، اتفاقی که ریشه در بررسی سوابق جنایتکارانه  گروهک حزب دمکرات کردستان ایران، علی الخصوص تحرکات چند ماهه اخیر آنها دارد.

 

 حمله سپاه پاسداران به مقری که تبدیل به مرکزی برای آموزش های تروریستی دو گروهک دمکرات کردستان شده بود پس از استراتژی جدید تروریست ها مبنی بر ناامن کردن مرزهای ایران با افزایش حضور پیشمرگه ها در مناطق مرزی صورت گرفت، این تحرکات در سه ماه اخیر افزایش یافت تا جایی که طی این مدت با نفوذ به داخل خاک ایران اقدام به درگیری های مسلحانه درمناطق مرزی اشنویه، مهران و کامیاران کردند که منجر به شهادت چندین تن از مرزبانان نیروی انتظامی و پاسداران غیور کشور و البته تلفات سنگین تروریست های دمکرات گشت.

 

اقدامات شرورانه گروهک های دمکرات کردستان در حالی صورت گرفت که حتی اتحادیه میهنی با انتشار نامه ای خطاب به حزب دمکرات کردستان  از این حزب خواسته بود از تحرک و ناامن سازی مرزهای ایران بپرهیزد وگرنه با شرایطی مواجه خواهد شد که هیچ کس توان گریز از آن را نخواهد داشت، نکته ای که در بیانیه سپاه پاسداران درباره حمله به کوی سنجق نیز اینگونه منعکس شد: «متعاقباً بی اعتنایی سران این گروهک ها به هشدارهای جدی مسئولین اقلیم کردستان عراق، مبنی بر عزم جمهوری اسلامی برای برچیدن پایگاه های آنان و ضرورت پایان بخشیدن به شرارت ها و اقدامات تجاوزکارانه و تروریستی ضد ایران اسلامی، یگان موشکی نیروی هوافضای سپاه با مشارکت یگان پهپادی نیروی زمینی سپاه، روز گذشته ( شنبه ۱۷ شهریور ماه) در یک عملیات موفق ، محل استقرار و جلسه سران یکی از گروهک های پلید و جنایتکار و مرکز آموزش تروریست های وابسته را با ۷ فروند موشک زمین به زمین کوتاه برد ، مورد هدف قرار داد.»

 

نامه اتحادیه میهنی کردستان و هشدار به گروهک دمکرات کردستان درباره عواقب ناامن سازی مرزهای ایران

 

استراتژی ناامن کردن ایران از سوی گروهک های دمکرات کردستان در شرایطی اتخاذ شد که این گروهک ها برای مدتی با هدف فریب اذهان، مدعی مبارزه مدنی و غیرمسلحانه برعلیه جمهوری اسلامی ایران بودند اما مصطفی هجری رهبر حزب دمکرات کردستان ایران ( حدکا) دو سال قبل در کوه های هم مرز با ایران اعلام جنگی همه جانبه و تمام عیار برعلیه ایران کرد. مسئله ای که حتی در شبکه های معاند فارسی زبان همچون بی بی سی هم بازتاب پیدا کرد.

 

Video Player
 
 
 

مبارزه گروهک دمکرات کردستان با ایران در بی بی سی فارسی.mp4 | دانلود فیلم 

 

سرکرده گروهک تروریستی و تجزیه طلب دمکرات کردستان ایران در گفتگو با یکی دیگر از شبکه های ضد انقلاب خارج نشین هدفش از اعلام مبارزه در پیام نوروزی که در کوه های مرزی ایران داده تحریک مردم کردستان برای رویارویی با نظام اسلامی است.

 

Video Player
 
 
 

اظهارات سرکرده حزب دمکرات کردستان ایران در شبکه معاند فارسی زبان.mp4 | دانلود فیلم 

 

مصطفی هجری در این گفتگو  اعتراف می کند گروهک متبوعش مبارزه تمام عیار با جمهوری اسلامی ایران را فراموش نکرده بلکه برای مدتی آن مشی را کنار گذاشته است! که تاکیدی بر رویکرد فریبکارانه  این گروهک در ادعای مشی مبارزه مدنی است.

 

 

Video Player
 
 
 

اظهارات سرکرده حزب دمکرات کردستان ایران در شبکه معاند فارسی زبان 2.mp4 | دانلود فیلم 

 

در فیلم زیر که آن را درادامه مشاهده می کنید یکی از اعضای حزب تروریستی دمکرات کردستان ایران در کوه های همجوار با مرز ایران به تمجید و تعریف از پیام  رهبر این حزب مبنی بر مبارزه همه جانبه با جمهوری اسلامی می پردازد و به دروغ مدعی می شود پس از این پیام تعداد زیادی از جوانان کرد به آنها پیوسته اند!

 

Video Player
 
 
 

پیغام مصطفی هجری برای مبارزه با ایران.mp4 | دانلود فیلم 

 

حضور رهبر گروهک دمکرات کردستان در جمع تروریست های این گروهک تجزیه طلب

 

اقدامات خائنانه و وطن فروشی سرکرده حدکا (حزب دمکرات کردستان ایران) و حزبش به اینها محدود نمی شود!  مصطفی هجری هفت سال قبل پس از حضور درکنگره آمریکا، مرداد ماه سال 90 در مصاحبه تلویزیونی با برنامه "به عبارت دیگر" «بی بی سی فارسی» به تشریح گدایی اش از غرب برای مبارزه با ایران پرده برمی دارد. او می گوید: «ما برای به زانو درآوردن جمهوری اسلامی ایران از حکومت های به اصطلاح آمریکا و اروپایی درخواست کمک می کنیم، کمک های سیاسی، کمک های تبلیغاتی، و اینکه فضایی بوجود بیاورند که ما بتوانیم برای اروپایی ها و آمریکایی ها برنامه خودمان را توضیح بدهیم.»

 

مصطفی هجری در گفتگو با شبکه BBC  وابسته به خاندان سلطنتی انگلیس

 

سفر مصطفی هجری سرکرده گروهک تروریستی دمکرات کردستان به آمریکا و دیدار با نمایندگان کنگره 

 

حضور رهبر گروهک تروریستی دمکرات کردستان در وزارت امور خارجه آمریکا

 

هجری درادامه مزدوری اش در محلی مخفی و با اسکورت مردان مسلح با خبرنگار روزنامه صهیونیستی جروزالم پست دیدار و با وی گفتگو می کند. مصطفی هجریدر مصاحبه با جروزالم پست عنوان می کند ایران مبالغ زیادی علیه اسرائیل هزینه می کند و من معتقدم که تل‌اویو باید برای تضعیف ایران به گروه های مخالف جمهوری اسلامی کمک کند. هجری پس از اعلام اینکه اسرائیل در جهان محبوب تر ازایران است، تاکید کرد که ایران تهدیدی برای منطقه است. سرکرده گروهک تروریستی دمکرات کردستان یادآور می شودحزب او و اسرائیل دشمن مشترکی دارند!  و سپس خواستار حمایت کشورهای بیشتری در مبارزه با دشمن مشترک می شود. در ادامۀ مصاحبه هجری برای خوش خدمتی بیشتر می گوید: من فکر می کنم که اسرائیل باید ایران را بعنوان دشمن اصلی خود بداند و سعی کند که دشمنش را تضعیف کند  و بعد هجری به اسرائیل رهنمودمی دهد!  باید به گروه های مخالف جمهوری اسلامی کمک کند.

 

 

هجری در گفتگو با جروزالم پست اسرائیل: حزب دمکرات کردستان و اسرائیل دشمن مشترکی ( ایران ) دارند

 

گفتنی است حمایت از تجزیه‌طلبی و ناآرام کردن مرزهای ایران یکی از اجزاء راهبردی است که  بولتون  پس از انتصابش به عنوان مشاور امنیت ملی ترامپ با مشاوره «گروه مطالعات امنیتی» (SSG) طراحی کرده است. با خبری که درباره انتصاب «استیون فِیگین» سرکنسول جدید آمریکا در شهر «اربیل» عراق منتشر شد این تلاش‌ ها برای ناآرام‌سازی مرزهای غربی ایران را وارد فاز تازه‌ای کرد. فیگین پیش از این مدیر دفتر امور ایرانیان اداره امور خاور نزدیک وزارت خارجه آمریکا بوده و در تدوین سیاست‌های واشنگتن در قبال ایران نقش‌آفرینی می‌کرده است.

 

پایگاه آمریکایی «المانیتور» درباره این انتصاب، نوشته است: «به نظر می‌رسد این انتصاب بخشی از تلاش‌های "مایک پامپئو" [وزیر خارجه آمریکا] برای محدود کردن توانمندی ایران برای فعالیت در منطقه باشد.» این پایگاه انتصاب یک کارشناس امور ایران به عنوان سرکنسول آمریکا در اربیل را تلاشی برای «افزایش فشار به ایران از سوی کردستان عراق» توصیف کرده است.

 

پایگاه خبری «روداو» هم درباره دیدار فیگیل با «نیچروان بارزانی» نخست‌وزیر منطقه کردستان عراق، انتخاب یک کارشناس مسائل ایران به عنوان سرکنسول را «جالب» توصیف کرده و نوشته است که این انتصاب همزمان با تلاش‌های دولت ترامپ برای افزایش فشار بر ایران و حمایت از گروه‌های مخالف جمهوری اسلامی، صورت می‌گیرد.

 

1-به نشست کمیته مرکزی و مشاورین و کادرهای حزب که سیاست های حزب را بین دو کنگره تعیین می کند و اعضای دفتر سیاسی تعیین می شوند پلونوم گفته می شود.

 

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۵۵
حسن حیدری
سه شنبه 20 شهریور 1397
شناسه خبر : 292219
مستندات اصابت موشک‌های سپاه به مواضع تروریست‌ها در "۲ نقطه" از اقلیم کردستان عراق، منتشر شد.نگاهی دقیق‌تر به فیلم منتشره توسط سپاه و البته بیانیه رسمی سپاه، نشان می‌دهد که پای یک هدف دیگر هم در میان است. سپاه در بیانیه‌ای اعلام کرده که "مرکز آموزش تروریست‌ها" را هم هدف قرار داده است.

مستندات اصابت موشک‌های سپاه به مواضع تروریست‌های حدکا + عکس و فیلم

مستندات اصابت موشک‌های سپاه به مواضع تروریست‌ها در "۲ نقطه" از اقلیم کردستان عراق، منتشر شد.نگاهی دقیق‌تر به فیلم منتشره توسط سپاه و البته بیانیه رسمی سپاه، نشان می‌دهد که پای یک هدف دیگر هم در میان است. سپاه در بیانیه‌ای اعلام کرده که "مرکز آموزش تروریست‌ها" را هم هدف قرار داده است.

گروه سیاسی- رجانیوز: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در روز 17 شهریور ماه در یک عملیات موشکی، مقرهای حزب تروریستی دموکرات کردستان را با 7 فروند موشک هدف قرار داد.

 

این عملیات، در پی شرارت‌های ماه‌های اخیر گروهک‌های تروریستی وابسته به استکبار جهانی از اقلیم کردستان علیه مناطق مرزی جمهوری اسلامی ایران، که با اعزام تیم‌های متعدد تروریستی، ایجاد ناامنی و ارتکاب اعمال خرابکارانه و سلب امنیت و آرامش مردم استان‌های آذربایجان غربی، کردستان و کرمانشاه را دنبال می‌کردند، انجام شده است.

 

Video Player
 
 
 

1d3406a5d9e662d891e488c730031c6411817696-480p__78989.mp4 | دانلود فیلم 

 

 

 بیانیه سپاه درباره حمله موشکی به مواضع تروریست‌ها

سپاه اعلام کرده که این عملیات، در پی بی‌اعتنایی سران این گروهک‌ها به هشدارهای جدی مسئولین اقلیم کردستان عراق، مبنی بر عزم جمهوری اسلامی برای برچیدن پایگاه ‌ای آنان و ضرورت پایان بخشیدن به شرارت‌ها و اقدامات تجاوزکارانه و تروریستی ضد ایران اسلامی، یگان موشکی نیروی هوافضای سپاه با مشارکت یگان پهپادی نیروی زمینی سپاه انجام شده و در آن، "جلسه سران" و "مرکز آموزش تروریست‌ها" هدف قرار داده است.

 

طبق اعلام حزب تروریستی دمکرات کردستان، در جریان این حمله موشکی، چند تن از رهبران این حزب کشته شده و بیش از 40 تن نیز زخمی شده‌اند.

 

طبق تصاویری که سپاه از این عملیات منتشر کرده، واضح است که موشک‌های به کار رفته در این عملیات، فاتح 110 بی هستند که دارای برد حدود 300 کیلومتر بوده و جزو موشک‌های نقطه‌زن ایران به حساب می‌آیند.

 

+ شلیک 7 فروند موشک فاتح 110 از فاصله 220 کیلومتری

این موشک‌ها در واقع محصول اواسط دهه 80 شمسی ایران (حدود سال 1384) بوده و دومین نسل از موشک‌های بالستیک ایران به شمار می‌روند که سر جنگی هدایت پذیر دارند. ایران، بعد از نسل دوم فاتح 110، دو نسل دیگر از فاتح را تحت عنوان فاتح 110 C و D رونمایی کرده و سپس نسخه‌های جدیدی از این موشک‌ها را تحت عنوان فاتح 313، ذوالفقار و فاتح مبین عملیاتی کرد.

 

موشک‌های فاتح 110 بی، موشک‌هایی سوخت جامد و بالستیک زاویه پرتاب هستند که از سر جنگی جداشونده با قابلیت هدایت پایانی مسیر بهره می‌برند.

 

 

سپاه پاسداران در این عملیات، موشک‌ها را از فاصله 220 کیلومتری و از داخل خاک ایران شلیک کرده و در ادامه بررسی خواهیم کرد که آیا، این موشک‌ها به هدف‌ها اصابت کرده‌اند یا خیر؟

 

 * هدف اول

همانطور که سپاه در بیانیه‌ رسمی‌اش هم اعلام کرده، یکی از اهداف در واقع "جلسه سران" حزب تروریستی دموکرات کردستان بوده است؛ تصاویر هوایی منتشر شده توسط پهپادهای سپاه از لحظه اصابت موشک به هدف، نشان می‌دهد که منظور سپاه از جلسه سران، در واقع جلسه محرمانه کمیته مرکزی حزب دموکرات کردستان است که در قلعه دموکرات یا همان مقر فرماندهی این حزب تروریستی در حال برگزاری بوده است.

 


 

در فیلم منتشره هم واضح است که دو فروند از موشک‌های سپاه دقیقا به محل برگزاری جلسه اصابت کرده‌اند، یکی به آن بخشی از ساختمان که جلسه کمیته مرکزی حزب در آن در حال برگزاری بود (با خطای صفر) و دیگری در محوطه بیرونی ساختمان و با خطای حدود 5 متر.

 

 * هدف دوم

با انتشار فیلم سپاه از لحظه اصابت موشک‌ها به مقر فرماندهی حزب تروریستی دمکرات کردستان و نمایش اصابت 2 فروند از موشک‌ها، این شبهه در فضای مجازی مطرح شد که، 4 موشک باقی مانده (یکی از موشک‌ها در فیم‌های منتشره احتمالا منحرف شده است) به کجا اصابت کرده‌اند.

 

بسیاری از کاربران فضای مجازی، به فیلمی استناد کردند که یک شهروند کُرد از لحظه اصابت موشک‌ها به نقطه‌ای در کوی سنجفق گرفته بود و در آن واضح بود که 4 فروند موشک به صورت خطی به یک نقطه نامشخص اصابت می‌کنند.

 

 

بسیاری معتقد بودند که این اصابت‌ها، در واقع خطای موشک است و موشک‌های سپاه نه تنها به هدف نخورده بلکه با خطای حدود 20 متری از یکدیگر، در نقطه‌ای از منطقه، با زمین اصابت کرده‌اند.

 

اما نگاهی دقیق‌تر به فیلم منتشره توسط سپاه و البته بیانیه رسمی سپاه، نشان می‌دهد که پای یک هدف دیگر هم در میان است. سپاه در بیانیه‌ای اعلام کرده که "مرکز آموزش تروریست‌ها" را هم هدف قرار داده است.

 

در فیلم منتشره توسط سپاه هم، نمایی بسیار کوتاه و چند ثانیه‌ای از محل اصابت موشک‌ها به مرکز آموزش تروریست‌ها هم منتشر شده است، که از دید بسیاری مغفول مانده است.

 


تصویر از دید دوربین پهپاد سپاه



تصویر از دید دوربین مردم بومی منطقه

 

در این چند ثانیه، واضح است که یک حفره بزرگ در وسط کمپ آموزشی تروریست‌های حزب دموکرات بر اثر اصابت موشک سپاه، ایجاد شده و یک موشک هم به چادرها یا ساختمان‌های این کمپ اصابت کرده و دود سفیدی از آن نقطه بلند شده است.

 

Video Player
 
 
 

6c1e471241984bcd49534d89fd0a1ed511817707-240p__77931.mp4 | دانلود فیلم 

 

اگرچه فیلم کامل اصابت موشک‌ها به کمپ آموزشی منتشر نشده است، اما در فیلمی که مردم بومی منطقه گرفته‌اند، واضح است که سپاه در یک استراتژی معقول نظامی و برای تخریب کامل این کمپ، تلاش کرده که موشک‌ها را به صورت خطی به کمپ مورد اصابت قرار دهد که موفق هم بوده است.

منبع: تسنیم

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۴۹
حسن حیدری
سه شنبه 20 شهریور 1397
شناسه خبر : 292222
سرلشگر محمد باقری در حاشیه مراسم دانش آموختگی دانشگاه علوم انتظامی امین، در مورد حملات موشکی ایران به مقر گروه‌های تروریستی کردستان عراق گفت: مسئولان کردستان عراق و حزب منحله دموکرات کردستان در سال 75 تعهد کتبی داده بودند که در ایران عملیات انجام ندهند اما از سال گذشته به تحریک آمریکا این عهد را شکستند که این اتفاق برای ما قابل تامل نبود و از این رو چندین بار به آن‌ها تذکر داده بودیم.
سرلشگر محمد باقری در حاشیه مراسم دانش آموختگی دانشگاه علوم انتظامی امین، در مورد حملات موشکی ایران به مقر گروه‌های تروریستی کردستان عراق گفت: مسئولان کردستان عراق و حزب منحله دموکرات کردستان در سال 75 تعهد کتبی داده بودند که در ایران عملیات انجام ندهند اما از سال گذشته به تحریک آمریکا این عهد را شکستند که این اتفاق برای ما قابل تامل نبود و از این رو چندین بار به آن‌ها تذکر داده بودیم.
گروه سیاسی- رجانیوز: رئیس ستاد کل نیروهای مسلح با اشاره به حمله موشکی ایران به مقر گروه‌های تروریستی در خاک کردستان عراق گفت: مسئولان کردستان عراق و حزب منحله دموکرات تعهد کتبی داده‌اند که در ایران عملیات نکنند و ملت ایران دفاع را حق خود می‌داند.
 
به گزارش رجانیوز به نقل از ایسنا؛ سرلشگر محمد باقری در حاشیه مراسم دانش آموختگی دانشگاه علوم انتظامی امین، در مورد حملات موشکی ایران به مقر گروه‌های تروریستی کردستان عراق گفت: مسئولان کردستان عراق و حزب منحله دموکرات کردستان در سال 75 تعهد کتبی داده بودند که در ایران عملیات انجام ندهند اما از سال گذشته به تحریک آمریکا این عهد را شکستند که این اتفاق برای ما قابل تامل نبود و از این رو چندین بار به آن‌ها تذکر داده بودیم.
 
رئیس ستاد کل نیروهای مسلح اضافه کرد: اقلیم کردستان تلاش کرد که از این اتفاق‌ها ممانعت کند و در حال حاضر هم دولت عراق و حکومت اقلیم کردستان نباید اجازه دهند مقرهایی علیه ایران ایجاد شود و این‌ها مجرم هستند یا باید باقی‌مانده آن‌ها را به ما تحویل دهند و یا از کشورشان اخراج کنند.
 
وی در ادامه گفت: اگر این اتفاقات ناامن‌ساز ادامه پیدا کند، اتفاقی که برای فرماندهان آن‌ها افتاد دوباره رخ خواهد داد و ملت ایران حق دفاع را برای خود محفوظ می‌دارد.
 
وی اضافه کرد: بحمدالله با دقت کار اطلاعاتی،‌ فرماندهی در صحنه و برنامه موشکی دقیق به تمام اهدافمان در این عملیات رسیدیم. برخورد موشک‌ها به محل جلسه امری اتفاقی نیست و امیدواریم دیگر نیاز به تکرار این کار نداشته باشیم.

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۳۹
حسن حیدری

یک اصلاح‌طلب فراری می‌گوید حمایت رهبری، روحانی را از پایان زودهنگام دولتش حفظ کرد.

به گزارش مشرق، روزنامه «کیهان» در ویژه‌های خود نوشت:

علی افشاری عضو فراری دفتر تحکیم ضمن تحلیلی در وبسایت رادیو فردا می‌نویسد: به موازات تشدید التهابات ارزی و بحران اقتصادی، تحولات در درون بلوک قدرت نیز سمت و سوی متفاوتی به خود گرفته است. درست برعکس فضای انتخاباتی ۹۶ که شکاف ولایت- جمهوریت  فعال شده بود، رهبری و رئیس‌جمهور در مسیر افزایش همگرایی حرکت می‌کنند.


رهبر جمهوری اسلامی در دیدار با اعضای مجلس خبرگان تصریح کرد که «راه‌حل مشکلات کشور از خالی کردن پشت دولت و ابراز برائت از دستگاه‌های مسئول نیست». او نسبت به موازی‌سازی با کارهای دولت نیز هشدار داد و از همه خواست «دولتی‌ها را به سمت استفاده از دیدگاه‌های کارشناسان و حل مشکلات و خوش‌بین کردن مردم نسبت به تلاش‌های آن‌ها هدایت کنند».


وی که از عناصر نفوذی نهضت آزادی و حزب مشارکت در دفتر تحکیم بود، می‌افزاید: تقریباً با اطمینان بالا می‌توان گفت با توجه به اینکه روحانی و جریان اعتدالی زمینه‌های مساعد داخلی و خارجی را از دست داده و نارضایتی چشمگیری از عملکرد دولت دوازدهم در سطح جامعه و نیروهای سیاسی همسو وجود دارد، حمایت رهبر جمهوری اسلامی، او را از پایان زودهنگام ریاست جمهوری حفاظت کرده است.


افشاری خاطرنشان کرد: رهبر جمهوری اسلامی در حالی تقویت دولت را توصیه می‌کند، که به لحاظ برخی مواضع و بخصوص دیدگاه‌های کلان، قرابتی با آن ندارد.


رهبری بارها دولت اعتدال را به دلیل امید به حل مشکلات از طریق مذاکره با آمریکا و «چشم داشتن به دست دشمن» نکوهش کرده است. او توضیح نمی‌دهد دولتی که خطوط قرمز ادعایی در مذاکرات هسته‌ای را نقض کرده و توافقی به نام برجام را امضا کرده که به زعم او اشتباه بوده و امروز نیز در مهار و حل مشکلات ناتوان است، چرا سزاوار حمایت است؟


افشاری با ابراز ناخرسندی از نزدیک شدن روحانی به حاکمیت می‌نویسد: مدیریت عوامل روانی در اقتصاد، نیازمند اعتمادسازی است که به نظر می‌رسد رسیدن به آن با تداوم ریاست جمهوری روحانی ناممکن باشد. گفتار درمانی، دادن وعده‌های نسیه و غیرقابل اجرا و دوگانگی مزمن بین حرف و عمل اعتماد بخش مهمی از جامعه را از روحانی سلب کرده است.


ناراحتی این اصلاح‌طلب فراری، بازگویی ناخرسندی افراطیون مدعی اصلاحات در داخل است که دولت را رحم اجاره‌ای خود خوانده و بر نگاه ساندیسی به آن تأکید کرده‌اند. آنها از اینکه دولت و رئیس‌جمهور به نظام نزدیک‌تر شده و از خوش‌بینی به غرب فاصله بگیرند، به شدت ناراحتند.


اما درباره اینکه چرا رهبری با وجود نارضایتی از برخی رویکردها، از دولت و رئیس‌جمهور حمایت می‌کنند، نشانگر تقوا و مصلحت سنجی و در نظر گرفتن اولویت اتحاد و انسجام ملی در برابر جنگ همه جانبه دشمن است و همین اخلاق والاست که رهبری را از سیاستمداران عرفی و متعارف قائل به تسویه حساب‌های سیاسی سر بزنگاه‌ها ممتاز و متمایز می‌کند.

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۲:۱۱
حسن حیدری

به گزارش مشرق، یک فعال رسانه ای در توییتر با انتشار تصویری از پست اینستاگرامی مسیح علینژاد که شهیندخت مولاوردی آن را لایک کرده بود، نوشت:

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۱:۵۳
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

تحرکات عرضه پول "تلگرام" در کشور شروع شد

تلگرام

مدیر یکی از پیام‌رسان‌های بومی گفت: این روزها صاحب‌نظران معتقدند که تحرکات برای فروش گرام از طرف تلگرام شروع شده است و مسئولان کشور هم هیچ عکس‌العملی در برابر این اتفاق نشان نمی‌دهند.

به گزارش مشرق، محسن غفاری ضمن تشریح فرآیند عرضه ارز رمزنگاری شده تلگرام با عنوان "گرام" درباره احتمال عرضه این ارز در پوسته‌های فارسی تلگرام اظهار کرد: در حال حاضر وضعیت فعالیت پوسته‌های فارسی تلگرام نظیر "هاتگرام" و "تلگرام طلایی" به‌گونه‌ای است که می‌توانند به اطلاعات کاربران دسترسی داشته باشند، برخی کانال‌های مورد نظرشان را حذف کنند یا نظارت‌هایی از این دست داشته باشند که قطعا در زمان عرضه گرام، این نوع دسترسی‌ها از سمت تلگرام مسدود خواهد شد یا نهایتا ممکن است نوعی API در اختیار پوسته‌ها قرار داده شود که قادر به دسترسی اطلاعات کاربران نباشند.

بیشتر بخوانید:

چرا دسترسی هاتگرام و تلگرام طلایی به تلگرام قطع نمی‌شود؟

چرا تلگرام دسترسی هاتگرام و تلگرام طلایی را مسدود نمی‌کند

این فعال حوزه پیام‌رسانی با تأکید بر اینکه تلگرام طلایی و هاتگرام خارج از قوانین تلگرام به اطلاعات مردم دسترسی پیدا می‌کنند و هر زمان تلگرام بخواهد به راحتی دسترسی آنها را مسدود می‌کند، درباره چرایی عدم این اقدام از سوی تلگرام گفت: ممکن است برخی بگویند اینکه تلگرام جلوی فعالیت و دسترسی هاتگرام و تلگرام طلایی را نمی‌بندد از بُعد فنی است که قطعا اینطور نیست؛ این موضوع تنها به دلیل ادامه حیات مشترکان برای رسیده به زمان عرضه گرام است.

وی تصریح کرد: فرض کنید قرار باشد سه ماه دیگر گرام توسط تلگرام عرضه شود و در آن زمان دسترسی پوسته‌های فارسی را هم ببندد، بخش‌هایی از سیستم دولتی که متولی توسعه هاتگرام و تلگرام طلایی است در آن زمان می‌گوید که دسترسی این دو پوسته مسدود شده اما آیا مردم هم دیگر به تلگرام دسترسی نخواهند داشت؟

"گرام" و هجمه مردم برای فیلترشکن

غفاری اذعان کرد: در آن زمان هم اتفاقی مانند افتضاحی که بر سر ثبت‌نام محصولات سایپا به وجود آمد و مردم به سایت فروش هجوم بردند را شاهد خواهیم بود و مردم برای خرید گرام از هر طریقی که شده فیلترشکن پیدا می‌کنند زیرا دیگر بحث پول و سود مهم است.

شروع تحرکات برای عرضه گرام

مدیرعامل پیام‌رسان ایتا با پرده‌برداری از تحرکات اخیر بر سر ارز رمزنگاری شده تلگرام ابراز کرد: این روزها صاحب‌نظران معتقدند که تحرکات برای فروش گرام از طرف تلگرام شروع شده است و مسئولان کشور هم هیچ عکس‌العملی در برابر این اتفاق نشان نمی‌دهند.

وی با اشاره به اینکه عرضه گرام از طریق کانال‌دارهای بزرگ تلگرامی خواهد بود و روش پرداختی توسط کاربران هم شبیه به پروتکل mtproto است و هر درگاه اینترنتی ایرانی می‌تواند مرکز خرید گرام باشد، گفت: هر کدام از کانال‌های معروف می‌توانند درگاهی از بانک بگیرند و به تلگرام معرفی کنند تا گرام از آن طریق عرضه شود.

این متخصص پلت‌فرم‌های ارتباطی افزود: در آن شرایط هم تا متوجه درگاه‌ها شویم باید همان مسیری را که برای انسداد پروکسی‌های درون برنامه‌ای تلگرام طی می‌کنیم، طی کنیم تا جلوی درگاه‌های بانکی گرفته شود.

جلسه رابط تلگرام با کانال‌دارهای بزرگ تلگرامی!

وی درباره اینکه چنین شیوه عرضه‌ای تا چه میزان موفق و فراگیر خواهد بود، ابراز کرد: با توجه به اینکه کانال‌دارهای بزرگ از این شیوه عرضه منتفع خواهند شد و قرار است از محل فروش گرام به کاربران نفع بالایی ببرند، فرض کنید از میان چهار میلیون کانالی که وجود داشته باشد تنها یک میلیون کانال شروع به تبلیغات گرام و فروش آن کنند، می‌دانید چه اتفاق بزرگی رخ خواهد داد؟

غفاری اشاره‌ای هم به برگزاری جلسه‌ای توسط رابط تلگرام در دوبی با برخی کانال‌دارهای بزرگ داشت و گفت: از یک واسط شنیدم که یکی از کانال‌دارهای ایران در تلگرام گفته که دیداری با رابط ترکیه‌ای تلگرام داشتیم و از این جهت است که می‌گوییم تحرکات عرضه گرام در کشور شروع شده است.

مسدودسازی یک درگاه اینترنتی ایرانی برای عرضه پول تلگرام!

وی تصریح کرد: در آخرین نسخه تلگرام و با وجود اینکه گرام هنوز عرضه نشده، درگاه پرداخت فعال شده و حتی خود ما گزارش یک درگاه پرداختی داخلی را به معاون وزیر گزارش دادیم و آنها بستند.

مدیر پیام‌رسان ایتا با انتقاد نسبت به مسئولانی که درصدد بومی‌سازی هاتگرام، طلاگرام و امثالهم هستند اما به پیام‌رسان‌های بومی اعتقادی ندارند، متذکر شد: کسانی که دغدغه‌ بومی‌سازی این پوسته‌ها را دارند چرا حداقل به پیام‌رسان بین‌المللی "ویسپی" که خودشان اقدام به خریداری و پشتیبانی آن از طریق یکی از شرکت‌های اینترنتی ایران کردند، اعتقاد ندارند؟! مشخص نیست هاتگرام و تلگرام طلایی چه مهره‌ ماری دارند که مسئولان به شدت معتقدند که این دو می‌توانند موفق عمل کنند اما پیام‌رسان‌های بومی دیگر خیر!

بعضی‌ها به دنبال گرام برای خلاصی از شرّ ریال بانک مرکزی هستند!

این توسعه‌دهنده پلت‌فرم پیام‌رسان داخلی اشاره‌ای هم به دیدگاه برخی افراد نسبت به گرام داشت و اظهار کرد: دید افرادی که با حکومت خوب نیستند، این است که با عرضه گرام از شرّ ریال بانک مرکزی خلاص می‌شوند و می‌توانند پولی بر پایه دلار داشته باشند و روز به روز پول‌دارتر شوند؛ حالا فرضا این اتفاق بیفتد فردا روزی چه کسی نسبت به این کوتاهی‌ها پاسخگو خواهد بود؟!

غفاری با بیان اینکه «اگر به کسی گفته شود پشت این دیوار مار سمی وجود دارد که اگر از آن عبور کنید ممکن است با خطر مرگ مواجه شوید، طبیعتا اقدام به عبور از دیوار نمی‌کند» گفت: خطر عرضه گرام و تبعات بعدی آن از جمله اتفاقات نزدیک است و اگر مسئولان کشور نسبت به این موضوع بی‌اطلاع بودند چندان دلمان نمی‌سوخت اما متأسفانه به این قضیه واقف هستند.

منبع: تسنیم
۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۱:۳۹
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

دعای عاقبت بخیری

http://zibayetanha.kowsarblog.ir/media/blogs/zibayetanha/image/1499234117___.jpg?mtime=1499234143

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۱:۱۷
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

کجایی ای گل زهرا کجایی!

۰ نظر ۲۱ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۵۲
حسن حیدری
جان کری

ٖجان کری در کتاب خود روایتی از ساعت‌های منتهی به توافق برجام در هتل کوبورگ وی را منتشر کرد.

به گزارش مشرق، جان کری، وزیر اسبق خارجه آمریکا و رئیس تیم مذاکره‌کننده آمریکایی در مذاکرات ۱+۵ و ایران به‌تازگی کتاب خاطرات خود را منتشر کرده است. در فصل هجدهم این کتاب ماجرای مربوط به توافق هسته‌ای با ایران شرح داده شده است.

در بخشی از این کتاب جان کری ساعت‌های آخر منتهی به توافق برجام را روایت کرده و در آنجا توضیح داده است چگونه توانسته جواد ظریف را با یک اقدام ساده، راضی به توافق کند. جان کری روایت کرده است با وجود اینکه برخی مطالب مورد نظر ایران در این توافق محقق نشده بود اما ظریف راضی به امضای توافق شد به این شرط که دولت آمریکا یک امتیاز جدید به ایران بدهد.

کری می‌گوید او نیز ماجرای «نه‌چندان مهم» خروج ۱۲ ایرانی از فهرست تحریم‌های آمریکا که پیش‌تر در دستور کار وزارت خزانه‌داری آمریکا قرار داشت را به عنوان یک امتیاز جدید به ظریف نشان داد و ظریف نیز توافق را پذیرفت! به عبارتی جان کری روغن ریخته را نذر امامزاده کرد و ظریف در حالی که تعدادی از مطالبات مهم ایران در توافق لحاظ نشده بود، با تصور گرفتن یک امتیاز جدید، توافق برجام را پذیرفت.

کری ماجرا را اینطور شرح می‌دهد: «هر روز می‌گذشت اما ظریف هنوز قادر نبود خودش را به جایی برساند که بله بگوید. عصر ۱۳ جولای که هفدهمین شب حضور ما در وین بود، ظریف، لاوروف و فدریکا موگرینی، مسؤول جدید سیاست خارجی اتحادیه اروپایی را به اتاق آمریکا در کوبورگ دعوت کردم. فدریکا جایگزین کاترین اشتون شده و همان موقع به شناخت خوبی از ظریف و لاوروف رسیده بود. با پاهای درب و داغانم که روی یک صندلی گذاشته شده بود نشسته بودم و داشتیم به حرف‌های ظریف گوش می‌کردیم که داشت دلایل خودش را درباره اینکه چرا توافقی که ما در حال حرکت به سمتش بودیم به اندازه کافی برای ایران خوب نبود، یکی‌یکی علامت می‌زد...».

به گزارش فارس،کری در ادامه به کنایه لاوروف به ظریف مبنی بر نداشتن اختیار توافق اشاره کرد و گفت با پادرمیانی او این ماجرا فیصله یافت. وزیر وقت خارجه آمریکا سپس می‌گوید: «در حالی که تلاش می‌کردم ظریف را آرام کنم به او گفتم: این را می‌دانم که سرگئی نمی‌خواست به تو توهین کند. ساعت‌های سخت و طولانی را صرف این کار کرده‌ایم و حالا قابل درک است که تنش‌ها اوج گرفته‌ است. ما تصور نمی‌کنیم کار دیگری باشد که بتوانیم انجام بدهیم. توافق اینجاست.

لحظه حقیقت فرارسیده؛ می‌خواهی آن را بپذیری یا ردش می‌کنی؟ بعد از چند لحظه، اذعان کرد آماده پذیرفتن توافق است؛ فقط- از میان چندین موردی که مطالبه کرده بود- یک چیز دیگر می‌خواست تا توافق را از دیدگاه خودش منصفانه کند... با سرعت هر چه تمام‌تر به اتاق بغلی رفتم. رابرت مالی از شورای امنیت ملی [آمریکا]، جان فاینر و وندی شرمن آنجا منتظر تازه‌ترین خبرها بودند.

گفتم «چیزی پیدا کنید که بدون هزینه‌تراشی برای ما و بدون اینکه ذره‌ای در مسائل اساسی تغییر ایجاد شود باعث شود او (ظریف) بتواند مشکلات را پشت‌سر بگذارد. تنها مانعی که الان وجود دارد همین است. نظری دارید؟» نگاه کردم و دیدم که همه شانه بالا می‌اندازند». در کتاب آمده است: «کریس بک‌مایر، کارشناس مسائل تحریمی ما با احتیاط شروع به صحبت کرد و گفت: «یک چیزی هست...» خزانه‌داری آمریکا از قبل آماده شده بود نام ۱۲ نفر از کسانی را که در فهرست ایرانی‌های تحت تحریم قرار داشتند از این فهرست خارج کند. ما آن موقع، از این تصمیم برای لحظه‌ای مثل حالا صرف‌نظر کردیم و این کارتی بود که ایالات متحده در جیب عقب ما گذاشته بود. حالا وقتش بود که آن را بازی کنیم.

کریس توصیه کرد: «اینها آدم‌های چندان اثرگذاری نیستند. ممکن است [خروج این افراد از فهرست تحریم‌ها] کافی نباشد». اما من می‌دانستم چیزی که اهمیت داشت ژست این مسأله و احترام گذاشتن به تصمیم‌های سختی بود که ایرانی‌ها گرفته بودند. عصایم را قاپیدم و به سمت در رفتم.

دوباره وارد اتاقی شدم که سرگئی و جواد در آن نشسته بودند. به جواد گفتم ما می‌خواهیم برای اینکه کار را به خاتمه برسانیم، یک گام دیگر برداریم. فهرست اسامی‌ای که آماده بودیم آنها را از تحریم‌ها خارج کنیم را به او دادم و پرسیدم: «توافق تمام است؟» بعد از نیمه‌شب بود و فرصت یا انرژی زیادی برای جشن گرفتن باقی نمانده بود. بعد از آنکه با هم دست دادیم، به اتاقم برگشتم و در آنجا با رئیس‌جمهور تماس گرفتم تا خبر را به او برسانم.

منبع: روزنامه وطن امروز

۰ نظر ۲۰ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۲۳
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

دولت سوریه عذرخواهی کُردها را نپذیرفت

سوریه

استاندار حسکه اعلام کرده که دمشق انتقام ۱۳ سرباز کشته شده‌اش را می‌گیرد.

به گزارش مشرق، 2 روز پیش و  به دنبال بروز درگیری در شهر کردنشین قامیشلو در شمال سوریه 13 تن از نظامیان سوریه و 7 تن از شبه نظامیان کرد کشته شدند.

مجلس دموکراتیک سوریه به عنوان یکی از نهادهای سیاسی کردها در این منطقه با انتشار بیانیه‌ای از سوریه عذرخواهی کرده و ضمن ابراز تاسف، اعلام کرد که این رویداد به دلیل اقدامات خودسرانه و خشمگین شدن آنی و بدون دلیل به وجود آمده است.

بیشتر بخوانید:

شهادت ۱۴ تن از نیروهای سوری در استان حسکه با دخالت شبه نظامیان کُرد + نقشه میدانی

به دنبال انتشار بیانیه عذرخواهی مجلس دمکراتیک سوریه، استاندار حسکه به نام موسی جایز،  مواضع دولت بشار اسد را به این شکل اعلام کرد: این عذرخواهی قابل قبول نیست و به زودی انتقام 13 سرباز خود را می‌گیریم. افرادی که در این منطقه با آمریکا همدستی و همکاری می‌کنند از دید ما خائن هستند و به زودی تمام اراضی سوریه از آنها پس گرفته خواهد شد.

بخش‌هایی از استان حسکه از جمله قامیشلو به طور مشترک توسط نظامیان وابسته به دولت بشار اسد و شبه نظامیان کرد اداره می‌شود و قبلاً نیز در این مناطق، درگیری‌های متفرقه‌ای بین دو طرف روی داده است.

منبع: تسنیم
۰ نظر ۲۰ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۳۳
حسن حیدری

http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/40462/B/13970618_0140462.jpg

۰ نظر ۲۰ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۱۹
حسن حیدری
نتانیاهو

یک ضرب‌المثل عامیانه وجود دارد که می‌گوید: «سگی که صدا می‌کند، گاز نمی‌گیرد.» نگاهی به سابقه گذشته رژیم صهیونیستی نشان می‌دهد که این یک استراتژی تعریف شده درمبانی نظامی این رژیم است.

سرویس جهان مشرق - اظهارات آویگدور لیبرمن وزیر جنگ رژیم صهیونیستی در کنار تهدیدات هسته‌ای بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر رژیم صهیونیستی در مورد تهدید به حمله اتمی به ایران، بار دیگر ماهیت مناسبات خصمانه تهران و تل‌آویو را در کانون توجه عمومی قرار داد.  مناسبات میان ایران و رژیم صهیونیستی همزمان با انقلاب اسلامی در ایران از ائتلاف مستحکم به دشمنی عمیق تبدیل شد و دو طرف طی ۴۰ سال گذشته تمامی تلاش خود را برای ضربه زدن یه یکدیگر به کار گرفته‌اند.  

تمامی مراکز مطالعات استراتژیک غربی اعتقاد دارند که تضاد استراتژیک میان ایران و رژیم صهیونیستی در منطقه یک تضاد واقعی در تمامی ابعاد است. با این وجود تحلیل‌گران اعتقاد دارند رژیم صهیونیستی رأساً قدرت اجرای تهدیدات خود ضد ایران را ندارد، بلکه به دنبال استفاده از پتانسیل آمریکا و رژیم‌های عربی و تمرکز  بر سر اختلافات آنها با ایران است. این موضوع  به ویژه در شرایطی که فرماندهی عربستان سعودی در اختیار یک جوان ناپخته و کم تجربه قرار دارد، و در سایه سرسپردگی برخی دیگر از حکام رژیم‌های عربی به آمریکا فرصت اجرایی بیشتری پیدا می‌کند.  

رژیم ‌صهیونیستی معتقد است در صورتی که بتواند رژیم‌های عربی را به مقابله نظامی با ایران بکشاند،  تخریب و فرسایش متقابل کشورهای عربی و ایران بهترین موقعیت را برای این رژیم فراهم می‌کند.  تل‌آویو در همین راستا از تمامی پتانسیل تبلیغاتی و دیپلماتیک خود جهت فتنه‌انگیزی میان ایران و کشورهای حاشیه خلیج فارس استفاده می‌کند.  تازه‌ترین رویکرد این سناریو  فتنه‌انگیزی میان ایران با  کشورهای عضو محور مقاومت نظیر عراق یا لبنان است.  

اهداف تهدید حمله نظامی با وجود ناتوانی تل‌آویو 

استراتژی ماجراجویانه و جنگ‌طلبانه رژیم صهیونیستی ضد ایران کمترین جذابیت را برای تصمیم‌سازان رژیم صهیونیستی دارد، چرا که موجودیت ایران در سوریه و انبارهای تسلیحاتی و موشکی حزب‌الله در لبنان و احتمال  کشیده شدن غزه به سمت تقابل احتمالی باعث می‌شود سرزمین‌های اشغالی در زیر بارانی از موشک‌ها قرار گیرد که خسارت‌های انسانی و مالی غیر قابل تحملی را به جامعه شکننده رژیم صهیونیستی تحمیل کند. مقامات تل‌آویو عمیقا اعتقاد دارند که چنین جنگی می تواند بنیان موجودیت رژیم صهیونیستی را متزلزل کرده و زمینه‌های سقوط این رژیم را بیش از پیش مهیا کند.  

بر اساس آنچه که گفته شد رژیم صهیونیستی لااقل در کوتاه مدت هیچ طرح و برنامه‌ای برای تقابل نظامی مستقیم با ایران ندارد،  اما با این وجود گاه و بیگاه تهدیدهایی از سوی سرکردگان رژیم صهیونیستی ضد ایران مطرح می‌شود.  تازه‌ترین این تهدیدات، اظهارات اخیر آویگدور لیبرمن وزیر جنگ رژیم صهیونیستی و بنیامین نتانیاهو نخست وزیر این رژیم است.  

لیبرمن

* فرار به جلوی لیبرمن ضد رسوایی اخلاقی جدید:‌ انتشار اخباری از لیبرمن در روز بعد از انجام سخنرانی کذایی وی در شهر قدس اشغالی، یکی از انگیزه‌های این وزیر افراطی صهیونیست‌ها را رونمایی کرد.  یک نماینده پارلمان رژیم صهیونیستی رسوایی تازه اخلاقی از لیبرمن را رونمایی کرده و  از دادستان رژیم صهیونیستی خواست تا او را مورد بازجویی قرار دهد.  

بر اساس اخبار رسیده از سرزمین‌های اشغالی این  نماینده عرب پارلمان اسرائیل فیلمی از لیبرمن را منتشر کرده که یک زن محجبه و نقابدار را به صورت توهین‌آمیزی مورد بازجویی بدنی قرار می‌دهد.  

به این ترتیب به نظر می‌رسد اظهارات جنجالی لیبرمن برای تحت‌الشعاع قرار دادن اخبار مربوط به انتشار این فیلم ویدیویی است و او با فرار به جلو تلاش کرده افکار عمومی سرزمین‌های اشغالی را نسبت به رسوایی اخلاقی تازه خود مدیریت کند.  

* وحشت‌ تل آویو از حضور ایران در سوریه: وحشت رژیم صهیونیستی از تحرکات ایران در نزدیکی مرزهای سرزمین‌های اشغالی و فقدان گزینه مطلوب برای مقابله با این تحولات از دیگر انگیزه‌های جارو جنجال تبلیغاتی صهیونیست‌ها ضد ایران است. آوی یسخاروف تحلیلگر مسائل امنیتی در سایت صهیونیستی واللا می‌نویسد که اسرائیل از رسیدن ایران به مرزهای شمالی خود وحشت دارد، لذا در تمامی ابعاد، از جمله عرصه نظامی تحرکات خود را  آغاز کرده است.  ایران دولتی دارای پتانسیل‌های گسترده است و یک سازمان کوچک نیست.  

یسخاروف مدعی است که  ایران به بهانه دفاع از دولت بشار اسد به دنبال تقویت موجودیت نظامی خود در این کشور است تا بتواند خود را به مرزهای اسرائیل نزدیک کند.  وی معتقد است که اگر اسرائیل الان تحرکی انجام ندهد،  تقویت حضور ایران در سوریه می‌تواند به یک جنگ فراگیر منجر شود. هر اندازه که این تحرک زودتر انجام شود، مفیدتر است.  

این تحلیلگر سیاسی به برخی ارزیابی‌های منتشر شده در سرزمین‌های اشغالی اشاره می کند که از حضور ۲۰ تا ۲۵ هزار مبارز شیعه در مرزهای شمالی سرزمین‌های اشغالی حکایت دارد. وی می‌گوید که ۸ هزار نفر از این افراد،  عناصر حزب‌الله در لبنان و سوریه هستند و این رقم بسیار بالایی است.  

* فرار نتانیاهو از نتایج تحقیقات پلیس: اوفری ایلانی نویسنده سرمقاله در روزنامه هاآرتص به ۳  انگیزه مقامات رژیم صهیونیستی برای موضع‌گیری ضد ایران اشاره کرده و می‌نویسد که برخی اعتقاد دارند که ایران همچنان به فعالیت در پروژه هسته‌ای خود ادامه می‌دهد یا لااقل تلاش دارد سوریه را به جبهه مقدم خود تبدیل کند.   این تحلیلگر صهیونیستی دومین انگیزه اسرائیل از افزایش تهدیدات ایران را تلاش بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر این رژیم برای منحرف کردن افکار عمومی از نتایج تحقیقات پلیس در رابطه با خود می‌داند.  

ایلانی می‌گوید که سومین انگیزه می‌تواند این باشد که اسرائیل بسیار قوی شده و در این شرایط احساس می‌کند آمادگی مقابله با یک دشمن جدی را دارد.

حملات موشکی و بمباران هوایی به مواضع نظامی ایران در سوریه هیچ‌کدام از اهدافش را در خارج کردن نیروهای ایرانی محقق نساخته است، بلکه نتایجی کاملا معکوس داشته است.

* ناامیدی اسرائیل از تحولات سوریه: عبدالباری عطوان تحلیلگر مسایل راهبردی منطقه در مقاله‌ای می‌نویسد: تهدیدهای اسرائیل بازتاب‌ دهنده وضعیت ناامیدی است که در حال حاضر بر محافل سیاسی و نظامی در اسرائیل حاکم شده است؛ چرا که حملات موشکی و بمباران هوایی به مواضع نظامی ایران در سوریه هیچ‌کدام از اهدافش را در خارج کردن نیروهای ایرانی محقق نساخته است، بلکه نتایجی کاملا معکوس داشته است.

وی می‌افزاید که رهبران سوریه و ایران با نشان دادن بالاترین درجه از خویشتنداری و عدم واکنش توانستند (تاثیر) این حملات را خنثی کنند تا از دادن هرگونه بهانه به اسرائیل جهت شعله‌ور کردن جنگ در منطقه قبل از آزادسازی تمامی مناطق خارج از سیطره دولت مرکزی سوریه، به ‌ویژه در مناطق ادلب و شرق فرات، خودداری کنند.

وی می‌افزاید: لیبرمن می‌خواهد ایران واکنش نظامی نشان دهد تا به برنامه‌های اساسا اسرائیلی «دونالد ترامپ» رئیس‌جمهوری آمریکا خدمت کند و مقدمات آغاز حمله‌ای فراگیر به ایران برای تغییر نظام این کشور فراهم شود. به ‌ویژه این ‌که عقب‌نشینی ترامپ از توافق هسته‌ای و جذب حمایت‌ها برای اجرای تحریم‌های اقتصادی علیه تهران شکست خورده است.

نتانیاهو

یک ضرب‌المثل عامیانه وجود دارد که می‌گوید: «سگی که صدا می‌کند، گاز نمی‌گیرد. » نگاهی به سابقه گذشته رژیم صهیونیستی نشان می دهد که این یک استراتژی تعریف شده درمبانی نظامی این رژیم است.

صهیونیست‌ها همواره تلاش کرده‌اند از اصل غافلگیری به بهترین نحو در عملیات نظامی خود استفاده کنند.  لذا قبل از آغاز تجاوزهای مختلف، هجمه تبلیغاتی جدی را ضد دشمنان آغاز نمی‌کنند. عکس این سخن نیز درست است. به این معنی که هرگاه رژیم‌صهیونیستی تهدیدی را ضد دشمنان خود مطرح کرد، باید مطمئن بود که برنامه‌ای برای حمله به آن وجود ندارد. این موضوع را اندیشکده‌های استراتژیک تل‌آویو نیز مورد تایید قرار می‌دهند.

۰ نظر ۲۰ شهریور ۹۷ ، ۰۱:۲۹
حسن حیدری
محسنی اژه ای

سخنگوی قوه قضاییه با اشاره به اینکه از مردم می‌خواهیم متخلفان اقتصادی را معرفی کنند، گفت: اطمینان می‌دهیم هیچ خط قرمزی برای رسیدگی به تخلفات وجود نخواهد داشت.

به گزارش مشرق، حجت الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضاییه در حاشیه نشست مسئولان عالی قضایی در خصوص موضوعات مطرح شده در این جلسه اظهار کرد: در جلسه امروز مسئولان عالی قوه قضاییه ادامه رسیدگی به دستورالعمل جامع اطلاع‌رسانی را انجام دادند که بحمدالله به مراحل نهایی نزدیک شده است.

حجت‌الاسلام والمسلمین محسنی اژه‌ای گفت: درباره شرایط امروز جامعه نیز مباحث خوبی مطرح شد؛ از جمله اینکه باز هم رئیس قوه قضاییه تأکید کردند که پرونده‌های مربوط به تخلفات اخیر اقتصادی بسرعت و با قاطعیتِ توأم با عدالت  مورد توجه همه مراجع قضایی باشد و دست اندرکاران این پرونده‌ها به هیچ وجه تحت تاثیر فضاسازی و جوسازی‌هایی که ممکن است علیه قوه صورت بگیرد، قرار نگیرند.

معاون اول قوه قضاییه بیان کرد: توجه به عملیات روانی و رسانه‌ای دشمن موضوع دیگری بود که در نشست امروز مسئولان عالی قضایی بر آن تاکید شد.

سخنگوی دستگاه قضا افزود: در رسیدگی‌ها، میزان، شرع و قانون است و بهیچوجه از قانون و شرع نباید تخلفی صورت بگیرد و در خصوص پرونده های اخیر هم امیدوار هستیم که بتوانیم با کمک دستگاه های نظارتی و با توجه به کمک ضابطین، آنها را مطابق شرع و قانون و در کمترین زمان ممکن به نتیجه برسانیم.

وی گفت: من دراینجا می خواهم از مردم یک تقاضا داشته باشم و دو قول هم به مردم بدهم. تقاضای من از مردم این است که افراد آلوده به فساد را به ما معرفی کنند. ما در دهه اول انقلاب با کمک مردم توانستیم در مقابل همه تروریست‌های داخلی و خارجی بایستیم؛ چون خود مردم بودند که تروریست‌ها را معرفی می کردند.

حجت‌الاسلام و المسلمین محسنی اژه‌ای بیان کرد: اکنون هم از مردم می خواهیم که افراد فاسد و متخلف را که در دستگاه‌های مختلف ممکن است با آنها برخورد داشته باشند، به ما معرفی کنند؛ البته این کار باید مستند باشد وهر شایعه‌ای را به ما منتقل نکنند.

معاون اول قوه قضاییه گفت: قولی که به مردم می دهم دو چیز است: اول اینکه کسانی که اطلاع رسانی صحیحی در جهت معرفی مفسدین  به ضابطین یا به قوه قضاییه داشته باشند، حتما از آنها حمایت می شود و اگر بخواهند که مشخصات آنها محفوظ بماند، حتما نام آنها و مشخصات آنها محفوظ خواهد بود و برای آنها مشکلی پیش نخواهد آمد.

سخنگوی دستگاه قضا بیان کرد: قول دومی هم که می توانم بدهم این است که قوه قضاییه به فضل پرورگار و با کمک مردم هیچگونه خط قرمزی نخواهد داشت وانشاءالله با تمام توان در مقابل هر نوع فساد و جرمی ایستادگی خواهد کرد و پرونده‌ها را طبق قانون بررسی و احکام را صادر خواهد کرد.

۰ نظر ۲۰ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۳۰
حسن حیدری
کد خبر 892237
تاریخ انتشار: ۱۹ شهریور ۱۳۹۷ -
ضد انقلاب در شوک بزرگ اشراف اطلاعاتی ایران

حمله موشکی به مواضع دموکرات‌ها در شهر کویه، محاسبات و آینده نگری اشتباه ضد انقلاب و حامیان آنها را در اقلیم کردستان به هم ریخت.

به گزارش مشرق، گروهک‌های تروریستی ضد ایرانی سالهاست در مناطقی از اقلیم کردستان عراق سکونت داشته و از این مناطق علیه خاک کشورمان دست به اقدامات خرابکارانه می‌زنند با این حال تاکنون اقدامی جدی از سوی مقامات اقلیم کردستان جهت جلوگیری از این اقدامات حرکتی صورت نگرفته است.

تروریست‌های ضد انقلاب به ویژه اعضای حزب منحله دمکرات کردستان ایران بارها طی سالیان گذشته علیه مناطق مرزی ایران دست به تحرکاتی زده اند، گستاخی این تروریست ها پس از روی کار آمدن رئیس جمهوری کنونی آمریکا، اعلام راهبرد جدید وزارت امور خارجه این کشور علیه جمهوری اسلامی ایران و سفر مصطفی هجری به واشنگتن افزایش یافته است. علیرغم اینکه تروریست‌های مورد اشاره در داخل خاک اقلیم کردستان سکونت دارند و با تسهیلات حکومت محلی به آسانی به سوی مرزهای ایران تردد و دست به اقدامات خرابکارانه می‌زنند و حتی در برگشت هم در رسانه‌های عمدتا وابسته به بارزانی‌ها مسئولیت اقدامات خود را بر عهده می‌گیرند، مسئولین حکومت اقلیم کردستان بارها در کمال بی‌شرمی اعلام کرده اند که این تحرکات از ناحیه اعضای داخلی احزاب کردی و خارج از مرزهای کردستان عراق است، گفته‌هایی که دور از واقعیت بوده و نشان دهنده عمق نفاق آنها است. در جبهه دیگر، اعضای ضد انقلاب در غالب رسانه‌های اقلیم هم، نفوذ و علیه کشورمان دست به کار شده‌اند و با خطوطی که در چارچوب سیاست‌های ضد ایرانی این رسانه‌ها ترسیم شده است نفرت و کینه خود را از ایران و ایرانی‌ها در چارچوب رسانه‌های اقلیم به نمایش می‌گذارند. در مقابله با وضعیت کنونی و تسهیلاتی که حکومت اقلیم کردستان برای تروریست‌های ضد انقلاب فراهم کرده است نیازمند تحرک بیشتری از سوی نمایندگی های سیاسی ایران در این منطقه هستیم.

با افزایش تحرکات ضد انقلاب در مرزهای غربی، سیاست خویشتن‌داری جمهوری اسلامی ایران در اقلیم کردستان اینگونه برداشت می‌شد که کشور متاثر از سیاست‌های آمریکای ترامپ و تحریم‌های اعمالی و تلاش در جهت کاهش نفوذ منطقه‌ای تهران، توان مقابله با چنین تحرکاتی را ندارد. تحلیل های برخی نویسندگان در رسانه‌های اقلیم کردستان با تزریق جو ناامیدی به مخاطبین کرد ایرانی به گونه‌ای پیش می‌رفت که قدرت جمهوری اسلامی ایران تضعیف شده و زمینه تبدیل مناطق کردنشین به میدان فعالیت احزاب کردی فراهم شده است و حتی با تشکیل مرکزی به عنوان مرکز هماهنگی و فعالیت مشترک احزاب کردی در اقلیم کردستان پا را فراتر نهاده و ادعا می‌کردند در آینده‌ای نزدیک می‌توانند همچون مناطق کردنشین سوریه اداره محلی مناطق کردنشین ایران را در دست گیرند. اما حمله موشکی به مواضع دموکرات‌ها در شهر کویه، محاسبات و آینده نگری اشتباه ضد انقلاب و حامیان آنها را در اقلیم کردستان به هم ریخت. اشراف اطلاعاتی ایران بر گروهک‌های ضد انقلاب، به ویژه اطلاع از زمان و مکان دقیق نشست کمیته رهبری حزب دموکرات کردستان به علاوه توان موشکی کشورمان، طرف‌های اقلیم را شگفت زده کرده است. همزمان با تشدید فعالیت‌های رسانه‌ای بارزانی‌ها علیه جمهوری اسلامی ایران، پاره‌ای از نویسندگان مستقل به این توان اطلاعاتی – نظامی معترف بوده و حتی آن را دارای پیام‌های منطقه‌ای به آمریکا و متحدانی همچون عربستان دانسته‌اند.

واکنش ها در اقلیم کردستان به دفاع مقتدرانه از کیان ایران اسلامی

اقدام قاطع جمهوری اسلامی ایران در حساسیت دفاع از مرزهای کشور و مقابله جدی با تروریست‌ها در اقلیم کردستان بازتاب گسترده و واکنش های مختلفی را به دنبال داشته است.

حکومت اقلیم کردستان عراق در بیانیه‌ای رسمی ضمن محکوم کردن این اقدام درخواست کرده است که نباید خاک اقلیم به محلی علیه کشورهای همسایه تبدیل شود. اربیل هرگونه استفاده از خاک اقلیم علیه کشورهای همسایه را علیه ثبات و امنیت این منطقه قلمداد کرده است. همزمان نچیروان بارزانی در گفتگو با خبرنگاران اعلام کرد که در خصوص حمله موشکی به مقر احزاب دمکرات کردستان، پیام خود را به ایران منتقل کرده‌ایم. البته به محتوای و چگونگی اعلام این پیام اشاره‌ای نشده است که آیا از طریق نماینده حکومت اقلیم در تهران بوده است یا سرکنسولگری ایران در اربیل احضار شده است.

پارلمان محلی اقلیم کردستان هم در بیانیه‌ای ضمن محکومیت این اقدام درخواست کرده است نقض حاکمیت و قوانین اقلیم کردستان در سریعترین زمان ممکن متوقف گردد.

حرکت نسل جدید به رهبری شهسوار عبدالواحد هم در بیانیه‌ای اعلام کرد که اقدام جمهوری اسلامی ایران نقض حاکمیت عراق و اقلیم کردستان است و لازم است دولت مرکزی عراق و جامعه بین‌الملل در برابر چنین اقدامی پاسخگو باشند. این جریان سیاسی حتی درخواست کرده است که شورای امنیت سازمان ملل متحد علیه این حمله و هرگونه حمله احتمالی در آینده تصمیم‌گیری کند.

اتحادیه میهنی کردستان که بار دیگر از سوی حزب بارزانی متهم به تکرار وقایع اکتبر ۲۰۱۷ کرکوک و همکاری با ایران شده است در بیانیه‌ای رسمی اعلام کرد که نه تنها از چنین حمله‌ای اطلاع نداشته است بلکه آن را محکوم می‌کند. اتحادیه میهنی کردستان همچنین اعلام کرده است که فعالیت‌هایی که از اقلیم کردستان علیه کشورهای همسایه صورت گرفته است در تضاد با پیام‌هایی است که بارها به احزاب کردی (ایرانی) داده شده است.

مسعود بارزانی رئیس حزب دموکرات کردستان عراق هم درخواست کرد که خاک اقلیم به میدانی برای  رقابت‌ها تبدیل نشود. وی گفته است که اقلیم کردستان دارای مشکلات خاصی است و مخاطرات اساسی را پیش روی دارد. بارزانی گفته است که مسئله کردها در منطقه با خشونت، کشتن و بمباران حل و فصل نخواهد شد و لازم است به طرق صلح‌آمیز این مشکلات ریشه‌یابی شود.

جنبش تغییر هم در اطلاعیه‌ای که از طریق فراکسیون خود در پارلمان اقلیم کردستان منتشر کرد، حمله موشکی به مقر تروریست‌های دموکرات را قتل عام و تضییع سیاسی و قانونی توصیف کرد. تغییری‌ها از حکومت اقلیم درخواست کرده است واکنش جدی در قبال این موضوع داشته باشد و همزمان از پارلمان محلی هم خواسته‌اند نشست فوق‌العاده‌ای را جهت بررسی ابعاد این حمله برگزار کند.

کوسرت رسول علی جانشین جلال طالبانی در اتحادیه میهنی کردستان که همیشه و بخصوص در تعامل با ایران دارای مواضعی نزدیک به بارزانی‌ها بوده است، ضمن محکوم کردن این حمله گفته است که نه بمباران، نه تبعید و زندانی‌کردن و اعدام نمی‌توانند کردها را از رسیدن به درخواست‌های قانونی خود بازدارند. وی همچنین درخواست کرده است که اقلیم کردستان نباید محلی برای تسویه حساب جریان‌های مختلف باشد.

دفتر سیاسی اتحادیه میهنی کردستان هم بیانیه‌ای را منتشر کرد و در آن تاکید شده است که موضعگیری دفتر سیاسی این حزب در چارچوب سیاست اعلامی حکومت اقلیم کردستان خلاصه می‌شود که نباید از خاک اقلیم کردستان جهت حمله به کشورهای همسایه استفاده شود. در ادامه این بیانیه آمده است که اقدامات مسلحانه منجر به تحقق آزادی و دموکراسی نخواهد شد و سیاست انکار کردها هم نمی‌تواند مانع تداوم مبارزه آزادی‌خواهانه ملت کرد باشد.

همسر طالبانی از سران مجروح گروهک تروریستی دموکرات کردستان در بیمارستانی در سلیمانیه عیادت کرد. هیرو ابراهیم احمد ضمن محکوم کردن حمله صورت گرفته به مقر تروریست‌ها درخواست کرده است مسئله کردهای ایران از طریق مذاکره و گفتگو چاره‌یابی شود.

لاهور شیخ جنگی رئیس دستگاه اطلاعاتی اتحادیه میهنی کردستان موسوم به زانیاری هم اعلام کرده است که حملات صورت گرفته به مقر دموکرات‌ها را به شدت محکوم می‌کنم.

علی عونی عضو شورای رهبری حزب دموکرات کردستان عراق که از چهره‌های تندروی این حزب است در نوشتاری که در صفحه اختصاصی خود در فیسبوک منتشر کرده است گفته است که «جمهوری اسلامی فارسی» حمله وحشیانه‌ای را به مقر دموکرات‌ها انجام داده است.

وی گفته است که همزمان با تلاش‌ها برای تولد دولت کردستان در منطقه، کشورهای ایران و ترکیه دیوانه‌وار اقلیم کردستان و کردها را بمباران می‌کنند.

مسرور بارزانی رئیس شورای امنیت محلی اقلیم کردستان عراق هم در دیدار با ژنرال جوزف اندرسون فرمانده مرکز هماهنگی نیروهای آمریکائی در اقلیم کردستان از حمله صورت گرفته به مقر تروریست‌های دموکرات در شهر کویه اظهار نگرانی کرد.

حکومت اقلیم کردستان عراق وزیر بهداشت و درمان خود را به شهر کویه فرستاد تا از نزدیک وضعیت مجروحان این حمله را بررسی کند. ریکوت محمد رشید از کادر درمانی و پرسنل بیمارستان کویه هم به دلیل فعالیت‌های صورت گرفته در پذیرش و درمان مجروحان تشکر کرد.

همزمان قادر عزیز عضو دفتر سیاسی اتحادیه میهنی کردستان به نمایندگی از این حزب از مصطفی مولودی سرکرده گروهک تروریستی دموکرات کردستان در سلیمانیه عیادت کرد.

سازمان حقوق بشر کردستان عراق از دستگاه قضایی این منطقه خواسته است که از طریق نهادهای قضایی بین‌المللی موضوع حمله ایران به مواضع دموکرات‌ها را پیگیری کند. در نامه این مرکز ادعا شده است که ایران منطقه‌ای را بمباران کرده است که در آن افراد غیر نظامی به ویژه زنان و کودکان سکونت دارند.

در مناطقی از اقلیم کردستان به ویژه در شهرهای سلیمانیه و کلار تجمعاتی علیه جمهوری اسلامی ایران صورت گرفت و پیش‌بینی می‌شود با توجه به در پیش بودن تبلیغات انتخابات محلی اقلیم کردستان، موج نمایشی ملی‌گرایی احزاب کردی با هدف جمع‌آوری آرای بیشتر منجر به برگزاری شمار زیادی از چنین تجمعاتی شود.

مرکز همکاری احزاب کردستان ایران هم برنامه اعتصاب سراسری را دنبال می کند. این مرکز که از گروهک‌های تروریستی جناح‌های مختلف کومله، دموکرات‌ها و سازمان خبات تشکیل شده است از مردم کرد ایرانی درخواست کرده اند به نشانه اعتراض به جمهوری اسلامی ایران دست به اعتصاب بزنند.

هیئت آمریکائی با هدف تحقیقات امنیتی به کویه رفته است تا از نزدیک به بررسی این حمله و چگونگی انجام آن و حتی نوع موشک‌های استفاده شده بپردازند. رسانه های وابسته به مسرور بارزانی اعلام کرده‌اند که آمریکائی‌ها محل پرتاب موشک ها را از ایران منتفی دانسته و گفته‌اند که این اقدام از خاک اقلیم کردستان و مناطق تحت نفوذ اتحادیه میهنی کردستان صورت گرفته است. آنها همچنین گفته‌اند که پرواز پهبادها از کرکوک هدایت شده است زیرا ایران توان هدایت هواپیماهای بدون سرنشین را از مسافتی دور در اختیار ندارد.

اسامی تروریست های به هلاکت رسیده

سهیلا قادری، عضو کمیته مرکزی

ابراهیم زیوه یی، عضو کمیته مرکزی

نسیرن حداد، عضو کمیته مرکزی

هاشم عزیزی، عضو کمیته مرکزی

کریم مهدوی، عضو کمیته مرکزی

رحمان پیروتی، عضو کمیته مرکزی

شیرکو رسول زاده، عضو

عثمان عثمانی، عضو

جمال اکبری، عضو

منصور مهابادی، عضو

فاروق حسین، عضو

مصطفی مولودی، سرکرده گروهک تروریستی دمکرات کردستان در بیمارستانی در سلیمانیه

محکومیت های صورت گرفته از سوی احزاب و شخصیت های اقلیم کردستان عراق بیشتر در دایره تبلیغات انتخاباتی این منطقه قابل تفسیر است. انتخاباتی که قرار است ۳۰ سپتامبر جاری برگزار شود و همه احزاب و گروههای سیاسی اینک حمایت و همدردی با تروریست های دمکرات را در چارچوب برنامه های تبلیغی خود گنجانده اند و پیش بینی می شود در روزهای آتی در عرصه سیاسی و رسانه ای شاهد تحرکات بیشتری علیه کشورمان باشیم اما با توجه به حضور و استقرار عناصر ضد انقلاب در خاک اقلیم کردستان عراق نیاز به بروز رسانی توافق امنیتی با حکومت اربیل، پیگیری و حساسیت بیشتر با هدف ممانعت از تحقق اهداف و توطئه های دشمنان است.

منبع: تسنیم
۰ نظر ۲۰ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۲۰
حسن حیدری
کد خبر 892099
تاریخ انتشار: ۱۹ شهریور ۱۳۹۷
سردار جلالی

سردار جلالی در کانال شخصی خود در پیام رسان سروش نسبت به ادامه فعالیت طلاگرام و هاتگرام واکنش نشان داد.

به گزارش مشرق، چند ماهی از فیلتر پیام‌رسان تلگرام می‌گذرد، اما نسخه های غیر رسمی تلگرام، طلاگرام و هاتگرام همچنان به کار خود ادامه می‌دهند. بحث‌های زیادی پیرامون این موضوع انجام شده است و افرادی نیز به آن واکنش نشان داده اند.

سردار غلامرضا جلالی رئیس سازمان پدافند غیرعامل کشور در کانال شخصی در پیام رسان سروش نوشت:

راستی اصلا مشکل ما با تلگرام که اسمش نبود ، که حالا با طلا یا هات اضافه بشود حل شود . مشکل ما با تلگرام این است که ساختار این پیام رسان ، استراتژی آن ، رویکرد آن ، واقدامات آن بر علیه امنیت ملی بوده و هست . تجربه حوادث دهم دی ماه پارسال خیلی از این حرف ها را ثابت کرد . مشکل ما این که چهار نفر چهار تا حرف خلاف بزنند یا چند تا عکس نا مربوط در آن منتشر شود نیست. مسئله این است که برنامه تلگرام در کوتاه مدت از طریق سازماندهی شغل خدماتی ، دریافت و پرداخت مالی ،شبکه تبادلات اطلاعات سیاسی ، اجتماعی ، فرهنگی از یک طرف و قابلیت اثر گذاری بر جامعه چهل میلیونی مخاطبی که با حداکثر بی خیالی در اختیار تلگرام و رفقای آن گذاشته شده است ، از طرف دیگر ، کم کم میرود تا با قابلیت احتمالی بلاک چین که قابلیت مدیریت و کنترل برآن توسط دولت را به حداقل می رساند ، در واقع یک دولتی خود مختار ،درون دولت ما تشکیل می دهد . و در واقع نفی حاکمیت ملی در آن اتفاق میافتد و می تواند برای تداوم کارکرد خود از ما باج بگیرد .بحث های روز در آمریکا و اتحادیه اروپا در مورد حاکمیت ملی سایبری و حفاظت از داده های مردم و الزام شرکت های بزرگ دنیا به رعایت قوانین سخت گیرانه متناسب با منافع ملی کشورها خواسته فعلی ما چیزی بیشتر از قوانین و سازوکارهای آمریکا و اتحادیه اروپا در این حوزه نیست.

از طرف دیگر یک بازار مخاطب حدود چهل میلیونی بی خیال و رها شده در اختیار تلگرام و رفقا ، در اختیار داشتن اصل سرمایه اطلاعاتی مردم که در قالب اطلاعات حجیم یا بیگ دیتای ملی که در اختیار دشمن قرار دادن آن نیز در تجربه حادثه ده دی پارسال اثبات شد. بنا بر این مشکل تلگرام مسئله به خطر افتادن امنیت ملی است . البته این موارد حداقلی است اگر بخواهیم دقیق تر بیان کنیم موارد دیگری هم هست که در فرصت دیگرمیتوان به آن پرداخت .

الان این دو پوسته فارسی تلگرام چه مشکلی را حل کرده اند ؟ بیگ دیتای ملی کما فی السابق در اختیار دشمن است . کنترل حد اقلی شبیه اب نبات به بچه است برای ... این شرایط ناشی از نگاه سهل اندیشانه به مسئله است.

ما نیازمند یک برنامه بلند مدت در این حوزه هستیم ، یک سامانه پیام رسان صد درصد بومی لازم است تا امنیت داده های مردم و قابلیت حفظ و تداوم حاکمیت ملی ومردم و امنیت ملی را در آن بتوان تامین نمود ه معماری توسعه آینده و حکمرانی اسلامی را در آن تامین نمود.شنیدم که به این دو پیام رسان قول تامین اعتبارو وارز 4200برای خرید دو هزار سرور داده اند .سوال این است که چرا به پیام رسان هایی که اساسا داخلی و بومی هستند این کمک ها انجام نمیشود. اینکه پیام رسان های بومی ناتوان هستند هم، جفایی نابخشودنی به بچه های بسیجی و بی ادعایی است که با دست خالی و بدون حمایت جدی توانستند پیام رسان بومی را به مرز سیزده میلیونی در یکی از انها و سرجمع حدود بیست میلیون برسانند . با این تصمیم بعضی دوستان کمرشان در حال شکستن است . اینکه آقای دوروف رئیس تلگرام بخودش اجازه میدهد تا بعضی از کانال های پر عضو را برای تبدیل به یک ایجنت تلگرام را به دوبی دعوت کند و خارج از کنترل دولت انها را علیه دولت در حوزه اقتصادی تحریک ، سازماندهی و هماهنگ نماید هم خودش یک نکته جدی است .

چهار ماه فرصت و تمدید چند باره . قول و تعهد و باز هم دوباره درخواست فرصت و تمدید .تا کی ؟؟؟

۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۲۲:۵۱
حسن حیدری
دوشنبه 19 شهریور 1397
شناسه خبر : 292169
 طبق صحبت رئیس ‌سازمان انرژی اتمی، هرگونه تحقیق و پژوهش در زمینه فناوری هسته‌ای در دانشگاه‌ها ممنوع است و اساتید و محققان فقط باید در سازمان انرژی اتمی چنین فعالیت علمی‌ای داشته باشند! مقالاتشان در این زمینه را هم نمی‌توانند برای انتشار در نشریات بین‌المللی ارسال کنند! تا مبادا بازرسان آژانس حساس شوند! این هم حکایت دیگری از معجزه قرن، آفتاب تابان و فتح‌الفتوح برجام!
طبق صحبت رئیس ‌سازمان انرژی اتمی، هرگونه تحقیق و پژوهش در زمینه فناوری هسته‌ای در دانشگاه‌ها ممنوع است و اساتید و محققان فقط باید در سازمان انرژی اتمی چنین فعالیت علمی‌ای داشته باشند! مقالاتشان در این زمینه را هم نمی‌توانند برای انتشار در نشریات بین‌المللی ارسال کنند! تا مبادا بازرسان آژانس حساس شوند! این هم حکایت دیگری از معجزه قرن، آفتاب تابان و فتح‌الفتوح برجام!
گروه سیاسی- رجانیوز: روزنامه ایران دیروز گفت‌وگویی را با صالحی، رئیس ‌سازمان انرژی اتمی منتشر کرد که حاوی نکات تأسف‌باری است.
 
رئیس‌ سازمان انرژی اتمی درباره بازدید آژانس از برخی دانشگاه‌ها به ایران می‌گوید: «این بازدید هم در چارچوب تعهدمان به پروتکل الحاقی صورت گرفت. آژانس بین‌المللی انرژی اتمی بر پایه این پروتکل و پادمان هسته‌ای، در جایی که مواد هسته‌ای پیدا کند آنجا را به‌عنوان یک مرکز هسته‌ای تلقی می‌کند. مواد هسته‌ای را هم تعریف و مشخص کرده و می‌گوید جایی که این مواد وجود داشته باشد از دید مقررات آژانس، آنجا یک مرکز هسته‌ای به شمار می‌آید. ممکن است در معدودی از دانشگاه‌های کشور مقداری جزئی مواد هسته‌ای وجود داشته باشد، در این صورت توصیه می‌شود که آن مواد به سازمان انتقال یابد.»
 
صالحی همچنین گفته است: «برخی استادان زحمت می‌کشند و نتیجه کار علمی خود را در قالب مقاله می‌فرستند به نشریات بین‌المللی که چاپ کنند، تا برای ترفیع خود به دانشیاری و استادی استفاده کنند. اگر نشریات بین‌المللی بد و نامحرم است چرا می‌فرستند؟ بعد هم که آژانس در چارچوب پروتکل الحاقی استفسار می‌کند، برخی معترض می‌شوند که چرا آژانس از دانشگاه بازرسی می‌کند؟... تعداد بسیار اندکی دانشگاه هستند که در این زمینه کار می‌کنند. به آنها اعلام کردیم که هر وقت خواستید در زمینه هسته‌ای تحقیقاتی تجربی داشته باشید، به سازمان بیایید و اینجا تحقیق کنید ما همه امکانات را در اختیارتان می‌گذاریم. همچنین برخی از متخصصانمان را مأمور کرده‌ایم تا با برگزاری جلسات توجیهی به استادان اعلام کنند که برای نوشتن مقاله در زمینه چرخه سوخت چه باید بکنند. فکر می‌کنم که دیگر در این زمینه مشکلی نداشته باشیم.»
 
پس طبق صحبت رئیس ‌سازمان انرژی اتمی، هرگونه تحقیق و پژوهش در زمینه فناوری هسته‌ای در دانشگاه‌ها ممنوع است و اساتید و محققان فقط باید در سازمان انرژی اتمی چنین فعالیت علمی‌ای داشته باشند! مقالاتشان در این زمینه را هم نمی‌توانند برای انتشار در نشریات بین‌المللی ارسال کنند! تا مبادا بازرسان آژانس حساس شوند! این هم حکایت دیگری از معجزه قرن، آفتاب تابان و فتح‌الفتوح برجام!
 
جالب است که در همین شرایط، صالحی در بخش دیگری از مصاحبه می‌گوید: «ما در برجام موقعیت برتر را داریم و هیچ یک از فعالیت‌های هسته‌ای‌مان را با آن متوقف نکردیم.»‌[!]
ماحصل مذاکره و نحوه نگارش برجام توسط تیم مذاکره‌کننده و عهدشکنی‌های مکرر آمریکا و اروپا اگر معنایش این است که ایران موقعیت برتر را در برجام دارد، پس چرا شکایت از آمریکا به دلیل خروج از برجام را به دادگاه لاهه بردید و به عهدنامه مودتی استناد کردید که متعلق به عهد تیرکمان سنگی است؟ در این برجام یک مکانیسم دقیق شکایت از بدعهدی وجود ندارد. کمیسیون مشترکی برای طرح شکایت از بدعهدی در برجام طراحی شده که عملا حق وتو به آمریکا و دیگر طرف‌های برجام می‌دهد و حتی در صورت طرح شکایت از سوی ایران، آمریکا به صرف بهانه‌تراشی می‌تواند خواستار بازگشت خودکار تحریم‌ها یا همان مکانیسم ماشه شود! یعنی هر نوع تلاش و شکایت ایران از بدعهدی، حداقل با وتو و دهن‌کجی آمریکا مواجه خواهد شد. این مسئله به عنوان یک ایراد بزرگ در طول مذاکرات به دفعات از سوی منتقدان مطرح شد اما اعضای تیم مذاکره‌کننده کشورمان و دولتمردان به آن توجه نکردند.
 
آقای صالحی مطمئن هستند که «هیچ یک از فعالیت‌های هسته‌ای‌مان را با آن [برجام] متوقف نکردیم.»‌[؟!] حتما به همین دلیل است که ترامپ خواستار مادام‌العمر شدن تعهدات و محدودیت‌‎های هسته‌ای ایران است! البته صحبت آقای صالحی از جهتی هم کاملا درست است؛ زیرا کاهش ذخائر غنی‌سازی از 10 تن به 300 کیلو، عدم غنی‌سازی در فردو، خارج کردن قلب رآکتور اراک و... اینها «نابودی» بخشی از صنعت هسته‌ای است نه متوقف کردن آن. البته این برجام که هیچ یک از فعالیت‌های هسته‌ای را متوقف نکرده، به ادعای حامیان دولت عمر خلبان‌ها را هم افزایش داده!
۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۱۷:۲۵
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

مطهری مجلس

واکنش نماینده مردم قم به سخنان اخیر مطهری در رابطه با مجلس خبرگان +تصویر

۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۱۶:۱۰
حسن حیدری
۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۱۶:۰۴
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

یابن الشّبیب! درد حسین درد جان فزاست

یابن الشّبیب! درد حسین درد جان فزاست

یابن الشّبیب! روضۀ ما داغ پر بلاست

یابن الشّبیب! درد حسین درد بی کسی است

یعنی عزیز فاطمه شبگرد بی کسی است

یابن الشّبیب! عمۀ ما را کتک زدند

آتش هزار بار به باغ فدک زدند

یابن الشّبیب! کوچه به دل غم نشانده است

یعنی هنوز دست علی بسته مانده است

یابن شبیب  خنده مرا ترک می کند

خَدّ التّریب را چه کسی درک می کند؟

یابن الشّبیب! غصه دلم را کباب کرد

شیب الخضیب دیدۀ ما را پر آب کرد

یابن الشّبیب! جرم یتیم سه ساله چیست؟

دیگر پس از امام کُشی آه و ناله چیست؟

یابن الشّبیب! قصۀ معجر نگفتنی است

جریان حنجر و دم خنجر شنفتنی است

یابن الشّبیب! غارت خیمه عجیب بود

در شعله ها سلالۀ حیدر غریب بود

یابن الشّبیب! دختر ترسیده دیده ای؟

در زیر خار طفلک خوابیده دیده ای؟

یابن الشّبیب! جدّ مرا سر بریده اند

پیش نگاه عمۀَ ما سر بریده اند

علی اکبر لطیفیان

۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۰۹
حسن حیدری
شنبه 17 شهریور 1397
شناسه خبر : 292103
شعبانی اخیرا تلاش زیادی برای فروش سرویس و خدمات و اطلاعات خودش به موسسه واشنگتن یا WINEP برای خاور نزدیک کرده‌است. WINEP به صورت رسمی از نزدیکترین موسسات به لابی اسراییل یا AIPAC است. مهدی خلجی هم در WINEP کار میکند و بورسیه خانواده لیبیتزکی از حامیان اصلی مالی AIPAC است.

افتادن در دیگ «نایاک » از هول حلیم ادغام در بازار جهانی/ نگاهی به سوابق «محمدعلی شعبانی» کارآموز سابق «شورای ملی ایرانیان آمریکا» و عضو تیم مذاکره کننده هسته ای

شعبانی اخیرا تلاش زیادی برای فروش سرویس و خدمات و اطلاعات خودش به موسسه واشنگتن یا WINEP برای خاور نزدیک کرده‌است. WINEP به صورت رسمی از نزدیکترین موسسات به لابی اسراییل یا AIPAC است. مهدی خلجی هم در WINEP کار میکند و بورسیه خانواده لیبیتزکی از حامیان اصلی مالی AIPAC است.

گروه سیاسی_رجانیوز: ماجرای دوتابعیتی های تیم مذاکره کننده هسته ای تمامی ندارد. افرادی که البته ظریف از آنها با عنوان «وطن پرست» یاد می کند، همچنان شبهات زیادی در حاشیه خود دارند.

 

به گزارش رجانیوز علی علیزاده تحلیلگر سابق بی بی سی فارسی در این باره  نوشته است:

 

«1- جواد کریم قدوسی نماینده جبهه پایداری در مجلس یازده شهریور از ظریف درباره چهار دوتابعیتی تیم مذاکره‌ هسته‌ای سوال کرد. ظریف پاسخ داد: جز خدمت چیزی از این افراد ندیدم، وطن‌پرستی و حمایت آنها از منافع ملی جای تردید ندارد. یکی ازین چهار نفر محمد علی شعبانی است.

 

۲- شعبانی کارآموز سابق شورای ملی ایرانیان آمریکا یا نایاک در سال ۲۰۰۷ (۱۳۸۶) است. او همان سال به اسراییل سفر کرد و با نهادها و افراد بسیاری از جمله مئیر جاودانفر دیدار کرد. (مئیر جاودانفر در پاسخ به این رشته توییت، امروز این مساله را تایید کرد). «برغم سفر به اسراییل و کارآموزی در نایاک»، شعبانی به استخدام پرس‌تی‌وی درآمد.

 

۳- شعبانی ۱۳۹۰ به ایران برگشت و «برغم سفر به اسراییل و کار در نایاک» کارمند آقای روحانی در مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت و سردبیر نشریه انگلیسی مرکز شد. شعبانی پس از انتخاب آقای روحانی توانست اعتماد افراد بسیاری از جمله درونی ترین حلقه‌های اطراف روحانی و ظریف را جلب کند.

 

۴- شعبانی سال۹۱ به لندن برگشت. هرچند پس از انتخاب روحانی بارها به ایران سفر کرد. او تلاش زیادی برای جلب اعتماد نزدیکترین حلقه خانوادگی رییس جمهور ایران و نزیک شدن به خویشان روحانی در لندن کرد. مقصر خانواده روحانی نبود. تیتر «سردبیر مجله مرکز تحقیقات» اعتماد هرکسی را جلب میکرد.

 

۵- شعبانی اخیرا تلاش زیادی برای فروش سرویس و خدمات و اطلاعات خودش به موسسه واشنگتن یا WINEP برای خاور نزدیک کرده‌است. WINEP به صورت رسمی از نزدیکترین موسسات به لابی اسراییل یا AIPAC است. مهدی خلجی هم در WINEP کار میکند و بورسیه خانواده لیبیتزکی از حامیان اصلی مالی AIPAC است. (اینها توهمات نیست، هر دانشجوی سال اول علوم سیاسی در غرب این آشنای ابتدایی را با اتاق فکرهای مهم واشنگتن دارد).

 

۶- نمیدانم شعبانی جاسوس است یا نه. باید از متخصصان امنیتی این را بپرسید. اما به قطع و یقین میدانم کسی که به اسراییل سفر میکند و بعد سفر خود را مخفی میکند و کسی که برای فروش اطلاعات سراغ WINEP میرود نمیتواند وطن پرست باشد. شعبانی یکی از هزاران تاجر صنعت اطلاعات مدرن است. تاجری که فقط بخاطر توانایی نوشتن مقالات انگلیسی اعتماد بالاترین مقامات ایران را جلب و اطلاعات دسته‌اولی کسب کرده که این روزها مشغول فروششان است.

 

۷- سخنرانی ظریف را یکبار در چتام هاوس لندن دیدم. وقتی که منافع ملی ایران به خطر میفتاد، لبخند دیپلماتیکش محو و خونسردیش ناپدید میشد و مثل یک فرد دعوایی در خیابان نیم خیز میشد و غرش میکرد. اگر تحلیل روانشناسانه اعتباری داشته باشد برایم همین کافیست تا در عرق ملی جواد ظریف شکی نکنم.

 

۸- در عرق ملی آقای ظریف شکی ندارم اما در صحت «قضاوت» او شک دارم. قضاوت ما محصول جهان بینی ماست. و جهان بینی آقایان ظریف و روحانی مبتنی بر اولویت دادن به ضرورت رابطه با غرب است. مبتنی بر این نگاه ایدئولوژیک که «هر روز که ادغام ما در بازار جهانی سرمایه دیر شود، توسعه ما عقب میفتد»

 

۹- در عرق ملی ظریف شکی ندارم اما معتقدم بی‌تابی و استیصال برای پیوستن هرچه زودتر به بازار جهانی است که باعث میشود «روند گزینش حداقلی» درباره فردی مثل شعبانی رعایت نشود. روند گزینشی که غربیها حتی برای استخدام در شرکتهای کوچک حاوی اطلاعات مهم تجاری اعمال میکنند چه رسد در تیم مذاکره.

 

۱۰- سخن آخر: اصلاح‌طلبان و اعتدالیها از هفته پیش کریم قدوسی را به آمریکاستیزی متوهمانه، پارانویا و تندروی متهم کرده‌‌ و هیولا کرده‌اند.

یادم آمد من‌هم طی مذاکرات در BBC از دلواپسانی مثل کریم قدوسی هیولایی میساختم هم سطح و هم تراز با مخالفان آمریکایی و اسراییلی و سعودی برجام.

 

۱۱- کریم قدوسی را نمیشناسم. احتمالا با۹۰٪ آنچه فرهنگ/سبک زندگی کسی مثل مرا میسازد مخالف باشد. اما میدانم باید درباره آنچه «توهم امثال کریم قدوسی» نامیده بودم، تجدید نظر کنم. چرا که امنیت ایران را مقابل نفوذ امپریالیسم بیشتر تامین میکند تا اعتماد ایدئولوژی‌زده ادغام گرایان به غرب».

۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۵۰
حسن حیدری
یکشنبه 18 شهریور 1397 ساعت 17:17
شناسه خبر : 292152
آیا واقعا روحانی برای حفظ وحدت این گونه در مجلس ظاهر شد؟ اگر ناگفته منصفانه و واقعی - نه سیاست‌بازی و شانتاژ و عملیات روانی - درباره علل سوءمدیریت دولت و نابسامانی اقتصادی موجود در میان است، چرا نباید گفته شود و مردم مطلع شوند و مسئولان راه آن را ببندند. مثلا دولت چرا توضیح نمی‌دهد که در کدام فرآیند تصمیم‌گیری رانت 18 میلیارد دلاری و واگذاری ارزان قیمت 7 میلیون سکه را ایجاد کرد و چه کسانی با کدام رانت‌های اطلاعاتی از این واگذاری‌ها سود بردند؟ و... سئوالاتی از این قبیل.
فرار روحانی از پاسخگویی با حربه های «بنی صدری»

روحانی: اگر امروز، روز جنگ نبود، جور دیگری سخن می گفتم/ آیت الله خامنه ای خطاب به طرفداران بنی صدر: او حرفی را که نگفته باشد، ندارد/ ناگفته‌‌ای نمانده جز اینکه 18 میلیارد دلار به چه کسی داده شد؟!

آیا واقعا روحانی برای حفظ وحدت این گونه در مجلس ظاهر شد؟ اگر ناگفته منصفانه و واقعی - نه سیاست‌بازی و شانتاژ و عملیات روانی - درباره علل سوءمدیریت دولت و نابسامانی اقتصادی موجود در میان است، چرا نباید گفته شود و مردم مطلع شوند و مسئولان راه آن را ببندند. مثلا دولت چرا توضیح نمی‌دهد که در کدام فرآیند تصمیم‌گیری رانت 18 میلیارد دلاری و واگذاری ارزان قیمت 7 میلیون سکه را ایجاد کرد و چه کسانی با کدام رانت‌های اطلاعاتی از این واگذاری‌ها سود بردند؟ و... سئوالاتی از این قبیل.

گروه سیاسی_رجانیوز: «حرف های ناگفته ایم دارم، اما بنابر مصلحت از گفتن آنها خودداری می کنم» این یکی از تکراری ترین حربه های سیاستمداران در طول تاریخ برای فرار از پاسخگویی بوده است. شیوه ای که به وسیله «ابوالحسن بنی صدر» در سپهر سیاسی ایران متولد شد و البته هنوز هم طرفدارهای جدی دارد. راهکاری که این روزها بیش از هرکسی توسط روحانی استفاده می شود.

 

به گزارش رجانیوز روحانی دیروز در جشنواره شهید رجایی برای چندمین بار چنین القا کرد که حرف‌های ناگفته‌‌ای داشته اما بنابر مصلحت، از گفتن آنها در روز پاسخگویی به سوال نمایندگان مجلس صرف‌نظر کرده است. او در این باره گفت: «بعد از حضورم در مجلس و پاسخگویی به سوالات نمایندگان، یکی از دوستان خوبم نامه‌ای برای من نوشت و در آن به من گفت که ای کاش فلان مطلب را در پاسخ به سوالات می‌گفتی اما من در پاسخ به او تنها در چند پاراگراف نوشتم که همه حرف‌هایت درست است اما این حرف‌ها برای شرایط صلح است؛ اگر دشمن به میدان نیامده بود و آمریکا نیز شمشیرش را از غلاف خارج نکرده بود، من جور دیگری سخن می‌گفتم اما امروز روز جنگ با دشمن است».

 

*روحانی: اگر امروز، روز جنگ نبود، جور دیگری سخن می گفتم

 

در اینکه امروز باید بیش از گذشته وحدت و همدلی در کشور حاکم باشد و همه دستگاه‌ها و صاحبان سلایق سیاسی در کنار هم و در مقابل دشمن باشند، تردیدی نیست. اما آیا واقعا روحانی برای حفظ وحدت این گونه در مجلس ظاهر شد؟ اگر ناگفته منصفانه و واقعی - نه سیاست‌بازی و شانتاژ و عملیات روانی - درباره علل سوءمدیریت دولت و نابسامانی اقتصادی موجود در میان است، چرا نباید گفته شود و مردم مطلع شوند و مسئولان راه آن را ببندند. مثلا دولت چرا توضیح نمی‌دهد که در کدام فرآیند تصمیم‌گیری رانت 18 میلیارد دلاری و واگذاری ارزان قیمت 7 میلیون سکه را ایجاد کرد و چه کسانی با کدام رانت‌های اطلاعاتی از این واگذاری‌ها سود بردند؟ و... سئوالاتی از این قبیل.

 

اما اگر مقصود، جنجال سیاسی و ترور شخصیت‌ سایر نهادها به قصد فرافکنی (نقشه دشمن و نفوذی‌ها و پادوهای بیگانه) است، باید پرسید مگر حرف ناگفته‌ای هم در عملیات روانی و دروغ‌سازی و منفی‌بافی علیه نهادهایی مانند سپاه پاسداران، شورای نگهبان، قوه قضاییه و از این قبیل باقی مانده که نگفته باشند و تازگی داشته باشد؟ مگر در همین انتخابات 96، کم دروغ و سیاه‌نمایی علیه سپاه پاسداران و شورای نگهبان و ... گفته شد؟ و فراتر از اینها مگر ادعا نشد اینها 38 سال است می‌خواهند چوبه‌های دار بلند کنند و در پیاده‌روها خیابان بکشند و ... حرف‌هایی که سازمان تروریستی منافقین و سلطنت‌طلبان در رسانه‌های بدنامی چون BBC و VOA را سر ذوق آورد؟

 

 

*آیت الله خامنه ای خطاب به طرفداران بنی صدر: او حرفی را که نگفته باشد، ندارد

 

این که در محل پاسخ گویی با لحنی منت‌گذارانه درباره ناگفته ها سخن رانده شود، دقیقا همان حربه ای است که بنی صدر و طرفداران او در آستانه استیضاح و عزل او پیاده ساختند. رفتاری که مورد انتقاد آیت الله خامنه ای در آن مقطع واقع شد. ایشان این گونه پاسخ دادند:

«...بیش از یک سال است آقای بنی‌صدر با استفاده از همه‌گونه وسائل ارتباط جمعی و بسیاری شیوه‌های تبلیغاتی تحمیل و بارها در سخنرانی و مصاحبه و مقاله گفته و نوشته و کوشیده‌اند تا به خورد اذهان بسیاری از بی‌خبران دهد و البته هرگز موفق هم نشده‌اند... ایشان یک سال و نیم است می‌گوید و می‌نویسد و در مقابل جوابی متناسب با آن ‌همه، اکنون شما هم بخشی از آن را تکرار می‌کنید. گفته‌اند کاش ایشان شخصاً حضور می‌یافت و هرچه می‌خواست هجوم تبلیغاتی نمی‌شنود. ایشان همه‌ی حرف‌های خود را که می‌گفت تا بر شما نیز یک بار دیگر ثابت شود که وی حرفی را که نگفته باشد، ندارد

 

 

طرفه حکایت اینجاست که روحانی در بخش دیگری از سخنان خود در جشنواره شهید رجایی، بر لزوم همیاری و اتحاد تاکید می کند و می گوید: «مردانگی، مروت، اخلاق، اصول انقلاب و منافع ملی همه اقتضا می‌کند که امروز در کنار یکدیگر باشیم و همدیگر را یاری کنیم. چراکه دولت نمی‌تواند از یک طرف با آمریکا مبارزه کند و از طرفی دیگر حواسش به راست و چپ باشد؛ دولت که نمی‌تواند در سه جبهه بجنگد. امروز روبه‌روی دولت، آمریکا و رژیم صهیونیستی ایستاده است و راست و چپ به عنوان دو جناح باید حامی دولت در این میدان جنگ باشند وگرنه اگر من بخواهم به راست یا چپ جواب دهم، ما به جایی نمی‌رسیم».

 

 

*سردار غیب‌پرور: بیش از یکسال است که اعلام آمادگی برای همکاری کرده‌ایم، اما پاسخی دریافت نکرده ایم

 

اما آیا روحانی حاضر است دست هایی که برای یاری به سمت او دراز شده است را بگیرد و بلند شود؟ درهمین راستا سردار غیب پرور رئیس سازمان بسیج مستضعفین به یاری دولت برخواست، اما تنها پاسخ، بی اعتنایی از سوی دولت بود. سردار غیب پرور رئیس سازمان بسیج با اشاره به «دعوت از روحانی برای با هم بودن همه ارکان کشور» می گوید:

«شما اگر بخواهید تنها نیستید؛ فرهیختگان بسیج در اصناف، پزشکی و صنعت و اقشار مختلف بسیج در خدمت شما هستند، اما راه بسته است، راه را باز کنید بسیج متعلق به نظام و نسخه شفابخش است. شما بخشی از توانایی بسیج را در عرصه سازندگی و در زلزله کرمانشاه دیده‌اید و مردم حلاوت خدمت‌رسانی بسیج را چشیده‌اند. اما بیش از یک سال است که به شما اعلام آمادگی و همکاری کرده، نامه زده و در تریبون‌های مختلف اعلام کرده‌ایم ولی پاسخی دریافت نکرده‌ایم!».

 

سوءمدیریت اقتصادی،  نیازمند بازنگری در راهبرد اقتصاد، تیم اقتصادی دولت و تغییر نگرش شخص رئیس دولت از خارج به ظرفیت‌های انبوه داخلی است. هر پاسخ غیراقتصادی و سیاسی‌کارانه پس از 5 سال وعده و وعید به مردم و اخذ امتیازات کم‌سابقه، مسموع نیست وگوینده(گان) را بیشتر از گذشته، از چشم عوام و خواص می‌اندازد. فراموش نکنیم یک عضو حزب کارگزاران بود که گفت اگر به یک چوب خشک، اختیارات داده شده به دولت را واگذار می‌کردند، اقتصاد اکنون سامان یافته بود.

 

۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۴۲
حسن حیدری
جمعه 16 شهریور 1397
شناسه خبر : 292071
ریچارد گرنل سفیر آمریکا در آلمان در سخنانی گفت که «ما به شدت از اخبار مربوط به تلاش ایران برای انتقال صدها میلیون یورو پول نقد از یک بانک آلمانی به آن کشور نگرانیم» و از دولت آلمان خواست که با دخالت خود جلوی چنین اقدامی را بگیرد.
داستان پول‌هایی که به نوبت بلوکه می‌شوند

آلمان تسلیم فشار آمریکا شد/ با تغییر مقررات بانک مرکزی آلمان، ایران توانایی دریافت منابع پولی خود را ندارد/ دولت از پیگیری آزادسازی پول از بانک آلمانی انصراف داد

ریچارد گرنل سفیر آمریکا در آلمان در سخنانی گفت که «ما به شدت از اخبار مربوط به تلاش ایران برای انتقال صدها میلیون یورو پول نقد از یک بانک آلمانی به آن کشور نگرانیم» و از دولت آلمان خواست که با دخالت خود جلوی چنین اقدامی را بگیرد.
گروه سیاسی- رجانیوز: برلین نمی‌تواند فدرال رزرو آمریکا (بانک مرکزی ایالات متحده) را به عنوان یکی از مهم‌ترین شرکای خود نادیده بگیرد. این پاسخی است که آلمان در قبال درخواست ایران برای انتقال  ۳۰۰ میلیون یورو پول نقد از برلین به تهران مطرح کرده است. این درخواست مربوط به انتقال دارایی‌های بانک مرکزی ایران در بانک تجاری ایران و اروپا موسوم به EIHP است.
 
به گزارش رجانیوز؛ چندی قبل دولت جمهوری اسلامی درخواست خود برای انتقال پول نقد به ایران را مطرح کرد. این تصمیم که احتمالا با بلوکه شدن این مبلغ پس از برقراری مجدد تحریم‌های آمریکا در آینده نزدیک هم بی ارتباط نیست، با واکنش سریع سفیر آمریکا در آلمان روبرو شد. ریچارد گرنل در سخنانی گفت که «ما به شدت از اخبار مربوط به تلاش ایران برای انتقال صدها میلیون یورو پول نقد از یک بانک آلمانی به آن کشور نگرانیم» و از دولت آلمان خواست که با دخالت خود جلوی چنین اقدامی را بگیرد. مسئولان اعلام کردند که جمهوری اسلامی این میزان پول نقد را برای تأمین ارز مسافرتی ایرانیانی نیاز دارد که به دلیل تحریم‌ها نمی‌توانند از کارت‌های اعتباری خود در خارج از کشور استفاده کنند. کمال خرازی، رئیس شورای راهبردی روابط خارجی جمهوری اسلامی چندی قبل در پاسخ به هفته‌نامه آلمانی اشپیگل گفته بود: «ایران الآن به این پول برای وارد کردن کالاهای ضروری نیاز دارد».
 
به دنبال این سخنان، بانک مرکزی آلمان با ایجاد تغییراتی در مقررات خود، شرایط معاملات نقدی و انتقال پول در این کشور را سخت‌تر کرد. بنا بر مقررات جدید، بانک مرکزی آلمان می‌تواند در موارد موجه استثنایی در راستای حصول اطمینان از رعایت مقررات قانونی در حوزه‌های تحریم‌های مالی، پیشگیری از پولشویی و جلوگیری از تأمین مالی تروریسم، از طرف‌های معامله‌ی نقدی با خود توضیحات و تضمین‌هایی در مورد قصد و هدف آنان از معامله بخواهد. بر اساس تغییرات جدید در مقررات بانک مرکزی آلمان، در چنین مواردی چنانچه تردیدی بجا در مورد درستی توضیحات یا رعایت تضمین‌های طرف معامله وجود داشته باشد، بانک فدرال حق دارد از انجام معامله خودداری کند. این بدان معناست که اگر موارد مصرف این پول‌ها مورد پسند طرف آلمانی نباشد، می‌تواند بدون هیچ مشکلی از ارائه خدمات و پول نقد به ایران سرپیچی کند. معنای دقیق‌تر این سخن آن است که دولت آلمان حق تعیین تکلیف برای محل خرج و هزینه‌کرد پول‌های ایران را برای خود قائل شده است!
 
خبرگزاری رویترز به نقل از یک منبع مطلع چهارشنبه ۱۴ شهریور از چشم‌پوشی موقت ایران از تصمیم خود برای انتقال ۳۰۰ میلیون پول نقد از آلمان به تهران خبر داده است. دو فرد که از جزییات درخواست ایران از بانک تجارتی ایران و اروپا مطلع هستند به خبرگزاری رویترز گفته‌اند این بانک به سازمان نظارت بر فعالیت‌های مالی آلمان اطلاع داده که درخواست برداشت پول از حساب ایران را دیگر پیگیری نکند. پیش از خبرگزاری رویترز، روزنامه زوددویچه و شبکه‌های رادیو و تلویزیونی DNR  وWDR  آلمان خبر انصراف ایران از برداشت پول از حساب خود را منتشر کرده بودند.
۰ نظر ۱۹ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۲۵
حسن حیدری
۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۵۳
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

روضه های مکتوب دهه ی اوّل محرم

روضه مکتوب شب اول محرم

روضه مکتوب شب اول محرم

روضه مکتوب شب دوم محرم

روضه مکتوب شب دوم محرم

روضه مکتوب شب سوم محرم

متن روضه ویژه شب سوم محرم و حضرت رقیه قسمت سوم

متن روضه ویژه شب سوم محرم و حضرت رقیه قسمت چهارم

روضه مکتوب شب سوم

روضه مکتوب شب سوم محرم

روضه مکتوب شب چهارم

متن روضه ویژه شب چهارم محرم و روضه طفلان حضرت زینب

روضه مکتوب شب چهارم محرم

روضه مکتوب شب چهارم

روضه مکتوب شب چهارم محرم

روضه مکتوب شب پنجم محرم

روضه مکتوب شب پنجم محرم

متن روضه ویژه شب پنجم محرم و روضه عبدالله بن حسن

متن روضه ویژه شب ششم محرم و قاسم بن حسن

روضه مکتوب شب ششم محرم

روضه مکتوب شب ششم محرم

روضه مکتوب شب هفتم محرم

روضه مکتوب شب هفتم

روضه مکتوب شب هفتم محرم

متن روضه ویژه شب هفتم محرم و حضرت علی اصغر

متن روضه ویژه شب هشتم محرم و حضرت علی اکبر قسمت اول

متن روضه ویژه شب هشتم محرم و حضرت علی اکبر قسمت دوم

روضه مکتوب شب هشتم

روضه مکتوب شب نهم محرم

روضه مکتوب شب نهم محرم

روضه و مقدمات و اشعار مکتوب شب نهم

روضه و مقدمات و اشعار مکتوب شب نهم

متن روضه ویژه شب تاسوعا و حضرت ابالفضل العباس قسمت اول

متن روضه ویژه شب تاسوعا و حضرت ابالفضل العباس قسمت دوم

متن روضه ویژه شب تاسوعا و حضرت ابالفضل العباس قسمت سوم

متن روضه ویژه شب عاشورا و حضرت امام حسین قسمت اول

متن روضه ویژه شب عاشورا و حضرت امام حسین قسمت دوم

متن روضه ویژه شب عاشورا و حضرت امام حسین قسمت سوم

روضه مکتوب شب دهم محرم

روضه مکتوب شب یازدهم محرم

متن روضه ویژه شام غریبان و حضرت زینب

  حرکت کاروان از مدینه به مکه

 شب اول محرم و روضه حضرت مسلم

 شب دوم محرم و ورود به کربلا

 شب سوم محرم و روضه حضرت رقیه

 شب چهارم محرم و طفلان حضرت زینب

 شب پنجم محرم و روضه عبدالله بن حسن

 شب ششم محرم و روضه حضرت قاسم

 شب هفتم محرم و روضه علی اصغر

 شب هشتم محرم و روضه علی اکبر

 تاسوعا و روضه حضرت ابالفضل العباس

 عاشورا و روضه امام حسین

 شام غریبان و روضه حضرت زینب

***

 روضه امام حسین

 روضه حضرت زینب

 روضه حضرت ابالفضل العباس

 شهادت حضرت رقیه

 روضه حضرت مسلم

 روضه طفلان حضرت زینب

 روضه حضرت عبدالله بن حسن

 روضه حضرت قاسم بن حسن

 روضه حضرت علی اصغر

 روضه حضرت علی اکبر

 روضه یاران امام حسین

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۲۱:۰۱
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

اشعار مکتوب دهه ی اوّل محرّم

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۲۰:۵۳
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

رسایی - مطهری - زین الدین - میرشریفی

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۸:۵۹
حسن حیدری

هر دم به گوشم می رسد آوای زنگ قافله
ایــن قافله تــــا کربلا دیگــر نـــدارد فاصله
از کعبۀ گِـــل آمده، تـــا کعبۀ دل می رود
این کاروان غم فزا، منزل به منزل می رود
یک زن میان محملی، بر ناقه در تاب و تب است
عبـاس و اکبــر دور او، ایـن زن خدایا زینب است
لحظه به لحظه می شود، درد و غمش در دل فزون
گویـد حسینش زیــر لـب، انّا الیه راجعون
نجمه نمی گیـــرد نگــاه، از روی ماه قاسمش
با اشک حسرت میزند، شانه به موی قاسمش
در مهد آغوش رباب، رفته علی اصغر به خواب
بوسد گلـــوی نــاز او، امّــا دلــش در اضطراب
وقتی رقیه پــرده از محمل بـه بالا می زند
دل می برد از قافله، چون نام بابا می برد

استاد غلامرضا سازگار
۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۸:۰۶
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

مجلس شورای اسلامی یا مجلس اشباه الرّجال؟!!!

https://cdn.mashreghnews.ir/d/2018/09/09/0/2336777.jpg

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۷:۰۱
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

گزارش ساواک درباره آمار شهدای ۱۷ شهریور +سند

قیام خونین 17 شهریور از دریچه لنز دوربین

عبدالکریم کنی می‌گوید: من چند روز قبل در جایی بودم یکی از مأمورین بانک ملی بهشت زهرا رقم دقیقی از کشته‌شدگان دارد و گفت من ۲۲۰۰ فیش برای دفن جنازه صادر و در حال حاضر ۱۰۰۰ جنازه دیگر هست.

به گزارش مشرق، از مهم‌ترین مسائلی که درباره فاجعه ۱۷ شهریور همواره مطرح بوده تعداد شهدا در این واقعه است. گفت و شنودهای مختلفی پیرامون تعداد شهدا و مجروحان این حادثه در اسناد و خاطرات مطرح می‌شود.

بیشتر بخوانید:

روز ۱۷ شهریور دو تا خاور جنازه جمع‌ کردند

در گزارشی از ساواک به تاریخ ۲۵ شهریور ۱۳۵۷ که به گفتگوی محرمانه عبدالکریم کنی با احمد بنی‌احمد نماینده مجلس شورای ملی اشاره می‌کند آمده است:

عبدالکریم کنی فرزند شیخ رحیم کنی گفتگوئی به شرح زیر با احمد بنی‌احمد انجام داده است:

عبدالکریم کنی: شما درباره کشته‌شدگان صحبت کردید. من چند روز قبل در جایی بودم یکی از مأمورین بانک ملی بهشت زهرا رقم دقیقی از کشته‌شدگان دارد و گفت من ۲۲۰۰ فیش برای دفن جنازه صادر و در حال حاضر ۱۰۰۰ جنازه دیگر هست که شماره‌گذاری شده و آماده است و رقم به چندین هزار می‌رسد.

من خودم عضو جبهه ملی هستم و مدتی در زندان قصر و قزل‌قلعه بوده‌ام. در حال حاضر کارم در تهران است، دکتر علینقی کنی (سرپرست سازمان اوقاف) از منسوبین من می‌باشد، اگر در این مورد اطلاعات بیشتری خواستید می‌توانید به آقای واثقی‌کیا نماینده بهشت زهرا مراجعه کنید چون ایشان قبلا معتقد به یک ایدئولوژی خاصی بوده و در این قبیل موارد دقت بیشتری دارد. او اکثر اوقات در امامزاده عبدالله هست.

منبع: پایگاه مرکز اسناد انقلاب اسلامی

اخبار مرتبط

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۶:۳۱
حسن حیدری
جواد کریمی قدوسی

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس گفت:‌ نطق خانم سلحشوری و آقای حیدری کپی‌برداری از متون تهیه شده توسط اتاق فکر استکبار جهانی است.

به گزارش مشرق، جواد کریمی قدوسی نماینده مردم مشهد در مجلس شورای اسلامی با اشاره به نطق ساختارشکنانه دو نفر از نمایندگان مردم تهران در مجلس گفت:‌واقعیت امر این است که استکبار جهانی به ویژه در کشورهای اروپایی (هلند، فرانسه، انگلیس) سه مرکز شبانه‌روزی تأسیس کرده است که برای مبارزه با جمهوری اسلامی تولید محتوا می‌کند و به تنظیم متن نطق و سخنرانی برای برخی از افراد می‌پردازد و حتی برای روزنامه‌های زنجیره‌ای داخل تیتر تعیین و پیشنهاد می‌کند.

وی افزود: من نطق آقای غلامرضا حیدری و خانم پروانه سلحشوری نماینده مردم تهران را بررسی کردم و با تولیدات این سه مرکز اروپایی تطبیق داده‌ام این یقین برای من حاصل شد که این نطق‌ها پیش از آنکه توسط این نمایندگان تنظیم و نوشته شده باشد، کپی‌برداری از متونی است که در این مراکز تهیه می‌شود.

بیشتر بخوانید:

واکنش کاربران توییتر به نطق پروانه سلحشوری در مجلس +تصاویر

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس اظهار داشت: در مورد نطق خانم سلحشوری که تحقیق کردیم به این یقین رسیدیم که نطق وی در جای دیگری نوشته شده است متن نطق توسط شخص نماینده تهیه نشده و شاکله نطق آقای حیدری هم کاملاً به همین ترتیب است ما از ضدانقلاب سبکی از موضع‌گیری‌ها را می‌بینیم که آن سبک در نطق آقای حیدری کاملاً‌ متجلی شده است.

کریمی قدوسی خاطرنشان کرد: آنچه را که این آقا و خانم در نطق‌شان مطرح کردند در زمانی این مطالب مطرح می‌شود که تمام فکر و عملکردشان به بن‌بست و شکست کامل کشیده شده و نتوانستند نیاز جامعه را برآورده کنند و در رابطه با رفع احتیاجات مردم پاسخی داشته باشند و دائم به دنبال فرافکنی و حاشیه‌سازی هستند.

وی افزود: این دو نماینده و افراد همسوی آنها به دنبال این هستند که با طرح اینگونه مسائل برای کشور هزینه ایجاد کنند و از سوی دیگر با اینگونه اظهارات به دنبال فرار از پاسخگویی هستند.

عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس اظهار داشت:‌ در مدرسه فیضیه قم تعدادی از اساتید و طلاب جمع می‌شوند تا به درد مردم توجه کنند و به دولت تذکر دهند، یک نفر دست‌نوشته‌ای را نشان می‌دهد خب ببینید همین دست‌نوشته چه حاشیه‌ای را درست می‌کند که بر متن غلبه پیدا می‌کند و کلیت نظام در صحبت‌های برخی افراد و نزدیکان آقای هاشمی همچون خانم فاطمه هاشمی مورد سوال قرار می‌گیرد.

کریمی قدوسی در پایان خاطرنشان کرد: این‌ها مسائل ساده‌ای نیست این‌ها توسط اتاق فکر دشمن طراحی می‌شوند و یک روز توسط آقای حیدری و یک روز توسط خانم سلحشوری و یک روز به دست شخص دیگر امثال آقای کواکبیان و رحیمی مطرح می‌شوند که البته اشراف اطلاعاتی خوبی بر روی این افراد وجود دارد و به لطف خدا ان‌شاءالله همه آنها به زودی ضربه کاری نیز خواهند خورد.

منبع: فارس
۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۶:۱۴
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

فیلم/ ارتباط زنده تصویری از نوشهر با خلیج عدن

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۶:۰۷
حسن حیدری
فاتح 110

یکی از نکات مهم که در این عملیات سپاه باید مورد توجه قرار داد، ارزش و برآورد دقیق اطلاعاتی آن است؛ درست در زمانی که سرکردگان اصلی تروریستها دور یک میز، گزینه های توطئه علیه ایران را بررسی می کردند.

به گزارش گروه دفاع و امنیت مشرق، اوایل مرداد سال ۱۳۷۴ بود. آنطور که رسانه های غربی و منطقه ای نوشتند احمد کاظمی فرمانده متواضع اما مقتدر ایرانی با همراهی صدها رزمنده و دهها خودرو و تجهیزات زمینی، عازم یکی از خاص ترین ماموریت های سپاه پاسداران در خارج از مرزهای جمهوری اسلامی ایران شد. آنها از مرز ایران و عراق گذشته و به سوی کوی سنجق در منطقه اربیل در شمال کردستان عراق حرکت کردند. در سحرگاه روز ۵ مرداد، نیروهای سپاه با عبور از منطقه ای که پر از نیروهای اطلاعاتی نزدیک به تروریست ها بود، بدون آنکه آنها متوجه شوند به مقصد رسیده و یک پیام واضح و علنی را به اشرار و گروهک هایی که تا پیش از این و به کمک صدام و برخی سرویس های اطلاعاتی غربی، در تلاش برای ناامن سازی منطقه غرب و شمال غرب ایران بودند مخابره کردند: اینجا هستیم که بجنگیم یا صلح کنید و تسلیم شوید.

نیروهای ایرانی، اردوگاه مخالفان نظام در کوی سنجق را محاصره و پس از دو روز، بدون هیچ گونه درگیری آن جا را ترک کردند و هیچ کس آسیب ندید اما یک دستاورد بزرگ به همراه داشت؛ دستاوردی که تا سالها بعد پابرجا بود اما تازه از راه رسیده های شارژ شده با دلار و درهم، مجددا به فکر اجرای ماموریت های دیکته شده افتادند. اواخر تیرماه امسال بود که در حمله مسلحانه گروهک های تروریستی در نزدیکی روستای دری از توابع بخش مرکزی شهرستان مریوان، ۱۱ نفر از فرزندان بی گناه کشورمان شهید شدند و از همان زمان، همچون هجوم وحشیانه داعشیان به پایتخت، ندا و درخواست انتقام و پاسخ سخت، بیش از گذشته شنیده می شد.

تصاویر اولیه ای که در صبح دیروز شنبه از شمال غرب کشور در شبکه های اجتماعی منتشر شد، ابتدا تعبیر به رزمایش پدافندی شد و کمی بعد، مشخص شد موشک های زمین به زمین سپاه، پاسخ محکمی به آنهایی دادند که شبانه و در اقدامی کور، جوانان بی گناه کشور را می کشند و این بار، پاسخ شان را در دل روز می بینند.

بر این اساس، روز شنبه ۱۷ شهریور ماه و در پاسخ به جنایات های گروهک تروریستی دموکرات کردستان، یکی از مقرهای این گروه توسط مورد حمله موشکی سپاه پاسداران قرار گرفت که در طی آن محل برگزاری جلسه سران این گروهک مورد اصابت و باعث هلاکت ۱۶ نفر از اعضای این گروهک از جمله شماری از اعضای کادر رهبری آن شد. سپاه در بیانه رسمی خود به استفاده از ۷ فروند موشک کوتاه برد زمین به زمین اشاره اما نوع آنها را مشخص نکرده است.

ارزش بالای اطلاعاتی پاسخ موشکی سپاه

یکی از نکات مهمی که در این عملیات محکم و پر از دستاورد سپاه پاسداران باید مورد توجه قرار داد، ارزش و براورد دقیق اطلاعاتی آن است. درست در زمانی که کادر رهبری و سرکردگان اصلی گروهک تروریستی حزب دمکرات کردستان دور هم جمع شده بودند، اطلاعات دقیق این نشست شامل مکان و زمان آن در اختیار سپاه قرار گرفته است. با توجه به اینکه ممکن است به علت گستردگی ارتباطات امروزی از طریق اینترنت و تلفن همراه، هرگونه تحرک نیروهای کشورمان با اطلاع رسانی به تروریست ها همراه شود، سرعت عمل نیروهای شلیک کننده یک رکن اساسی است.

شناسایی محل برگزاری نشست دیروز تروریست ها با کمک پهپادهای سپاه

با این حساب، پاسداران انقلاب فرصت زیادی برای انجام عملیات موشکی نداشتند بویژه آنکه باید از قبل، مختصات، تعداد آتش بارها و موشک های در نظر گرفته شده، اماده پرتاب می شدند و این بدین معناست که علاوه بر سرعت عمل خارق العاده نیروها جهت لو نرفتن عملیات، آمادگی آنها موقوف به یک روز و دو روز نبوده و آنها در هر زمان چنین شرایطی را برای پاسخگویی، تدارک دیده بودند.

در عین حال، شلیک موشک ها که از منطقه ای مشرف به تردد عمومی صورت گرفته، نشان داد سپاه آنقدر به نتیجه و عملکرد موشکی خود اطمینان داشته که از منطقه ای که امکان تصویربرداری و تردد افراد عادی در آن فراهم بوده، اقدام به چنین عملیاتی کرده است.

سه کاندیدا برای حمله به تروریست ها

تصاویر پخش شده از زمان شلیک موشک و دیده شدن شمای کلی از موشک های پرتاب شده، سرعت و نوع دود منتشره از آنها، استفاده از سوخت جامد در موشک های مورد استفاده را اثبات می کند، لذا بر اساس خط سیر پروازی موشک ها می توان به سه گزینه مورد استفاده در این عملیات اشاره کرد.

1- زلزال؛ برد مناسب، کلاهک قوی

راکت سوخت جامد زلزال، شناخته ‌شده ترین، دوربردترین و قوی ترین سلاح راکتی ایران است که در اوایل دهه ۷۰ ساخته شد و از آن به عنوان یکی از کاندیداهای اصلی برای هدف قرار دادن پایگاه‌های آمریکایی اطراف ایران نام برده می شود. «سردار سرلشکر جعفری» فرمانده کل سپاه پاسداران در نشست خبری خود در شهریور ماه ۱۳۹۱ اعلام کرد دقت راکت ‌های ۳۰۰ کیلومتری زلزال به به زیر ۵۰ متر رسیده است یعنی می توان اینگونه تفسیر کرد که عملا زلزال، از راکت تبدیل به موشکی قابل هدایت شده بود.

دستیابی به راکت های سوخت جامد کوتاه برد، یکی از اهداف اولیه برنامه موشکی کشورمان از اواسط جنگ تحمیلی بوده که گفته می شود در این راستا اولین راکت از این نوع با برد ۱۷۰ کیلومتر آزمایش شده و بعدها از لحاظ برد و محموله جنگی، در چند نسل توسعه یافته است.

برای اولین بار، در رزمایش پیامبر اعظم ۶ بود که این راکتها از روی لانچرهای ۳ تایی شلیک شد که این امر شلیک تعداد بیشتری از موشک‌های زلزال در مدت زمان کم را امکان ‌پذیر کرده و موجب می‌شود تا تعداد موشک‌ های بیشتری برای پرتاب در آن واحد آماده شوند.

اما در جریان بازدید ۲ ساعته فرمانده معظم کل قوا از نمایشگاه دستاوردهای نیروی هوافضای سپاه پاسداران، که در اردیبهشت سال ۹۳ صورت گرفت، موشک «زلزال بارشی» نیز رونمایی شد و برای اولین بار به نمایش درآمد. ۳۰ بمب ۱۷ کیلویی در موشک زلزال بارشی بکارگرفته شده که این بمبها در فاصله نزدیک به زمین پخش می ‌شود و برای زدن باند فرودگاه و تجهیزات پخش شده روی زمین هم مناسب است. با نصب سر جنگی های بارانی بر روی موشک زلزال که در بازدید رهبر انقلاب به نمایش درآمد، این موشک که بنا بر اعلام قبلی، به لحاظ دقت در انهدام اهداف نیز ارتقاء چشمگیری یافته، توانایی انهدام طیف متنوعی از اهداف را به دست آورده است.

راکت های زلزال یا همان موشک زلزال به لطف بهره مندی از پرتابگرهای تمام متحرک و نیمه متحرک امکان شلیک از هر نقطه ای را دارند که بر این اساس، یکی از گزینه های محتمل برای شلیک به سمت تروریست های مذکور نیز همین موشک بود.

2- فاتح ۱۱۰ ؛ برادر خوش‌سابقه ذوالفقار

یکی از گزینه های در دسترس و آماده برای پرتاب در این چنین شرایطی موشک کوتاه برد فاتح ۱۱۰ است. فاتح ۱۱۰ در حقیقت حاصل تلاش های مهندسان ایرانی از دهه ۱۳۸۰ شمسی بر اساس راکت غیر هدایت شونده زلزال است که نتیجه آن توسعه موشک های فاتح ۱۱۰ در چندین گونه مختلف با ماموریت های مختلف مثل ضد اهداف زمینی، ضد کشتی و ضد رادار شده است. یکی از اعضای خانواده این موشک ذوالفقار نام دارد که حدود ۷۰۰ کیلومتر برد دارد و در جریان حمله به گروه تروریستی داعش در شرق این کشور مورد استفاده قرار گرفت. خانواده موشکی فاتح، خلیج فارس، هرمز و ذوالفقار معمولا از سرعت حدود ۳ ماخ برای حمله به اهداف بهره می برند.

نمایی واضح از شلیک موشک فاتح در روز گذشته به سمت مقر تروریست ها

فاصله از نطقه شلیک تا هدف مورد نظر بین ۱۸۰ تا ۲۰۰ کیلومتر تخمین زده می شود که کاملا در دسترس موشک فاتح ۱۱۰ است. البته تصاویر مربوط به محل برخورد موشک که پخش شده است نشان دهنده استفاده از سر جنگی با قدرت کم تر نسبت به نمونه های استفاده شده در خانواده فاتح ۱۱۰ است. این خانواده موشکی معمولا از سرهای جنگی نیم تنی بهره می برند که قدرت تخریبی بسیار بالاتری نسبت به آنچه در منطقه هدف دیده شد دارند. در صورت استفاده از موشک فاتح ۱۱۰ باید گفت احتمالا از سر جنگی بسیار سبک تری استفاده شده است که احتمالا دلیل آن جلوگیری از خسارات جانبی بوده است.

تصاویر منتشره از رسانه ملی نشان داد برادر خوش سابقه موشک ذوالفقار (که تروریست های داعش را در دیرالزور سوریه مورد اصابت قرار داد) این بار نیز خوش درخشیده و موفق ظاهر شده است.

3- فجر ۵؛ گزینه تازه وارد اما با سابقه

از دیگر گزینه های مورد نظر برای این حمله، راکت های سری فجر بود. مشخصا نمونه های اولیه راکت فجر که غیر هدایت شونده بوده و برای آتش باری کلی در یک منطقه بزرگ به کار می روند نمی توانند انتخاب مناسبی برای این حمله باشند. اما چندی پیش وزارت دفاع از نسخه هدایت شونده این راکت به عنوان فجر ۵ سی با کالیبر ۳۳۳ میلی متر رونمایی کرد. وزن سر جنگی و برد این راکت هدایت شونده تا به امروز اعلام نشده است. البته خانواده راکت فجر دارای یک نمونه دو مرحله نیز است.

نوع دو مرحله ای از فجر ۵ نیز تاکنون در چند نمایشگاه عمومی معرفی شده است که بیشتر از ۹ متر طول داشته، به صورت تک فروندی شلیک شده و پس از شتاب گرفتن توسط پیشران مرحله اول، این بخش جدا شده و پیشران مرحله دوم روشن می شود. گفتنی است پیشران مرحله اول این راکت قطر بیشتری نسبت به خود موشک دارد و سرعت موشک را تا حد زیادی افزایش می دهد بطوری که این موشک در زمان ۳۵ تا ۴۵ ثانیه به بیشینه برد خود می رسد. این راکت به برد نهایی ۱۹۰ کیلومتر رسیده و ارتفاع اوج آن ۵۸ کیلومتر و شعاع مرگباری سرجنگی از انوع انفجاری شدید آن بالغ بر ۱۰۰ متر است. این راکت نیز از روی پرتابگری مستقر بر کامیون های مشابه موارد قبلی شلیک می شود.

فجر ۵ دو مرحله ای

این احتمال وجود دارد که سیستم هدایت گری که بر روی راکت فجر ۵ سی پیاده شده است بر روی نوع دو مرحله ای آن نیز نصب شده باشد و در جریان این حمله برای اولین بار به صورت عملیاتی مورد استفاده قرار گرفته باشد.

هرچه هست، دقت موشک های شلیک شده که دقیقا اتاق محل برگزاری نشست سرکردگان گروهک تروریستی را نشانه گرفته می تواند پاسخ مناسبی به منتقدان و افراد کم اطلاع از توان موشکی کشورمان باشد و نشان دهد اگر برخی کشورهای منطقه و قدرت های فرامنطقه ای، افسانه ها و فیلم ها و حتی مستندهایی را درباره دقت و توان موشکی خود می سازند و آنرا گزینه روی میز برای مقابله با اقتدار جمهوری اسلامی می نامند، این بار موشک های سپاه دقیقا روی میزی فرود آمد که اطراف آن در خصوص توطئه چینی علیه نظام و انقلاب سخن می گفتند.

۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۵:۲۲
حسن حیدری
اسلحه نمایه

شامگاه شب گذشته درگیری مسلحانه ای میان اشرار و مأموران نیروی انتظامی در جنوب کرمان رخ داد.

به گزارش مشرق، برخی منابع اگاه از درگیری مسلحانه بین اشرار مسلح و ماموران پلیس درساعت ۲۱ شامگاه گذشته در پاسگاه جعفراباد سرندی از توابع میناب در حریم مرزی جنوب کرمان وهرمزگان خبر دادند.

برپایه این گزارش ماموران نیروی انتظامی پاسگاه جعفراباد سرنی حین گشت زنی در محدوده استحفاظی به یک خودرو وانت پیکان مشکوک شده که مورد حمله ناجوانمردانه اشرار قرار گرفتند.

گفتنی است در پی تیراندازی اشرار مسلح به سمت خودروی نیروی انتظامی ، دوتن از پرسنل به نام های ستوان سوم خلیل محمودی اهل شیراز و استوار احمدجزینی اهل بم به شهادت رسیدند و دو نفر سرباز مجروح شدند.

منبع: فارس
۰ نظر ۱۸ شهریور ۹۷ ، ۱۴:۵۳
حسن حیدری
پوتین اردوغان روحانی

روسای جمهوری اسلامی ایران، فدراسیون روسیه و جمهوری ترکیه در یک بیانیه مشترک با تاکید بر پایبندی مستحکم و مستمر خود به حاکمیت، استقلال، وحدت و تمامیت ارضی سوریه، احترام به این اصول را ضروری دانستند.

به گزارش مشرق، حجت الاسلام و المسلمین دکتر حسن روحانی، ولادیمیر پوتین و رجب طیب اردوغان در این بیانیه مشترک که امروز جمعه در اجلاس سه جانبه تهران و در 12 بند تدوین شده است؛ بر عزم خود مبنی بر ادامه همکاری برای نابودی نهایی داعش، جبهةالنصره و تمامی دیگر افراد، گروه‌ها، تشکل‌ها و موجودیت‌های وابسته به القاعده یا داعش در سوریه که از سوی شورای امنیت سازمان ملل شناسایی شده‌اند، تصریح کردند.

متن بیانیه مشترک به این شرح است:

بیانیه مشترک روسای جمهوری اسلامی ایران، فدراسیون روسیه و جمهوری ترکیه

7 سپتامبر 2018- تهران

 رئیس جمهور جمهوری اسلامی ایران حسن روحانی، رئیس جمهور فدراسیون روسیه ولادیمیر پوتین و رئیس جمهور جمهوری ترکیه رجب طیب اردوغان به منظور برگزاری نشست سه‌جانبه‌ سران در تاریخ 7 سپتامبر 2018 در تهران گرد هم آمدند.

روسای جمهور:

۱. رضایت خود را از دستاوردهای فرمت آستانه از ژانویه 2017 به ویژه پیشرفت بدست‌آمده در کاهش خشونت در سرتاسر جمهوری عربی سوریه و کمک به صلح، امنیت و ثبات در آن کشور ابراز داشتند؛

۲. بر پایبندی مستحکم و مستمر خود به حاکمیت، استقلال، وحدت و تمامیت ارضی جمهوری عربی سوریه و همچنین اهداف و اصول منشور ملل متحد تأکید ورزیده و تصریح نمودند که این اصول از سوی همگان باید محترم شمرده شود. روسای جمهور تصدیق نمودند که هیچ اقدامی، فارغ از عامل/عاملان آن، این اصول را نباید تضعیف نماید. آنها تمامی تلاش ها به منظور ایجاد واقعیات جدید در صحنه میدانی به بهانه مبارزه با تروریسم را مردود شمرده و اراده خود برای ایستادگی در برابر مقاصد تجزیه طلبانه با هدف تضعیف حاکمیت و تمامیت ارضی سوریه و همچنین امنیت ملی کشورهای همسایه را ابراز نمودند.

۳. وضعیت میدانی کنونی را مورد بحث قرار داده، به ارزیابی از تحولات جمهوری عربی سوریه پس از آخرین نشست خود در تاریخ 4 آوریل 2018 در آنکارا پرداخته و موافقت نمودند همکاری های سه جانبه را در تطابق با توافق های خود استمرار بخشند. در این ارتباط، آنها وضعیت منطقه کاهش تنش ادلب را دنبال کرده و تصمیم گرفتند تا همسو با اصول فوق الذکر و روح همکاری که در فرمت آستانه شکل گرفته است، به این موضوع بپردازند.

۴. بر عزم خود مبنی بر ادامه همکاری برای نابودی نهایی داعش، جبهةالنصره و تمامی دیگر افراد، گروه‌ها، تشکل‌ها و موجودیت‌های وابسته به القاعده یا داعش در سوریه که از سوی شورای امنیت سازمان ملل شناسایی شده‌اند، تصریح کردند. روسای جمهور تاکید نمودند در جنگ علیه تروریسم، جداسازی بین گروه های تروریستی مذکور و گروه های معارض مسلح که به رژیم آتش بس پیوسته اند یا خواهند پیوست، از جمله با توجه به جلوگیری از تلقات غیرنظامی، بسیار حائز اهمیت خواهد بود.

5. بر این باور خود تصریح نمودند که منازعه سوریه هیچ راه‌حل نظامی نمی‌تواند داشته باشد و تنها از راه طریق یک فرایند سیاسی مذاکراتی می‌توان به آن پایان داد. روسای جمهور بر اراده خود جهت ادامه همکاری فعالانه به منظور پیشبرد فرایند سیاسی همسو با تصمیمات کنگره گفتگوی ملی سوریه در سوچی و قطعنامه 2254 شورای امنیت سازمان ملل تاکید ورزیدند.

۶. بر اراده خود به منظور استمرار تلاش های مشترک با هدف پیشبرد فرایند با راهبری سوری و مدیریت سوری به منظور دستیابی به حل و فصل سیاسی تصریح کردند و بر تعهد خود در کمک به ایجاد و آغاز کار کمیته قانون اساسی تاکید نمودند. روسای جمهور نسبت به رایزنی های مفید بین مقامات ارشد خود و فرستاده ویژه دبیرکل سازمان ملل در امور سوریه ابراز رضایت کردند.

۷. بر ضرورت حمایت از تلاش‌ها برای کمک به تمامی سوری‌ها به منظور اعاده به زندگی عادی و صلح‌آمیز و نیز تسکین آلام آن ها تأکید کردند. در این ارتباط، روسای جمهور از جامعه بین‌المللی، به‌ ویژه سازمان ملل و نهادهای بشردوستانه آن خواستند تا کمک های خود به سوریه را از طریق ارائه کمک‌های انساندوستانه بیشتر، تسهیل مین‌زدایی انسان‌دوستانه، احیای امکانات زیربنایی اصلی از جمله تأسیسات اجتماعی و اقتصادی و حفظ میراث تاریخی افزایش دهند.

۸. بر اراده خود به منظور استمرار تلاش های مشترک با هدف حمایت از شهروندان و بهبود وضعیت انسانی از طریق تسهیل دسترسی های سریع، ایمن و بدون مانع به تمامی سوری های نیازمند تاکید نمودند.

۹. بر ضرورت ایجاد شرایط لازم به منظور بازگشت ایمن و داوطلبانه آوارگان و اشخاص بی خانمان شده داخلی به اقامتگاه های اصلی خود در سوریه تاکید کردند. بدین منظور، روسای جمهور بر ضرورت هماهنگی میان تمامی طرف های ذیربط از جمله دفتر کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل متحد و دیگر آژانس های تخصصی بین المللی تاکید ورزیدند. روسای جمهور موافقت کردند تا ایده برگزاری یک کنفرانس بین المللی در خصوص مهاجران و اشخاص بی خانمان شده داخلی سوری را بررسی نمایند.

۱۰. از پیشرفت امور انجام شده در کارگروه آزادی بازداشت‌شدگان/ ربوده‌شدگان و تحویل اجساد و شناسایی مفقودان با مشارکت کارشناسان سازمان ملل و کمیته بین‌المللی صلیب سرخ استقبال نمودند.

۱۱. بنا به دعوت جناب آقای ولادیمیر پوتین، رئیس جمهور فدراسیون روسیه، تصمیم گرفتند نشست بعدی خود را در فدراسیون روسیه برگزار نمایند.

۱۲. روسای جمهور فدراسیون روسیه و جمهوری ترکیه تشکر صمیمانه خود را به جناب آقای حسن روحانی، رئیس جمهوری اسلامی ایران به منظور میزبانی نشست سه جانبه سران در تهران ابراز نمودند.

۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۱۸:۳۶
حسن حیدری
دیدار به سه جانبه در آنکارا

همزمان با آغاز نشست ایران، روسیه و ترکیه پیرامون طرح نظامی سوریه برای بازپس گیری استان ادلب، هشت کشور اروپایی با صدور بیانیه ای از عملیات نظامی در شمال غرب سوریه ابراز «نگرانی» کردند!

به گزارش مشرق به نقل از دیلی میل،  کشورهای بلژیک، بریتانیا، فرانسه، آلمان، ایتالیا، هلند، لهستان و سوئد با صدور یک بیانیه مشترک، مراتب نگرانی عمیق خود (!) را نسبت به اقدام نظامی در شمال غربی سوریه که مدعی هستند «با پیامدهای بالقوه فاجعه بار انسانی برای غیرنظامیان همراه است» اعلام کردند.

این هشت کشور اروپایی از کشورهای روسیه، ایران و ترکیه خواستند تا از آتش بس و ترتیبات تنش زدایی که در ادلب مورد توافق قرار گرفته اند، «از جمله حفاظت از غیرنظامیان به منزله یک اولویت» حمایت کنند.

در بخشی دیگر از این بیانیه مشترک آمده است: «یک عملیات آفندی تمام عیار در ادلب جان بیش از سه میلیون غیرنظامی از جمله یک میلیون کودکی را که در این منطقه زندگی می کنند، در معرض خطر قرار می دهد».

گفتنی است که رؤسای جمهور دو متحد نظامی سوریه (ایران و روسیه) به همراه ترکیه (که از معارضان سوری حمایت می کند) روز جمعه برای انجام گفتگوها پیرامون سرنوشت ادلب- آخرین سنگر تروریستها در سوریه- در تهران با یکدیگر دیدار می کنند.

این کشورهای اروپایی تأکید کردند که هرگونه استفاده از تسلیحات شیمیایی «کاملاً غیرقابل پذیرش» خواهد بود.

«اولوف اسکوگ» نماینده سوئد در سازمان ملل گفت که اعضای شورای اروپا در آستانه نشست تهران «پیامی قدرتمند» خطاب به کشورهای ضامن روند  آستانه ارسال می کنند.

گفتنی است که شورای امنیت سازمان ملل قرار است روز جمعه پیرامون بحران در ادلب سوریه یک نشست اضطراری برگزار کند.

۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۱۷:۱۵
حسن حیدری
حضور هادی العامری در محل رای گیری

رئیس ائتلاف الفتح عراق در پی تشدید ناآرامی‌های بصره از وزرای مسئول امر خدمات رسانی خواست تا یا به این استان سفر کنند یا استعفا دهند.

به گزارش مشرق، «هادی العامری» رئیس ائتلاف الفتح عراق دیروز پنجشنبه پس از ناآرامی‌های استان بصره اعلام کرد که وزرای مسئول امر خدمات رسانی باید به بصره سفر کنند تا از نزدیک در جریان اوضاع قرار بگیرند، در غیر اینصورت استعفا دهند.

به گزارش خبرگزاری المعلومه، وزرای ذیربط در امور شهرداری، منابع آبی و برق برای حل مشکلات شهروندان باید به بصره بروند و یا استعفا دهند تا متخصصان برای بررسی این مشکلات و حل آن اقدام کنند.

او ضمن اعلام حمایت از تظاهرات مسالمت آمیز گفت: به پلیس توصیه می‌کنیم که از خشونت علیه اعتراضات مسالمت آمیز در ارتباط با پرونده خدمات رسانی استفاده نکنند.

گروه‌های مقاومت اسلامی عراق نیز دیشب با صدور بیانیه‌ای آتش‌زدن مراکز الحشد الشعبی در بصره را «سناریوی آمریکایی سعودی» خوانده و خواستار استعفای هرچه سریعتر حیدر العبادی از سمت نخست‌وزیری شدند.

گروه‌های مقاومت اسلامی عراق تاکید کردند که العبادی و دولت وی مسوول ناکامی در یافتن راه‌حل‌ها برای رفع محرومیت اهالی بصره از آب‌ آشامیدنی و خدمات ضروری دیگر (مثل برق و...) است.

۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۱۳:۰۳
حسن حیدری

به گزارش مشرق، علی علیزاده کارشناس و تحلیل گر مسائل سیاسی دریاره حمایت مردم از سلبریتی ها در توییتر خود نوشت:

۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۵۰
حسن حیدری
سه شنبه 13 شهریور 1397
شناسه خبر : 291995
متأسفانه هیچ اشرافی بر قیمت ها نیست، بنده خودم خرید شخصی را انجام می دهم و می بینم که هر روز یک قیمت بر اجناس وجود دارد؛ این زجر و مشکلات مردم را خودم لمس می کنم اینجور نیست فقط گزارش بگیرم بلکه خودم به درون بازار می روم. مردم می آیند و گله می کنند و نامه های فراوانی داریم، مردم عزیز بدانند و از مراجع گله نکنند چرا سکوت کرده اید ما مکرر از مسؤولان خواستیم خواهش کردیم ولی متاسفانه اقدام عاجل و اثر گذار ندیدیم. البته متاسفانه صدا و سیما تذکرات مراجع و علما و حوزه را انعکاس نمی دهند به همین دلیل گمان برخی مردم این است که ما سکوت می کنیم درحالی که رهبر معظم انقلاب و مراجع و حوزه بیش از همه ناراحت این وضعیت هستند. انسان شرمنده این مردمی می شود که در همه حال از نظام و انقلاب حمایت می کنند ولی در این وضعیت معیشتی قرار گرفته اند، بار دیگر از مسؤولان تقاضا می کنم بعنوان یک طلبه از حوزه علمیه قم که همانطور که رهبری فرمودند قوا باید با هم متحد باشند از مسائل اختلافی و حاشیه ای پرهیز کنند، همچنین با تکیه بر خدا و بعد توان داخلی باید مشکلات مردم را حل کرد.
گلایه مجدد مرجع مردمی از مسئولان اقتصادی؛

انتقاد شدید از بی‌عملی دولت/ آیت الله نوری همدانی: مردم از مراجع گله نکنند که چرا سکوت کرده اید؛ صدا و سیما تذکرات مراجع را انعکاس نمی دهد

متأسفانه هیچ اشرافی بر قیمت ها نیست، بنده خودم خرید شخصی را انجام می دهم و می بینم که هر روز یک قیمت بر اجناس وجود دارد؛ این زجر و مشکلات مردم را خودم لمس می کنم اینجور نیست فقط گزارش بگیرم بلکه خودم به درون بازار می روم. مردم می آیند و گله می کنند و نامه های فراوانی داریم، مردم عزیز بدانند و از مراجع گله نکنند چرا سکوت کرده اید ما مکرر از مسؤولان خواستیم خواهش کردیم ولی متاسفانه اقدام عاجل و اثر گذار ندیدیم. البته متاسفانه صدا و سیما تذکرات مراجع و علما و حوزه را انعکاس نمی دهند به همین دلیل گمان برخی مردم این است که ما سکوت می کنیم درحالی که رهبر معظم انقلاب و مراجع و حوزه بیش از همه ناراحت این وضعیت هستند. انسان شرمنده این مردمی می شود که در همه حال از نظام و انقلاب حمایت می کنند ولی در این وضعیت معیشتی قرار گرفته اند، بار دیگر از مسؤولان تقاضا می کنم بعنوان یک طلبه از حوزه علمیه قم که همانطور که رهبری فرمودند قوا باید با هم متحد باشند از مسائل اختلافی و حاشیه ای پرهیز کنند، همچنین با تکیه بر خدا و بعد توان داخلی باید مشکلات مردم را حل کرد.
گروه معارف - رجانیوز: «بنده خودم خرید شخصی را انجام می دهم و می بینم که هر روز یک قیمت بر اجناس وجود دارد؛ این زجر و مشکلات مردم را خودم لمس می کنم اینجور نیست فقط گزارش بگیرم بلکه خودم به درون بازار می روم. مردم می آیند و گله می کنند و نامه های فراوانی داریم، مردم عزیز بدانند و از مراجع گله نکنند چرا سکوت کرده اید ما مکرر از مسؤولان خواستیم خواهش کردیم ولی متاسفانه اقدام عاجل و اثر گذار ندیدیم».
 
 
حضرت آیت الله نوری همدانی را می توان از آن دست مراجع و علمایی دانست که پیوند وثیقی با بدنه مردمی دارد. به قول خودشان برای خرید میوه به مغازه می رود و از نزدیک مسائل و مشکلات مردم را لمس می کند. در این راستا و با شدت گرفتن سرعت قطار نابسامانی های اقتصادی و افزایش فشار بر مردم باز هم شاهد ورود مستقیم و به موقع آیت الله نوری همدانی به مسائل اقتصادی و نقد عملکرد دولت هستیم. در زمانه ای که بخشی از مجلس شورای اسلامی گاها با مواضع جانبدارانه خود بیشتر حامی مسئولین است تا مردم، ورود علما به مسائل اقتصادی و نقد عملکرد مسئولین می تواند نوید بخش ایجاد امید در بدنه مردم شود.
 
لازم به ذکر است ایشان در موارد متعددی حمایت خود را از قشر مستضعف اعلام کرده اند. این مرجع بزرگ شیعه در سالروز 9 دی ماه سال گذشته در دیدار با جمعی از فرماندهان ناجا فرموده بودند: 
 
 « مردم که خواسته به حقی دارند و ما پیشتیبان خواسته‌های مردم هستیم مردمی که از گرانی رنج می‌برند و از سختی معیشت درد و رنج دارند و از بیکاری رنج می‌برند و مشکلات زندگی‌شان فراوان است. این مشکلات که با سخنرانی و با الفاظ و عبارات و آمار درست نمی‌شود. در مملکت ما مالباختگانی هستند که هر روز به ما نامه می‌نوسند که ما پول و پس‌انداز خود را در بانک گذاشته‌ایم ولی امروز دولت پولی به ما نمی‌دهد. دولت از این بانک‌ها دیر کرد می‌گیرد و ما همیشه گفته‌ایم که این ربا و حرام است و دولت اقدامی برای مالباختگان نمی‌کند و فقط به فکر خودشان هستند.» 
 
درهمین راستا و در ادامه مواضع مردمی حضرت آیت الله نوری همدانی قسمتی از سخنان ایشان در دیدار جمعی از گروه های خودجوش جهادی که در 12 شهریور امسال ایراد شده اند را در ادامه می خوانید:
 
به گزارش رسا، حضرت آیت الله حسین نوری همدانی با ابراز نگرانی از وضعیت نامناسب معیشتی مردم اظهار داشت: امروز مردم ما از نظر معیشتی در وضعیت نامناسب هستند و قشر ضعیف جامعه از زندگی روزانه خود درمانده شدند، چرا مسؤولان اقدام عاجل نمی کنند؟ چرا با مفسدان و محتکران برخورد جدی نمی شود؟ عده ای از وضع پیش آمده سوء استفاده کرده و در عرضه اجناس به مردم سخت‌گیری می کنند، این افراد باید بدانند هر کسی به مردم و همنوع خود ظلم کند در دنیا و آخرت عقوبت سختی خواهد داشت.
 
حضرت آیت الله نوری همدانی ضعف مدیریتی را بزرگترین مشکل کشور دانست و ابراز داشت: متأسفانه هیچ اشرافی بر قیمت ها نیست، بنده خودم خرید شخصی را انجام می دهم و می بینم که هر روز یک قیمت بر اجناس وجود دارد؛ این زجر و مشکلات مردم را خودم لمس می کنم اینجور نیست فقط گزارش بگیرم بلکه خودم به درون بازار می روم. مردم می آیند و گله می کنند و نامه های فراوانی داریم، مردم عزیز بدانند و از مراجع گله نکنند چرا سکوت کرده اید ما مکرر از مسؤولان خواستیم خواهش کردیم ولی متاسفانه اقدام عاجل و اثر گذار ندیدیم. البته متاسفانه صدا و سیما تذکرات مراجع و علما و حوزه را انعکاس نمی دهند به همین دلیل گمان برخی مردم این است که ما سکوت می کنیم درحالی که رهبر معظم انقلاب و مراجع و حوزه بیش از همه ناراحت این وضعیت هستند. انسان شرمنده این مردمی می شود که در همه حال از نظام و انقلاب حمایت می کنند ولی در این وضعیت معیشتی قرار گرفته اند، بار دیگر از مسؤولان تقاضا می کنم بعنوان یک طلبه از حوزه علمیه قم که همانطور که رهبری فرمودند قوا باید با هم متحد باشند از مسائل اختلافی و حاشیه ای پرهیز کنند، همچنین با تکیه بر خدا و بعد توان داخلی باید مشکلات مردم را حل کرد.
 
حضرت آیت الله نوری همدانی با تأکید بر این که نباید تسلیم فشارهای دشمن شد، گفت: به جوانان عرض می کنم که می توانند این فشار دشمن را تبدیل به فرصت کنند، آینده این انقلاب ان شاءالله با همت و تلاش و توکل روشن است.
 
۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۳۸
حسن حیدری
پنجشنبه 15 شهریور 1397
شناسه خبر : 292062
تمرکز حوزه ها به روی مسایل کلان باعث می شود که به هویت جامعه و نظام توجه خود را معطوف کنیم و از این طریق رسالت اصلی خود را ادامه دهیم. به هیچ عنوان نباید حوزه علمیه قم با این همه ظرفیت و امکانات، سر سفره دیگری بنشیند، بلکه باید محصولات و خروجی های بزرگ و مختص خود را داشته باشد.
بیانات آیت الله جوادی آملی در موضوع تحول حوزه ؛

حوزۀ عالمِ عادلِ عابدِ زاهد ساز،حوزۀ متحول شده است/ قم با حرفهای کهنه و رفوشده نمی تواند تریبون جهانی داشته باشد/ عقبگرد معرفتیِ حوزه «سقوط» است

تمرکز حوزه ها به روی مسایل کلان باعث می شود که به هویت جامعه و نظام توجه خود را معطوف کنیم و از این طریق رسالت اصلی خود را ادامه دهیم. به هیچ عنوان نباید حوزه علمیه قم با این همه ظرفیت و امکانات، سر سفره دیگری بنشیند، بلکه باید محصولات و خروجی های بزرگ و مختص خود را داشته باشد.

گروه معارف - رجانیوز: چندی پیش طلاب انقلابی حوزه های علمیه در راستای مطالبه گری از سران سه قوه بر سر مسائل اقتصادی، معیشتی و عدالتی تجمعی را برگزار کردند که حسن رحیم پور ازغدی  یکی از سخنران های اصلی آن تجمع  بود. سخنان ایشان که دارای موارد مهم و صحیحی در مسئله تحول حوزه بود که به حاشیه رفته و با انتقال اشتباه مباحث به برخی از علما و مراجع باعث موضع گیری شدید این بزرگواران علیه رحیم پورازغدی شد. این در صورتی است که سخنان رحیم پور از جنس سخنان مقام معظم رهبری و حضرت امام خمینی برای اصلاح و اثبات کارآمدی حوزه ها بوده است. درفضای غبارآلودِ رسانه های دولتی که تلاش وافر برای به محاق بردن اعتراضات بحق جریان مردمی و انقلابی دارند، رجانیوز این فرصت را غنیمت شمرده برخلاف جهتِ برخی از شخصیت های علمی در تقبیح حرکت مهم اجتماعیِ حوزه در سپهر سیاست و مدیریت کلان، به بازخوانی مبانی نظری و عملی بزرگان و علما در باب «تحول در حوزه» و «نقادی نفوذ سکولاریسم در حوزه» نماید. بحث تحول در حوزه‌های علمیه، از جمله مباحثی است که همواره مورد توجه مراجع و فقهای نواندیش و تحول‌خواه بوده است. حضرت آیت‌ الله عبدالله جوادی آملی نیز از جمله علمایی هستند که از سالیان قبل همواره بر لزوم تحول همه‌جانبه در حوزه‌های علمیه تأکید نموده‌اند.در این نوشتار مجموعه ای از بیانات آیت الله عبدالله جوادی آملی تبدیل به سوال و پاسخ نموده تا برای مخاطب جذابیت داشته باشد. گفتار حاضر یکی از مجموعه نظرات ایشان در مورد مسائل مربوط به حوزه است که تقدیم حضورتان می‌گردد.[1]

 

 

سوال: حاج آقا لطفا در مورد تاریخچه تشکیل حوزه علمیه توضیحی بفرمایید.

 

جواب آیت الله جوادی آملی: «وقتی در صدر اسلام پس از ورود امامان (ع) به سیاست،جریان جمل،نهروان،صفین،صلح تحمیلی و کربلا پیش آمد و امکان ادامه مسوولیت سیاسی از اهل بیت (ع) سلب شد،آن ها به فکر تأسیس حوزه های علمیه افتادند و وجود مبارک امام باقر و صادق (ع) قیام کردند و حوزه علمیه ساختند و پس از تأسیس به اصحابشان فرمودند:«شَرَّقا او غَرََّبا؛مشرق بروید و مغرب بروید،علم همین جاست؛منتها عقل مردم که حجت الهی است باید این علم را شکوفا کند و باید تعاملی بین عقل و نقل باشد.

 

وجود مبارک امام صادق (ع) به دلیل اهمیت و ضرورت تأسیس حوزه،وقتی که شاگردان خاصش را می دید،می فرمود:« أَشْکُوا إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَحْدَتِی وَ تَقَلْقُلِی بَیْنَ أَهْلِ اَلْمَدِینَةِ حَتَّى تَقْدَمُوا وَ أَرَاکُمْ وَ آنَسَ بِکُمْ فَلَیْتَ هَذِهِ اَلطَّاغِیَةَ أَذِنَ لِی فَأَتَّخِذَ قَصْراً فِی اَلطَّائِفِ فَسَکَنْتُهُ وَ أَسْکَنْتُکُمْ مَعِیَ...از تنهایی ام و از اندوهی که در میان اهل مدینه دارم و از این که حوزه علمیه و دانشگاه الهی من بسته شده است،به خدا شکوه می کنم! ای کاش! این طاغوت به من اجازه می داد تا در طائف که از آب و هوای خوبی برخوردار است حوزه علمیه می ساختم و شما شاگردانم را به آن جا دعوت می کردم و با علوم و اصول اسلامی آشنا می نمودم.

امام ششم (ع) در حدیث دیگری در این باره می فرمود:«یَا لَیتَ السَّیاطَ عَلَی رُؤوسِ اَصحابِی حَتَّی یَتَفَقَّهُوا فِی الحلَالِ وَ الحَرامِ؛ای کاش! تازیانه بر سر اصحاب و یارانم می خورد ولی آنان حلال و حرام و علوم اسلامی را می آموختند.»[2]

 

*سوال: یکی از سئوالات اصلی و مهم که «طلبۀ عصر خمینی» بیش از «طلبۀ عصر شیخ طوسی» نیازمند تأمل در آن است،هدف انتخاب راه و روش طلبگی با رعایت قواعد موجود فهم دینی است.شما «هدف از انتخاب حوزه» چه می دانید؟

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«هدف اصلی ما در ورود به حوزه های علمیه ان شاءالله این باشد که شناسنامه مان را عوض کنیم،فرزند اهل بیت (ع)،فرزند علی بن ابی طالب (ع) و فرزند رسول خدا (ص) بشویم.وقتی که فرزند آن ها شدیم،از آن ها ارث می بریم و وقتی از آن ها ارث بردیم،هیچ چیزی کم نداریم. در قرآن کریم خبر داد که عیسای مسیح،مرده را زنده می کرد.[3] بله،درست است اما آیا این کار بالاتر است یا تعلیم و تربیت؟وقتی وجود مبارک پیامبر (ص) یک کافری را با اخلاق بزرگ خودش:«و اِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیم»[4] هدایت کرد و او بررسی کرد و بعد ایمان آورد،از آن تازه مومن پرسیدند:از پیامبر چه دیدی؟ گفت:کاری که او با من کرد به مراتب از کار عیسی (ع) بالاتر بود؛چرا که مسیح،یک مرده را زنده می کرد و بعد هم او می مرد ولی پیامبر به من حیات و زندگی ابدی بخشید که این ایمان دیگر مردنی نیست،احیای پیامبر کجا و احیای عیسی کجا؟علمای دین وارثان این منصب و مقام اند. وقتی خدا می فرماید:«یایُّهَا الَّذینَ آمَنوا استَجیبوا للهِ و لِلرَّسولِ اِذا دَعاکُم لِما یُحییکُم»[5] یعنی وقتی پیامبر شما را هدایت می کند و می خواهد شما را زنده کند تا به حیات برتر برسید از او بپذیرید.ما می خواهیم وارث این کار بشویم که مردم را هدایت و زنده کنیم. اگر کسی لذت مطالب را چشید،بقیه چیزها برای او حل است و برایش سخت نیست که با دشواری روبه رو شود.»[6] «با وقوع انقلاب اسلامی تحولات عظیمی در تمام شئون کشور رخ داد؛ خدا امام (ره) را با انبیاء محشور کند که فرمود «رعایت زمان و مکان در اجتهاد دخیل است » منظور امام این بود که بدانیم در فضای جمهوری اسلامی و ولایت فقیه به سر می‌بریم، نه عصر شیخ طوسی.

 

رعایت زمان و مکان در اجتهاد امری مسلم است اما متاسفانه به خوبی تبیین نشده است.اگر کسی قائل به ولایت فقیه باشد دیگر نباید نماز جمعه را چهار رکعتی بخواند، درست است که برخی کارها مخصوص به امام معصوم است، اما ولی فقیه هم در بسیاری موارد جانشین او است و می تواند احکام را به نیابت از او اجرا کند.اگر امتی در عصر امام صادق(ع) هزاران کشته بدهد و بگوید که اسلام را می خواهد، آیا باز هم می‌توان گفت که برخی احکام مربوط به زمان غیبت است؟ عصر نائب امام و ولی فقیه هم همینگونه است و نمی توان چنین حرفی در این مورد گفت.اکنون دیگر نمی توان گفت، حدود در زمان غیبت اجرا نمی شود، اگر در عصر جمهوری اسلامی هستیم باید در بهره برداری از فقه به زمان و مکان توجه کنیم. اگر یک ملت با جهاد و ایثار بخواهد اسلام را اجرا کند، آیا می توان گفت برخی احکام مربوط به عصر غیبت است و برخی را فقط در زمان امام معصوم می‌توان اجرا کرد؟ خیر اینگونه نیست، درست است که برخی مسائل فقط و فقط مربوط به امام معصوم است، اما بسیاری از مسائل هم در زمان جانشین او قابل اجرا است.

 

اینکه امام گفتند زمان و مکان در اجتهاد دخیل است یعنی اینگونه نباشیم که در زمان حال فکر کنیم و بر اساس گذشته عمل نمائیم. در دو دهه اخیر برداشت های شخصی و غیر اصولی از فقه زیاد شده است، باید با روش علمی جلوی اختلافات فتوا را گرفت و به جز این راه دیگری نداریم. در زمان شیخ طوسی اختلاف میان فتاوای علمای شیعه از مذاهب مالکی، شافعی و حنفی بیشتر بود و اکنون نیز اگر نهادی برای ساماندهی این مسائل نداشته باشیم به سرنوشت عصر شیخ طوسی گرفتار می‌شویم. حوزه باید به تمام معارف اسلامی بصورت یکسان توجه داشته باشد.باید آیه محکمه یعنی عقاید و سنت عادله ،یعنی اخلاق و فریضه قائمه، یعنی فقه، بصورت مساوی ترویج شود، اگر فقه و اصول جای همه اینها را بگیرد نتیجه اش همان می‌شود که امروز دچار آن شده‌ایم.اگر حوزه آیه محکه را به فقه و اصول تاویل کند، دیگر نخواهد توانست علامه طباطبایی و علامه امینی تربیت کند. حوزه بداند که همه برای فراگیری فقه و اصول خلق نشده‌اند، باید با شناسایی استعداد های طلاب، مسیر مناسب را به آنها نشان داد تا حوزه شکوفا شود و رسالت شورای عالی نیز همین است.در حقیقت ادله شرعیه شیعه کتاب، سنت و عقل است و اجماع خود بخشی از سنت است و نباید در برابر سنت قرار گیرد، حتی اگر همه مردم هم جمع شوند و ادعایی بکنند نمی توان آنرا حجت دانست.حوزه اکنون نیازمند یک اصول قوی است تا جلوی برداشت‌های مختلف گرفته شود و اگر این کار را نکنیم به مشکلات عصر شیخ طوسی دچار خواهیم شد.»[7]

 

*سوال:حاج آقا «وظیفه اصلی حوزه» چیست؟ در گذشته حوزه علمیه نجف،قم،تهران،اصفهان و... شخصیت های بزرگی تربیت نموده و هر کدام مکتب فکری تولید نموده است؛چرا امروز متوقف شده است؟آیا این مسیر الهی بسته شده است؟ 

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«وظیفه اصلی حوزه که مزرعه دین به عهده اوست،این است که ابتدا باید مراجع،رهبران آینده،مولفان و محققان را تربیت و تأمین کند و بعد به فکر مسائل دیگر باشد.جهانگیرخان قشقایی،شاگردان فراوانی تربیت کرده است که یکی از آن ها آقای بروجردی (ره) و دیگری شیخُ مشایخنا مرحوم آقای فاضل تونی بود.آن روزی که حوزه علمیه در اصفهان بود،خروجی هایش خیلی قوی تر بود؛در بخش های حدیث،مرحوم مجلسی اول و دوم،ملا صالح مازندرانی شارح اصول کافی و امثال این ها را تربیت کرد؛در بخش های عرفان و حکمت،میرداماد،میرفندرسکی،صدرالمتألهین،شیخ بهایی و امثال این ها را تربیت کرد؛آن حوزه علمیه صدها حکیم،فقیه،محدّث و رجالی را تربیت کرده است. آن روز،حوزه علمیه به مراتب قوی تر از حوزه علمیه قم بود که الان نزدیک یک قرن است که تشکیل گریده است.اکنون حوزه علمیه قم به مراتب قوی تر و غنی تر می تواند بپروراند؛چون امکاناتش بیش تر است.ما می توانیم و هم موظّفیم که مثل این ها بشویم و مثل این ها شدن خیلی کار ندارد منتها همّت می طلبد.»[8]

 

«تمرکز حوزه ها به روی مسایل کلان باعث می شود که به هویت جامعه و نظام توجه خود را معطوف کنیم و از این طریق رسالت اصلی خود را ادامه دهیم. به هیچ عنوان نباید حوزه علمیه قم با این همه ظرفیت و امکانات، سر سفره دیگری بنشیند، بلکه باید محصولات و خروجی های بزرگ و مختص خود را داشته باشد. حوزه علمیه ما امروز در کنار سفره حوزه نجف نشسته است، زیرا همه ما اذعان داریم که اگر خروجی حوزه نجف را از ما بگیرند؛ دستمان خالی میماند؛ کفایه، رسایل، کتب اربعه و شرایع و شروح شرایع و ... همگی از جمله محصولات حوزه علمیه نجف هستند و ما امروز از همان کتابها استفاده می کنیم. سئوال اینجاست که چرا بعد از گذشت صدها سال هنوز ما نتوانسته ایم کتابی پرمغزتر از این کتب بنویسیم؟حقیقت امر اینجاست که بزرگان حوزه علمیه نجف، معصوم و امامزاده نبودند، بلکه همه آنها مثل ما طلبه بودند، ولی خوب درس خواندند و از همه مهمتر این که حوزه علمیه نجف، تحت یک مدیریت درست و کارآمد قرار داشت. سید مرتضی که در آن زمان مدیریت حوزه نجف را به عهده داشت با نوع مدیریت خود توانستند شاگردانی چون شیخ طوسی پرورش دهد که دو کتاب از کتب اربعه را بنویسد؛ ایشان با مکنت ارثی خود توانست به شکلی مدیریت کند که چنین خروجی بزرگی از حوزه نجف تولید شود؛ هنر بزرگ او شاگرد پروری بود. باید به یاد داشته باشیم که شاگرد پروری از رموز اصلی در موفقیت حوزه های علمیه است؛ اگر مثل سیدمرتضی شاگرد پروری کنیم، موفق خواهیم شد؛ حوزه را باید حوزویان نگاه دارند و اگر حوزه را رها کنند قطعا این روند به تضعیف حوزه منجر خواهد شد.

 

نباید اجازه دهیم که استعدادهای ناب حوزه بدون اینکه پرورش یابند جذب دستگاه‌های دیگر شوند. وقتی وارد فیضیه می شوم و می بینم اطلاعیه‌های جذب بخش های مختلف را نصب کرده اند، قلبا ناراحت می شوم، چون این کار نهال فروشی است و ما نباید اجازه دهیم که طلبه ای که استعداد رهبر و مرجع شدن را داراست، به این سطح راضی شود. حوزه های علمیه نخست باید پایه های اصلی و علمی خود حوزه را قوی کنند و بعد به تبیین ادامه راه جامعه بپردازند تا به این وسیله از ضعیف شدن خود جلوگیری کنند و باعث پیشبرد جامعه نیز بشوند. حوزه باید مستقل باشد و نباید معطل دولتی خاص بماند، زیرا دولتها همگی بر اساس منافع و شرایط خود تصمیم میگیرند و به همین دلیل حوزه نباید خود را تابع این تفکرات کند؛ چراکه اگر حوزه مستقل نباشد خروجی‌های حوزه نیز مستقل نخواهند بود، هویت نظام و جامعه در گرو پیوستگی و استقلال حوزه‌ها است، اگر امروز مراجع و رهبری مستقل هستند به برکت حوزه مستقل است.»[9] رسالت حوزه های علمیه، در این است که راه انبیای الهی را طی کنند. انبیای الهی دو رسالت وزین داشته و دارند که یکی به قلمرو علم و دیگری به قلمرو عمل بر می گردد؛ در بخش علم، خدای سبحان رسالت انبیای الهی را «یعَلِّمُکُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَة» تبیین کرد و رسالت انبیاء را در قلمرو عمل با «یزکّیهم» تشریح کرد. گرچه در بعضی از آیات، تعلیم قبل از تزکیه ذکر شده است، لکن در فرهنگ قرآن کریم، تعلیم مقدمه است و تزکیه مقدم.

 

آنجا که تزکیه مقدم شد، رعایت آن، تقدم معنوی است و آنجا که تعلیم مقدم شد رعایت آن، مقدمه بودن است. رسالت حوزه های علمیه آن است که معارف الهی را به فضلا و طلاب، منتقل و عقل عملی آنها را شکوفا کنند و همان کاری که انبیای الهی می کردند، اینها ارائه دهند. طبق بیان نورانی امیرالمومنین علیه السلام که فرمود؛ «وَ یُثیرُوا لَهُمْ دَفائِنَ الْعُقُول»، انبیای الهی آمدند تا گنجینه های عقل نظر را با تعلیم کتاب و حکمه و دفینه های عقل عمل را با یزکیهم شکوفا کنند. عالمانی موفق هستند که این دو وظیفه مهم را انجام دهند که وارثان انبیای الهی باشند. از هر عالمی ساخته نیست که در بخش نظر، متولی کتاب و حکمه باشد و در بخش عمل مسئول تزکیه باشد. آن عالمی که وارث پیامبر و جزو «العلماء ورثه الانبیاء» است و از علم الوراثه ترفیع برده است، توان این کار را دارد. در وراثت مالی، تا مورث نمیرد، مال او به وارث نمی رسد، اما در وراثت معنوی تا وارث نمیرد چیزی از مورث به او نمی رسد. عالمانی که از هوس نمرده اند و از علم الدراسة ترفیع بسته اند و از علم الوراثه سهمی نبرده اند، این گونه از علما وارثان انبیاء نیستند، بلکه آن عالمی وارث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و انبیای است که با مرگ طبیعی از جهل علمی و جهالت عملی نمی تواند بمیرد، بلکه با مرگ ارادی از جهل علمی و جهالت عملی می تواند بمیرد. آن کسی که وارث انبیاء است، غرایض هوی و هوس را زیرمجموعه عقل خود اماطه می کند و منظور از اماطه، تعدیل این قواست نه تعطیل آنها؛ بنابراین در وراثت انبیاء، تا وارث به موت ارادی نمیرد چیزی به او نخواهند داد، چه اینکه در وراثت مادی و مالی، مورث تا نمیرد چیزی به وارث نمی رسد. رسالت حوزه های علمیه در بخش های علمی همان است که انبیای الهی علیهم السلام فرمودند، گرچه قرآن کریم اصل جامع را به عنوان تعلیم کتاب و حکمه ذکر کرد، ولی تبیین آیات الهی به عهده اهل بیت علیهم السلام است. هم از وجود مبارک رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و هم از وجود مبارک امام صادق علیه السلام رسیده است که « انَّمَا الْعِلْمُ ثَلاثَةٌ آیَةٌ مُحْکَمَةٌ اَوْ فَریضَةٌ عادِلَةٌ اَوْ سُنَّةٌ قائِمَةٌ»، یعنی دینی که به ما گفت درس بخوانید و عالم بشوید، آن دین گفته است که چه بخوانیم.

 

برنامه های علمی حوزه های علمیه را آیه محکمه، فریضه عادله و سنته قائمه تشکیل داده اند که بخشی از اینها به اعتقادات و اصول دین، بخشی به فقه و حقوق و بخشی دیگر به اخلاق بر می گردد و علوم دیگر زیرمجموعه این سه عنصر هستند. اگر در یک حوزه علمیه ای عقاید و اصول دین و علوم عقلی مطرح نباشد، آیه محکمه مطرح نشده است؛ اگر در حوزه ای فقه و اخلاق و حقوق نباشد، فریضه عادله و سنت قائمه نیست. بنابراین حوزه ای کامیاب و موفق است و دفائن عقلی و علمی را می تواند شکوفا کند که این عناصر محوری را طبق رهنمود پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و امام صادق علیه السلام احیا کند. رسالت حوزه های علمیه در این است که خودخواهی و خودستایی انسان ها را به خودستانی تبدیل کند، تا انسان، خود را از خود رها کند و خدا را ببیند. اگر این محقق شد، آن وقت آن علوم با همه عناصرش شکوفاتر می شود و چنین حوزه ای وارثان علوم انبیاء تربیت می کند و وارثان انبیای الهی می توانند جامعه ای را روشن کنند و این جامعه را جزء شاگردان به نام حضرت ولی عصر ارواحنا له فداه کند که اگر آن حضرت ظهور کردند، اینها کاملا در پیشگاه آن حضرت خاضع و خاشع باشند.»[10] «باید درباره دو عنصر محوری بیش از دیگران تلاش و کوشش کنید: یکی اینکه آن دینی که به ما فرمود: «طلب العلم فریضة» به ما فرمود چه بخوانید. درست است طلب علم, فریضه است اما به صورت حصر آن طوری که مرحوم کلینی نقل کرد حضرت فرمود: «انّما العلم ثلاثه» آیه محکمه است و فریضه عادله است و سنّت قائمه با یک تفاوت مختصر. محور اصلی تدریس و تألیف و ارشاداتتان آیه محکمه باشد, فریضه عادله و سنّت قائمه. معارف اعتقادی باشد, مسائل فقهی باشد, اخلاقی باشد و حقوقی تا به دستور حضرت عمل شود چون سایر علوم و بخش‌های دیگر به همین عناصر محوری برمی‌گردد. مطلب دوم آن است که رژیم ارباب و رعیتی به هر صورت و شکلی که ارائه شود یک رژیم باطلی است، کسی ربّ دیگری نیست هر کسی در علم و عمل موفق‌تر بود خدمتگزاری‌اش نسبت به جامعه و امّت اسلامی بیشتر است. مضمون یکی از آیات سوره مبارکه آل‌عمران این است که ﴿ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُؤْتِیَهُ اللَّهُ الْکِتابَ وَ الْحُکْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لی‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ فرمود هیچ کسی از وحی الهی, از کتاب الهی, از حکمت الهی بهره نبرده که مجاز باشد مردم را به خود دعوت کند.

 

مردم را به خود دعوت کردن, به فکر خود دعوت کردن این همان رژیم ارباب و رعیتیِ فکری و فرهنگی است هیچ کس مجاز نیست که ﴿ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لی‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ اگر استادی به این فکر باشد که شاگرد را به فکر خودش دعوت کند این یک رژیم ارباب و رعیتی کاذب و فاسد است اما اگر با شاگردش در این فضا فکر کنند که هر دو تابع برهان‌اند منتها استاد یک راهی را ارائه می‌کند که شاگرد بررسی بیشتری کند که آیا درست ادراک کرده است یا نه, این یک راه معتدلی است. عالِم ربّانی بودن به این معناست که شدیدالربط بالربّ است از یک سو, شدید الربط و شدید التربیب است به جامعه انسانی از سوی دیگر, این دو صفت اگر در کسی جمع شد آن هم جمع سالم نه جمع مکسّر این می‌شود عالم ربّانی ﴿وَ لکِنْ کُونُوا رَبَّانِیِّینَ بِما کُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْکِتابَ وَ بِما کُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ آن‌جا که نشئه علم است علم صائب تحصیل کنیم آن‌جا که نشئه تدریس است تدریس صالح ارائه کنیم, درس صالح ارائه کنیم. برای درس صالح, مطالعه دقیق لازم است یک استاد ماهر وقتی کامیاب و موفق‌تر است که چند مطالعه کند: اول مطالعه که خود کتاب را بفهمد, دوم مطالعه که تبیین کند که اگر محتاج به مقدمه بود آن را به خوبی ارزیابی کند و اگر مقدمات تدریس و تألیف و امثال ذلک را فراهم کرده است و در ذهن شریفش این را آبیاری و آبدیده کرده بعد بیان کند تا مطلب برای خودش حل نشده است آن را بازگو نکند این برکت علم در آن است که عالِم, محقّقانه علم را ارزیابی کند و منتقل کند.رژیم ارباب و رعیتی در استادی و تدریسی ممنوع است؛ یعنی هیچ استادی شاگرد را به خود دعوت نکند خود و شاگرد را به علم دعوت کند اینکه وجود مبارک پیغمبر(علیه و علی آله آلاف التحیّة و الثناء) به عنوان امین خداست در همه رشته‌های علمی و عملی برای آن است که گفت:

 

﴿أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلی‏ بَصیرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنی﴾ من و همراهان من, بصیرانه مردم را به الله دعوت می‌کنیم. این آیه سوره مبارکه آل‌عمران هم رژیم ارباب و رعیتی فکری و فرهنگی را ابطال کرده است فرمود هیچ کس حق ندارد مردم را به خود دعوت کند ﴿ثُمَّ یَقُولَ لِلنَّاسِ کُونُوا عِباداً لی‏ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لکِنْ کُونُوا رَبَّانِیِّینَ﴾ به این معنا که این شدیدالربط بالربّ است و شدیدالرب و التربیب است و خوب تربیت می‌کند آن وقت مظهر ربوبیّت الهی می‌شود.دروس محوری باید آیه محکمه, فریضه عادله و سنّت قائمه باشد که طبق دستور وجود مبارک پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) علم اساسی است و نحوه تدریس, نحوه تعلیم نباید بر اساس رژیم ارباب و رعیتی باشد و مراحل کمالیِ استادی هم در رعایت آن نکاتی است که انسان بر آن نکات, خلیفه خدا می‌پذیرد نه اومانیسم که جایگزین خدا باشد و قرآ‌ن کریم همه اینها را یکی پس از دیگری بازگو کرده است.»[11]

 

*سوال: فرمودید که قم ظرفیت توانایی تربیت حکیم،فیلسوف،فقیه و رجالی بزرگ دارد.اکنون چرا حوزه به این امر مهم اقدام نکرده است؟ روحانیت و مرکز مدیریت حوزه ها چه نگاهی به وظیفه خود داشته باشند؟

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«دنیا منتظر است که قم حرف تازه بیاورد نه این که حرفهای کُهنه را نو و رفو بکند و بیرون بدهد.دنیا تشنه قم است نه فرهنگ مصرفی؛تشنه تولید فرهنگ است. ما یک فقیه و مجتهد داریم و یک دلاّل داریم! نگاه کنید که الآن مشکل ما چیست؟ یک عده کشاورز میوه تولید می‌کنند و یک عده هم دلاّل میوه هستند، آن کشاورز تولید کرده و این شخصی که رشته کشاورزی ندارد دلاّل میوه است. ما فقه و اصول داریم، فلسفه و کلام داریم شیخ انصاری تولید کرده، فلان فقیه تولید کرده، اگر ما بیاییم حرف‌های اینها را جابه‌جا کنیم می‌شویم دلاّل فقه، نه مبتکر.

 

ما هرگز به این فکر نباشیم که درس خارج را مجموع چندتا سطح بدانیم. ما دلاّل فقه نباشیم! البته این کار، کار خوبی است بهشت هم به ما می‌دهند اما این برای ما کم است مگر اینها که دلاّل میدان‌اند کار بدی می‌کنند؟ مشکلات مردم را حل می‌کنند، اما این، آن کار کشاورز را نمی‌کند. هرگز به این بسنده نکنید که حرف دیگران را منتقل کنید این مقدمه کار شماست باید به فکر تولید باشید. مهم ترین چیزی که کمر حوزه را می‌شکند این نهال‌فروشی است اگر کسی استعداد راقی دارد باید بکوشد که فقیه نام‌آور شود و یا استاد حوزه شود این حیف است که حوزه را رها کند البته هم مسئولین باید مواظب باشند.حوزه وقتی انقلابی است که بتواند مرجع علمی تعیین کند. حیف است که طلبه مستعد به اموری غیر از درس و بحث بپردازد، حوزه باید مستقل باشد یعنی در بودجه مستقل باشد دستش جلوی این و آن دراز نشود خود مردم مستقیماً اینها را اداره کنند.[12] کسی که تنها نقل کننده نظرات دیگران باشد، دلال علم است، فقیه کسی است که نظریه پرداز و صاحب نظر باشد و شما نیز باید در مقابل حمایتی که از طلاب با استعداد می کنید، به جدّ از آنها خروجی علمی بخواهید.[13]

 

یک وقت می گفتند:«اُطلُبُوا اللعِلمَ وَ لَو بِالصَّینِ؛ ولی الان شعار شرق و غرب این است که «اطلبوا العلم و لو بِقُم» چنان که از هفتاد کشور طلبه هست.قم باید تریبون جهانی داشته باشد و بلندگوی تریبون جهانی،قرآن است.روحانی که در حوزه تربیت می شود باید به اندازه جهان حرف بزند؛اما اگر فهمید که فقط به درد روستا،شهر و استان خودش می خورد،این از رسالت اصلی دور است.اکنون، چه بخواهیم و چه نخواهیم،شبهات با اینترنت به آسمان رفته و در اختیار همگان هست و ما مسئولیم که هر کدام یک گوشه کار را به عهده بگیریم.الان،روزانه در حوزه های علمی،ده هزار فکر بالنده و زنده اصول می خوانند و همه آن ها روی پنج یا شش خط کار می کنند؛یعنی مجموع روایاتی که در اصول ماست یک:رُفِعَ...مَا یَعلَمُمونَ؛ یک: لا ینقُضُ الیَقِینَ و یک قاعده است و بس؛همه آن ها شاید ده خط نشود،پس معلوم می شود که همین چند خط این کشش را دارد؛منتها یک فحلی مثل شیخ انصاری،مرحوم خراسانی و مرحوم نائینی می خواهد که از این ها فروع دربیاورد.

 

آن وقت،همان طوری که با این پنج یا شش خط،هر روز هزار فکر تغذیه می شود،با این همه آیات و روایاتی که مربوط به جهان بینی و عقاید است،چه قدر راه برای تفریع فروع باز می شود.»[14] «پیامبر اکرم(ص فرمود به دنبال علم بروید حتی اگر در چین باشد؛ امروزه می‌گویند به دنبال علم باشید حتی اگر در قم باشد و هم اکنون افرادی از هشتاد تا صد کشور جهان در حوزه علمیه قم به کسب علوم اسلامی مشغولند.زمانی در حوزه تحول به وجود می‌آید که افرادی که به ایران آمده‌اند، بفهمند ما حرف‌های تازه داریم؛کسانی که از کشورهای خارجی برای کسب علم به ایران می‌آیند، در پی حرف‌های ژرف و پرمعنایند، وگرنه علوم سطحی در کشورهای خودشان هم وجود دارد.شاید از نظر صنعتی ما جزء کشورهای جهان سوم باشیم، ولی از لحاظ اعتقادی و معارف باید اول باشیم.»[15] «بین عالِم و عابد تفاوت وجود دارد؛خروجی حوزه‌های علمیه باید جامعه را «روشن» کند، در‌حالی‌که هم‌اکنون خروجی حوزه‌های ما به عابد و زاهد بودن نزیک‌ترند تا به عالم بودن. قرآن که اساس دین ماست، بین علما و کسانی که می‌توانند در جامعه تاثیرگذار باشند نیز فرق می‌گذارد و می‌فرماید «لقوم یعقلون» و «لقوم یعلمون»،یعنی هر کسی نمی‌تواند در جامعه تاثیرگذار باشد بلکه این‌ کار تنها از قومِ عالم و قومِ عادل ساخته است؛ مراد از قوم در «لقوم یعقلون» و «لقوم یعلمون»، یعنی قائم به علم و قائم به عدل بودن. حوزه‌ها، عابد و زاهد تربیت می‌کنند در‌حالی‌که قائم به عقل، نیاز جامعه را رفع و آن را اداره می‌کند. آن شهری که حوزه علمیه‌اش بیشترین کتاب در باب طهارت تولید کرده است، نباید کوچه‌ها و خیابان‌های آلوده و کثیف داشته باشد، خروجی حوزه‌ها باید در جامعه تأثیر بگذارد، آن را به حرکت وا دارد و جامعه را از سکون خارج کند، چرا که قرآن کریم اصلاح جامعه را مدنظر دارد و قائم به عقل و قائم به عدل بودن را از ما می‌خواهد و جامعه نیز این انتظار را از حوزه‌ها دارد.

 

جامعه به برکت انقلاب اسلامی آمادگی پذیرش معارف دین و اهل‌بیت(ع) را دارد، حوزه‌های ما باید با تکیه بر نورانیت قرآن و اهل‌بیت(ع) که هرگز از یکدیگر جدا نخواهند شد، بتواند قائم به علم و عقل باشد، و اساس علوم حوزوی نیز علومی است که باید در متن زندگی مردم حضور داشته باشد، اگر حوزه پاسخگوی نیازهای جامعه نباشد بین حوزه و جامعه و بازار، فاصله ایجاد خواهد شد، لذا لازم است حوزه سؤالات و نیازهای جامعه و بازار را شناسایی و برای آن‌ها راه‌حل‌های مختلف ارائه کند. الگوی ما در جامعه اسلامی حکومت حضرت امیر(ع) است که با تازیانه در بازار حاضر می‌شد و هشدار می‌داد تا بازار از آسیب‌هایی مانند احتکار، گران‌فروشی و ربا محفوظ بماند. حضرت می‌فرماید کشوری که آب و خاک دارد در عین حال باز محتاج بیگانه است، از رحمت خدا دور است. قرآن یک کتاب علمی و بیانات آن حکیمانه است لذا به کسی که مال ندارد نمی‌گوید فاقد، بلکه می‌گوید فقیر؛ یعنی کسی که ستون فقراتش شکسته است، این شخص دیگر توان ایستادن و ایستادگی ندارد. خداوند انسان را کریم خلق کرده است؛ فقر، انسان را چاپلوس می‌کند، لذا می‌فرماید وقتی دیدید که دارید تملق می‌کنید، به سوی خدا برگردید و با خدا معامله کنید. باید جلوی دلالی، گرانفروشی، احتکار، ربا و گرانی کاذب محصولات ناشی از افزایش تقاضا را گرفت، مردم اقتصاد اسلامی می‌خواهند و آن را با همه وجود می‌پذیرند.»[16]

 

«قرآن کریم یک وقت می‌فرماید: ﴿لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ﴾، ﴿لَعَلَّهُمْ یَعْلَمُونَ﴾، تفکر کنید، تعلّم و تعقّل کنید، اینها نعمت‌های خوبی است؛ در این موارد فرمود ما آنجایی که می‌گوییم، ﴿لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُونَ﴾، ﴿لَعَلهمْ یَعْلَمُونَ﴾، این از آن جهت است که انسان مشکل داخلی خودش را حلّ ‌کند؛ اما اگر بخواهد تحوّلی در جامعه پیدا بشود و مردم اصلاح بشوند، این با ﴿لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ﴾  و ﴿لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ﴾  است. تاکید قرآن این است که کار از علما  و عقلا ساخته نیست، علما فقط در حوزه‌ها جمع می‌شوند درسشان را می‌گویند دو بار، سه بار، چهار بار این اصول و فقه را می‌گویند و تمام می‌شود. عده‌ای را هم تربیت می‌کنند؛ این کار مقطعی است، کار از عقلا هم ساخته نیست. بلکه جامعه را قائمان بالعلم اداره می‌کنند. قوم عالم یا قوم عاقل؛ نظیر قوم عاد و ثمود نیست، ما روی کره زمین نداریم که این قوم، قوم عالم باشند، این قوم، قوم عاقل باشند! بلکه این قوم یعنی قیام؛ اگر کسی قائم «بالعلم» بود قائم «بالعقل» بود مثل امام [رحمة الله علیه]، جامعه را اصلاح می‌کند. همچنین وجود مبارک حضرت [عجل الله تعالی فرجه الشریف]هم که می‌آید، «بما أنه علیمٌ» نیست «بما أنه قائم بالعقل و العدل» جهان را اصلاح می‌کند.

 

اگر جامعه بخواهد اصلاح بشود با حوزه و درس و بحث حوزه، که مقطعی است حاصل نمی شود؛ آن تحوّل عظیم که بتواند جلوی اعتیاد را بگیرد، جلوی بی‌ازدواجی را بگیرد، جلوی ازدواج سفید را بگیرد، جلوی شدت طلاق را بگیرد، جلوی گرانی را بگیرد، و مدینه فاضله شکل بگیرد، برای ﴿لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ﴾ است، ﴿لِقَوْمٍ یَعْقِلُونَ﴾ است. اگر کسی «قائم بالعقل» و «قائم بالعلم» بود، آن وقت می تواند کشورش را اصلاح می‌کند. متأسفانه ما  به زهد و عبادت نزدیک‌تر هستیم تا به علم و عقل. زاهد و عابد مشکل خودشان را حلّ می‌کنند، علم ما هم تقریباً دارد مشکل خودمان را حلّ می‌کند، ما عالم هستیم ما عاقل هستیم نه «قائم بالعقل»، «قائم بالعلم». وجود مبارک امام زمان(عج) قائم به عقل و عدل است؛اگر وجود مبارک حضرت ظهور ‌کند «بما أنه علیمٌ، بما أنه عاقلٌ»،  او «قائم بالعقل» است، «قائم بالعدل» است که جهان را اصلاح می‌کند.»[17] «طلاب و روحانیون باید آسیب های دینی در جامعه را شناسایی و آنها را برطرف کنند؛این جامعه آسیب دیده محتاج به روحانی و طلبه است و دین مردم در دست شماست زیرا مردم به امام معصوم دسترسی ندارند و شما باید آسیب‌های دینی مردم را برطرف کنید. و لذا طلاب باید قدر حضور خود را در حوزه بدانند زیرا خیلی‌ها خواستند بیایند در حوزه ولی شرایط برای آنان فراهم نشد و خیلی‌ها آمدند و ادامه ندادند.»[18]

 

*سوال:لطفا قرائت و برداشت خود از «تحول در حوزه» بیان نمایید.آیا مشکلات اقتصادی طلاب فرصتی برای تحول بنیادین به حوزه ها را می دهد؟ حقیر معتقدم که مسئله اقتصادی طلاب عامل مهمی در محقق نشدن طرح «تحول در حوزه» بوده است.

 

جواب آیت الله جوادی آملی:« تحول حوزه شامل دو بخش محتوا و روش است.منظور از محتوا و روش همان محتوا و روش علمی است، اما اداره پرونده‌ها،‌ شهریه‌ها، کیفیت رفع نیازها و نیازمندی‌های حوزه، راه خاص خودش را دارد و آن هم باید از نظر محتوا و روش بحث شود. عمدۀ تحول و شکوفایی حوزه در بخش محتوا و روش بوده است؛ علوم حوزوی باید بخشی از آن به علوم محکمه برگردد، یعنی اعتقادات، ‌حکمت، کلام،‌ شیعه شناسی، علم و حدیث و مانند آن که آیه محکمه وابسته به زیربنای اعتقادی است. بخشی از حوزه باید به فقه و بخشی هم به اخلاق و حقوق بپردازد؛ اگر آیۀ محکمه و سنت قائمه را تنها به فقه و اصول معنا کنیم، نتیجه خاصی نخواهیم گرفت، باید حوزه در سه عنصر محوری «آیه محکمه»، «فریضه قائمه» و «سنت عامله» برنامه محتوایی داشته باشد. خطر بسیار به بخش روش است، بنابر این باید در اصول و منطق، در حد اعلا مجتهد داشته باشیم؛ زیرا روش بهره برداری از قرآن و روایت را اصول مشخص می‌کند و کیفیت سازماندهی این روش را منطق بیان می‌کند. ما در حال حاضر در دالان انتقالی از سنت به شکوفایی قرار داریم، عده‌ای در این دو دهه به عنوان اصلاح طلب، قرائت مختلف، قبض و بسط و مانند آن را از قرآن و روایات برداشت کردند. برخی قرآن را محصول فکر موحدانه رسول اکرم(ص) می‌دانند، برخی قرآن را محصول فهم هستی شناسی رسول گرامی و برخی معانی قرآن را ساخته خدا و الفاظش را از خود پیامبر می‌دانند و گروهی قرآن را مخلوق بنده می‌دانند و به جهت اتحاد بنده و خالق، آن را حرف خدا می‌دانند.  حوزه اگر «آیه محکمه»، «فریضه قائمه» و «سنت عامله» را به فقه و اصول معنا کرد، دستش خالی می ماند و تربیت اساتیدی چون علامه طباطبایی و علامه امینی ممکن نخواهد بود. باید بخش محتوای حوزه، پایه محکمه‌ای داشته باشد، و دارای متخصصان خوب محکمه، قائمه و عامله باشد؛ زیرا همه طلاب تنها برای فقه و اصول نباید تربیت شوند. در گذشته، طلاب در تمام رشته‌ها، قرآن، رمل، حدیث و... متخصص بودند، ولی اکنون با توجه به برنامه مرکز مدیریت حوزه علمیه، طلاب تنها به مباحث فقه و اصول می‌پردازند. مدیریت و شورای عالی حوزه باید همه استعدادها را شناسایی کنند و به برنامه‌ریزی در بخش محتوایی و روشی بپردازد. برداشت و قرائت ما این است که اگر ما سامان و سازمانی اساسی حجت مدار نداشته باشیم، به سرنوشت تلخ عصر شیخ طوسی مبتلا می‌شویم. مرحوم شیخ طوسی، چون زیر نظر سید مرتضی تربیت شد، فردی چنین شاخص شد؛ زیرا سید مرتضی مدیر خوبی بود که پس از برادرش شیخ رضی، بخش وسیعی از حوزه ها را به عهده گرفت و با امکانات مالی‌ که در دست داشت، روستایی را وقف خرید کتاب طلاب حوزه علمیه نجف کرد. زمانی که سید مرتضی ریاست و زعامت حوزه علمیه نجف را داشت،‌ استعدادها را شناسایی کرد، نبوغ را ارزیابی کرد و به طلبه‌ای ماهی دوازده دینار و به دیگری هشت دینار داد؛ دیگر طلاب را نگذاشت در تعطیلی ها به منبر بروند و فراغتی برای آن‌ها نبود،‌ ضعف مالی هم نداشتند. هرکسی نمی‌تواند مجتهد شود؛شورای عالی حوزه وظیفه دارد، استعدادها را شناسایی کند و بداند اگر سیدمرتضی ماهی دوازده دینار شهریه نمی‌داد، ‌چنین افرادی تربیت نمی‌شدند و اگر مدیریت سیدمرتضی نبود، ابن برّاج و شیخ طوسی تربیت نشده بود.»[19]

 

« قبلا در حوزه تولید علم بود، اما سالهاست تولید علم متوقف شده است؛سه طلبه در حوزه همین درس‌ها را خوانده بودند؛ یکی "الغدیر" نوشت برای ولایت، دیگری "مستمسک عروه الوثقی" که یک کتاب قوی و غنی فقهی است نگاشت و یکی هم "المیزان" برای قرآن نوشت، اما متاسفانه این روزها تا طلبه می‌خواهد رشد کند و طلبگی در وجودش ریشه بدواند جذب نهادی می‌شود؛ طلبه مستعد بین خود و خدا مسئول است نباید پایش را از حوزه بیرون بگذارد باید بماند تا زعیم حوزه شود.»[20] «سید مرتضی در حوزه علمی نجف، شاگردانی تربیت کرد که در علوم عقلی، تفسیر، فقه و حقوق سرآمد بودند؛ سلار، شیخ طوسی، قاضی عبدالجبار، حلبی و بزرگان دیگر، کسانی بودند که جزو فارغ التحصیلان حوزه علمیه نجف بودند و در این میان سلار از نامدارترین شاگردان سید مرتضی است.خروجی حوزه های علمیه مکه و مدینه با خروجی های حوزه های علمیه نجف قابل قیاس نیست، تاکید کرد: اگر کسی بگوید که جهان تشیع و حوزه های علمیه شیعه نشین وامدار حوزه نجف است اغراق نکرده است، کتب اربعه، کتاب های محقق و علامه خروجی حوزه های علمیه نجف است. همه این ها در سایه عقلانیت و مدیریت سید مرتضی است. با توجه به رواج بحث های کلامی پس از غیبت امام عصر(عج)، قاضی عبدالجبارمعتزلی، کتابی تالیف کرد که بخش پایانی آن را به نقد بحث امامت اختصاص داد؛ پس از آن سیدمرتضی، «الشافی در امامه» رادر پاسخ به قاضی عبدالجبار تالیف کرد؛ پس از انتشار این پاسخ ها، یکی از شاگردان عبدالجبارشبهاتی وارد کرد که به زعم خود شفای شیخ مرتضی را زیر سوال برد، در این زمان سید مرتضی به شیخ سلار دستور می دهد شما پاسخ این نقض را بدهید.»[21]

 

*سوال: مشکل شناسی و موانع تحول در حوزه تک عاملی نیست،اما اهل علم نیز متاسفانه به رفع موانع تحول نمی پردازند.معتقدیم که اگر حوزه به سمت تحول برنامه ریزی نکند،با رنج تاریخی عزلت نشینی جواب خواهد گرفت. حوزه حتی در تربیت اساتید اخلاق موفق نبوده است تا جایی که آیت الله مصباح یزدی در این زمینه هشدار داده اند.متون درسی حوزه مقدس است که نمی توان آن را نقد نمود؟ لطفا نظرتان بفرمایید.

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«دین به ما گفته است که فراگیری علم لازم است اگر بخواهیم جاهلیت را به عقلانیت تبدیل کنیم، تنها راهش فرهنگ و علم است، لذا فراگیری علم را واجب کرده است. بعضی از علوم واجب عینی است و بعضی‌ها واجب کفایی؛ این دین برای اینکه ثابت کند می‌شود جاهلیت را به عقلانیت تبدیل کرد و راهش هم علم است کلی‌گویی نگفته است. لذا همانطور که گفتند باید به دنبال علم بروید، گفتند که چه چیزی هم باید بخوانید. هم از وجود مبارک پیغمبر(ص) هم از وجود مبارک امام صادق(ع) رسید «انما العلم ثلاثة آیة محکمة فریضة عادلة و سنّة قائمة» آیه محکمه برمی‌گردد به اصول دین, آن دو یکی برمی‌گردد به فقه و لوازم فقه، یکی هم برمی‌گردد به اخلاق و حقوق. آنچه مشکل حوزه‌های فعلی ماست این است که ما هر سه را در فقه و اصول خلاصه کردیم در حالی که آن کسی که گفت: «طلب العلم فریضة» اوّلین انّمایش علوم عقلی و استدلالی است،گفت: «انما العلم ثلاثة آیةٌ محکمة».

 

ما خیال می‌کنیم اخلاق با سفارش حل می‌شود اخلاق علم است و غیر از موعظه است؛ بخشی از مسائل دقیق اخلاقی هم از فقه و اصول, علمی‌تر و قوی‌تر و غنی‌تر است چطور می‌شود انسان یک مسئله را می‌داند و عمل نمی‌کند؟! چطور می‌شود ما عالِم بی‌عمل داریم؟! یقین دارد قرآن این را گفته, خودش هم درسش را داده ولی باز از منبر پایین می‌آید و به نامحرم نگاه می‌کند مشکلش چیست؟ ما چرا عالِم بی‌عمل داریم؟ برای اینکه اخلاق نیست تا ما ندانیم و نشناسیم نفس را که «النفس ما هی؟» تا شئون نفس را نشناسیم, مشکل حل نخواهد شد. مگر این موارد با موعظه حل می‌شود؟! این شخص را اخلاق تربیت می‌کند نه موعظه, اخلاق هم یک جان کَندن علمی می‌خواهد.»[22]

 

«عظمت آخوند خراسانی ایجاب می کند که حوزه مقدسه علمیه، تجلیلی را برای ایشان برگزار کند.آخوند خراسانی به گردن حوزه حق دارد، بسیاری از علما و مراجع را تربیت کرد.آخوند خراسانی اصول قابل عرضه کرد، نه تقریب قابل تدریس است نه حاشیه پردازی اما آخوند خراسانی درس یک متن جامع را به حوزه تقدیم کرد. مرحوم علامه سمنانی مازندرانی، فرمودند مرحوم آخوند خراسانی که خواست کفایه را تدوین کند، تقریرات مرا گرفت و به صورت کتاب درسی درآورد، چون تقریر نویسی مشکل حوزه را حل نمی کند باید یک کتاب قابل عرضه باشد و این کار را آخوند خراسانی در بخش پایانی عمر مبارکشان انجام دادند. اصول مواد فقهی و حقوقی را از مبانی می گیرد، مبانی را از منابع می گیرد، منابع مقول حوزوی کتاب است و سنت است و عقل است و اجماع و چون بخش وسیعی از این از اهل سنت به شیعه رسید اجماع خود را در مسیر سنت بیجا جا زد.اجماعی که بیجا بر صدر نشسته است باید به زیر آورد؛اجماع در ردیف خبر است نه سنت، سنت منبع اصیل ماست مثل قرآن، اما اجماع هیچ سهمی از منبع بودن ندارد او کاشف اهل منبع است یا دخول معصوم را ما کشف می کنیم یا رضای معصوم را کشف می کنیم، ما مبانی استنباط را از عقل و سنت و کتاب می گیریم. سنت یا با خبر کشف می شود یا با شهرت یا با اجماع و آن خبر یا واحد است یا متواتر، آنکه اجماع را مستقل حجت می داند معتقد است اگر عالمان دینی بر یک امری اتفاق کردند در ردیف سنت و کتاب است، نمی داند خطرش کجاست، ما هم بدون زنگ خطر این را صدر نشین قرار دادیم.

 

مرحوم آخوند اگر اصولی حرف می زند اصولی فکر می کند، فرق آخوند با دیگران است که دیگران عقلی حرف می زنند اما نقلی فکر می کنند. باید نقشه جامع فلسفه و منطق را طرح کنیم که روشن شود نه اصول بیجا رفته و نه آخوند خلط کرده است. فقه، اخلاق و حقوق ما با باید و نباید همراه است؛ عقل حجت خداست، اگر چیزی را با عقل فهمید حجت شرعی می شود و نمی شود مخالف آن عمل کرد، اما بسیاری از ما اسلامی حرف می زنیم و قارونی عمل می کنیم.ما در نظام پربرکتی هستیم که تاکنون چنین نظامی نداشتیم، این نظام یک فقه حکومتی هم می خواهد که روشن کند اکثریت یعنی چه، شورای ملی چیست و منطقه ممنوعه شورا کجاست.» [23]

 

«قرآن معادلی غیر از عترت طاهرین ندارد، البته عترت، معادل قرآن است و نه روایت، فرموده‌اند هر چه از ما نقل شده، بر قرآن عرضه کنید، زیرا دروغ گفتن به نام قرآن ممکن نیست، ولی به نام ائمه دروغ جعل می‌کنند.علاوه‌بر عرضه روایات فقهی، اخلاقی و حقوقی بر قرآن، حتی روایات تفسیری ذیل آیات نیز باید بر قرآن عرضه شود. اولین حرف را در حوزه باید قرآن بزند، البته اگر کسی در محضر امام و یا به منزله محضر امام باشد، یعنی روایتی را ببیند که سند قطعی، جهت صدور نیز قطعی و دلالت آن تام است، نیازی به عرضه بر قرآن نیست. البته بسیاری از روایات قطعی نیست، لذا باید به قرآن عرضه شود، اولین رسالت استادان حوزه، قرآن‌محوری است، به خصوص در شرایط کنونی که دشمنان نیز فعالیت زیادی دارند.

 

آمده‌اند مسیح را به عنوان یک دانشور الهی معرفی کرده و انجیل فعلی که هیچ ارتباطی با مسیح ندارد را به او نسبت داده‌اند و در ادامه نیز گفته‌اند، محمدیت نیز مانند مسیحیت و قرآن همانند انجیل است. تکلم مسیح، معجزه است و نه کلام او ؛ کلامی که احدی توان آوردن مانند آن را ندارد، قرآن است ولی اسلام ناب را همانند مسیحیت مسخ شده قرار می‌دهند و می‌گویند قرآن کتابی است که نباید به خدا اسناد داد و پیامبر(ص) از سوی خدا مبعوث نشده است. شما روحانیون نایبان امام هستید و اولین کار شما تفسیر قرآن و عرضه هر روایت و درایت بر قرآن است، وگرنه نباید توقع کنیم دانشجویان ما در دانشگاه، شبهات را بشنوند و در امان بمانند.قرآن مانند باران نیست که از آسمان ریخته شده باشد، بلکه مانند طناب، آویخته شده است و بالای آن نیز به عرش الهی و علی حکیم وصل است و در آنجا قرآن، زبانش عربی و عبری و تازی و فارسی نیست، ولی آن چه که در دست بشر است به زبان عربی است. برای هدایت جامعه، منبع، قرآن کریم است که حبل آویخته از آسمان است، بنابراین قرآن محوری باید کار اصلی حوزه باشد. فقه و اصول خیلی با قرآن مرتبط نیست و نمی‌توان به درجات بالای علمی در حوزه رسید، بدون اینکه به قرآن مراجعه کرده باشید، بنابراین باید قرآن‌محوری در میان حوزویان وجود داشته باشد؛ امروز بار قرآن در حوزه بر روی دوش استادان تفسیر و علوم قرآنی است و اولین بحث و درس باید قرآن باشد. نگذارید المیزان تنها بماند؛ اگر علامه بود یک المیزان دیگر برای ما می‌نوشت و اکنون این کار بر عهده ما است و نگوییم سخنان، گفته شده است زیرا قرآن بی پایان است.»[24]

 

*سوال: جناب آقای جوادی آیا فقه توانایی هدایت و راهبری جامعه را دارد؟ مجدد از خدمت جنابعالی می پرسم که آیا متون حوزوی چون اصول و...مقدس و نقدناپذیرند؟

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«فقه، مرهون اصول قوی است، اصول جامع است، می‌تواند فقه جامع الاطراف را یاری کند؛ اگر اصول قوی و غنی نداشته باشیم فقه نیز آن توانایی را ندارد.اصول یک سلسله منابعی را معرفی می‌کند که بخشی از آن‌ها نظام مند و برخی نیز فاقد نظام علمی هستند؛ بخشی از این اصول، ظاهراً از اهل سنت آمده است. منبع اصول، کتاب، سنت، عقل و اجماع نیست و این سخن پایگاه علمی ندارد؛ ما باید معرفت شناسی را از هستی شناسی تفکیک کنیم تا مشخص شود چه چیزی از منبع معرفت شناسی و چه چیزی از منبع هستی شناسی است. ذات اقدس الهی که خالق کل است برای تربیت انسان، قانون وضع کرده است؛ قانونی که برای پرورش انسان تدوین شده همان دین است؛ دین به عنوان مجموعه عقاید اخلاقی، حقوقی و فقهی از طرف ذات اقدس الهی برای پرورش انسان نائل شده است. تنها کسی که قانون را وضع می‌کند خدای سبحان است، قبول این دین که تدین و ایمان است، وظیفه بشر است و این مجموعه، دستگاه شریعت نام دارد؛ نمی‌توان گفت این مطلب شرعی یا عقلی است، چراکه شرع مقابل برنمی دارد؛ شرع سلسله احکام عقایدی، اخلاقی، فقهی و حقوقی است که مقنن آن خداوند است.

 

هنگامی که گفته می‌شود مطلب، عقلی یا شرعی است، این مسئله خلط بین هستی شناسی و معرفت شناسی می‌باشد؛ چرا که جایگاه عقل در قبال شرع نیست؛ شرع به معنای دین است که مقابل ندارد و مدون این دین که خداوند است نیز مقابل ندارد. ما به هیچ وجه دسترسی به دین الهی نداریم و فقط انبیا و معصومین (ع) هستند که متوجه می‌شوند خدای سبحان چه فرموده است.تنها راهی که بشر دارد تا متوجه شود ذات اقدس الهی چه گفته است از طریق وحی است؛ تنها راه کشف منبع معرفتی وحی است، چراکه کسی ارتباط مستقیم با ذات اقدس الهی غیر از انبیا و معصومین ندارند. همان گونه که شریعت مقابل ندارند، وحی نیز که شریعت شناسی است مقابل ندارد. عقل و نقل کمک می‌کنند تا درک کنیم انبیا چه فرموده‌اند، بین ما و ذات اقدس الهی رابطه ای نیست که بگوییم خدا این چنین گفت؛ بعد از اینکه خداوند پیام‌ها را از طریق فرشته‌ها ابلاغ کردند، در این هنگام با شواهد عقلی و نقلی می‌توان متوجه شد انبیا و معصومین (ع) چه چیزی را از سوی خداوند بیان کرده‌اند. کشف از شریعت و آن چه که معصوم (ع) فرموده است گاهی با عقل و گاهی با نقل است؛ عقل در معرفت شناسی دخیل است؛ اما مقنن و قانون گذار نیست؛ پیش از اینکه عقل و عاقل بیاید و از دنیا برود، هستی بوده است.

 

عقل سراج و شرع صراط است، تصریح کرد: هرجایی که چراغ مشاهده کرد، به حساب شرع است و هرجایی که مشاهده نکرد، غافل است؛ صراطی که معصومین (ع) تبیین کرده‌اند، یک مهندس دارد که خداوند می‌باشد و اولین کسی که صراط را کشف می‌کند وحی معصومانه است و بعد عقل و نقل می‌فهمند دین چیست و انبیا چه فرموده‌اند. اصول برای این است که ثابت کند منبع معرفت شناسی دین چیست،کلام نیز برای آن است که ثابت کند منبع هستی شناسی دین چیست؛ اصول می‌گوید ما چه راهی داریم که بفهمیم وحی برای ما چه آورده است.نقل و عقل قانون گذار و مهندس راه نیستند و صرفاً چراغی برای شناسایی صراط مستقیم می‌باشند، منبع هستی شناسی کتاب و سنت؛ و منبع معرفت شناسی عقل و نقل است. راه را ذات اقدس الهی ترسیم کرده است و معصومین صراط را با قول و فعل و تقریر به ما نشان می‌دهند، آنچه را که معصوم (ع) می‌گوید راه است؛ اما چه و کجا فرموده را باید با عقل و نقل متوجه شویم؛ عقل و نقل صراط ساز نیستند و فقط چراغ هستند و از چراغ هیچ کاری ساخته نیست. برخی‌ها باید در اصول تحول ایجاد می‌کردند؛ روایات فراوانی که ندارند و درب محور اصلی روایات را که قرآن ناطق بود نیز بستند و با تقدیم سقیفه بر غدیر، این راه را هم مسدود کردند. برای بعضی‌ها، اصول قهرا کتاب و برخی از روایات شد و به همین دلیل ناچار شدند به جستجوی منبع هستی شناسی بپردازند که منبع هستی شناسی آن‌ها مسئله اجماع شده است و آن را در ردیف کتاب و سنت قرار می‌دهند در حالی که اجماع را باید زیرمجموعه سنت قرار داد. اجماع؛ وحی و حجت نیست،در یک ردیف قرار دادن اجماع و سنت، افول قول معصوم را به همراه دارد. اصل دین که پذیرفته شد، منبع هستی شناسی اصول کتاب و سنت است و کاشف از آن عقل یا نقل است؛ نقل بر اساس شهرت و خبر و اجماع است؛ در اصول نمی‌توان گفت منبع ما در اصول فقه؛ کتاب و سنت و اجماع و عقل است؛ چرا که عقل صرفاً چراغ است؛ اجماع نیز بر فرض حجیت چراغی بیش نیست و زیرمجموعه سنت است؛ آن‌ها از آنجا که دست خالی بودند به اجماع تاکید کردند. آن‌ها چگونه اجماع را منبع دین دانستند و در ردیف سنت قرار دادند؟ عقل، مبادی عقلی، حجیت عقلی و شعاع عقل باید مشخص شود؛ گوش اجماع را باید کشید و به پایین آورد و عقل را باید جایگزینش کرد؛ اگر اجماع پایین بیاید و عقل جایگزین اجماع شود، چون در اصول از عقل تعبیر به قطع می‌شود، اصول جایگاه اصلی خود را پیدا می‌کند.این فقه توانای جهانی، اصول توانمند جهانی می‌طلبد که بدون عقل و وحی شناسی نخواهد بود.فقه ما زمانی پیشرفت می‌کند که فقه مقارن داشته باشد، نباید فقه معصوم و غیرمعصوم با یکدیگر قیاس شوند.

 

پیشنهاد می‌کنم چندتن از اعضای انجمن اصول فقه، کتاب «مختصر المستصقی» را بررسی و نقص و عیبش را با اصول اهل بیتی (ع) نقد کنند.قدرتی که در اصول امامیه است، عقل را بالا می‌برد و اجماع را پایین می‌کشد. فقه به تنهایی پاسخگو نیست و برای ارتقای فقه باید اصول را تقویت کرد.»[25]

 

*سوال:حاج آقا خوانشِ از جایگاه معنوی و اخلاقی روحانیت چطور باید باشد؟

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«همه شما و همه ما باید شاکر باشیم که در کنار سفره علم الهی نشسته‌ایم، بهترین راه برای تقرّب به خدا علم دینی است، علمی که فرّاشان این علم فرشتگان الهی‌اند. همه محدّثان این روایت شریف را نقل کرده اند که جناح و بال فرشته‌ها را خدا در سوره فاطر مشخص کرد، فرمود فرشتگان دارای بال‌های متعدّد که هر کدام مسئولیتی دارد، هستند که بخشی از آنها مسئولیتشان فرّاشی حوزه‌های علمیه است. اگر فرشته‌ها این مسئولیت را دارند که پَرها را پهن کنند معلوم می‌شود که چندتا برنامه در این پر پهن کردن هست، اولاً آموختن تواضع؛ که عالمان، متواضع باشند، این اوّلین وظیفه است، چه اینکه به ذات مقدس رسول گرامی(ص) دستور داده شد ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ﴾ تو که قدرت پرواز داری حتی تا به معراج، از جامعه پر نکش ، این پر را پهن کن ،مؤمنان را زیر بال و پرت پرورش بده، آئین پرواز یاد بده تا آنها هم پر بکشند این خاصیت دستور رسالت است.

 

از همان دوران طلبگی به ما گفتند پر پیدا کردن، پرواز کردن، عده‌ای را زیر بال و پر خود گرفتن، این رسالت اصلی حوزه‌هاست و آن‌که نتواند پر در بیاورد جای دیگران را تنگ کرده است؛ آن معمّمی که بعد از پر در آوردن ، نفهمد که باید پرواز کند جای دیگران را تنگ کرده است، آن عالمی که نداند قدرت پرواز دارد و به دیگران پرواز کردن را نیاموزد، جای دیگران را تنگ کرده است، روحانی یعنی این! یعنی بال و پر در آوردن، پرواز کردن، دیگران را زیر بال و پر گرفتن، آنها را پراندن تا به عرش الهی. وقتی یکی از مؤمنان رسمی عصر امام صادق(سلام الله علیه) به حضور حضرت شرفیاب شد، عرض کرد به من مسئولیت اداره اهواز را دادند من چه کنم؟ حضرت بعد دستورات فراوانی که کردند، فرمودند: بدان ذات اقدس الهی فرموده است «المؤمن منّی و أنا منه» فرمود مؤمن از من است من از او هستم، این کجا و سلمان منّا کجا! پس این راه باز است، اگر طلبه‌ای خوش‌استعداد است باید بداند مسئول است او حیف است که در شهرستان بماند، استاد یک حوزه کوچک باشد، اگر یک استعداد راقی در خود پیدا کردی حتماً باید به حوزه‌ها پر بکشی بشوی استاد مسلّم حوزه و اگر آن استعداد را در خود نمی‌بینی برابر همان استعداد نه بیشتر، در جامعه خود مردم را هدایت کنی.

 

کسی خیال نکند اگر در یک حوزه‌ای یک شهرتی دارد نامی دارد این پیشرفته است، این از کلمات بلند نورانی حضرت امیر است «ان الغنی و الفقر عبد العرض علی الله»  اگر کسی استعداد راقی دارد، حیف است در شهرستان بماند و اگر هم حوزه آمد حیف است که دو بار یا سه بار یک کتاب را تدریس کند، ما اگر بتوانیم یک استعدادی که خدا به ما داد آن را بشناسیم و برابر آن استعداد عمل کنیم موفقیم. علما باید این را توجه کنند میدان انقلاب اینها هستند «هم مستثار العلم» پس رهبران الهی آمدند «یثیروا لهم دفائن العقول» میدان انقلاب هم علی و اولاد علی است، راه‌های انقلابی هم مشخص است علومشان هم مشخص است فرمود بین خود و خدای خود هیچ حجابی در کار نیست این مناجات شعبانیه را گذاشتند برای همین، پس همه چیز را به ما گفتند، راه را گفتند، میدان را گفتند، پایان را گفتند، وظیفه را گفتند، زاد و راحله راه را گفتند. خروجی هر حوزه پس از اساتید بزرگ باید کتب غنی و عمیق باشد. به قول شیخ اشراق ما وقف نامه‌ای نداریم که علم، وقف یک منطقه یا عده‌ای خاص شده باشد.»[26]

 

*سوال:آیا واقعا روحانیت «سربازان امام عصر (ع)» هستند؟ این تعبیر به همه معناست؟وظیفه روحانیت امتداد وظیفه و رسالت انبیا و امام عصر علیه السلام می بینید؟

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«حضرت مهدی(ع) همانند پیامبر خاتم(ص) دو کار مهم و اهم داشتد: یک کار مهم، همگانی است و آن اجرا و برقرار کردن عدل و داد است و یک کار اهم هم حضرت داشتند و آن عالم و عاقل کردن جامعه می باشد. زمانی که حضرت ظهور می کند، جهالت با دست با کرامت و عظمت وجودی آن امام همام برچیده می شود و با از بین رفتن جهالت جامعه سرشار از علم و عقل و درک خواهند شد. زمانی که جامعه دارای درک و عقل و فهم باشد نوبت به عمل خواهد رسید و در چنین جامعه ای عدل و داد به راحتی به اجرا در خواهد آمد و آن زمان کسی به دنبال اختلاس جنایت و دروغ نخواهد رفت.این چه دست با عظمت و با برکتی است که خدای متعال به حضرت ولی عصر(ع) عنایت کرده که مردم جامعه را اهل درک و فهم می کند و آنها را عالم و عاقل بار می آورد و آنگاه عدل و داد را بر قرار می کند.زمانی که قرآن بر پیامبر اکرم(ص) نازل شد، اولین قسمتی از این کلام وحیانی مربوط به علم و عقل بود، تا مردم عاقل نباشند و خوبی و بدی را درک نکنند و نفهمند، به آن عمل نخواهند کرد و دست از دروغ و افتراء و اختلاس بر نخواهند داشت. یکی از کارهای بسیار مهم حضرت نیز همین است تا جامعه و مردم را ابتدا عاقل و عالم بار بیاورند تا به طرف گناه نروند، اگر جامعه ای ابتدا بدی ها را تشخیص ندهد گناه را نداند که سمّ است و برای او ضرر دارد، هر چه قدرآنها را نصیحت کنند، ارزش و فائده ای نخواهد داشت.

 

کار حوزه و عالمان ربانی نیز همین است، ابتدا باید مردم عاقل و عالم شوند تا بتوانند تشخیص بدهند چه چیزی صحیح است و چه عملی ناصحیح می باشد؟ رسالت اصلی حوزه و حوزویان شکوفا کردن عقل و درک مردم در برابر آسیب ها، بداخلاقی، ناهنجاری و گناه است. و این شکوفایی جامعه از طریق بیانات نورانی قرآن و آموزه های مکتب اهل بیت(ع) و اسلام ناب ممکن است.حوزویان وظیفه دارند از طریق کلام نورانی دین، تفسیر صحیح از قرآن، سیره، سخنرانی، تدریس و مشق متواضعانه و رفتار عالمانه و برخاسته از ادب و احترام جامعه را به عقلانیت و سپس به عمل به دین دعوت کنند بعد از این قطعا جامعه از عدالت و عمل به دستورات دین نورانی خواهد شد.»[27]

 

«در بحث اول ما اگر خواستیم رسالت حوزه علمیه و برنامه اساتید و علمای بزرگوار حوزه علمیه مشخص شود باید ببینیم منوب‌عنه ما یعنی پیغمبر(ص) و اهل بیت(ع) که ما ادّعا داریم ان‌شاءالله نایب آنها هستیم آنها چه کردند و ما چه کنیم؟ یکی اینکه دستورهایی که آنها به ما دادند چیست؟ انبیا حرف نو دارند، خداوند به پیامبر فرمود: چیزهایی ما به تو یاد دادیم که تو نمی‌دانستی، از گذشته و آینده به تو خبر دادیم. خدای سبحان با پیامبر طرزی حرف می‌زند که کلّ این جهان مثل کَف دست اوست، ما اگر ادعای نیابت از این ذوات قدسی را داریم باید حرف تازه بیاوریم، حرف تازه هم هست یعنی در قرآن هست آدم فحص کند مطالب جدید، راه‌های جدید، حلّ مشکلات هست و اینها عِدل قرآن‌اند. وجود مبارک پیغمبر(ص) دو خصیصه دارد هر چه شنیده، گفته و هر چه گفته عین وحی است. ما به این پیامبری که هر چه از اسرار غیب شنیده برای او گفته شده و هر چه هم از لبان مطهّرش شنیده می‌شود وحی است ما ادّعا می‌کنیم نایب چنین آدمی هستیم. بنابراین طبق مقام اول بحث ما ادّعایمان خیلی است و راه هم داریم و می‌توانیم برسیم. فحص بالغ بکنیم، خودمان را با قرآن و عترت آشنا کنیم و حرف تازه استخراج کنیم. اما مقام ثانی بحث که اینها به ما گفتند چه چیزی بخوانید. حوزه باید آیه محکمه داشته باشد، فریضه عادله داشته باشد، سنّت قائمه داشته باشد و ما همه اینها را در فقه و اصول خلاصه کردیم، آیه محکمه، تفسیر می‌خواهد، نهج‌البلاغه و صحیفه سجادیه می‌خواهد مطمئن باشید آنها علمی‌تر است. کلمات نهج‌البلاغه مثل «لا تنقض» نیست که با هفت، هشت سال درس خواندن حل شود، این یک جان کَندن علمی می‌خواهد.»[28]

 

*سوال: بایدهای کرسی های آزاداندیشی در حوزه از نگاه حضرتعالی چیست؟

 

جواب آیت الله جوادی آملی:«نبوت پیامبران درجاتی دارد،سلسله انبیا و مرسلین متفاوت هستند، در بین پیامبران 5 نفر یعنی حضرت نوح، ابراهیم، موسی، عیسی و پیامبر خاتم اولوالعزم بودند. پیامبر اولوالعزم همگانی است اما همیشگی نیست اما پیامبر خاتم همگانی و همیشگی است، انبیای دیگر دو رسالت داشتند که تتمیم نور خود و برتری نور آن ها نسبت به ادیان معاصر بوده است اما پیامبر اسلام افزون بر این دو رسالت، رسالت برتری مکتب تا روز قیامت است. این رسالت را بر عهده حوزه های علمیه و علما قرار دادند و علمای دین موظف هستند کاری کنند که تمام معارف قرآن کریم روشن شوند و بکوشند که نسبت به مکتب های دیگر برتری وجود داشته باشد، کرسی های آزاد اندیشی در مرحله داخلی و بین‌المللی باید پیگیری شده و کنگره ها و و مناظره بین ادیان هم در حوزه منطقی وجود داشته باشد. حوزه زمانی می تواند کرسی آزاداندیشی داشته باشد که مکاتب دیگر را به خوبی ادراک و تحلیل و برجستگی اسلام نسبت به مکاتب دیگر را تبیین کند، اگر دست انسان پر باشد موفق است اما اگر دست او پر نباشد رهاورد کرسی آزاد اندیشی بعد از چند جلسه تکفیر و تفسیر است و با این موارد نتیجه ای حاصل نمی شود. باید اسلام را به تمام شئون آن تبیین، تکمیل و برجسته کنیم، دشمن نیز در این سه جبهه فعالیت می کند و با ایجاد شبهه جلوی فهم افراد را می گیرد، یا در متن قرآن شبهه ایجاد می کنند، یا قرآن را در ردیف دیگر کتب قرار می دهند یا شبهه‌ای ایجاد می کنند که جوانان توانایی درک آن را نداشته باشند. دشمنان در بیانات اهل بیت(ع) شبهه ایجاد می کنند و افراد را فریب می دهند، اگر اندیشه و فکر نقل و انتقال شود فضا حقیقی خواهد بود نه این که مجازی باشد، ما با غده بدخیم فضای حقیقی رو به رو هستیم که جلوی چشم جوان را می گیرد و نمی تواند نور را ببیند.»[29]

 

سوال:از مباحث حضرتعالی استفاده نمودیم.آخرین سوال را به جایگاه زن در حوزه و فقاهت اختصاص می دهم.آیا حوزه توانایی تربیت «مجتهده» دارد؟

 

جواب آیت الله جوادی آملی:« روح انسان، مجرّد و ملکوتی است و مذکر و مؤنث ندارد و انسان باید به تزکیه روح بپردازد. رسالت انبیاء که تعلیم کتاب و حکمت و تزکیه نفوس است برای جان انسان است و جان انسان نه مذکر است نه مؤنث، نه مرد است نه زن، زیرا روح مجرّد است. آنچه مهم است دین، با انسان و با هویت انسان و با جان انسان کار دارد و در اسلام هیچ کمالی از کمالات الهی مشروط به ذکورت یا ممنوع به انوثت نیست. این طور نیست که مرد بودن شرط باشد یا زن بودن مانع باشد. مسأله نبوّت، رسالت، امامت، مرجعیت اینها کارهای اجرایی است کارهای اجرایی به عهده مرد است. بخشی از کارها مشترک است، اما پشتوانه نبوّت، پشتوانه رسالت، پشتوانه امامت و خلافت همان مقام شامخ ولایت است که زن هم می‌تواند ولیّ الله شود. می‌بینید صدیقه کبری(س) طبق نقل مرحوم کلینی از امام(س) بعد از رحلت پیغمبر جبرئیل بر او نازل می‌شد وجود مبارک صدیقه کبری(س) اسرار را از جبرئیل می‌شنید بعد به امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمود و امیرالمؤمنین آنها را می‌نوشت، مصحف فاطمه این است بنابراین هیچ ادبی، هیچ کرامتی، هیچ کمالی مشروط به ذکورت یا ممنوع به انوثت نیست که زن نباید این را داشته باشد. حتی جریان مرجعیت را شما بارها شنیده‌اید مرجعیت یک کار اجرایی است اما زن می‌تواند آن قدر درس بخواند، فقه بیاموزد فقیه بشود که شاگردانی تربیت کند که شاگردان او بشوند مرجع، این مقام که مثلاً زن به حدّ صاحب جواهر یا شیخ انصاری برسد این راه باز است، شاگردان یک زنی ممکن است مرجع تقلید بشوند اما خود او مرجع نمی‌شود برای اینکه کار اجرایی است، البته مرجعیت زن برای زنان دلیلی بر منعش نیست ولی منظور این است که کارهای اجرایی برای مردها است برای اینکه او دیگر لازم نیست خودش را بپوشاند چون عظمت زن در همان حیای اوست، عظمت زن در همان عفاف و حجاب اوست، این طور نیست که زن را محدود کرده باشند زن محترم است. کمال زن در تفسیر قرآن ست، در تفسیر نهج‌البلاغه است، کمال زن در این است که امام فرمود از دامن او مرد به معراج برود، مبادا عظمت و جلال و شکوه زن را کم بگیرید.

 

*حاج آقا اگر نکته ای پایانی وجود دارد،بفرمایید تا استفاده نماییم.

 

باید بدانید علم به تنهایی خودش مطلوب نیست علم، نردبان است. علم مثل یک شمشیری است که انسان باید با این شمشیر دشمن را از پا در بیاورد. بدترین دشمن همان غرور و هوای نفس است، اگر بعد از یادگیری علم، در ما تواضع، تقوا، وارستگی، بزرگواری و فرشته‌منشی ایجاد کرد خدا را شاکر باشیم که علم را فهمیدیم.

 

 


[1]- تهیه و تنظیم از:سجاد چاره دان

[2]- حوزه و روحانیت در مجموعه گفتارها و پیام های آیت الله جوادی آملی،ص 18،نشر اسراء.

[3]- سورۀ آل عمران،آیۀ 49.

[4]- سورۀ قلم،آیۀ 4.

[5]- سورۀ انفال،آیۀ 24.

[6]- حوزه و روحانیت در مجموعه گفتارها و پیام های آیت الله جوادی آملی،ص 20،نشر اسراء.

[7]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دهمین اجلاسیه اساتید سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم در مدرسه عالی دارالشفا،12/3/87.

[8]- حوزه و روحانیت در مجموعه گفتارها و پیام های آیت الله جوادی آملی،ص 22،نشر اسراء.

[9]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار با جمعی از اعضای هیئت رئیسه مجمع عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، 22/8/93،سایت معظم له.

[10]- بیانات آیت الله جوادی آملی در همایش نگاه نو و اندیشۀ برتر در حوزۀ علمیۀ چیذر ، 15/2/90،سایت معظم له.

[11]- متن پیام حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی خطاب به اساتید حوزه های علمیه در نخستین اجلاس اساتید حوزه‌های علمیه استان تهران.

[12]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار با جمعی از اعضاء مجمع نمایندگان طلاب و فضلاء حوزه علمیه قم،30 فروردین 96، سایت معظم له.

[13]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار رئیس مرکز خدمات حوزه های علمیه و جمعی از مسئولان این مرکز خدمات حوزه های علمیه.

[14]- حوزه و روحانیت در مجموعه گفتارها و پیام های آیت الله جوادی آملی،ص 22،نشر اسراء.

[15]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار با جمعی از طلاب، فضلا و اساتید استان مازندران،سایت معظم له،6 دی ماه 86.

[16]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار با جمعی از مسؤولین طرح ملی ملکوت،26 بهمن 95، پایگاه اطلاع‌رسانی موسسه اسراء.

[17]- بیانات آیت الله جوادی آملی در درس خارج تفسیر،اسفند 95،سایت اسراء.

[18]- بیانات آیت الله جوادی آملی در درس خارج تفسیر،اردیبهشت 94،سایت اسراء.

[19]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دهمین همایش سالانه اساتید سطح عالی و خارج حوزه علمیه قم در مدرسه عالی دارالشفا،خردادماه 87.

[20]- بیانات آیت الله جوادی آملی در درس خارج تفسیر،مهر 1395،سایت معظم له.

[21]- بیانات آیت الله جوادی آملی به کنگره ملی بزرگداشت شیخ سلار دیلمی،سایت معظم له.

[22]- بیانات آیت الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی،سایت معظم له.

[23]- بیانات آیت الله جوادی آملی،خبرگزاری شبستان، شناسه خبر : ۹۱۳۰۱.

[24]- بیانات آیت الله جوادی آملی در گردهمایی استادان تفسیر در دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) ،آذر 96،سایت معظم له.

[25]- بیانات آیت‌الله جوادی آملی در مراسم چهارمین نشست مجمع عمومی انجمن اصول فقه که با موضوع «جایگاه عقل در اصول فقه» در بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء،26 اسفند 93،سایت معظم له.

[26]- بیانات آیت الله جوادی آملی جمعی از علما، طلاب ، روحانیون و ائمه جمعه و جماعات شهرستان آمل، اردیبهشت 97.

[27]- بیانات آیت الله جوادی آملی در مراسم جشن ولادت حضرت ولی عصر(عج) و مراسم عمامه گذاری طلاب، 14 خرداد 94.

[28]- بیانات آیت الله جوادی آملی در دیدار با جمعی از اعضاء مجمع نمایندگان طلاب و فضلاء حوزه علمیه قم،سایت معظم له.

۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۰۳
حسن حیدری
کد خبر 890930
تاریخ انتشار: ۱۵ شهریور ۱۳۹۷
محمد دهقان نمایه

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی از پشت پرده از دستور کار خارج شدن طرح تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی پرده برداشت.

به گزارش مشرق، بررسی طرح «تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی در دستگاه قضایی و سازمان تعریزات حکومتی» مردادماه امسال در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار گرفت.

این طرح مجازات های قضات متخلف را تشدید و هرگونه تخفیف مجازات، تعلیق، تعویق، آزادی مشروط و سایر تخفیفات را برای قضات و کارکنان متخلف سازمان تعزیرات حکومتی را ممنوع می‌کند؛ علاوه بر این، طرح مذکور بر لزوم انتشار اسامی قضات متخلف نیز تاکید دارد.

بیشتر بخوانید:

علت خروج طرح مبارزه با مفاسد اقتصادی از دستور کار مجلس

طرح ذکر شده متشکل از 51 ماده است که در اصل ۴ طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان، طرح تشکیل سازمان مبارزه با مفاسد اقتصادی، طرح تشدید مجازات قضات مفسد و طرح اصلاح نحوه اجرای اصل ۴۹ قانون اساسی طی ادغامی،‌ ذیل آن قرار دارند.

طرح مزبور در چندین جلسه کاری کمیسیون مورد بررسی قرار گرفت؛ البته در دو جلسه آن علی لاریجانی رئیس مجلس شورای اسلامی هم حضور داشت. البته ذکر این نکته ضروری به نظر می‌رسد که یک فوریت این طرح در 4 مهر ماه سال 95 به تصویب خانه ملت رسیده بود.

نهایتا نمایندگان مجلس شورای اسلامی در نشست علنی روز گذشته (۱۴ شهریورماه ۹۷) پارلمان، این طرح را با عنوان طرح «تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی» را مورد بررسی قرار دادند. 

در ابتدا و پس از ارائه سخنان یک موافق نوبت به سخنان مخالف طرح شد یعنی مصطفی کواکبیان.اما کواکبیان اقدام به بیان اخطار کرد.

اما براساس اخطار کواکبیان مبنی بر بار مالی داشتن این طرح، نمایندگان پس از به رأی گذاشتن اخطار او با ۱۰۶ موافق، ۶۳ رأی مخالف و بدون رأی ممتنع از مجموع ۱۹۷ نماینده حاضر در جلسه اخطار کواکبیان در خصوص بار مالی داشتن این طرح موافقت کردند. 

بنابراین پس از اخطار این عضو فراکسیون امید  مجلس، طرح تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی از دستور کار مجلس شورای اسلامی خارج شد. 

در همین رابطه محمد دهقان نماینده مردم ترقبه، چناران و شاندیز و عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی به بیان پشت پرده و ناگفته‌های علت از دستور خارج شدن طرح مذکور پرداخت.

دهقان در ابتدای سخنانش عنوان کرد: بحث مبارزه با فساد طبیعتاً بحث پیچیده‌ای است.

*طرح‌هایی که گلوی مفسدین اقتصادی را فشار می‌دهد روند پیچیده‌ای دارد

وی افزود: بعضاً این  موضوع مخالفان سرسختی در درون قدرت دارد و آنها هم حتماً بیکار نمی‌نشینند،‌ زمانی که که این‌گونه طرح‌ها -که گلوی مفسدین اقتصادی را فشار می‌دهد و بستری برای مبارزه واقعی با فساد فراهم می‌کند- به تصویب برسد تلاش می‌کنند که اجازه داده نشود.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: اما افراد ذکرشده که مستقیم وارد نمی‌شوند و طبیعتاً از طریق عناصر و عامل خودشان تلاش می‌کنند این‌گونه طرح‌ها به نتیجه نرسیدند، اما از طرفی هم مبارزه با فساد این مسائل را دارد؛ یعنی اگر در یک موضوعی ما دچار مشکل شدیم هیچ بن‌بستی وجود ندارد و مجدد باید از یک دیدگاه دیگر کار را آغاز کنیم.

*در مبارزه با مفاسد به هیچ وجه بن بست نداریم

دهقان عنوان کرد: ما به هیچ‌وجه در این خصوص بن‌بست نداریم، هرچند فشار می‌آورند مقابله می‌کنند و کار را به تأخیر می‌اندازند اما به هر حال باید پایداری و مقاومت کرد تا کار به نتیجه برسد.

وی بر همین اساس اضافه کرد: امروز آنچه در مجلس اتفاق افتاد ناشی از یک عملیات حرفه‌ای پیچیده دولت بود و درواقع کار سنگینی در این خصوص انجام داده بودند و با عوامل خودشان در مجلس به نظر من کار کرده بودند و هماهنگ بودند.

*عده‌ای فشار می‌آورند و مقابله می‌کنند تا کار تأخیر بیفتد

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی اضافه کرد: صبح امروز که دستورکار با محور بررسی طرح تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی آغاز شد، معلوم بود که تعدادی مخالفت دارد و یکسری دروغ‌هایی را در خصوص طرح مبارزه با جرائم اقتصادی منتشر کرده بودند که واقعیت نداشت. به عنوان مثال یکی از نمایندگان که فرد خوبی هم بود، به بنده گفت شما می‌خواهید اختیار مبارزه با فساد را به اطلاعات سپاه بدهید که بنده گفتم خیر این طرح این‌گونه نیست. عده‌ای می‌گفتند چرا اطلاعات سپاه را تصمیم‌گیرنده بازگرداندن اموال نامشروع مسئولان کردید که بنده در پاسخ به آنها گفتم خیلی این‌گونه نیست اینها ضابط هستند و تماماً باید زیرنظر قاضی کار کنند. درواقع در این طرح چنین چیزی نیامده است.

*مسکوت طرح تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی ناشی عملیات حرفه‌ای و پیچیده دولت بود 

دهقان یادآور شد: طرح ۵۱ ماده داشت و خیلی‌ها نرسیده بودند که حتی یک‌بار طرح را بخوانند و مخالفتشان به خاطر جو روانی بود که یک جریان پیچیده‌ای در خارج از مجلس جو روانی را شکل داده بود و مجلس را ملتهب کرده بود. یعنی اینها از قبل طراحی کرده بودند که ذهن نمایندگان را خراب کنند.

وی افزود: از طرفی هم دولت مخالف طرح بود و آمده بودند که رسماً مخالفت کنند. بنابراین مشخص بود که در بیرون از مجلس هم کار دقیق انجام شده که نگذارند این طرح به نتیجه برسد.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی در بخش دیگری از سخنانش یادآور شد: طبیعی است که هر طرحی موافقان و مخالفان کارشناس هم دارد جدا از اینکه کسانی که نگران خودشان هستند و طبیعتاً با این طرح‌ها مخالفت می‌کنند یکسری افراد هم ممکن است از لحاظ کارشناسی نظرات دیگری داشته باشند و این ایرادی ندارد. ایرادات و دیدگاه‌های متفاوت همیشه وجود دارد و مشکلی هم نیست. اصلاً اشکالی ندارد که نظرات متفاوت کارشناسی مطرح شده و نهایتاً رأی‌گیری شود.

*نشر اکاذیب و جو روانی برای ملتهب کردن فضای دیروز مجلس

دهقان خاطرنشان کرد: بحث بنده با کسانی است که درواقع با اصل هرگونه مبارزه با فساد مخالف هستند و البته همیشه مخالف بودند. هرگاه بحث مبارزه با فساد مطرح بوده از عناصر شناخته‌شده بودند و بنده از مجلس هفتم آنها را می‌شناسم. اینها مخالف هرگونه مبارزه با فساد هستند.

وی اظهار داشت: اینها افراد هوچیگری هستند که البته در این بین تبلیغاتی هم می‌کنند و موضوعات دروغ و راست را با هم قاطی می‌کنند و منتشر می‌کنند و بعد هم ژست مبارزه با فساد می‌گیرند و بعضاً خودشان هم در ساختار فساد با همین لابیگری‌ها و باندبازی‌ها نفوذهایی هم دارند. اما حاضر نیستند هیچ نوع مبارزه با فسادی را تحمل کنند؛‌اینها رد خور ندارند!

*برخی هوچیگرها خود درگیر فسادند

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: به هر حال یک دسته از افراد در این زمینه وجود دارند که نگران خودشان هستند و دسته‌ای دیگر هم واقع ممکن است بجا نگران خودشان باشند چون به هر حال ثروت‌های نامشروع زیادی را جمع کردند و حتماً مخالفت این‌گونه اقدامات هستند.

دهقان بر همین اساس اضافه کرد: البته تعدادی هم هستند که به خاطر اینکه فهم درستی از مبارزه با فساد ندارند بیخود خودشان را نگران کرده‌اند. اصلاً نگرانی ندارد. طرح مبارزه با فساد اصلاً کاری با آنها ندارد اما آنها فکر می‌کنند اگر هر فسادی بخواهد مطرح شود یقه اینها هم گرفته خواهد شد و درواقع فکر می‌کنند موضوع مبارزه با فساد متوجه اینها هم می‌شود.

*برخی ژست مبارزه با فساد می‌گیرند اما لابیگری‌ و باندبازی‌شان ردخور ندارد 

وی با اشاره به گروه دیگری از مخالفان مبارزه با مفاسد اقتصادی گفت: یک دسته از مخالفان واقعاً مخالفان کارشناسی هستند. اینها به لحاظ کارشناسی می‌گویند که این‌گونه کارها جواب نمی‌دهد که مخاطب ما آن دو دسته اول یعنی آنهایی که نگران خودشان هستند و یا اینکه فهم درستی از مبارزه با فساد ندارند کاری نداریم، درواقع مخاطب ما دسته سوم است که به لحاظ کارشناسی نگران هستند.

این نماینده مجلس دهم شورای اسلامی ادامه داد:‌ ما به این افراد می‌گوییم ما سال‌های متمادی است که بحث مبارزه با فساد را مطرح می‌کنیم. در این سال‌های متمادی که طرح‌های متعددی هم نوشته شده که همیشه برخی کارشناسان اعتراض می‌کنند توقع داشتیم که حداقل آنها یک طرح بنویسند و به ما ارائه کنند. توقع ما این بود که اگر اینها می‌گویند این طرح جواب نمی‌دهد لااقل خودشان هم یک طرح بیاورند و بگویند طرح شما جواب نمی‌دهد و طرح ما جواب می‌دهد. آنهایی که ادعای کارشناسی دارند حداقل انتظاری که ما از آنها داریم این است که به غیر از حرف زدن اعلام کنند که آیا از این وضعیت موجود راضی هستند یا خیر که اگر راضی نیستند طرحشان چیست.

*سال‌های متمادی روی طرح مبارزه با جرائم اقتصادی کار کارشناسی صورت گرفته است

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: این‌گونه نمی‌شود که کسی مخالفت کند و بگوید وضعیت موجود هم خوب نیست هیچ طرحی هم برای بهبود آن نداشته باشد. آدم به اینها شک می‌کند که چه هدفی دارند. به نظر می‌رسد یا با فساد موجود خو گرفته‌اند و از فساد موجود راضی هستند و یا هیچ طرحی ندارند و فقط کورکورانه با طرح موجود مخالفت می‌کنند.

دهقان در بخش دیگری از سخنانش خاطرنشان کرد: اما درباره طرح تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی هم که امروز مطرح شد باید بگویم این طرح در اصل متشکل از چند طرح ادغام‌شده بود که یکی از این طرح‌ها طرح تشکیل سازمان مبارزه با مفاسد اقتصادی، دیگری طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان، طرح مبارزه با فساد اقتصادی در قوه قضائیه و همچنین طرح اصلاح قانون نحوه اجرای اصل ۴۹ قانون اساسی بود و در ضمن این ۴ طرح که با هم ادغام شد چندین موضوع دیگر هم در آن گنجانده شده بود که می‌توان ازجمله آن می‌توان به بحث رانت و رانت‌خواری و جرم‌انگاری آن اشاره کرد.

*گروهی از مخالفان یا با فساد موجود خو گرفته‌اند و از آن راضی هستند

وی‌ ادامه داد: بسیاری از ثروت‌های نامشروعی که برخی به دست آورده‌اند شاید جرمی مرتکب نشده‌اند اما شاید از طریق رانت اطلاعاتی و اعمال نفوذها این ثروت‌ها را به دست آورده‌اند. بنابراین ما طی این طرح رانت را تعریف کردیم و طی آن جرم‌انگاری تعریف می‌شود که بر اساس آن اگر کسی رانت‌خواری و ویژه‌خواری کرد برخورد شود.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی همچنین تصریح کرد: یکی از کارهایی که به آن پرداخته شده بود بحث جرم‌انگاری برای تقصیر مسئولانی که با اقداماتشان زمینه تهدید اموال نامشروع توسط دیگران را فراهم می‌کنند و یا با اقداماتشان زمینه ارتکاب جرم اقتصادی توسط دیگران را فراهم می‌کنند هم در این طرح جرم‌انگاری کردیم.

*برخی از طریق رانت اطلاعاتی و اعمال نفوذها ثروت‌های کلان به دست آورده‌اند

دهقان عنوان کرد: تشدید مجازات فساد اقتصادی هم در این طرح قید شده است و یک آیین دادرسی ویژه‌ای برای دادگاه‌های مفاسد اقتصادی طی این طرح ذکر شده است.

وی در بیان جزئیات دیگر جزئیات این طرح گفت: به موجب این طرح ما همچنین یک حمایت ویژه‌ای اجراکنندگان فساد و شهود شاهدانی که علیه مفسدان اقتصادی شهادت می‌دهند و همچنین ضابطان و قضاتی که در زمینه مبارزه با فساد فعالیت می‌کنند در نظر گرفتیم.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی بر همین اساس افزود: از طرفی مرکز کشف و پیشگیری فساد را در این طرح پیش‌بینی کردیم و همچنین سامانه‌ای بر اساس این طرح پیش‌بینی شده که همه فعالیت‌های اقتصادی باید در این سامانه درج شود تا امکان رصد هوشمند فساد در این سامانه توسط مسئولان مبارزه با فساد اقتصادی و سازمان مبارزه با مفاسد اقتصادی وجود داشته باشد.

*به موجب طرح،‌  امکان رصد هوشمند فساد در سامانه وجود دارد

دهقان ادامه داد: بحث علنی شدن محاکم مفاسد اقتصادی هم پیش‌بینی شده است که هرچند این طرح قبلاً هم مطرح شده بود و شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام آن را رد کرده بود اما این بار بنا به دستور مقام معظم رهبری امیدواریم این بار این موضوع یعنی امکان انتشار محاکمات علنی مفسدان اقتصادی فراهم شود.

وی با تشریح دیگر جزئیات طرح تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی عنوان کرد: استفاده از ظرفیت مردمی برای اعلام فساد را الزامی کردیم که سازمان مبارزه با فساد اقتصادی حتماً بستری فراهم کند تا مردم بتوانند کاملاً مفاسدی که از آن مطلع می‌شوند را اطلاع‌رسانی کنند و آنها هم به اطلاع‌رسانی مردم توجه کنند.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی یادآور شد: همچنین در این طرح الزام کردیم که سازمان مبارزه با فساد اقتصادی حتماً به مردم گزارش دهد و هر ۶ ماه یک‌بار گزارش مبارزه با فساد را به مردم اعلام کند یعنی همان شفافیت را در اینجا پیش‌بینی کردیم.

*علنی شدن محاکم مفاسد اقتصادی..

دهقان ادامه داد: از طرفی با توجه به حکم مقام معظم رهبری در خصوص حکم حکومتی در خصوص مبارزه با فساد که درباره اخلال‌گران نظام اقتصادی صادر شده بود آن را هم در این طرح گنجانده‌ایم و گفتیم بعد از دو سال که از زمان حکم حکومتی ایشان منقضی می‌شود، باز در خصوص اخلال در نظام اقتصادی هم در دادگاه‌های این سازمان، آن موضوع رسیدگی می‌شود.

وی در ادامه سخنانش تصریح کرد: یک دسته از اقدامات اشاره‌شده در این طرح را بنده اشاره کردم که البته طولانی‌تر از موارد ذکرشده است چراکه طرح مذکور در قالب ۵۱ ماده تهیه شده است.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی افزود: بار مالی ناشی از این طرح هم در قسمت پایانی طرح پیش‌بینی کردیم که اگر اجرای این طرح بار مالی داشته باشد دقیقاً عنوان کردیم که در سال اول چطور تأمین شود و در سال‌های بعد هم این بار مالی چگونه تأمین شود.

*بار مالی طرح تشدید مبارزه با مفاسد اقتصادی کاملا پیش‌بینی شده

دهقان در ادامه گفت: امروز در جلسه علنی مجلس موضوعی که مطرح شد معلوم بود که یک جریان خاص که بیشتر از طرفداران دولت هستند با این کار مخالفت دارند اما برای اینکه هزینه رد کردن طرح را ندهند یک بهانه ایجاد کردند و آن این بود که این طرح بار مالی دارد.

وی در توضیح رد طرح مذکور در جلسه دیروز خانه ملت گفت: رئیس جلسه (پزشکیان) هم بدون اینکه اطلاع داشته باشد سریع یک رفتار شتاب‌زده‌ای از خود نشان داد و اخطار را قبول کرده و به رأی گذاشت و با ۱۰۶ رأی (از آنجایی که در روز چهارشنبه تعداد نمایندگان کمتر از روزهای معمولی است) این اخطار رأی آورد.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی تصریح کرد: این در حالی بود که هم اخطار غلط بود و هم پذیرش اخطار. همچنین تصمیم بعد از رأی آوردن اخطار هم غلط بود. اخطار به این دلیل غلط بود که آقای کواکبیان عنوان کرد که بار مالی این طرح پیش‌بینی نشده درحالی‌که در ماده ۵۱ این طرح به‌طور صریح و روشن بار مالی آن را پیش‌بینی کرده است.

*اخطار و پذیرش آن در جلسه دیروز غلط و شتاب زده بود

دهقان افزود: اولاً اجرای این طرح بار مالی ندارد، دوماً اگر هم بار مالی داشته باشد در ماده ۵۱ این طرح پیش‌بینی شده است، یعنی ایشان دو اشتباه داشت. درواقع اعاده اموال نامشروع نه‌تنها هزینه‌ای برای دولت و قوه قضائیه ندارد، بلکه خود درآمدی ایجاد می‌کند. وقتی ما رانت و رانت‌خواری را جرم‌انگاری کردیم بازگرداندن این رانت‌ها خود درآمد ایجاد می‌کند و سازمانم مبارزه با مفاسد اقتصادی هم طی این طرح موضوع جدیدی نخواهد بود. درواقع همان دادسراها و مراکز قوه قضائیه هستند که با امکانات موجود این دادسراها و دادگاه‌ها را تشکیل می‌دهد.

وی خاطرنشان کرد: بنابراین اصل اخطار غلط بود و آقای پزشکیان هم با این استناد که دولت هم می‌گوید این طرح بار مالی دارد اخطار را قبول کرد، اما دولت با اصل طرح مخالف است. زمانی که دولت با یک موضوع مخالف است که حرفش کارشناسی نیست. حرف آن کاملاً سیاسی است.

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: آقای پزشکیان بدون اینکه کمیسیون قضایی و حقوقی مجلس که عمدتاً حقوقدان‌ها در آن جمع هستند اخطار آقای کواکبیان که معلوم بود یک‌بار هم تاکنون نخوانده قبول کرده و خود آقای پزشکیان هم آن را نخوانده به رأی گذاشت.

*رای گیری برای رد طرح تشدید مبارزه با مفاسد مبهم برگزار شد/نمایندگان دچار سردرگمی شدند

دهقان در ادامه بیان کرد: ضمناً رأی‌گیری به‌گونه‌ای مبهم انجام شد که نمایندگان متوجه نشدند چه چیز به رأی گذاشته شد. نمایندگان فکر کردند اصل طرح به رأی گذاشته شد، لذا برخی به اخطار رأی دادند و فکر کردند اصل طرح به رأی گذاشته شده، لذا این رأی‌گیری هم به صورت ناشفاف رأی‌گیری شد و نمایندگان توجیه نشدند چه چیزی به رأی گذاشته شد و این موضوع نمایندگان را دچار اشتباه کرد.

وی تصریح کرد: به هر حال آقای پزشکیان نخوانده این طرح را به رأی گذاشت و به هر حال اخطار با دو سه رأی اضافی، رأی آورد اما آقای پزشکیان یک اشتباه دیگر هم داشت و آن این بود که در زمان رسیدگی به کلیات اخطار را قبول کرد و این در حالی است که اصلاً در زمان رسیدگی به کلیات اخطار به رأی گذاشته نمی‌شود.

*در زمان رسیدگی به کلیات اخطار به رأی گذاشته نمی‌شود

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: بر فرض مثال هم اگر نظر آقای کواکبیان درست هم می‌بود در زمان کلیات این اخطار مورد توجه نبود. یعنی در زمان کلیات این‌گونه اخطارها را نمی‌پذیرند چراکه این طرح ۵۱ ماده دارد که ۸ ماده آن مربوط به سازمان مبارزه با فساد است. بنابراین به خاطر ۸ ماده یک طرح ۵۱ ماده‌ای را که رد نمی‌کنند.

وی بیان کرد: طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان که ربطی به تشکیل سازمان مبارزه با مفاسد اقتصادی ندارد. اعاده اموال نامشروع یک طرح مجزا بوده، همچنین اجرای اصل ۴۹ قانون اساسی و تشدید مجازات مفسدان اقتصادی هم در قوه قضائیه طرح‌هایی مجزا بودند. اینها که ربطی به سازمان ندارند.

* اعاده اموال نامشروع مسئولان ربطی به تشکیل سازمان مبارزه با مفاسد ندارد

دهقان افزود: بنابراین در کلیات اخطار اصل ۷۵ را قبول نمی‌کنند. وقتی کلیات تصویب شد آنگاه در جزئیات هر ماده‌ای که بار مالی آن پیش‌بینی نشده باشد آن را به کمیسیون می‌فرستند تا بار مالی لازم پیش‌بینی شود.

وی تصریح کرد: یکی از اشتباهات دیگر آقای پزشکیان این بود که در زمان رسیدگی به کلیات اخطار را پذیرفت و خلاف قانون به رأی گذاشت. اشتباه دیگر او هم این بود که بعد از اینکه اخطار در زمان آشفتگی طرح رأی آورد.

دهقان گفت: ایشان به ماده ۱۹۶ آیین‌نامه توجه نکرد؛ چراکه ماده ۱۹۶ آیین‌نامه می‌گوید زمانی که اخطار رأی آورد یا اصلاحات پیشنهادی را رئیس می‌پذیرد و یا اینکه موضوعی که اخطار نسبت به آن وارد شده را حذف می‌کند یا اینکه موضوع را به کمیسیون ارجاع می‌دهند.

*اخطار کواکبیان در زمان آشفتگی رای آورد

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی بر همین اساس اضافه کرد: در هیچ کجای آیین‌نامه نیامده که کل طرح را از دستور خارج کنند. اصلاً از دستورکار خراج کردن طرح در آیین‌نامه نیامده است بنابراین رفتار آقای پزشکیان خلاف آیین‌نامه بود.

دهقان خاطرنشان کرد: تنها چیزی که در آیین‌نامه نیامده است همین خارج کردن طرح از دستور است که متأسفانه ایشان (پزشکیان) بدون اینکه آیین‌نامه را بداند یا بدون توجه به آن طرح را از دستور خارج کرد و یک بی‌آبرویی برای مجلس درست کرد؛ چراکه عده زیادی از نمایندگان با امضای بالایی خواستار اعاده اموال نامشروع مسئولان شده بودند و متأسفانه امروز با رد این طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان هم از دستور خارج شد.

وی گفت: البته راه‌حل روشنی وجود دارد و ما به آقای پزشکیان و مطهری اعتراض کردیم که آنها در پاسخ گفتند ما در هیأت رئیسه بررسی می‌کنیم اما نمی‌دانیم هیأت رئیسه با این وضعیتی که دارد آیا حاضر است و چنین شهامتی دارد که این اشتباه روشن را ترمیم کند.

*طرح مبارزه با مفاسد اقتصادی را مجدد به صحن مجلس ارائه می‌کنیم

عضو کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی ادامه داد: اگر هیأت رئیسه نظر خود را اصلاح کرد و طرح را به کمیسیون قضایی ارجاع نکرد، طبیعتاً ما مطابق آیین‌نامه می‌توانیم دوباره امضا جمع کنیم و آن را در دستورکار قرار دهیم و دوباره این طرح با امضای لازم در دستوکار مجلس قرار خواهد گرفت و با توجه به کار کارشناسی که قبلاً بر روی آن انجام شده است، با امضای لازم آن را تصویب کرده و مجدد در صحن علنی مطرح می‌کنیم.

دهقان در خاتمه گفت: طرح دو فوریتی اعاده اموال نامشروع مسئولان هم در صحن علنی مطرح است و آنهایی که به بهانه مخالفت با سازمان مبارزه با مفاسد اقتصادی با این طرح مخالف بودند حال باید دید وقتی طرح اعاده اموال نامشروع مسئولان مطرح می‌شود آنها با این طرح چه معامله‌ای خواهند کرد.

منبع: فارس
۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۱۱:۲۷
حسن حیدری

۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۲۶
حسن حیدری
چهارشنبه 14 شهریور 1397
شناسه خبر : 292034
نرخ ارز همچنان در حال طی کردن مسیر صعودی چند روز اخیر خود است. به طوری که برای اولین بار در تاریخ اقتصادی ایران نرخ هر دلار امریکا از مرز ۱۴ هزار تومان و هر یورو از مرز ۱۶ هزار تومان نیز تجاوز کرد.
نرخ ارز همچنان در حال طی کردن مسیر صعودی چند روز اخیر خود است. به طوری که برای اولین بار در تاریخ اقتصادی ایران نرخ هر دلار امریکا از مرز ۱۴ هزار تومان و هر یورو از مرز ۱۶ هزار تومان نیز تجاوز کرد.
 
به گزارش رجانیوز به نقل از ایلنا، نرخ ارز همچنان در حال طی کردن مسیر صعودی چند روز اخیر خود است. به طوری که بر اولین بار در تاریخ اقتصادی ایران نرخ هر دلار امریکا از مرز 14 هزار تومان و هر یورو از مرز 16 هزار تومان نیز تجاوز کرده است.
 
نکته جالب بازار امروز فاصله گرفتن نرخ دلالان از نرخ درج شده در تابلوی صرافی‌ها است. از زمان اجرای بسته جدید ارزی و از سر گیری خریدوفروش ارز توسط صرافی ها نرخ ارز دلالان تقریبا برابر با نرخ صرافان بود. اما در چند روز اخیر با گرم شدن دوباره بازار، این نرخ در حال فاصله گرفتن از یکدیگر هستند.
 
در حالی که نرخ فروش هر دلار امریکا در تابلوی اعلانات صرافی ها 14500 تومان است این نرخ در بازار دلالان از مرز 15 هزار تومان هم گذاشته و بعضا به نرخ 15 هزار ودویست هزار تومان نیز معامله می‌شود.
 
جوحاکم بر بازار آزاد و جنب‌وجوش دلالان برای خریدوفروش حاکی از آن است که این تلاطم‌ها در روزهای اخیر نیز ادامه داشته باشد.
 
از دیگر  نشانه‌های بازار امروز درج صفر در مقابل نرخ انواع سکه در تابلوی بسیاری از صرافی‌ها است.
۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۱۷
حسن حیدری
چهارشنبه 14 شهریور 1397
شناسه خبر : 292011
آیت الله کعبی با بیا اینکه ظاهراً برخی وزرا و مسئولین اصلاً نمی خواهد بار کمرشکن گرانی و تورم و کمبود عرضه ما یحتاج زندگی را بر دوش مردم ببیند و درک کنند، تصریح کرد: این مانور ناکارآمدی و ناراضی کردن مردم تا کجا قرار است، ادامه یابد و مسئولان تا کی قرار است نظاره گر باشند و اقدامات موثری صورت ندهند؟ چرا دولت همچنان به جای انجام اقدامات اساسی مقابله با تحریم، به راه های اشتباه گذشته مانند امید داشتن به رفع مشکلات کشور از طریق مذاکره با اروپا و حتی آمریکا دل خوش کرده است؟
آیت الله کعبی در نطق پیش از دستور اجلاسیه خبرگان؛

دولت به جای انجام اقدامات اساسی ، همچنان به مذاکره با اروپا و حتی آمریکا دل خوش کرده است/ چرا جدیت لازم از سوی دولت برای مدیریت اقتصاد و کنترل گرانی و تورم دیده نمی شود؟

آیت الله کعبی با بیا اینکه ظاهراً برخی وزرا و مسئولین اصلاً نمی خواهد بار کمرشکن گرانی و تورم و کمبود عرضه ما یحتاج زندگی را بر دوش مردم ببیند و درک کنند، تصریح کرد: این مانور ناکارآمدی و ناراضی کردن مردم تا کجا قرار است، ادامه یابد و مسئولان تا کی قرار است نظاره گر باشند و اقدامات موثری صورت ندهند؟ چرا دولت همچنان به جای انجام اقدامات اساسی مقابله با تحریم، به راه های اشتباه گذشته مانند امید داشتن به رفع مشکلات کشور از طریق مذاکره با اروپا و حتی آمریکا دل خوش کرده است؟
گروه سیاسی_ رجانیوز: آیت الله کعبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری در نطق پیش از دستور خود در جلسه صبح امروز اجلاسیه خبرگان، رویکرد مجلس خبرگان در این اجلاس را شفافیت و صراحت در مطالبه گری از قوای سه گانه، ایجاد امید و هم افزایی در حل مشکلات معیشتی مردم دانست.
 
به گزارش رجانیوز به نقل از تسنیم  وی ضمن قدردانی از قبول دعوت و حضور روسای قوای قضاییه و مقننه در پنجمین اجلاسیه مجلس خبرگان رهبری از رئیس جمهور هم که مدعو اجلاس بود اما این دعوت را نپذیرفت، گلایه نمود و تصریح کرد: ای کاش آقای رئیس جمهور نیز از این فرصت مغتنم برای حضور در جمع خبرگان ملت استفاده میکرد تا همگرایی با امنای امت حول محور ولایت بیش از پیش به نمایش گذاشته می شد.
 
نماینده خوزستان در ادامه با طرح سوالاتی درباره دغدغه های اقتصادی و مشکلات معیشتی مردم گفت: با توجه به اینکه از مدتها قبل قابل پیش بینی و مشخص بود که در صورت عدم تدبیر شایسته بانک مرکزی و دولت، بازار ارز با تلاطم روبرو خواهد شد، چرا دولت و بانک مرکزی این فرصت برنامه ریزی را از دست دادند و تدبیر درستی برای مدیریت بازار ارز اتخاذ نکردند؟
 
وی افزود: چرا دستگاه های دولتی در این برهه حساس بودن راهبرد مشخص و بی برنامه عمل می کنند؟ چرا توزیع گسترده و پر اشکال و بی حساب و کتاب ارز و چوب حراج زدن به ذخایر طلا و سکه کشور انجام شد که نه تنها قمیت ارز و سکه مهار نشد بلکه به شدت افزایش یافت؟ چراهمین الان هم جدیت لازم از سوی دولت برای مدیریت اقتصاد و کنترل گرانی و تورم دیده نمی شود؟ برنامه دولت برای مدیریت نقدینگی و جلوگیری از جریان سیل آسای آن به بازارهایی همچون ارز و سکه و قاچاق چیست؟  دولت چه برنامه ای برای از بین بردن تقاضای سفته بازی در بازار دارد؟
 
آیت الله کعبی با بیا اینکه ظاهراً برخی وزرا و مسئولین اصلاً نمی خواهد بار کمرشکن گرانی و تورم و کمبود عرضه ما یحتاج زندگی را بر دوش مردم ببیند و درک کنند، تصریح کرد: این مانور ناکارآمدی و ناراضی کردن مردم تا کجا قرار است، ادامه یابد و مسئولان تا کی قرار است نظاره گر باشند و اقدامات موثری صورت ندهند؟ چرا دولت همچنان به جای انجام اقدامات اساسی مقابله با تحریم، به راه های اشتباه گذشته مانند امید داشتن به رفع مشکلات کشور از طریق مذاکره با اروپا و حتی آمریکا دل خوش کرده است؟ چرا علیرغم نافرجامی برجام و لگد آمریکا به برجام و خروج ازآن، این بار رفع مشکلات بانکی و اقتصادی به مذاکره با اروپا با موضوع پیوستن ایران به FATF موکول میشود؟ در حالیکه برای گشایش بانکی نیاز به اقدامات موثرتری مانند مدیریت قوی و نظارت جدی بانک مرکزی، مسئولیت پذیری و پاسخگو بودن بانکها، ساماندهی و نظارت بر صرافیها، جایگزینی پیمانهای چند جانبه پولی، تهاتر، جایگزین کردن پیامرسان های مالی بجای سوییفت و از این قبیل اقدامات مفید است که طبق نظر کارشناسان، مسئولین بانک مرکزی عزم جدی و پیگیری لازم را  در این زمینه ها نداشته اند.
 
نماینده خوزستان در مجلس خبرگان تصریح کرد: بنابراین سوال اصلی اینست که چرا دولت سراغ اقدامات اساسی برای بی اثر کردن تحریمها نمی رود؟ چرا بانک مرکزی حتی اقداماتی را که در سال 91 برای ساماندهی بازار ارز و خنثی سازی تحریمها انجام شده بود، رها و حذف کرد؟ چرا وابستگی صنایع کشور به ارز این قدر شدید است که با افزایش قیمت ارز هزینه تولیدشان افزایش شدید بیابد؟ گویا گزارشهایی هم که در گذشته در مورد بومی سازی برخی تولیدات داده می شد ، صحت نداشته است چنانچه در مورد خودرویی مثل پراید میزان زیادی ارزبری وجود دارد.
 
وی با اشاره به اینکه چرا در بازارهای مختلف شاهد کمبود کالا هستیم  در حالیکه در سال 91 با وجود شرایط و مشابه و شاید سخت تر، کمبود کالا به این شدت لمس نشد، گفت: چرا کارگاه ها و کارخانه ها تولید خودرا کاهش داده اند و در بسیاری موارد به جای روانه کردن تولیدات به بازار، محصولات خود را احتکار میکنند و در فکر گران کردن شدید محصولات خود هستند ؟ تصمیم و تدبیر دولت برای اداره و بهبود این وضعیت چیست؟
 
۰ نظر ۱۶ شهریور ۹۷ ، ۰۰:۱۲
حسن حیدری
۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۵۸
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

عکس/ امام امت امروز به کدام شهید اشاره کردند؟

رهبر انقلاب نمایه

امام امت در دیدار امروز با نمایندگان مجلس خبرگان به ماجرای ازدواج و شهادت یک شهید مدافع حرم اشاره کردند.

به گزارش مشرق، امام امت امروز در بخشی از بیاناتشان در دیدار نمایندگان مجلس خبرگان فرمودند:

حالا من یک نمونه‌ای را [بگویم]. یک کتابی(۲۱) تازه خوانده‌ام که خیلی برای من جالب بود. دختر و پسر جوان -زن و شوهر- متولّدین دهه‌ی ۷۰، می‌نشینند برای اینکه در جشن عروسی‌شان گناه انجام نگیرد، نذر میکنند سه روز روزه بگیرند! به ‌نظر من این را باید ثبت کرد در تاریخ که یک دختر و پسر جوانی برای اینکه در جشن عروسی‌شان ناخواسته خلاف شرع و گناهی انجام نگیرد، به‌ خدای متعال متوسّل میشوند، سه روز روزه میگیرند.

پسر عازم دفاع از حریم حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) میشود؛ گریه‌ی ناخواسته‌ی این دختر، دل او را میلرزاند؛ به این دختر -به خانمش- میگوید که گریه‌ی تو دل من را لرزاند، امّا ایمان من را نمیلرزانَد! و آن خانم میگوید که من مانع رفتن تو نمیشوم، من نمیخواهم از آن زنهایی باشم که در روز قیامت پیش فاطمه‌ی زهرا سرافکنده باشم! ببینید، اینها مال قضایای صد سال پیش و دویست سال پیش نیست، مال سال ۹۴ و ۹۵ و مال همین سالها است، مال همین روزهای در پیش [روی] ما است؛ امروز این است.

در نسل جوانِ ما یک چنین عناصری حضور دارند، یک چنین حقیقت‌های درخشانی در آنها حضور دارد و وجود دارد؛ اینها را باید یادداشت کرد، اینها را باید دید، اینها را باید فهمید. فقط هم این [یک نمونه] نیست که بگویید «آقا! به یک گل بهار نمیشود»؛ نه، بحث یک گل نیست؛ زیاد هستند از این قبیل. این دو -زن و شوهری که عرض کردم- هر دو دانشجو بودند که البتّه آن پسر هم بعد میرود شهید میشود؛ جزو شهدای گران‌قدر دفاع از حریم حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) است. وضعیّت این‌جوری است.

اشاره امروز رهبرانقلاب به کتابی بود که در خصوص زندگی شهید حمید سیاهکلی مرادی از شهدای مدافع حرم و به روایت همسر ایشان نوشته شده بود.

شهید حمید سیاهکالی‌مرادی از پاسداران تیپ 82 سپاه حضرت صاحب الامر(عج) بود، سال 1368 در قزوین به دنیا آمد و در سال 1392 ازدواج کرد. وی دانشجوی ترم آخر کارشناسی رشته حسابداری مرکز آموزش علمی کاربردی خدمات فنی دنده قزوین بود که در آذر ماه سال 1394 در حین انجام ماموریت مستشاری در سوریه به درجه رفیع شهادت نائل شد.

برای دریافت سایز بزرگتر روی عکس کلیک کنید

فیلم روایت رهبرانقلاب از این شهید در دیدار امروز با خبرگان:

۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۳۱
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

راغفر: در تدارک «جام زهر» به رهبری هستند

کد خبر 890934
تاریخ انتشار: ۱۵ شهریور ۱۳۹۷ 
راغفر

اقتصاددان اصلاح طلب با بیان اینکه رقابت های سیاسی موجب شد نا جام زهر به امام داده شود، تصریح کرد: امروز نیز در حال تدارک یک جام زهر دیگر به رهبری هستند تا مقاومت ها را در برابر مذاکره بشکنند.

به گزارش مشرق، حسین راغفر، اقتصاددان اصلاح طلب، صبح امروز(پنجشنبه ۱۵ شهریور) در هفدهمین کنگره حزب مردم‌سالاری با بیان اینکه رقابت های سیاسی موجب شد نا جام زهر به امام داده شود، تصریح کرد: امروز نیز در حال تدارک یک جام زهر دیگر به رهبری هستند تا مقاومت ها را در برابر مذاکره بشکنند.

وی ادامه داد: آن چه که اتفاق افتاده، چپاول مردم و زمینه سازی برای فروپاشی و کودتا است. من تأسف می‌خورم و نمی‌دانم دستگاه‌های امنیتی کجا هستند.

راغفر با بیان اینکه یک گروه نفوذی برای ضربه زدن به انقلاب به اقتصاد ورود کرده و با گزاره‌های غلط، ذهن مسئولان ما را پر کرده اند، خاطرنشان کرد: از سال ۱۳۸۹ تا حالا در اقتصاد رکود داریم و 8 سال است که پوست مردم ما کنده شده است و افزایش دلار، کارت دعوت مستقیم برای شورش است.

وی ادامه داد: گفته می‌شود که در هیأت‌دولت آقای رییس جمهور می‌گوید با افزایش نرخ بلیط هواپیما مخالف است، اما چطور نرخ بلیط هواپیمایی که در اختیار خود دولت است افزایش می‌یابد؟ نه مثل اینکه عده ای با افزایش قیمت ها موافقند.

راغفر با بیان اینکه راه‌حل مسائل امروز کشور سیاسی است، تصریح کرد: ما نگران حمله نظامی نیستیم بلکه امروز نیازمند بازسازی اعتماد عمومی هستیم و این بازسازی نیز عزم سیاسی است.

وی با تاکید بر اینکه راه حل اساسی برای کشور داریم، گفت: باید ارز ثانوی در کشور تعطیل شود و قیمت آن برای سه الی چهار سال تثبیت و عرضه و تقاضای آن کنترل شود.

راغفر در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ما چیزی به اسم بانک خصوصی نداریم گفت: اینها زمینه‌ای می‌شود تا منابع عمومی که تاکنون خنثی بوده است فعال شود و همچنین به منابع دولت در بانک‌های دولتی بهره تعلق نمی‌گرفت حال این منابع در بانک‌های به اصطلاح خصوصی بهره تعلق می‌گیرد و این خود یکی از زمینه‌های رشد فساد در اقتصاد ایران است. 

این استاد دانشگاه تاکید کرد: فسادهای گسترده امروز در کشور همه سازمان یافته است و منشا اصلی تامین قاچاق در ایران بانک‌های خصوصی هستند. 

به گفته وی بانکی که 20 الی 22 درصد بهره می‌دهد باید 30 الی 36 درصد بهره بگیرد تا کارش راه بیفتد. هیچ فعالیت و کاری در کشور ما این اندازه سود را نخواهد داد به جز قاچاق؛ بنابراین قاچاق در ایران یک امر سازمان‌ یافته شده و این سبب فعالیت پرسود نظام دلالی و سوداگری می‌شود. 

راغفر با اظهار تاسف از اینکه تولید در کشور یک فعالیت به شدت پرهزینه و پرریسک شده است، تصریح کرد: به همین دلیل امروز ما شاهد محجور ماندن تولید در کشور علی‌رغم وعده‌هایی که داده می‌شود هستیم. 

این اقتصاددان اصلاح‌طلب با بیان اینکه فساد محصول نابسامانی‌های متعدد دیگر است، گفت: منشا فساد نابسامانی‌هایی است که در کشور شکل گرفته است. 

وی به ایدئولوژی بعد از هشت سال جنگ تحمیلی در ایران اشاره و خاطرنشان کرد: بعد از جنگ تفکر و ایدئولوژی در کشور حاکم شد و گزاره‌های غلطی را به تکرار در ذهن مسئولان نمایندگان مجلس، وزرا و مردم پایه‌ریزی کرد. 

 به اعتقاد وی یکی از این گزاره‌های غلطی که بعد از هشت سال جنگ تحمیلی در ذهن مردم پایه‌ریزی شد این است که نقدینگی عامل تورم است. در حالی که ریشه نقدینگی اقتصاد دلالی و سفته‌بازی است. 

راغفر به رشد نقدینگی چند کشور توسعه‌ یافته از جمله آلمان و ژاپن پرداخت و در همین زمینه گفت: نقدینگی در کشورهایی مثل آلمان و ژاپن 2.5 برابر تولید ناخالص داخلی است اما تورم در این کشورها یا حالت منفی دارد یا بین یک تا دو درصد است. 

اقتصاددان اصطلاح‌طلب به رشد نقدینگی در کشورهای حوزه خلیج فارس اشاره  و تصریح کرد: رشد نقدینگی در کشورهای حوزه خلیج فارس ظرف 10 سال 350 درصد بوده است اما پول ملی آنها نیز رشد داشته بنابراین نقدینگی عامل تورم نیست. 

وی ادامه داد: در ایران چون نقدینگی در دست مافیای قدرت و ثروت قرار دارد مساله به گونه دیگری است. امروز افرادی که از قدرت به خصوصی‌سازی پتروشیمی، فولاد، کارخانه‌های سیمان، آلومینیوم‌ و ... دست یافتند مافیای قدرت و ثروت را در کشور شکل دادند و امروز حتی مساله تسخیر شدگی دولت مطرح است. 

راغفر با بیان اینکه دولت امروز در جیب مافیای قدرت و ثروت است بیان کرد: این باعث می‌شود که هرچه مافیای قدرت و ثروت تصمیم بگیرد همان اتفاق بیفتد. 

اقتصاددان اصطلاح‌طلب  اضافه کرد: آنچه که امروز در کشور درمورد افزایش قیمت ارز می‌بینیم از این قاعده مستثنی نیست ارز در کشور نه تقاضایی دارد و نه بازاری اما به دلیل سیاسی افزایش می‌یابد و در این سیاست‌زدگی چند عامل دخیل‌اند. 

وی به اظهارات جان بولتون مشاور امنیت ملی ایالات متحده آمریکا درمورد نرخ دلار در ایران اشاره و خاطرنشان کرد: آقای بولتون از آن سوی مرز برای ما خط و نشان می‌کشد که هنوز ما تحریم‌ها را اعمال نکردیم که دلار در ایران به 20 الی 25 هزار تومان می‌رسد و البته همین خواسته ایشان را یک گروه برانداز در داخل اقتصاد ایران دنبال می‌کنند. 

به گفته وی نفوذ و جاسوسی فقط منحصر به دستگاه‌های امنیتی و سیاسی نیست بلکه در اقتصاد نیز نفوذ کرده‌اند و یکسال و اندی است که برخی از این روزنامه‌های وابسته مرتبا بر این طبل می‌کوبند که قیمت ارز باید به فلان هزار تومان برسد. 

وی رقابت‌های سیاسی را عامل دیگر افزایش نرخ ارز در ایران دانست و اظهار کرد: ظاهرا در کشور ما تنها مساله‌ای که موضوعیت ندارد اعتماد ملی است و البته کانون اصلی این بی‌اعتمادی در کشور نیز انتخابات ریاست جمهوری بود، در انتخابات ریاست جمهوری هر کسی دیگری را دزد خطاب می‌کرد و آخرش هم مشخص نشد که چه کسی دزد است.

۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۲۰
حسن حیدری
کد خبر 890528
تاریخ انتشار: ۱۳ شهریور ۱۳۹۷
واقعیت ماجرای ولایت مطلقه فقیه

کروبی در نامه اخیرش مدعی می‌شود: آذری قمی و برخی از فرماندهان سپاه خواستار اضافه کردن ولایت مطلقه فقیه به قانون اساسی بودند.

به گزارش مشرق، آخرین نامه آقای مهدی کروبی در روز ۱۱ شهریور۹۷ و خطاب به مجلس خبرگان منتشر شد. یکی از مطالبی که توسط آقای کروبی مطرح شده است، ماجرای اضافه شدن لفظ «مطلقه» به ولایت فقیه در بازنگری قانون اساسی در سال ۱۳۶۸ است. آقای کروبی می‌نویسد: «در شورای بازنگری، افزودن لفظ «مطلقه» به ولایت فقیه و افزایش حدود و اختیارات این مقام از سوی افرادی از جمله مرحوم آیت‌الله آذری‌قمی دنبال می‌شد. ایشان در خلال صحبت‌هایشان گفتند تعدادی از فرماندهان ارشد سپاه در دیدار با اساتید حوزه خواستار درج عبارت «مطلقه» در قانون اساسی شدند. آقای آذری در آن روز گفت من خجالت می‌کشم وقتی سپاهیان این موضوع را می‌فهمند و برخی هم‌لباس‌های من اهمیت آن را درک نمی‌کنند! در این ارتباط بحث و گفتگوی فراوانی صورت گرفت و از مغایرت آن با سایر اصول قانون اساسی صحبت شد.»[۱]

۱. واقعیت ماجرای ولایت مطلقه فقیه چیست؟

بحث «ولایت مطلقه» به صورت مفصل در سال ۱۳۶۶ و پس از نامه‌ امام خمینی به آیت‌الله خامنه‌ای در رسانه‌ها مطرح شد. حضرت امام در نامه مورخ ۱۶دی ۱۳۶۶ به آیت‌الله خامنه‌ای می‌نویسند: «باید عرض کنم حکومت، که شعبه‌ای از ولایت مطلقه رسول اللَّه- صلی اللَّه علیه و آله و سلم- است، یکی از احکام اولیه اسلام است و مقدم بر تمام احکام فرعیه، حتی نماز و روزه و حج است.»

پس از این اظهار نظرحضرت امام، تمامی گروه‌ها و بخصوص جناح چپ آن زمان به حمایت از ولایت مطلقه فقیه پرداخته و روزنامه کیهان و اطلاعات به مدیرمسئولی آقایان خاتمی و دعایی به مدت چندین روز به این موضوع پرداختند و حمایت جدی خود را از نظریه «ولایت مطلقه فقیه» اعلام کردند.

در ادامه برخی از نظرات اعضای جناح چپ آن زمان و از جمله آقای کروبی را در تایید ولایت مطلقه فقیه مرور می‌کنیم:

آیت‌الله موسوی اردبیلی: مسئله اختیارات حکومت از نظر اهمیت فقط با اصل انقلاب قابل مقایسه است.

آیت‌الله صانعی: همه اختیارات معصومین برای ولی‌فقیه جامع‌الشرایط هم می‌تواند باشد

آیت‌الله صانعی که در آن زمان خطیب نماز جمعه قم بوده است، درباره فتوای «ولایت مطلقه» امام خمینی می‌گوید: نباید تصور کرد که این مطالب و بحث‌ها پس از انقلاب بوجود آمده است. این مسائل را که جزئی از فقه اسلامی است علمای اسلام از سال‌ها پیش مطرح کرده‌اند، اما حال که امام امت آن را بصورت فتوا صادر نموده‌اند باید در زنده‌نگه‌داشتن آن خصوصا در حوزه‌های علمیه تلاش کنیم.

آیت‌الله خاتمی(پدر سیدمحمد خاتمی) : با نامه اخیر امام امت، حدود اختیارات مسئولان مشخص شد.

محسن آرمین: حکومت اسلامی مشروعیت خود را از مقام ولایت فقیه که در رأس آن است، کسب می‌کند.

آیت‌الله موسوی اردبیلی: فتاوی اخیر حضرت امام از همه دست‌آوردهای انقلاب مهم‌تر است

در سمینار سراسری ائمه جمعه که در ۲۸ دی ۱۳۶۶ برگزار شده بود، آیت‌الله مشکینی و موسوی اردبیلی نظرات خود را درباره ولایت مطلقه بیان می‌کنند.

موسوی خوئینی‌ها: حوزه‌های علمیه باید تمام تلاش خود را برای تحقیق در این مبانی که امام فرموده‌اند، صرف کنند و مسائل بسیار فراوانی که فروع این مسائل است را کشف نمایند.

کروبی: حکومت از احکام اولیه اسلام است و این نظرات و نامه‌های حضرت امام بزرگترین ضربه‌ها را به استکبار جهانی وارد کرده است.

میرحسین موسوی: بسیاری از مسائل از جمله زمین، مالیات، تعاونی‌ها و سایر مسائل که می‌توانست در جهت تسریع حرکت انقلاب مفید باشد، راکد مانده در حالیکه تمام این مسائل بر اساس مصلحت کشور و حکومت اسلامی تدوین و تنظیم شده بود.

نظر آیت‌الله آذری قمی درباره ولایت مطلقه چه بود؟

آیت‌الله آذری قمی به همراه برخی دیگر از اعضای جناح راست آن زمان در روزنامه رسالت نظرات خود را بیان می‌کرد و این طیف، قبل از صدور فتوای امام درباره ولایت مطلقه، تا حدودی با این نظر امام مخالف بودند و در روزنامه رسالت نیز نظرات خود را بیان می‌کردند. مهدی نصیری که در آن زمان در روزنامه کیهان مسئول سرویس مقالات بوده، درباره شرایط صدور فتوای حضرت امام درباره ولایت مطلقه فقیه و نحوه تشکیل مجمع تشخیص مصلحت می‌نویسد:

«در سالهای ۶۴ و ۶۵ بحثی در روزنامه رسالت توسط جریانی که نزدیک به جامعه روحانیت و جامعه مدرسین بود، مطرح شد مبنی بر اینکه اختیارات حاکم و حکومت اسلامی در چارچوب احکام اولیه و ثانویه است و فراتر از آن اختیاری برای جعل حکم و قانون ندارد. این حرف بدان معنا بود که حکومت و نظام اسلامی نمی‌توانست برای بسیاری از امور جدید و مستحدث مانند مالیات و قانون کار و ده‌ها مورد دیگر مداخله و قانونگذاری کند، چرا که مثلا بر اساس این نگاه، در احکام اولیه آنچه مطرح است خمس و زکات است و سخنی از مالیات نرفته است و یا اینکه دولت حق نداشت در قرار داد بین کارفرما و کارگر دخالت کند و کارفرما را ملزم به بیمه و یا حداقل حقوق کند، چرا که در احکام اولیه دینی آنچه بین کارفرما و کارگر قرارداد می شود، اعتبار دارد و عامل سومی به نام دولت نمی‌تواند مداخله کند.

آیت الله آذری قمی عضو جامعه مدرسین و دکتر احمد توکلی وزیر کار اول دولت مهندس موسوی از جمله کسانی بودند که این بحث را در روزنامه رسالت دنبال می‌کردند. این موضوع تنش‌هایی را در سطح مجلس و مطبوعات و محافل حوزوی برانگیخت و دولت را در تنگنا قرار داد. از همین رو وزیر کار وقت، آقای سرحدی‌زاده ـ که بخشی از این بحث ناظر به قانون کار بودـ استفتایی را خطاب به امام خمینی(ره) درباره میزان اختیارات حکومت و دولت اسلامی ارسال کرد و امام در پاسخ به سئوالات وی، اختیارات حاکم و حکومت اسلامی را فراتر از احکام اولیه و ثانویه دانسته و تصریح کردند که هرجا مصلحت جامعه و نظام اقتضاء کند، حکومت دینی می‌تواند جعل قانون کرده و در صورتی که آن قانون در تعارض با حکم اولی شرع باشد، آن حکم را تا زمان وجود آن مصلحت تعطیل کند. همین فتوای امام بود که یک سال بعد در بازنگری قانون اساسی مبنای تشکیل نهاد مجمع تشخیص مصلحت نظام شد.»[۲]

این نظرات نشان می‌دهد که آیت‌الله آذری قمی با ولایت مطلقه فقیه به صورتی که حضرت امام مطرح کردند، موافق نبودند و پس از فتوای امام و تغییر نظر آیت‌الله آذری، ایشان در سال ۱۳۶۸، در شورای بازنگری قانون اساسی از ولایت مطلقه دفاع می‌کردند.

فقط امام خمینی ولی‌فقیه است

اما چه شد جناح چپ آن زمان که بزرگانشان در سال ۶۶ از ولایت مطلقه فقیه دفاع می‌کردند، در سال ۶۸ مخالف آن شدند؟

نکته تاریخی مهمی در این زمینه وجود دارد که در شورای بازنگری قانون اساسی نیز توسط برخی از اعضای جناح چپ و از جمله خود آقای کروبی مطرح شده است. این نکته یکی از مهم‌ترین نکات در شناخت مبنای جناح چپ در بحث ولایت فقیه است و نشان می‌دهد که این افراد ولایت فقیه را به‌عنوان یک مبنای فقهی قبول نداشتند، بلکه تنها حضرت امام را قبول داشتند و اختیارات خاص را محدود به حضرت امام می‌دانستند.

آقای کروبی در یکی از جلسات شورای بازنگری قانون اساسی که در یازدهم خرداد ۱۳۶۸ برگزار شده است در این باره می‌گوید: «ببینید، یک وقت رهبر امام‌ است با همه خصوصیات و ویژگی‌هایی که حضرت امام‌ دارد و ان شاءالله سایه ایشان بر سر ما مستدام باشد تا ظهور حضرت مهدی (عج)، خودش بنیانگذار جمهوری اسلامی است، رهبر انقلاب است و اصلا این نظام را به وجود آورده و آن بصیرت و آن دوراندیشی و آن خصوصیات خاصی که واقعاً امام‌ دارد. اینجا رهبری، خوب هر کجا بخواهد نماینده بگذارد، هر اقدامی که بخواهد انجام بدهد کاملا هم حساب و هم خصوصیات را دقت بکند و با توجه به هم ابعاد کارش را انجام می‌دهد و می‌بینیم که امام‌ از این اختیارات‌ ولایتی که داشته، چه آنهایی که در قانون اساسی بالصراحه ذکر شده و چه آنهایی که استفاده از اصل پنجم شده که اصل حکومت، حکومت ولی فقیه است می‌بینیم برای حل مشکلات بوده. برای اینکه گره‌های کور را باز کند، برای اینکه بن‌بست‌ها را بشکند، از مسائل جنگ بگیریم تا تشکیل مجمع مصلحت، حتی انحلال گزینش‌ها که مثلا چه ضایعاتی داشت. بنابراین به نظر ما یک وضع جدایی دارد. اما ما بیاییم بیش از آن‌که در قانون اساسی است بالصراحه اختیارات‌ به رهبری بدهیم غیر از امام، در حالیکه نمی‌دانیم که چه کسی رهبر می‌شود، علما، بزرگان، شخصیت‌ها را می‌شناسیم و ارادت هم به آنها داریم ولی می‌خواهیم بگوییم فاصله‌شان با امام خیلی طولانی است (حالا هر کسی باشد) اختیارات‌ بیش از اختیارات‌ امام، بالصراحه قانون اساسی این مضر است و نمی‌دانیم عوارض آن چیست؟»[۳]

آقای اسدالله بیات زنجانی که در آن زمان نائب‌رئیس مجلس و از نزدیکان آقای کروبی است در همین زمینه می‌گوید: «از نظر مبنای فقهی بنده معتقدم اگر کسی دارای ولایت شرعی شد یقیناً دستش باز است، ما معتقد به ولایت فقیه هستیم و ولایت مطلقه‌ را هم قبول داریم، اما خوب است که در اینجا هم به این مسأله واقعاً اعتراف بکنیم و بگوییم اگر این رهبر و ولی‌فقیه مثل حضرت امام روحی‌له‌الفداء بشود، این حرف‌ها درست و هیچ جای تردید و شک و شبهه نیست اما خدای‌ناکرده و خدای‌نخواسته و هزار بار و میلیون‌ها بار خدای‌نخواسته اگر ما یک رهبری داشته باشیم فقیه، فرض بفرمایید فقیه مطلق هم هست اما نسبت به هفت هشت تا شرط دیگری که اینجا وجود دارد: اعلم به سیاست هم باشد، اعلم به تشخیص موضوعات باشد، اعلم به تطبیق احکام به موضوعات باشد، حالا در جمع اگر چنین چیزی نشد و شما هم در اینجا آمدید نظر مبارکتان هم این است که نه این رهبری هم اگر این طور گفت که خوب با اینکه این شورا قبول ندارد من می‌خواهم مطرح بکنم؟ می‌دانیم نتیجه این حرف این خواهد بود: اگر چنین رهبری باشد و شورای هفتاد، هشتاد و چند نفری قبول نکند و این بیاید در جامعه مطرح بکند رأی نمی‌آورد. وقتی که رأی نیاورد دیگر رهبر، رهبر نخواهد بود، چنین مسأله‌ای یقیناً بد است، این افت رهبری است، این افت مقام ولایت است.»[۴]

آقای میرحسین موسوی نیز به این موضوع اشاره کرده و می‌گوید: «وقتی ما نگاه می‌کنیم می‌بینیم این اختیارات‌ عظیم در دست ولی‌فقیه نیست اختیارات حضرت امام‌ ناشی از نفوذ عمیق او در میان مردم است، پشتوانه عظیم مردم است که این چنین قدرتی به او می‌دهد که شرع را با این قدرت در جامعه پیاده بکند، قوانین اسلامی را پیاده بکند ولی در شرایطی که رهبر چنین قدرتی را نداشته باشد یا کمتر باشد طبیعتاً جمع شدن این امکانات خطر ایجاد خواهد کرد حتی در مقابل رهبری.»[۵]

۲. واقعیت ماجرای رهبری شورایی چه بود؟

آقای کروبی در بخش دیگری از نامه خود، به جلسه شب قبل از اجلاس خبرگان و جلسه فوق‌العاده خبرگان در ۱۴خرداد پرداخته و درباره رهبری شورایی و فردی می‌گوید:

«شب‌هنگام جلسه‌ای در بیت امام به محوریت مرحوم آقای هاشمی برگزار شد که کل بحث آن جلسه درباره شورای رهبری بود. در آن جلسه هرگز سخن از انتخاب یک فرد به میان نیامد. اسامی متعددی از سوی افراد برای عضویت در شورای رهبری مطرح و مورد بحث و گفتگو قرار گرفت. اما فردای آن روز در جلسه فوق العاده خبرگان در ۱۴خرداد ۶۸ مرحوم هاشمی برخلاف بحث‌های شب گذشته‌شان به نقل خاطره‌ای از امام پرداختند و آیت‌الله خامنه‌ای به عنوان رهبر موقت انتخاب گردید.»[۶]

در این بخش آقای کروبی مدعی هستند که با مدیریت آقای هاشمی رفسنجانی جلسه انتخاب رهبری مدیریت شده و رهبری شورایی کنار گذاشته و رهبری فردی تصویب شده است. برای بررسی صحت این موضوع باید به خاطرات آقای هاشمی و دیگر اعضای خبرگان در آن روز مراجعه کرد. (گفتنی است که آقای کروبی هیچ‌گاه عضو مجلس خبرگان نبوده‌اند.)

آقای هاشمی در خاطرات مربوط به روزهای نیمه خرداد ۱۳۶۸ در کتاب خاطراتش نوشته است: «قبلاً در مشورت‌های سران قوا و جمعی دیگر از بزرگان به این نتیجه رسیده بودیم که شورایی مرکب از آیات خامنه‌ای، موسوی اردبیلی و مشکینی رهبری را به عهده بگیرند ولی در مذاکرات، رهبری فردی رأی بیشتری آورد. آیت‌الله خامنه‌ای با رهبری فردی مخالفت کردند. من هم مخالف بودم. نوبت نرسید. ابتدا به پیشنهاد اعضای جامعه مدرسین [حوزه علمیه قم] که عضو مجلس خبرگان بودند، آیت‌الله گلپایگانی مطرح شد. حدود ۱۴ نفر به ایشان رأی دادند. سپس پیشنهاد رهبری آیت‌الله خامنه‌ای مطرح شد. خود ایشان پشت تریبون رفتند و گفتند من با رهبری شورایی مطابق قانون اساسی موافقم و با رهبری فردی مخالفم. پس چگونه نامزد بشوم؟

من که جلسه را اداره می‌کردم، گفتم اکنون با رأی خبرگان، رهبری فردی قانون شده و چاره‌ای نیست. سرانجام آقای خامنه‌ای با ۶۰ رأی از ۷۴ عضو حاضر رأی آوردند و مسأله به این مهمی به این خوبی حل شد. من هم در چند مورد صحبت کوتاهی کردم و نظرات امام را درباره صلاحیت رهبری آقای خامنه‌ای نقل کردم. از قول حاج احمدآقا و آیت‌الله موسوی اردبیلی هم که در جلسه خدمت امام بودند، همین مضامین تأیید شد.»[۷]

در این نقل قول، آقای هاشمی سعی می‌کند که زمان دقیق نقل خاطره امام درباره صلاحیت مقام معظم رهبری را نقل نکند، اما با مراجعه به خاطرات دیگر اعضای حاضر در مجلس خبرگان می‌توان به این نتیجه رسید که آقای هاشمی اول به دنبال رهبری شورایی بوده و پس از اینکه مطمئن می‌شود که رهبری شورایی تصویب نمی‌شود و البته تحت‌فشار برخی از اعضای مجلس خبرگان، خاطره مربوط به امام را نقل می‌کند.

آیت‌الله حائری شیرازی، نماینده استان فارس در مجلس خبرگان که در اجلاسیه فوق‌العاده ۱۴خرداد به‌عنوان اولین مخالف شورای رهبری صحبت کرد، درباره نطق مخالفت خود این‌گونه توضیح می‌دهد: «من به‌عنوان اولین مخالف شورایی شدن رهبری صحبت کردم. گفتم شورای عالی قضایی را برداشتید و مسئولیت به رئیس قوه قضائیه واگذارشده است، (چون) شورا قدرت ندارد. نخست‌وزیر را حذف و قدرت را به رئیس‌جمهور واگذار کردید، پس شرایط به تمرکز نزدیک است. وقتی رهبری را شورایی کنید به‌صورت مسلم ناکارآمدی خود را در جامعه نشان می‌دهد، چون خودتان تجربه کردید که باید یک نفر مسئول باشد. صحبت من تمام شد. یک نفر آمد و گفت ما می‌توانیم با شورا اختلافاتی را که در جامعه است، هرکدام از این افراد را عضو شورا کنیم و به‌وسیله این چند تا وحدت را ایجاد کنیم. بیاییم این کار را بکنیم تا وحدت حفظ شود.

فرد مخالف (شورایی شدن) بعدی آقای جنتی بودند. آقای جنتی [گفت] اگر می‌گویید این شورا یکی شجاع‌تر، یکی سیاستمدارتر است و... اگر می‌توانست آنچه بهتر است به دیگران تزریق کنند، خوب بود. منظورشان این بود یک مجموعه وقتی بخواهند با یکدیگر حرکت کنند، ضعیف نمی‌تواند همراه با قوی گام بردارد. به‌ناچار قوی آهسته حرکت می‌کند تا ضعیف با او همگام شود. باز [موافقین شورای رهبری] آمدند قسم و آیه که این کار را بکنید.»[۸]

پس از شور و مشورت‌هایی که درباره شورایی یا فردی شدن رهبری مطرح می‌شود، در زمان رأی‌گیری، باز هم روالی در پیش‌گرفته می‌شود که به هر نحو که شده، بحث شورایی رأی بیاورد. این روال این‌گونه بوده که مدیر جلسه، (آقای هاشمی)، اعلام می‌کند که مخالفین قیام کنند تا وزن آرای ممتنع به نفع موافقین شورایی سنگینی کند، درصورتی‌که روال این‌گونه بوده که برای موافقت بایستی رأی‌گیری می‌شده است. نکته دیگری که در خاطرات آیت‌الله حائری نیز وجود دارد این است که سه بار رأی خبرگان به نفع رهبری فردی شمرده می‌شود و هیئت‌رئیسه و موافقین شورایی اصلاً باور نداشته‌اند که اکثریت خبرگان به رهبری فردی رأی دهند.

این روایت در خاطرات آیت‌الله حائری این‌گونه بیان‌شده است: «قانوناً این‌طور است که موضوع شورایی را که به رأی گذاشتند موافقین شورا قیام کنند. یکی از بزرگان که مرحوم شده، آمد مقابل هیئت‌رئیسه و گفت: بگویید مخالفین شورا قیام کنند. می‌گویند چرا؟ دلیل این بود که ممتنع‌ها اضافه بشوند به موافقین و از مخالفین شورا کم بشوند. ۳۰ نفر موافق، ۳۰ نفر مخالف، ۱۵ نفر ممتنع: اگر بگویند مخالفین شورا قیام کنند، ۳۰ نفر می‌ایستند و ۴۵ نفر می‌نشینند و می‌گویند رأی نیاورد و اگر بگویند موافقین شورا قیام کنند، ۳۰ نفر می‌ایستند و ۴۵ نفر می‌نشینند و می‌گویند موافقت نشد. خیلی تأثیر دارد بگویند موافقین شورا یا مخالفین شورا. خود آقا هم‌نظرش بر شورایی بود ولی نظر من بر رهبری فردی بود. آمدند گفتند مخالفین شورا قیام کنند، یقین هم داشتند ۳۰ نفر بلند می‌شوند و بیشتر می‌نشینند. نگاه کردند دیدند به خواست خدا خیلی جمعیت ایستادند. شمردند دیدند اکثریت است، دوباره شمردند، بازگفتند یک‌بار دیگر بشمریم، دیدند اکثریت است و دیگر کاری نمی‌توانستند بکنند و اعلام کردند نظر خبرگان رهبری فردی است.»[۹]

تا اینجا مشخص شد که هیئت رئیسه خبرگان و بالاخص شخص آقای هاشمی به شدت پیگیر بحث رهبری شورایی بودند و به هر نحوی که بود سعی داشتند رهبری شورایی تصویب شود که اکثریت اعضای خبرگان با این موضوع مخالفت می‌کنند.

روایت آیت‌الله مجتهد شبستری از نقل خاطره توسط آقای هاشمی

با وجود عدم تصویب رهبری شورایی، باز هم آقای هاشمی به صورت داوطلبانه خاطره مربوط به صلاحیت آیت‌الله خامنه‌ای از نظر امام را مطرح نمی‌کند، بلکه پس از اصرار برخی از اعضاء، از جمله آیت‌الله مجتهد شبستری این خاطره توسط آقای هاشمی مطرح می‌شود. آیت‌الله مجتهد شبستری در این باره می‌گویند: «بعدازظهر جلسه تشکیل شد. ابتدا راجع به شورایی شدن رهبری صحبت شد زیرا آن موقع در قانون اساسی، رهبر یا شورای رهبری قید شده بود. در آن جلسه چنین مطرح شد که اگر شورای رهبری رأی بیاورد، کشور به‌واسطه شورا اداره شود. من بر اساس این صحبت‌ها فهمیدم که کار به درازا می‌انجامد. لذا یادداشتی نوشته و به هیئت‌رئیسه فرستادم و نوشتم این بحث را کوتاه کنید و مطالبی را که امام در مورد آیت‌الله خامنه‌ای فرموده بودند، مطرح شود. من یادداشت را به آقای طاهری خرم‌آبادی [منشی جلسه] فرستاده بودم و او هم نوشته مرا به آقای رفسنجانی داده بود. آقای رفسنجانی گفته بود فعلاً صبر کنید بحث شورا به‌جایی برسد و اگر شورا رأی نیاورد و افراد مطرح شدند، این موضوع را مطرح می‌کنیم.

من ساکت نشستم تا بحث شورا به اتمام برسد. شورا بالاخره رأی نیاورد، البته عده‌ای در اقلیت مایل به رهبری شورا بودند، اما من از همان ابتدا با رهبری شورا موافق نبودم و با مخالفان بحث کردم و عوارض رهبری شورا را برایشان توضیح دادم که با اختلاف‌نظر بین شورا، مملکت فلج می‌شود؛ پس بهتر است رهبری واحد حاکم باشد.

پس از روشن شدن تکلیف بحث شورا، افراد را مطرح کردند. عده‌ای آیت‌الله گلپایگانی را پیشنهاد کردند و من دوباره از جا برخاستم و با صدای بلند به آقای هاشمی اعتراض کردم و گفتم من یادداشتی را به شما داده‌ام و الآن وقت قرائت آن رسیده، پس آن را بخوانید. آقای رفسنجانی نوشته مرا خواندند و گفتند آقای شبستری می‌خواهد من که حضور داشتم و جزء شهود بودم توصیه‌های امام را در مورد آیت‌الله خامنه‌ای نقل کنم.

من شنیده بودم که وقتی آیت‌الله خامنه‌ای به کره رفته و آنجا سخنرانی کرده بودند، تلویزیون پخش می‌کرد و حاج احمدآقا نیز در خدمت امام بود. حاج احمدآقا گفته بود ماشاءالله آیت‌الله خامنه‌ای خوب صحبت می‌کند و جلسه را خوب قبضه کرده است. پس‌ازاین حرف حاج احمدآقا، امام فرموده بود آقای خامنه‌ای شایستگی رهبری را دارد. علاوه بر این، زمانی که آقای منتظری از قائم‌مقامی رهبری عزل شد، به امام گفته بودند حال که او را عزل کردید بعداً ما گرفتار خواهیم شد. امام در جواب این حرف فرموده بود: باوجود آقای خامنه‌ای شما غصه‌ای نداشته باشید. من این دو مورد را شنیده بودم و می‌دانستم که آقای رفسنجانی (به همراه آقای موسوی اردبیلی) جزو شاهدان است. لذا در آن یادداشت از آقای رفسنجانی خواستم که شهادت بدهید امام چنین مطلبی را بیان کرده بودند.

آقای رفسنجانی رو به اعضای خبرگان کرد و گفت آقای شبستری از من می‌خواهند سخنان امام را به شما بگویم، آیا شما موافق هستید؟ همه اعضا گفتند «بله بگویید، اگر الآن نگویید، پس کی می‌خواهید بگویید!» آقای رفسنجانی موضوع را مطرح کردند و شهادت دادند و گفتند که آن موقع آقای موسوی اردبیلی نیز شاهد بود. البته اگر شهادت آن‌ها هم نبود و اگر توصیه امام هم نبود، خواه‌ناخواه ما نمی‌توانستیم فردی اصلح‌ از آیت‌الله خامنه‌ای پیدا کنیم؛ یعنی اگر توصیه امام هم مطرح نمی‌شد بالاخره آقای خامنه‌ای رأی می‌آورد منتها با مطرح کردن این امر، انتخاب ایشان به رهبری، با سرعت و با رأی اکثریت قاطع اعضا انجام گرفت.»[۱۰]

از روایت‌های گفته‌شده می‌توان به دو نکته اشاره کرد: اول اینکه آقای هاشمی از ابتدا قصد مطرح کردن این خاطره را نداشته و معتقد بوده است که رهبری باید توسط شورا اداره شود و احتمال بسیار پایینی می‌داده که شورای رهبری رأی نیاورد و هنگامی‌که شورای رهبری از دستور خارج می‌شود، بازهم خاطره را مطرح نمی‌کند تا اینکه فضای خبرگان به سمت مطرح کردن نام آیت‌الله خامنه‌ای می‌رود و ایشان در نوعی فشار و اجبار قرار می‌گیرد و سپس تصمیم به نقل خاطره می‌گیرد و می‌توان گفت که تا حد زیادی رهبری آیت‌الله خامنه‌ای قطعی شده بود و خبرگان اغلب به ایشان تمایل داشته‌اند.

دوم اینکه در سال‌های گذشته، صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران بارها قسمت‌هایی از جلسه فوق‌العاده خبرگان در روز ۱۴ خرداد را پخش نموده، اما این بخش‌ها به‌گونه‌ای انتخاب و تدوین‌شده است که انگار مهم‌ترین و مؤثرترین علت رهبری آیت‌الله خامنه‌ای، نقل خاطره آقای هاشمی است. درصورتی‌که همان‌گونه که بیان شد، این خاطره بعد از ساعت‌ها بحث درباره رهبری شورایی و فردی و با فشار دیگر اعضای خبرگان مطرح‌شده است.

۳. واقعیت ماجرای انحلال مجلس چه بود؟

یکی دیگر از نکاتی که آقای کروبی در نامه اخیرش به مجلس خبرگان مطرح کرده‌ است، بحث حق انحلال مجلس توسط مقام رهبری است. آقای کروبی می‌گوید: «موضوع انحلال مجلس توسط رهبری پس از نصب آقای خامنه‌ای (به رهبری)، از سوی برخی افراد در شورای بازنگری دنبال می‌شد. آنان در کنار دیگر اختیارات رهبری در اصل ۱۱۰ به دنبال احصا کردن امکان انحلال مجلس توسط این مقام بودند. لذا هماهنگی‌های لازم را صورت دادیم تا پیشنهاد انحلال مجلس رأی نیاورد که از این پیشنهاد عقب‌نشینی شد.»

انحلال مجلس شورای اسلامی در قانون اساسی سال ۵۸ ذکر نشده بود و در سال ۶۸ برخی از اعضای شورای بازنگری قانون اساسی تصمیم گرفتند که اختیار انحلال مجلس را به رهبری بدهند. این موضوع، موافق و مخالفانی در شورای بازنگری داشت. برخلاف گفته آقای کروبی که این پیشنهاد بعد از نصب آیت‌الله خامنه‌ای به رهبری مطرح شد، باید گفت که آقای عبدالله نوری در ۱۳ اردیبهشت ۶۸ و یک ماه قبل از رحلت حضرت امام این پیشنهاد را مطرح کرده و گفته بود: «اگر بنا است که ما اختیار بدهیم به رهبر، حتی انحلال‌ مجلس را می‌توانیم برایش بیاوریم؛ ولی برای رهبر، نه برای رئیس‌جمهور.»[۱۱]

نکته دیگر اینکه برخی از اعضای جناح چپ نیز با این پیشنهاد موافق بودند. مثلا آقای موسوی اردبیلی در این رابطه گفته بود: «راجع به انحلال‌ مجلس؛ انحلال‌ از آن طرف آقایان می‌گویند این ولایت مطلقه همه کار می‌تواند بکند، از آن طرف بگوییم انحلال‌ مجلس را نمی‌تواند بکند، نمی‌تواند؟ بگوییم نه می‌تواند، چرا می‌گویید، خوب نگویید، فردا نمی‌تواند، می‌گویند خلاف قانون اساسی کرده که آمد به شما گفت منحل کردید. بگوییم این خلاف شأن رهبر است، انحلال‌ مجلس خلاف شأن است، اما تعیین مدیر رادیو تلویزیون خلاف شأن نیست؟ انحلال‌ مجلس را بعضی‌ها می‌گویند اصلًا این از شئون مجلس کسر می‌شود، یک وقت بحث این است که آقا نگویید انحلال‌ مجلس، این به شأن رهبر نمی‌آید، رهبر کوچک می‌شود، پس چه کار می‌تواند بکند؟ کعبه را نمی‌تواند خراب کند؟ در اداره یک مملکت، یکی از بزرگ‌ترین کارها این است، سلطه بر این قوای ثلاثه‌ای که در زیر دستش هست. یک نحوه سلطه‌ای داشته باشد آن مقام رهبریتش محفوظ بماند.»[۱۲]

نظر امام خمینی درباره حق انحلال مجلس توسط ولی‌فقیه

اگر به نظرات حضرت امام نیز مراجعه کنیم، مشاهده می‌کنیم که ایشان حق انحلال مجلس را برای ولی‌فقیه قائل هستند. ایشان در سخنرانی معروفشان علیه کاپیتولاسیون که در ۴آبان ۱۳۴۳ ایراد کردند و منجر به دستگیری و تبعید ایشان به ترکیه و نجف و نهایتاً فرانسه شد، به این موضوع پرداخته و به عنوان ولی‌فقیه دارای مشروعیت الهی اظهار می‌کنند که نماینده‌های مجلس را برکنار می‌کنند. باید توجه داشت که در این زمان، هنوز حضرت امام حتی قدرت و حکومت نیز نداشته‌اند، اما به لحاظ مبنایی این حق را برای خود (ولی فقیه) قائل بوده‌اند. ایشان در آن سخنرانی می‌فرمایند:

«شما که وکیل ما نیستید. وکیل هم بودید، اگر خیانت کردید به مملکت، خود به خود از وکالت بیرون می روید، این خیانت به مملکت است. خدایا اینها خیانت کردند به مملکت ما. خدایا دولت به مملکت ما خیانت کرد، به اسلام خیانت کرد، به قرآن خیانت کرد.

وکلای مجلسین خیانت کردند، آنهایی که موافقت کردند با این امر، وکلای مجلس سنا خیانت کردند. این پیرمردها، وکلای مجلس شورا آنهائی که رای دادند خیانت کردند به این مملکت، آنها وکیل نیستند. دنیا بداند اینها وکیل ایران نیستند اگر هم بودند من عزلشان کردم، از وکالت معزولند، تمام تصویب‌نامه‌هائی که تا حالا نوشته‌اند، تمامش غلط است.»[۱۳]

سرانجام ماجرا چه شد؟

پس از بحث‌هایی که در شورای بازنگری قانون اساسی شکل می‌گیرد، آیت‌الله خامنه‌ای در ۱۰تیر ۱۳۶۸، نامه‌ای به شورای بازنگری قانون اساسی می‌نویسند و درخواست کنار گذاشتن این موضوع را می‌کنند. ایشان می‌نویسند:

«حضرت آیت الله مشکینی ریاست محترم شورای بازنگری قانون اساسی‌

با سلام و تحیت، از آن‌جا که طرح مسأله حق انحلال‌ مجلس برای مقام رهبری از سوی جمع کثیری از نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی و غیر آنان مورد حساسیت و اعتراض قرار گرفته است شایسته است که موضوع یاد شده از دستور کار شورای بازنگری حذف شود تا موجبی برای اختلاف‌نظر میان برادران در این جو صفا و صمیمیت به وجود نیاید.

والسلام علیکم و علی جمیع الاخوة و رحمة الله.

سید علی خامنه‌ای [۱۴]

پی‌نوشت:

[۱]- http://yon.ir/d۱h۴F

[۲]- کانال شخصی مهدی نصیری.

[۳]- صورت مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی، ص ۶۵۳.

[۴]- صورت مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی، ص ۶۱۲.

[۵]- صورت مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی، ص ۴۵۵.

[۶]- http://yon.ir/d۱h۴F

[۷]- http://yon.ir/KXIG۱

[۸]- http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=۱۳۹۳۰۸۰۹۰۰۰۴۸۴

[۹]-http://www.mehrnews.com/news/۲۰۶۸۷۶۵

[۱۰]- mshrgh.ir/۴۲۸۵۲۶

[۱۱]- صورت مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی، ص ۲۲۹.

[۱۲]- صورت مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی، ص ۶۸۷.

[۱۳]- http://www.asriran.com/fa/news/۵۵۱۱۱/

[۱۴]- صورت مشروح مذاکرات شورای بازنگری قانون اساسی، ۱۳۴۵.

منبع: فارس
++++++++++++++++
اخبار مرتبط
۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۵:۱۰
حسن حیدری

http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/97-06/14/%D8%B3%DA%A9%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%B1.jpg

۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۴:۳۰
حسن حیدری
سلبریتی انتخابات 96

سلبریتی‌های و بازیگران و مشهوری بودند که بدون شناخت سیاست و اقتصاد با دستاویز ثبات اقتصادی، قبل از حسن روحانی، پیروز انتخابات ۱۳۹۶ وعده ثبات اقتصادی را به مردم دادند. وعده‌ای که خیلی زود رنگ باخت.

سرویس فرهنگ و هنر مشرق - انتخابات مهمترین آورگاه دموکراسی و تغییر مسیر سیاسی، اقتصادی، اجتماعی  و فرهنگی در کشور است. اما در انتخابات سال ۱۳۹۶ هیچ کاندیدایی بازنده نشد، همه در انتخابات سال گذشته برنده شدند و بازنده اصلی انتخابات ۱۳۹۶ سلبریتی‌های و بازیگران و مشهوری بودند که بدون هیچ شناختی از عرصه سیاسی وعده ثبات اقتصادی را، قبل از حسن روحانی، پیروز انتخابات ۱۳۹۶، به مردم دادند. وعده‌ای که خیلی زود رنگ باخت و عجز دولت در پایدار نگاه داشتن وضعیت اقتصادی، کمتر از چند ماه مانده به تمدید نخستین سال دولت دوازدهم، آینده‌نگری نه چندان واقع‌گرایانه سلبریتی‌ها را هویدا کرد. حسن روحانی سرمست از شعارهای سیاسی‌اش در مقابل رقیبان بود، برداشتن حصر، آزادی‌های اجتماعی، برداشتن دیوارها، جلوگیری از لغو کنسرت‌ها و... و. ، و وعده ثبات اقتصادی جای آنچنانی در سخنان پیروز انتخابات ۹۶ نداشت. اما این سلبریتی‌های بنفش بودند که با سوء استفاده از محبوبیتشان و داشتن زندگی‌های سوپر لاکچری به توده‌های رای دهنده، وعده ثبات اقتصادی را از جانب روحانی به مردم دادند.

صفحات مجازی، گفتگوها و انتشارات نامه‌های متعددی که در فضای مجازی منتشر کردند، گواه بسیار صادقانه‌ای است که می‌توان مچ این جریان نه چندان راستگو را گرفت و در افکار عمومی آنان را به چالش کشید و این پرسش را مطرح کرد، چرا؟ چرا با سرنوشت مردم در سال ۱۳۹۶، بازی کردند.

ترانه علیدوستی

هنوز فراموش نمی‌کنیم که ترانه علیدوستی بازیگر سریال شهرزاد  در صفحه اینستاگرام خود نوشت:

«به روحانی رأی می‌دهم»
‌چون خفقانِ هشت سالِ پیش از او را به یاد دارم، و نمی‌خواهم به آن روزها برگردم.

چون گران شدن ساعت به ساعتِ ارز و دارو را در هشت سالِ پیش از او به یاد دارم. به یاد دارم گاهی با کمترین خطا در اظهارنظرهای مسئولین، چطور وبسایتهای خریدوفروش ارز بر اثر هجوم مردمِ وحشتزده از کار می افتاد.


چون تحریم دارو را در هشت سالِ پیش از او به یاد دارم؛ تلف شدن بسیاری از مردم کشورم را در جنگ خاموش محرومیت از داروهای خاص، و گرانی سرسام آور آنها.

‌چون حاضر نیستم همان وضع و همان مواضع، مثل کابوسی که پیشتر دیده ایم دوباره به سراغمان بیاید. به روحانی رای می‌دهم چون حس افتخاری که در دولت او بسیاری از مردم را، بعد توافق تاریخی ژنو به خیابانها آورد و بعد از مدتها بانی آرامششان شد، به یاد دارم.

‌به روحانی رای می‌دهم به خاطر تک رقمی شدن تورم، به خاطر شروع به رفع ساختاری مشکلات اقتصادی و نه توهین به عزت مردم با حاتم بخشی و اعانه. به خاطر طرح تحول سلامت، به خاطر شهیندخت مولاوردی، به خاطر بنزین پاک تر، به خاطر محمدجواد ظریف، به خاطر فضای بازتر فرهنگی، به خاطر برجام، و مهمتر از همه به این خاطر که بتوان هنگام نقد، هنگام شکایت و هنگام مطالبه، با دولتی روبرو بود که اخم نمیکند، مرعوب نمی‌کند، و اهل گفتگوست.

 حالا در یک سالگی دولت دوازدهم باید از این سلبریتی‌ محترم که همچنان میزان دستمزد و مرجع مالی سریال پروپاگاندا شده‌اش مجهول است و از ایشان پرسید کدام کابوس بدتر است؟ کابوس دلاری که قیمتش در بازار همچنان بر مردم پوشیده است. کابوس برجام که کابوی آمریکایی در یک لحظه آنرا لغوکرد و تمام آن به خیابان ریختن‌ها، در صفحات تاریخ رنگ باخت و از لوله‌های گل گرفته مردم خوزستان بیرون آمد و به جای بنزین پاک، آب آلوده سر سفره مردم نجیب خوزستان رفت.

این آگاهی باید در جامعه پررنگ‌تر شود که افرادی نظیر ترانه علیدوستی بازیگرند و در عرصه سیاسی و با صفحات مجازی که قابل حذف شدن هستند، نقش بازیگرهای سیاسی خطرناکی را بر عهده گرفته‌اند و اگر این نقش را در منحرف کردن افکار عمومی تغییر ندهند، ممکن است سرنوشت یک ملت دچار تغییرات غیرقابل جبرانی شود و با چنین وضعیتی قطعا کابوس این یک سال از دولت دوازدهم، از آن هشت سال مد نظر خانم بازیگر دهشتناک‌تر است.

حسن فتحی

نکته جالب اینجاست که هدایتگر سریال شهرزاد حسن فتحی عطف به حمایت‌های بازیگرش پیش از انتخابات ۱۳۹۶  در صفحه اینستاگرام خود چنین نوشت.

«هموطنان عزیزم

همه علاقه‌مندان به آثار من آگاه‌ هستند که در طول سالیان گذشته در مقام یک هنرمند مستقل هیچ گاه در پی حمایت از هیچ جناح و جریان و گروه و دسته سیاسی نبوده‌ام و نیستم. اما آثار جبران ناپذیر بی‌تفاوتی مردم نسبت به سرنوشت خویش را بارها و بارها در تاریخ ایران جستجو کرده‌ام و بر آنها گریسته‌ام.

اینجانب به یاد همه شهدای راه عدالت، آزادی و دفاع از وطن در تاریخ ایران و بخاطر آینده‌ای عاری از خشونت و تبعیض و ستم طبقاتی برای فرزندان ایران زمین، در این برهه حساس تاریخ بی تفاوت نخواهم بود و به برنامه ثبات اجتماعی و توسعه سیاسی و اقتصادی دولت آقای دکتر روحانی رأی می دهم و همه هموطنان داخل و خارج از کشور را به حضور فعال در انتخابات دعوت می‌کنم. آباد باش ای ایران بیدار باش ای ایران آزاد باش ای ایران، دوباره برای ایران ... حسن فتحی.»

کسی به جناب فتحی توصیه نکرد، نگارش این سناریو بسی خطرناک تر از، سناریوی سریال شهرزاد است. جناب فتحی کارگردان نمی‌دانند این سناریو، به خلق بزرگ‌آقاهایی منجر شد که دیگر صاحب چند ملک قدیمی و روابط آنچنانی نیستند. صاحب سرمایه‌های کلان و تجاری هستند که دولت مستقر، برای آنان فرصت چهاردرصدی ماندن را فراهم می‌کند. چنین سخنانی را قالیباف، شهردار سابق بر زبان آورد و متاسفانه گوش ناشنوای سلبریتی‌ها لب به تمسخرش گشود.

محمد رضا هنرمند

محمد رضا هنرمند، کارگردان، در مورد  انتخابات ۹۶ گفت: «واقعیت این است من به فقط به آقای روحانی رای نمی دهم. رای من تنها به یک نفر نیست بلکه به تیم مدیران متبحر و کارکشته دولت که کارشان را بلدند رای می دهم. من به آقایان بیژن نامدار زنگنه، محمد جواد ظریف، اسحاق جهانگیری، علی ربیعی، رضا صالحی امیری و حسن روحانی رای می‌دهم.»

در این برهه حساس می‌تواند از محمدرضا هنرمند نیز این سئوال را پرسید در شرایط متورم اقتصادی غیر قابل مهار بهار  ۱۳۹۷ بازهم این این تیم سیاسی و اقتصادی را می‌توان چنین ستایش کرد!؟ هیچ‌کس در پیش‌گاه مردم و حتی برای شوء کردن سیاسی و ماندن در قدرت حاضر به استعفاء نیست و هنوز مثل حوادث دی ماه سال گذشته، هواداران سیاسی حسن روحانی به دنبال مقصری در شهر مشهد می‌گردند، تا تقصیر این وضعیت را به گردن آنان بیندازند. البته چنین حقنه‌هایی کمی رنگ‌باخته است و حتی نمی‌توان پیامدهای چنین وضعیتی را به گردن دولت قبلی، به قول خانم علیدوستی بر گردن هشت سال گذشته انداخت. خاطرمان هست زمانی که مدارس دو شیفته بود، هر کدام از شیفت‌ها اگر کاری در جهت تخریب کلاس می‌کردند، بر گردن شیفت صبح یا بعدالظهر می‌انداختند، اما وزرای دولت دوازدهم، دو شیفت را خودشان بر سر کار بودند و این وضعیت فاجعه‌بار غیر قابل مهار، پتانسیل گردن کسی انداختن را ندارد.
 

جواد نوروزبیگی

 جواد نوروزبیگی، تهیه کننده سینما که بودجه‌های کلانی را در دوره احمدی‌نژاد برای ساخت آثارش دریافت کرده (استناد به لیست منتشر شده فارابی و موسسه رسانه‌های تصویری) و در جهت  تخریب چهره جریان انقلابی، فیلم مارموز را به کارگردانی کمال تبریزی پشت خط اکران دارد، در بحبوحه انتخابات ۱۳۹۶ گفت : «قطعا به آقای روحانی رای خواهم داد و از تداوم فعالیت ایشان خوشحال خواهم شد. بسیار خوشحالم که ایشان وضعیت کشور را که با سرعت به سمت دره می رفت با آرامش کنترل و مدیریت کرد و با تداوم ریاست جمهوری ایشان افق های روشنی برای ایران در آینده می بینم.»

درباره این اظهار نظر پس از یکسال باید از جناب نوروز بیگی پرسید، سال ۱۳۹۲ کشور به دره رفت یا سال ۱۳۹۷!؟

محسن تنابنده و احمد مهران‌فر

محسن تنابنده و احمد مهران‌فر با انتشار فیلمی، ضمن اعلام حضور در انتخابات ریاست جمهوری از حجت‌الاسلام حسن روحانی حمایت کردند. در این ویدیو که در صفحات شخصی محسن تنابنده و احمد مهران‌فر منتشر شده و با صدای محمد نوری همراه بود، آمده است: «چهار سال است که کاسبان تحریم و دلالان و فرصت‌طلبان دوران تلخ و هولناک نوسان بازار ارز و قیمت‌ها حالشان از این آرامش نسبی و ثبات بازار بسیار بد است و هر چه در توان دارند انجام می‌دهند تا آرای خاکستری و طرفداران آرامش و امنیت در انتخابات شرکت نکنند. تا به روزهای تلخ برای ما و پرسود برای آن‌ها برگردیم. مانند آن هشت سال بی‌عزت. اینجا سرزمین من است. ما به عقب بازنمی‌گردیم. باز هم برای فردایی بهتر، برای ریشه‌کن کردن دروغ، برای تحقق منشور حقوق شهروندی، برای برقراری و تداوم امید و برای نسل آینده رأی می‌دهم.»

این اصطلاح سیاسی کاسبان تحریم که از اتاق فکرهای دولت بیرون آمده را باید دو هنرمند سریال پایتخت  پرسید چه کسانی هستند؟ به هر حال این کاسبان تحریم متلک غیر مستقیمی است که باب شده و البته بیشتر به همفکران مدیران سازمان متولی فصل پنجم پایتخت نسبت داده می‌شود. همان مدیرانی که سفره میلیارد تومانی سریال پایتخت را برای عالیجنابان تنابندو مهران‌فر پهن کردند.

کاسبان واقعی کسانی هستند که حتی از نمایش یک مدافع حرم، در  سریال پرهزینه خود پرهیز ‌کرده‌اند. در واقع کاسبان واقعی کسانی هستند که با کمترین هنر ممکن، کلاه گشادی بر سر متولی بگذارند. چرا نسنجیده و با عبارت ساخته‌شده توسط دولت، مردم را تحقیر کردند و وعده ثبات دادند.

رضا کیانیان

رضا کیانیان در پست اینستاگرامی خود در حمایت از حسن روحانی در سال ۱۳۹۶ تأکید می‌کند در این سه، چهار سال قیمت‌ها اگر ارزان نشده، دست‌کم ثابت مانده است،   کیانیان بازیگر سینما در صفحه شخصی خود در فضای مجازی مطلبی را درباره انتخابات ۹۶ منتشر کرد که با واکنش‌های جالبی از سوی کاربران فضای مجازی مواجه شد.

در متن کامل مطلب اینستاگرامی کیانیان که بیش از ۱۳۰ هزار نفر از آن بازدید و بیش از  هفت هزار  کاربر به آن پاسخ داده‌اند، ‌ چنین آمده است:

«باور می‌کنید دیگر خسته شده‌ام از اینکه یک عده هنوز هم انتخابات را تحریم می‌کنند! قربونتون برم، همین ترکیه، بیخ گوشمان، اردوغان فقط با ۵۱ درصد آراء برنده شد! و تا سال ۲۰۲۹ قدرت مطلق ترکیه باقی خواهد ماند! در همین شورای شهر... یا شرکت نکردیم و یا به کسانی رأی دادیم که خودتان بهتر می‌دانید به چه بلایی تبدیل شدند! اقلیت انحصارطلب همیشه یک مقدار معینی رأی دارد. طبق صحبت استاد اگر شما رأی ندهید، با رأی همان اقلیت پیروز می‌شوند! چند بار باید یک موضوع به این سادگی را تجربه کنیم؟ و به چه بهای! گزافی؟ به قیمت همه آن اختلاس‌ها...

آن اختلاس‌ها تقسیم می‌شدند و سرشکن می‌شدند، روی قیمت اجناسی که ما هر روز مجبوریم بخریم!... درواقع اختلاس‌های میلیاردی را از جیب ما بیرون می‌کشیدند! در دوره قبل هر روز، واقعاً هر روز قیمت همه چیز گران می‌شد! یادتان نیست! اما در این سه، چهار سال قیمت‌ها اگر ارزان نشده، دست‌کم ثابت مانده! آن زمان هر ماه چهل و پنج هزار تومان می‌دادند و ماهی خدا هزار تومان با گران شدن مایحتاج از جیب‌مان بیرون می‌کشیدند! حالا با رأی ندادن دوباره کشور و زندگی‌تان را می‌خواهید بسپارید به همان...ها!؟

با استناد به تفسیر و تحلیل رضا کیانیان باید به این موضوع نیز اشاره کنیم، در شرایط کنونی اگر وضعیت ناپایدار اقتصادی رونمایی شده  بر اساس اظهار نظر ایشان، روند اختلاس‌ها باید در شیب تندی قرار گرفته باشد.

احسان کرمی

احسان کرمی، مجری و بازیگر در گفت و گو با عصرایران گفت: «در مورد لزوم رای دادن به آقای روحانی باید بگویم که ما جزو ملت هایی هستیم که حافظه تاریخی ضعیفی داریم.

اگر چند سال قبل و عدم ثبات آن دوره را به یاد بیاوریم که هر روز صبح وقتی از خواب بیدار می شدیم و نمی دانستیم که چند کارخانه تعطیل شده اند، چند نفر بیکارند و قیمت دلار و ارزاق چه نوسان قیمتی داشته است، می توانیم تصمیم بگیریم.»

وی افزود: «رای به روحانی رای به ثبات است و ثبات در جهان امروز شاید مهمترین دستاوردی است که یک ملت می تواند داشته باشد.»تحلیل احسان کرمی هم مشابه سایرین است و تفاوت چندانی نمی‌کند.

اما شرایط ناپایدار اقتصادی در مورد قیمت طلا و ارز نشان می‌دهد اگر به هر دولت و رئیس جمهوری بتوانیم اعتماد کنیم، به سلبریتی‌ها نمی‌توانیم اعتماد کنیم.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عکس/ وقتی «سلبریتی‌ها» دسته‌جمعی «لفت» می‌دهند!


۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۴:۱۱
حسن حیدری
مرگ بر آمریکا-مرگ بر اسرائیل

فیلم/ دعای جالب امام امت برای مجردها

۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۳:۲۰
حسن حیدری
کد خبر 890836
تاریخ انتشار: ۱۴ شهریور ۱۳۹۷
مجلس خبرگان نمایه

مجلس خبرگان رهبری در پایان اجلاسیه خود بر لزوم ساماندهی و برقراری نظم همه جانبه در بازارهای ارزی و مالی تاکید کرد.

به گزارش مشرق، مجلس خبرگان رهبری در پایان پنجمین اجلاسیه خود در دوره جدید این مجلس یا صدور قطعنامه‌ای بر ضرورت برنامه­‌های عدالت اجتماعی و توانمندسازی مردم بویژه قشر کم درآمد تاکید کرد.

متن قطعنامه مجلس خبرگان رهبری به شرح زیر است: 

 مجلس خبرگان رهبری، پنجمین اجلاس رسمی خود را با دعوت از سران سه قوه و حضور رؤسای محترم قوای قضائیه و مقننه با موضوع «بررسی مطالبات رهبری در بهبود اوضاع اقتصادی کشور و حل مشکلات معیشتی مردم» برگزار کرد و با تأکید بر بیانیه‎های اجلاس‎های گذشته در صیانت از نظام مقدس جمهوری اسلامی و حقوق ملت و اعتقاد به اسلام، انقلاب و مبارزه با آمریکا و صهیونیسم بین الملل، حمایت از جبهه مقاومت اسلامی به ویژه فلسطین، لبنان، سوریه، یمن و مردم مظلوم بحرین، با اذعان به نقش و جایگاه مردم در نظام اسلامی، و تشکر از ملت صبور و مقاوم ایران اسلامی بر اهمیت منحصر به فرد جایگاه رفیع امامت، ولایت و رهبری امت اسلامی که منشاء مشروعیت نظام اسلامی بوده اصرار داشته و با اعتقاد به ضرورت حفظ وحدت داخلی و انسجام ملی بر مطالبات زیر تأکید می‌نماید و لازم می‌دانیم قوای سه گانه در چارچوب وظایف و اختیارات قانونی تمام تلاش خود را جهت مطالبات زیر به کار گیرد:

۱- با توجه به جامعیت تدابیر، رهنمودها و دستورات رهبری در کلیه امور بخصوص در توجه به اقتصاد مقاومتی و حل مشکلات معیشتی مردم، انتظار دارد مسؤولین و مقامات کشور با استفاده از اختیارات حداکثری و رهنمودهای معظم له تمام همت خود را برای بهبود وضعیت اقتصادی و معیشت مردم به کار بندند.

۲-   ضروری است برنامه­‌های عدالت اجتماعی و توانمندسازی مردم بویژه قشر کم درآمد با ایجاد اشتغال مولد و اولویت بخشی به تأمین کالاهای مورد نیاز مردم در اسرع وقت اجرایی گردد.

۳-   لازم است اصلاح ساختار بانکی کشور و ساماندهی و برقراری نظم همه جانبه در بازارهای ارزی و مالی انجام پذیرد و از بی‎تدبیری‎ها و ضعف مدیریتی بخصوص در عرصه اقتصاد پرهیز شود.

۴- انتظار می‌­رود آرایش مناسب نظام اقتصادی و اداری کشور برای مواجهه با جنگ اقتصادی، بخصوص مدیریت نقدینگی و ایجاد عدالت و آرامش اجتماعی در مسیر مقابله با تحریم‎های ظالمانه و همه جانبه اتخاذ شود.

۵- بر گسترش تولید ملّی، استفاده از ظرفیتها و توانمندی‎های داخلی و صادرات غیرنفتی و توسعه منابع انرژی تأکید می‌­گردد.

۶-  ضروری است برای تحقق کامل و عملیاتی نمودن اقتصاد مقاومتی و کاهش آسی‌بهای مهم اجتماعی مانند بیکاری، تبعیض و بی‌عدالتی و محرومیت تدابیر لازم اتخاذ گردد.

۷-   لازم است نظارت دقیق بر بازار و قیمت‌گذاری‎ها و ایجاد سازوکار مناسب برای کنترل گرانی و حمایت از اقشار محروم و آسیب‌­پذیر جامعه صورت پذیرد.

۸-انتظار می‌­رود با صرفه جویی، ساده زیستی، قناعت و پرهیز جدی از اشرافی‌­گری گامی در جهت سبک زندگی اسلامی برداشته شود.

منبع: تسنیم
۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۵۹
حسن حیدری
بانک نمایه

رهبر انقلاب این بار، با به کار بردن عبارت «بانک‌ غلط می کند» در واقع روند خطرناک و ضدامنیت ملی را که خودمختاری بانک‌ها برای کشور رقم زده‌اند، موکد کردند.

سرویس اقتصاد مشرق - مدیر کل جدید بانک مرکزی، دکتر عبدالناصر همتی، در آغازین هفته‌های شروع به کار خود، سخنان امیدوارکننده‌ای بر زبان آورده که روزنه‌های امید را برای اصلاح سیستم فشل، ناکارآمد و ضدامنیت ملی بانک‌ها در دل اهل فن و کارشناسان حوزه اقتصاد گشوده است.

همتی در روزهای اخیر  در جریان بیست و نهمین همایش بانکداری اسلامی(10 شهریور) به گلایه از بانک‌ها پرداخت و از اصلاحاتی صحبت کرد که می‌تواند سیستم بانکی را با تحولات جدید همراه کند. تحولاتی که البته رکن اول اجرایی شدن آن همراهی نظام بانکی است .او گفت:

" رشد سریع شبه پول به خاطر مسابقه بی‌انتها و سریع و بی‌ضابطه بانک‌ها در نرخ سود شکل گرفته در حالی که بانک‌ها نباید بی‌کفایتی خود را با بانک مرکزی جبران کنند؛ شخصا اجازه نخواهم داد بانک‌هایی که در نظام بانکی کشور راه را کج می‌روند ادامه مسیر دهند. بانک‌ها باید با ضابطه رفتار کنند و باید جسارت جراحی داشته باشیم چراکه این روند کل نظام اقتصادی را نابود می‌کند."

وی بار دیگر بر نقش تولید «شبه پول» توسط بانک‌ها در شکل گیری معضلات اقتصادی کنونی تاکید کرد:

"در گذشته فکر می‌کردیم که کسری بودجه بر سیاست ارزی کشور اثرگذار بوده است ولی اکنون وجود شبه‌پول با سرعت بالایی در حال رشد است و بانک‌ها نیز نرخ سود را رعایت نمی‌کنند و باید حتما به کمک خود بانک‌ها کار را پیش ببریم و اصلاحات لازم را انجام دهیم".

و البته رییس کل جدید بانک مرکزی از مطالبه‌ی جدی رهبر معظم انقلاب درباره اصلاح نظام بانکی هم خبر داد:

"‌ مقام معظم رهبری وظیفه شرعی بانک مرکزی را روشن کرده‌اند و البته ایشان به صورت خصوصی هم به بنده دستور فرمودند تا روند اضافه برداشت را اصلاح کنیم."

عبدالناصر همتی، رییس کل بانک مرکزی

به نظر می رسد که روند خطرناک افزایش «نقدینگی» در کشور و احتمال ریزش بهمن‌وار آوار نقدینگی انباشت شده (به ویژه از شروع به کار دولت اعتدال که حجم کل آن سه برابر شد!) و نقایص ساختاری سیستم معیوب و رهاشده بانکی، بلاخره مسوولان دولت را به این فکر انداخته که مهار آنارشی موجود در عملکرد بانک‌ها را بکشند.

حقیقت این است که وضعیت کنونی اقتصاد کشور، عمدتا محصول سیاست «حاکمیت زدایی» از اقتصاد است که مقدمات آن از پایان جنگ و دوران سازندگی به صورت بسیار نرم و خزنده آغاز شد، در دولت اصلاحات با شروع به کار «بانک خصوصی» عملی شد، در دولت مهرورزی تلاش‌ها برای توقف یا تعدیل آن به نتیجه نرسید و در دولت اعتدال با شدت و حدت بیشتر از قبل پی گرفته شد.

شاه‌کلید این سیاست هم دادن خودمختاری به بانک‌ها در تولید «شبه پول» و تعیین اختیاری سود سپرده است. نتیجه آن، بهمن سنگین نقدینگی کنونی است که روز به روز هم بر حجم مخرب آن افزوده می شود و شاهدیم که بر هر کجا که وارد می شود، خرابی سنگین به بار می آورد و قطعا تورم سنگینی را با ادامه این روند در پی خواهد داشت.

سیاست «رها سازی» حوزه پول و سرمایه و اعتبار که زیر پرچم «آزادسازی اقتصادی» و طبق توصیه نهادهای اقتصادی بین‌الملی (تحت سیطره نظام سلطه هستند)، در نهایت کاستن و شکستن اقتدار حاکمیت را در عرصه اقتصاد هدف گرفته است و تا حدی اوضاع امروز (که شاهد صدور بی اثر بخشنامه‌ها و توصیه‌نامه‌های پی در پی دولتی و سردرگمی در سیاست‌گذاری هستیم) نتیجه همین اقتدار-شکنی از حاکمیت در این عرصه است.

برای نمونه، سال‌هاست که صحبت هدایت بخشی از نقدینگی سرسام آور و رو به افزایش توسط بانک‌ها به سوی تولید است، لیکن تمام توانی که دولت اعتدال برای اجرایی شدن این مساله به کار بست، صرفا «توصیه»(و نه دستور) به بانک‌ها برای اختصاص سهمی از تسهیلات به واحدهای تولید بود که البته بدیهی بود که به جایی نمی رسد، چرا که بانک‌های خصوصی و «خصوصی شده» هرگز تن به «توصیه» نمی دهند و ترجیح می دهند که سپرده‌های امانتی مردم را صرف ورود به بازار سکه و ارز و املاک کنند تا علاوه بر تامین هزینه‌های خود، بتوانند سودهای نجومی(که در تمام دنیا بی نظیر و بی سابقه است) را که به سپرده‌گذاران خود تعهد کرده‌اند، بپردازند.

نتیجه این اقدامات فاجعه بار این است که با وجود رقم 1600 هزار میلیارد تومانی نقدینگی کل کشور، تقریبا تمام واحدهای تولیدی کشور از نبود نقدینگی می نالند و یا ورشکست شده‌اند، یا با حداقل ظرفیت به تولید مشغولند. امری که خود را در کمبود کالاهای ضروری در بازار، بالا رفتن چشمگیر قیمت‌ها و حتی تعدیل نیروهای کار و افزایش نرخ بیکاری خود را نشان می دهد. از سوی دیگر، بانک‌ها چون پول خود را صرف فعالیت اقتصادی واقعی نمی کنند و از تسهیلات گیرندگان خود سود متوازن نمی گیرند، در دفاتر مالی خود دست می برند و صورت‌سازی می کنند تا بتوانند سودهای بالای 23 درصد پرداخت کنند. نتیجه ان این که تراز تقریبا تمام بانک‌های ما امروز منفی است و با ادامه همین روند، همان فاجعه‌ی موسسات مالی و اعتباری در انتظار بانک‌هاست.

متاسفانه ورود چهره‌ها، گروه‌ها و کانون‌های مشکوک به اقتصاد کشور از اوایل دهه 70 تحت لوای "باز کردن درهای کشور به روی متخصصان و سرمایه‌های خارج از کشور"، فتح گام به گام عرصه‌های مهم اقتصاد، اتاق‌های فکر اقتصادی و مجموعه‌های سیاستگذاری و اتاق‌های بازرگانی و ... را در پی داشت و امروز شاهدیم که همان کانون‌های فربه شده، هزاران خودرو را در روز روشن احتکار می کنند، با جنگ روانی قیمت پراید را «43» میلیون تومان جلوه می دهند، تهدید به «تشنه» نگه داشتن بازار ارز می کنند، هزاران کانتینر مواد اولیه تولید را در بنادر جنوب معطل نگه می دارند تا دغدغه عمومی کف جامعه به تامین «پوشک» برای کودکان برسد، ده‌ها تن از ذخایر استراتژیک کشور را با طرح‌هایی چون «پیش فروش» به باد فنا می دهند و هزاران خیانت دیگر...

عدم جراحی بزرگ سیستم بانکی در اسرع وقت، سرنوشت محتوم موسسات مالی و اعتباری را برای بانک‌ها در آینده نزدیک رقم خواهد زد

کسانی که نان «آزادسازی» را در سفره دولت اعتدال گذاشته‌اند، چهره‌های ناشناسی نیستند. برعکس، کسانی هستند که دست کم سه دهه در بخش های مختلف منظومه اقتصاد سیاسی کشور، مصدر امور بوده‌اند و در وقفه‌هایی هم که مصدر امور اجرایی نبودند، در اندیشکده‌ها و اتاق‌های فکر شیک حکومتی، سناریوهای سکولاریزاسیون خزنده را با روش‌های غیرسیاسی(در حوزه‌های فرهنگ، اقتصاد، اجتماع) تدوین می کردند.

در نهایت اما هدف این روند خزنده، تضعیف اقتدار سیاسی نظام از بابت ضعف در کنترل اقتصاد، اجتماع و فرهنگ و هنر است. متاسفانه، رییس جمهور محترم و مقامات ارشد دولت تا پیش از این، دل به ظاهر پرطمطراق نسخه‌های صادر شده از صندوق بین المللی پول، بانک جهانی، سازمان تجارت جهانی و امثال آن‌ها داده بوده‌اند با این هدف که با مسوولیت‌زدایی از دولت طبق این نسخه‌ها، وظایف دولت سبک‌تر شده و با تمرکز و فراغت بیشتر به امورات حکومتی می پردازند، غافل از این که عمل کردن به این نسخه‌ها که از سوی کشورهای متروپل نظام سلطه طراحی شده، بر سر شاخ نشستن و بن بریدن است و کافی است که شرایطی مثل شرایط کنونی(جنگ اقتصادی، سیاسی و تروریستی تحمیل شده از سوی نظام سلطه) رخ بدهد، تا نتایج تضعیف حاکمیت در بخش‌های مختلف خود را نشان دهد. اصولا این برنامه‌ها برای این طراحی شده که با خالی کردن بنیان‌های کنترل و اقتدار حاکمیتی، با تکانه‌هایی چون تحریم و از طریق فعالیت عناصر نفوذی در گلوگاه‌های اقتصادی، سیاسی و فرهنگی نظام را به موضع ضعف فرو برده، یا دچار فروپاشی کنند و یا به تسلیم از سر ضعف و ذلت وا دارند.

حال، با سخنان رییس کل جدید بانک مرکزی، به نظر می رسد که دولت با تاخیر زیاد ولی بلاخره به تبعات خطرناک «رها سازی» امور به دست «عرضه و تقاضا» و «قواعد بازار» و حاکمیت زدایی عرصه پولی و مالی و....(همه ی اصول برآمده از طرحی خطرناک برای کشورهای در حال توسعه موسوم به «اجماع واشینگتن») پی برده است. البته فعلا همه چیز در حد صحبت است، ولی همین که عبدالناصر همتی بر خلاف روندهای تاکنونی دولت، از لزوم مقابله با «خودمختاری بانک‌ها» و کشیدن مهار تولید «شبه پول» و بالا بردن پایه پولی و حجم افسارگسیخته نقدینگی به دست بانک‌های خصوصی می گوید، به جد جای امیدواری دارد.

رهبر معظم انقلاب در دیدار اخیر هیات دولت (7 شهریور 97)، ضمن بیان یک خاطره، به صراحت و برای چندمین بار در سال‌های اخیر «بنگاه‌داری» بانک‌ها را نکوهش کردند. ایشان این بار به صراحت از عبارت «بانک‌ها غلط می کنند» استفاده کردند که نشان از اهمیت بنیادین برخورد با این پدیده‌ی شوم در دیدگاه ایشان دارد.

۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۳۷
حسن حیدری
جهانگیر الماسی

سلبریتی‌ها جامعه را به بازی گرفته‌اند و صرف مسائل مادی و زودگذر و رسیدن به شهرت‌ هرکاری می‌کنند حتی مقابل نظام می‌ایستند و دست به تحریک اذهان عمومی و مضحکه گرفتن ارزش‌های نظام می‌زنند

به گزارش مشرق، سلبریتی‌ها یا همان آدم‌های بی‌هنری که گاهی اوقات یک شبه به شهرت می‌رسند جامعه را به سمت فرهنگ‌های غربی صرفاً مادی‌گرا و به دور از معنویت هدایت می‌کنند. مثلاً برخی از آن‌ها سال‌ها از تلویزیون و دستگاه‌های دولتی پول می‌گیرند به یک باره می‌بینید موضوع ارزش‌ها و هنجارهای حقیقی را به مضحکه می‌گیرند که برای مردم و جامعه هم یک اصل انکارناپذیر است. یا برخی دیگر که یک شبه به شهرت رسیده‌اند جوانان عاشق هنرمند و سینما که در فضای مجازی فعالیت دارند را به سمت مدگرایی و فضاهای سیاه و آلوده غربی می‌کشانند. این روزها هم با دست فرمان سانسور و خودشان را محبوب جلوه می‌دهند و انگار می‌خواهند از مردم دفاع کنند اما در عمل به گونه‌ای دیگر هستند مقابل نظام می‌ایستند. همین‌ها اگر یک نفر را در خیابان ببینند که مشکلات عدیده مالی دارد و به آن‌ها مراجعه کند با یک لحن و نگاه و رفتار زشتی با او برخورد می‌کنند. جهانگیر الماسی هم به خبرنگار فرهنگی تسنیم گفت: من اعتقاد دارم سلبریتی‌ها جامعه را به بازی گرفته‌اند و صرف مسائل مادی و زودگذر و رسیدن به شهرت‌ هرکاری می‌کنند حتی مقابل نظام می‌ایستند و دست به تحریک اذهان عمومی و مضحکه گرفتن ارزش‌های نظام مقدس جمهوری اسلامی می‌زند که شهدای بسیاری فدا شده‌اند تا این ارزش‌ها به اوج خودش برسد.

وی تصریح کرد: روزگاری هنرمندان مشهوری داشتیم که هنرشان معرف نگاه و معرفت‌شان بود و امروز هنرمندان بی‌هنری داریم که فقط صرف مسائل مادی و شهرت به دنیای بازیگری و فیلم و سینما آمده‌اند. واقعاً تأسف باید خورد که در قاب تلویزیون می‌آیند و به یک باره در فضای مجازی یک آلودگی‌هایی را به نمایش درمی‌آورند که همه را شگفت‌زده می‌کند که آن چهره حجاب کرده تلویزیون را باور کنند یا این شخصیت که غرب‌گرایی از آن می‌بارد.

الماسی با توجه به گفتاری از داشتن یک روانشناس سلبریتی‌ها در هالیوود، خاطرنشان کرد: من هم قبول دارم که ستاره‌ها نیازمند مدیریت و روانشناس هستند اما برخی از این‌ها ستاره بازیگری نیستند و فقط می‌توان به آن‌ها گفت مدل یا مدگرا! هنرمند کارنامه‌اش معرف حضور و فعالیتش است نه ظاهر و چهره که سوار بر مدار مجازی می‌کوشد تا خودش را به اثبات برساند. آیا واقعاً بایستی مردم خوراک و تغذیه علمی و روحی و فرهنگی‌شان را از پیج‌ها و مواضع بی‌محتوای این قشر برداشت کنند؟!

وی با بیان اینکه سلبریتی‌ها نمی‌توانند اسباب انسجام و وحدت ملی باشند، خاطرنشان کرد: من سال‌هاست به خاطر انتخاب نقش‌های فاخر و بازی در آثار ماندگار پیشنهادی را قبول نکرده‌ام و از این قشر به اصطلاح هنرمند بی‌هنر گلایه‌های فراوانی دارم. چرا باید امروز شاهد حضور فعال بازیکنان بازنشسته فوتبال که به قدر کفایت درآمد از راه فوتبال داشته‌اند، باشیم و بازیگرانی با وجود سال‌ها کار و تخصص، کماکان بیکار بمانند. این نوع توجه و به‌کارگیری در میدان هنرمندی، سلبریتی‌بازی نیست، پس چیست. این را هم بگویم دیدم برخی می‌گویند به وسیله این سلبریتی‌ها یا آدم‌های مشهور می‌توان انسجام و وحدت‌ملی آفرید؛ اصلاً این طور نیست. انسجام و وحدت ملی تابع مستقیم عدالت، پاکدامنی و شرافت نه به معنای اشرافی‌گری! شرافت یعنی خون پاک، چشم پاک،  قلب پاک، ایمان و رفتار متناسب آدمی؛ این‌ها اسباب انسجام ملی است. اگر در جامعه پر از بی‌عدالتی، زورگویی و دروغ و نیرنگ باشد، این سلبریتی چطور می‌تواند انسجام ایجاد کند اتفاقاً می‌تواند برخلاف این عمل کند.

وی در خاتمه افزود: سلبریتی اصل و شیوه رفتارش به گونه‌ای است که هر وحدت منسجمی را منقطع می‌کند. چون گرایش‌های هر قومیت و منطقه‌ای در ایران به گونه‌ای دیگر است. متأسفانه مدیران اجتماعی ما به تنها چیزی که اهمیت نمی‌دهند روانشناسی فردی و اجتماعی مردم است. خودشان نمی‌بینند مردم دارای شعور و معرفت و تحلیل هستند و فکر می‌کنند بر جای درست نشسته‌اند و حرف‌های درست می‌زنند.

منبع: تسنیم
۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۲۷
حسن حیدری
مهرانه مهین ترابی

مهین ترابی: چه لزومی دارد کمک به نیازمندان و خیریه‌ها را در فضای مجازی منتشر کنیم؟

به گزارش مشرق ، مهرانه مهین ترابی بازیگر سریال‌های «همسران» و «خانه سبز» در رابطه با رفتار سلبریتی‌ها در فضای مجازی گفت:  به این سادگی نیست که هر اتفاقی که می‌افتد هر کس اظهار نظر کند و خود را کارشناس و موظف بداند. جنجال‌ها یکی بعد از دیگری به وجود می‌آیند و از بین می‌روند؛ این مساله فقط به فضای تنش و اضطراب در جامعه دامن می‌زند و هیچ مشکلی را حل نمی‌کند.

او با بیان اینکه من از افرادی که درباره هر مساله‌ای اظهار نظر می‌کنند، تعجب می‌کنم، گفت: این افراد پیگیری هم انجام نمی‌دهند؛ در حالی که باید بدانند که اگر اعتراضی می‌کنند به کجا خواهد رسید و چه تاثیر مثبتی در جامعه می‌گذارد. آشفتگی که به وجود می‌آید مثل یک موج آشفتگی‌های دیگر را به همراه می‌آورد و جامعه به سطح آرامشی نمی‌رسد که بتواند درست فکر کند. این مسؤولیت بزرگی است که اگر فردی خود را در جامعه مسؤول می‌داند وقتی باید اظهارنظر کند که بداند تاثیر می‌گذارد. اگر فردی می‌خواهد حرفی را در جهت انتقاد بیان کنند باید پیگیر باشد تا بفهمد نتیجه آن به کجا می‌رسد. این در حالی است که امروزه افراد اظهارنظری می‌کنند و فردا یادشان می‌رود که چه اتفاقی افتاده است و شاید تنها می‌خواستند که اظهار وجود کنند؛ در صورتی که موج و انرژی منفی را به وجود آورده‌اند که از بین نمی‌رود و حتی خرابی به بار می‌آورد. به نظرم بهتر است بسیار با احتیاط قدم برداریم و محتاطانه و مسؤولانه درباره هر چیزی اظهارنظر کنیم.

مهین‌ترابی درباره برخی اقدامات خیریه‌ای که بازیگران انجام می‌دهند، گفت: اگر اساس کاری، دلسوزی و ساختن باشد می‌تواند پنهانی و بدون هیچ نمود بیرونی اتفاق بیفتد. همان‌طور که همه ما این کار را انجام داده‌ایم و به اطرافیان نیازمند و خیریه‌ها کمک کرده‌ایم و چه احتیاجی است که این موضوع را به همه بگوییم و از طریق فضای مجازی منعکس کنیم. در حالی که برخی از مردم نیز با توصیه یک چهره هنری کمک نخواهند کرد و گاهی این کمک‌ها مقطعی خواهد بود؛ بنابراین باید این مساله بر علم مردم بنا شود و زیرساخت‌های اخلاقی، فرهنگی و معنوی و ارتباطات ما با یکدیگر باید زیبا و قشنگ باشد؛ به گونه‌ای که هنرمند اتحاد بین مردم را خوب احساس کند و درد دیگری را درد خود بداند. همچنین به طور داوطلبانه به دنبال افراد نیازمند بگردد و به آن‌ها کمک کند. کاش کسی تحقیق کند از زمانی که فضای مجازی به وجود آمده چه تعداد به کمک‌کننده‌های خیریه‌ها اضافه شده است. همچنین این را دریابد که چه تاثیری در جامعه داشته و چه میزان از کمک‌ها از طرف مردمی بوده که خود را شایسته این می‌دانستند که دیگران را تشویق کنند. متاسفانه با هرج و مرجی که در جامعه به وجود آمده، یک‌گونه آشفتگی و بی‌اعتنایی به وضعیت را به بار آورده است. وقتی یک اتفاقی می‌افتد همه خود را موظف می‌دانند که اظهارنظر کنند و پست بگذارند و نمکی را روی زخم مردم بپاشند که لزومی ندارد. اگر کسی مشتاق است که به مردم کمک کند باید به شکل واقعی آن را انجام دهد.

بازیگر سریال «صاحبدلان» اضافه کرد: ما همکاری داشتیم که یک خیریه ایجاد کرد و در حدی روند کار آن‌ها ناقص بود که دل آدم را به درد می‌آورد. در واقع آن‌ها افراد را وسیله دست خود می‌کردند و نمایش می‌دادند بدون اینکه به این افراد نیازمند به طور واقعی فکر کند و در حد یک شوآف است. در حدی فرهنگ و اخلاق در جامعه ما افت کرده که می‌توانیم از آدم‌های دیگر برای تمنیات نفسانی خود استفاده کنیم. البته بالا و پایین شدن وضعیت کار خداست تا به ما نشان دهد که چگونه آدم‌هایی هستیم و امیدوارم از این امتحان سربلند بیرون بیاییم چون اگر اینگونه نشود چندین نسل خود را می‌سوزانیم. 

او درباره تاثیرگذاری بازیگران در جامعه و مسؤولیت اجتماعی آن‌ها گفت: یک سلبریتی می‌تواند درباره حیوان‌ها هم اظهار نظر و غوغا به پا کند؛ بدون اینکه نگاهی به این قضیه داشته باشد. حتی می‌تواند برای دو سطل آشغال نیز بلوا به پا کند و آرامش خود و مردم را بهم بزند. همه ما مسؤول هستیم و فرد باید در دل خود انقدر احساس مسؤولیت کند که درباره قضیه‌ای که صلاحیتی ندارد، صحبت نکند. اگر فردی بی مسؤولیت باشد می‌تواند درباره همه چیز اظهارنظر کند. باید بدانیم که این اظهارنظرها به آشفتگی یا آرامش مردم دامن می‌زند. وقتی وضعیت آرام است می‌توانیم درست و غلط را تشخیص دهیم.

بازیگر سریال‌های «آنام» و «در مسیر زاینده رود» ادامه داد: زمانی که به طور مدام اعتراض و انتقادی در جامعه وجود داشته باشد اصل قضیه مشخص نخواهد شد. من به تازگی مطلبی را خوانده‌ام که یک سلبریتی خارجی نوشته بود اینستاگرام مانند شیطان می‌ماند و به نظر من هم همین است چون آدم‌ها را به نفسانیت و منم منم کردن سرگرم می‌کند و به جای اینکه خود را پیدا کنند به گمگشتگی آن‌ها کمک می‌کند. در واقع این نرم افزار مانند تیغ دولبه است و می‌تواند از مطالعه و اطلاعات آن استفاده کرد و هم می‌توان از ادعا کردن و منم منم کردن آن بهره برد.

مهین ترابی در پایان اظهار کرد: درواقع عکس گذاشتن بازیگران در فضای مجازی یک نوع کارافزایی است. آن‌ها لباس‌های مختلف را می‌پوشند و با ژست‌های متفاوت عکس می‌اندازند اما باید پرسید آخرش چه می‌شود. به نظرم ما خیلی سطحی شده‌ایم و به دنبال بازار دجالانه‌ای هستیم که برای ما به وجود آورده‌اند. درواقع یکی از کارهای مدیا این است که ابزار دستی برای خرج و خرید بیشتر آدم‌ها می‌شود. در واقع این سیستم به بازار سرمایه و پول درآوردن از جیب مردم کمک می‌کند. ما کورکورانه به دنبال فضای مجازی می‌رویم بدون اینکه تفکری از خود داشته باشیم. این قسمت ما را اذیت می‌کند که چرا بیشتر فکر نمی‌کنیم و نمی‌گذارد زندگی را آنگونه که می‌خواهیم تعریف کنیم. تجربه نشان داده افرادی که اسیر این قصه شده‌اند بعدها از خود می‌پرسند که چه کاری انجام داده‌ام. به جای اینکه زندگی صرف این مساله شود که به آدم‌ها عمق ببخشد و معنی زندگی را درک کنند و حتی خارج از قواعد و چارچوبی که جهان تعریف می‌کند، به عمق دست پیدا کنند در این سطحیات عمر خود را هدر می‌دهند و این مساله باعث تاسف است.

منبع: ایسنا
۰ نظر ۱۵ شهریور ۹۷ ، ۱۲:۲۲
حسن حیدری
یکشنبه 11 شهریور 1397
شناسه خبر : 291865
یک شب قبل از تعرض به سفارت عربستان در تهران به کنسولگری سعودی در مشهد حمله شده بود. معترضان در آنجا اعلام کردند فردا نوبت سفارت عربستان است! همه مردم می دانستند چه اتفاقی قرار است بیفتد و این که چرا مسائل امنیتی را در محدوده سفارت اجرا نکردند جای تامل است. به نظر می رسد نمی‌خواستند یا توان برخورد را نداشتند که مقابل این اتفاق ایستادگی نکردند. البته به احتمال زیاد سعودی‌ها خودشان زمینه را آماده کردند تا سفارتخانه بسته و روابط‌شان با ایران قطع شود زیرا دنبال مظلوم‌نمایی در دنیا هستند. هدف آنها این است که تا پاسخگوی قضیه حج نباشند زیرا در فاجعه منا ۴۶۸ نفر و در حادثه جرثقیل ۱۲ ایرانی کشته شده بودند و همچنین تعداد زیادی از حجاج حتی تا هشت هزار نفر کشته آمار داده‌اند.
یک شب قبل از تعرض به سفارت عربستان در تهران به کنسولگری سعودی در مشهد حمله شده بود. معترضان در آنجا اعلام کردند فردا نوبت سفارت عربستان است! همه مردم می دانستند چه اتفاقی قرار است بیفتد و این که چرا مسائل امنیتی را در محدوده سفارت اجرا نکردند جای تامل است. به نظر می رسد نمی‌خواستند یا توان برخورد را نداشتند که مقابل این اتفاق ایستادگی نکردند. البته به احتمال زیاد سعودی‌ها خودشان زمینه را آماده کردند تا سفارتخانه بسته و روابط‌شان با ایران قطع شود زیرا دنبال مظلوم‌نمایی در دنیا هستند. هدف آنها این است که تا پاسخگوی قضیه حج نباشند زیرا در فاجعه منا ۴۶۸ نفر و در حادثه جرثقیل ۱۲ ایرانی کشته شده بودند و همچنین تعداد زیادی از حجاج حتی تا هشت هزار نفر کشته آمار داده‌اند.

گروه اجتماعی- رجانیوز: حادثه تلخ منا و شهید شدن تعداد زیادی از مسلمانان جهان و به ویژه هم‌میهنان عزیزمان که بی‌شک سیاست‌های خصمانه آل سعود در آن تاثیر فراوانی داشت، هیچ گاه از ذهن و خاطرات مردم ایران فراموش نخواهد شد. در این چند سال که از فاجعه منا می‌گذرد با فرارسیدن مناسک حج، افرادی که در آن حادثه حضور داشتند و خانواده‌های شهدای این فاجعه دچار اضطراب و دلتنگی خاصی می‌شوند و چشم به راه اقدام مسئولان برای پیگیری خسارات وارد شده می‌مانند.

 

مردی که سعودی‌ها می‌خواستند سر به تنش نباشد/ از شکنجه با «آمپول اعتراف» تا تخلیه مغز و قلب پیکر یک شهید!

یکی از افرادی که در این فاجعه به شهادت رسید و درباره نحوه شهادتش شک و شبهه فراوان وجود دارد، غضنفر رکن‌آبادی، سفیر پیشین ایران در لبنان است. همگان بر این باورند که رژیم آل‌ سعود از حضور شهید رکن‌آبادی در مناسک حج استفاده کرد، او را ربوده و بعد به شهادت رساند. برای روشن شدن ماجرا و شناخت ابعاد روحی و فکری شهید به سراغ مرتضی‌ رکن‌آبادی، برادر سفیر پیشین ایران در لبنان رفتیم که به گفته خودش بسیار همراه و همدل بودند. برادر رکن آبادی معتقد است این شهید به دلیل کارایی و عملکرد مناسب در جبهه‌های محور مقاومت خار چشمی برای دشمنان و عنصر نامطلوبی برای آل سعود به شمار می‌رفت که همواره آنها دنبال ترور او در همه جای دنیا بودند و در جایی که کسی فکرش را نمی‌کرد او را به شهادت رساندند.

 

در ادامه مشروح گفت‌وگوی مرتضی‌ رکن‌آبادی را می‌خوانید.

فاجعه منا را چگونه ازریابی می‌کنید؟ این را که گفته می‌شود آل سعود به قصد این کار را انجام داده است، قبول دارید؟

آن چه در فضای عمومی و اطلاع‌رسانی کشور مطرح شده و شاهدات عینی مطرح کردند، نشان می‌دهد فاجعه منا یک جنایت از پیش تعیین شده بوده است. در همین راستا خاطرمان هست که مقام معظم رهبری نیز فرمودند که فاجعه ای که در منا رخ داده است احتمال عمد بودن در آن قوی است. وقتی این بیانات گفته شد هنوز مشاهدات و مدارک کامل نبوده است و تا امروز هم هنوز مدارک کاملی در دست نیست. یکی از افرادی که از حادثه منا زنده بیرون آمده بود تعریف می‌کرد فرد سعودی پایش را روی سینه ام گذاشته بود و به همکارش اشاره کرد این ایرانی است و پایت را بیشتر فشار بده تا خفه شود. به اوگفتم افغانی‌ام و ایرانی نیستم تا پایش را از روی سینه‌ام برداشت. این مسائل ثابت می‌کند که فاجعه منا به احتمال زیاد عمدی بوده است و به دست شجره خبیثه و ملعونه آل سعود برای از بین بردن افراد خاص طراحی شده بود که یکی از آن افراد شهید رکن‌آبادی بود. ناگفته نماند آقای اوحدی، رییس وقت سازمان حج و زیارت، معتقد بودند شهید رکن آبادی بعد از فاجعه منا زنده بوده است.

 

آل سعود حادثه منا را یک اتفاق می داند. ما در همان زمان از مسئولان عربستان خواستیم فیلم مسیر منا را در اختیار افکار عمومی دنیا قرار دهد تا مشخص شود حادثه چگونه اتفاق افتاده است زیرا در آن میسر حدود ۵هزار دوربین وجود دارد. وقتی تمام مسائل را کنار هم قرار می دهیم و نظر کارشناسان را در نظر می گیریم به این نتیجه می‌رسیم که در آن چه اتفاق افتاد عمدی وجود داشت و برای همین فاجعه منا یک جنایت بوده است.

 

چرا در آن زمان اصرار داشتید که آقای رکن‌آبادی زنده هستند؟

وقتی حادثه منا رخ داد مطمئن بودم برای برادرم اتفاقی افتاده است. می دانستم سعودی ها از فرصت استفاده می‌کنند و او را می‌ربایند. حضور شهید رکن‌آبادی در خاک عربستان برای آنها بسیار ارزنده و فرصت خوبی بود . شهید رکن آبادی عنصر نامطلوبی برای داعش و به ویژه آل سعود بود و دشمنان همیشه دنبال ترور او بودند. وقتی شهید رکن آبادی با اسم و مشخصات خودش وارد سفارت عربستان شد از همان زمان لحظه به لحظه او را رهگیری کردند تا وارد خاک عربستان شد و در جایی که هیچکس فکر نمی‌کرد او را شهید کردند. در آن زمان به مسئولان حج بارها هشدار داده بودم اگر رکن آبادی به حج برود او را خواهند کشت. آنها در جواب گفتند سعودی ها هر چقدر نامرد باشند در مناسک حج این کار را نمی کنند ولی آنها نامرد بودند و برادرم را شهید کردند.

 

چرا شهید رکن‌آبادی با اسم و عنوان شخص دیگری وارد کشور عربستان نشد؟

نمی‌دانم شرایط امنیتی که باید رعایت می‌شد چه بود. در آن زمان غیر از بنده، افراد دیگری هم به شهید رکن آبادی گفته بودند که به حج نرود. وقتی به ایشان گفتم به حج نروید آنجا برای شما خطر دارد، گفت زمانی که به جبهه یا به لبنان رفتم می دانستم در آنجا چه خبر است و چه اتفاقی برایم خواهد افتاد. خاک عربستان حکم سنگر برایم دارد و از من خواسته شده در این مراسم تحت عنوان هیات علمی بعثه‌ رهبری شرکت کنم.

 

چرا ایران در آن زمان با رژیم آل سعود برخورد نکرد؟

این را باید از دولت‌ها پرسید. وقتی مقام معظم رهبری در دانشگاه بهشهر آن سخنان محکم و تاریخی را بیان کردند سعودی ها حساب کار دست‌شان آمد و نسبت به استرداد پیکر شهدا اقدام کردند اما این که چرا دولت برای ادامه مسیر اقدامی نکرده اجازه بدهید حرفی نزنم چون واژه مناسب و مثبتی نمی‌توان گفت. دولت‌ها در برابر فاجعه منا همیشه نسبت‌هایی مثل بی لیاقت و بی کفایت را به آل سعود می دهند در صورتی که این نسبت ها شامل حال خودشان است زیرا تا امروز نتوانستند حق یکی از شهدا را بگیرند تا جایی که سعودی ها امروز مدعی و طلبکار شده‌اند که حادثه منا بر اثر بی نظمی ایرانیان اتفاق افتاده است و در این زمینه میان افکار عمومی دنیا تبلیغ می کنند. این نشان می‌هد که ایران نه تنها نتوانسته حق خودش را بگیرید بلکه به دنیا هم بدهکار شده است.

 

بعد از فاجعه منا، اختلافاتی بین دو کشور رخ داد و عده ای از افراد خودسر به سفارت عربستان حمله کردند. آیا این کار باعث نشد اوضاع به نفع عربستان پیش برود؟

یک شب قبل از تعرض به سفارت عربستان در تهران به کنسولگری سعودی در مشهد حمله شده بود. معترضان در آنجا اعلام کردند فردا نوبت سفارت عربستان است! همه مردم می دانستند چه اتفاقی قرار است بیفتد و این که چرا مسائل امنیتی را در محدوده سفارت اجرا نکردند جای تامل است. به نظر می رسد نمی‌خواستند یا توان برخورد را نداشتند که مقابل این اتفاق ایستادگی نکردند. البته به احتمال زیاد سعودی‌ها خودشان زمینه را آماده کردند تا سفارتخانه بسته و روابط‌شان با ایران قطع شود زیرا دنبال مظلوم‌نمایی در دنیا هستند. هدف آنها این است که تا پاسخگوی قضیه حج نباشند زیرا در فاجعه منا ۴۶۸ نفر و در حادثه جرثقیل ۱۲ ایرانی کشته شده بودند و همچنین تعداد زیادی از حجاج حتی تا هشت هزار نفر کشته آمار داده‌اند.

 

مردی که سعودی‌ها می‌خواستند سر به تنش نباشد/ از شکنجه با «آمپول اعتراف» تا تخلیه مغز و قلب پیکر یک شهید!

 

شخصیت شهید رکن‌آبادی چگونه بود که همواره دشمنان دنبال ترور او در همه جای دنیا بودند؟

رکن‌آبادی یکی از چهره‌های شناخته شده در محور مقاومت لبنان بود. سفیر ایران در لبنان، کاردار ایران در سوریه و حافظ منافع ایران در دفتر مصر بود. البته عملکرد شهید رکن‌آبادی در محور مقاومت به‌ ویژه درحزب‌الله لبنان بسیار مهم‌تر بود. برادرم یکی از چهره ها و متفکرانی بود که نقش‌های داعش و استعمارگران را با یک فکر و حرکت ساده در منطقه خنثی می‌کرد؛ واضح است که در آسمان‌ها دنبال او بگردند، وقتی روی زمین و در خاک سعودی باشد به سادگی از کنار آن نمی‌گذرند. می دانم از لحظه ثبت نام ایشان به حج لحظه به لحظه او را دنبال کردند، حتی تیم‌های عملیاتی مشترک برای تعقیب وزیر نظر گرفتن او تشکیل داده بودند. شهید رکن‌آبادی بارها در سوریه و لبنان مورد سوء قصد و ترور قرار گرفته بود که فقط حمله به سفارت ایران رسانه‌ای شد. لطف خدا و این که او فردی بسیار باهوشی بود باعث شده زنده بماند نقشه های تروریست‌ها ناکام نماند.

 

گویا اعضای بدن شهید رکن‌آبادی را برداشته بودند. در این زمینه توضیحی می‌دهید؟

آن چه از اظهارات بعضی مسئولان برمی‌آید ایشان ربوده شده بود. جالب است بدانید بعد از سه سال آن چه از طریق روزنامه شما گفته می شود برای بسیاری از مسئولان تعجب‌آور و حیرت‌آور خواهد بود زیرا آنها باور ندارند و اطلاع نداشتند پیکر شهید رکن‌آبادی تخلیه شده بود. مغز و تمام اعضای داخلی بدن را از پیکر خارج کرده بودند. به این موضوع می‌توان به دو صورت نگاه کرد؛ این که در تمام دنیا مرسوم است فردی که در خارج از کشورش فوت می‌کند برای این که پیکر او را به سرزمینش منتقل کنند و به دلیل مسائل بهداشتی اعضای داخلی بدن فرد را تخلیه می کنند، این قضیه در عربستان هم صدق می‌کند. افرادی که در عربستان فوت می‌کنند قبل از تحویل پیکر فرد اعضای بدنش تخلیه می شود.اما شهید رکن آبادی تنها کسی بود که در بین پیکرهای تحویل داده شده بدنش تخلیه شده بود.

 

آیا روی پیکر ایشان اسید ریخته بودند؟

بله. مشخص بود اسید ریخته شده است. مفتی‌ای که کار اخراج جسدها را انجام می‌داد وقتی جسد برادرم را دید گفت که والله غضنفر شهید است. ۷۰درصد پیکر سالم بود فکر نمی‌کردم پیکرش این‌ قدر سالم مانده باشد. وقتی روی جسدی اسید می ریزند در عرض سه ماه بدن از بین می‌رود و تبدیل به خاک می شود. طبق محاسبات ما، برادرم ۵۵ روز در عربستان دفن شده بود و در این مدت باید تبدیل به خاک می شد، پیکرهای زیادی از آن قبرستان خارج شدند. به چشم خود دیدم از اجساد چیزی باقی نمانده است. پیکر شهید رکن‌آبادی از بین آن شهدایی که حدود ۵۰۰نفر بودند از همه سالم‌تر مانده بود. دلیل دوم که چرا مغز و اعضای بدن شهید رکن آبادی را خارج کردند این است که بنده با کارشناسان امنیتی صحبت کردم آن‌ها معتقد بودند به احتمال زیاد ایشان را ربوده بودند و به او آمپول اعتراف زدند؛ مغز ایشان را برای این مورد از بدن خارج کردند و برای تخلیه بقیه اعضای بدن گفتند به احتمال زیاد او را با آمپول سمی شهید کرده اند چون آثار آمپول ها در بدن می ماند به همین دلیل مغز و اعضا را از پیکر تخلیه کردند. در واقع می‌خواستند اثر انگشت‌شان را پاک کنند.

 

مردی که سعودی‌ها می‌خواستند سر به تنش نباشد/ از شکنجه با «آمپول اعتراف» تا تخلیه مغز و قلب پیکر یک شهید!

 

عملکرد مسئولان را در باز پس گیری حقوق شهدای منا چگونه ارزیابی می‌کنید؟

تاکنون هیچ عملکردی که نتیجه مثمر ثمر داشته باشد از مسئولان ندیده ایم. مکاتباتی صورت گرفته اما در این نامه‌ها عزم جدی برای پیگیری وجود نداشته است.

 

آیا وزارت امور خارجه وظیفه پیگیری را بر عهده داشته یا بعثه و بنیاد شهید هم باید پیگیری می‌کردند؟

به نظرم باید هر سه قوه پیگیر حقوق ایرانیان حادثه منا باشند زیرا افراد کشته شده درعربستان توسط دشمنان شهید شده اند.

 

نظر شما در مورد عملکرد سازمان حج چیست؟

به نظرم ایران نباید در مناسک حج شرکت می کرد تا به دنیا ثابت می کرد عربستان حق و حقوق ما را پایمال کرده است. با رفتن به حج بزرگ‌ترین خدمات را به سعودی‌ها می‌دهیم. این عمل ما نشان می دهد پذیرفیتم مقصر اتفاقات منا هستیم.

 

رهبر انقلاب در صحبت‌های‌شان فرمودند مکه و مدینه باید شورایی اداره شود و عربستان نسبت به این موضوع حساسیت نشان داد و پا پس کشید. نظر شما در این باره چیست؟

مکه و مدینه از لحاظ جغرافیایی در کشور عربستان قرار دارد اما به لحاظ دینی در قلمرو جهان اسلام است و جهان اسلام باید در مورد حج تصمیم گیری کند. به نظرم صحبت‌های حضرت آقا درست و منطبق بر حقیقت است.

 

خانواده شهدای منا در این روزها چه می کنند، از وضعیت آنها خبری دارید؟

در سه سال گذشته، خانواده تمام شهدای منا نزدیک عید قربان که می شود دچار افسردگی خاصی می شوند. از عید قربان تا دوم مهر که سالگرد اصلی فاجعه منا است در یک بازه چند ماه در افسردگی به سر می برند. بنده فقط از طرف خانواده شهید رکن آبادی این مطالب را می‌گویم. ما از عربستان حدود پنج درصد ناراحت هستیم زیرا آنها وقتی دیدند هدف‌شان در تیررس است و به کشورشان آمده فرصت غنیمت دانستند و کاری که می خواستند انجام دادند اما از مسئولان ایرانی بابت پیگیری نکردن مسائل بسیار شاکی هستم زیرا آنها با رای مردم بر کرسی ریاست تکیه زدند. از هر سه قوه بابت حقوق شهروندی، حقوق بین الملل و حقوق انسانی که آنها مسئولش هستند گله مندم. آنها باید از تمام امکانات برای احقاق حق شهدای منا استفاده می‌کردند. هیچ اداره و ارگانی مسئولیت کار و پیگیری حقوق شهدای منا را بر عهده نمی‌گیرد؛ به سازمان حج و زیارت مراجعه می‌کنیم می‌گویند وظیفه ما فقط بردن و آوردن حجاج و رسیدگی به مسائل حج آنهاست، اگر اتفاقی بیفتد باید از طریق وزارت امور خارجه پیگیری کنید، وقتی به وزارت امور خارجه می رویم آنها می گویند مگر زائران را ما به حج فرستادیم که پیگیر مسائل آن‌ها از طریق این وزارتخانه هستید! در واقع یک دور باطل می زنیم و هیچ پاسخگویی وجود ندارد. وقتی با نمایندگان مجلس جلسه برگزار کردیم برخی نمایندگان از حرف‌ها و اظهارات ما شوکه شده بودند و فکر می کردند دوروغ می گوییم یا اطلاعات درستی نداریم. می خواهم این را بگویم که حتی مسئولان هم هنوز از عمق فاجعه خبر نداشتند. در مجلس هیچ نماینده ای در مورد فاجعه منا اطلاعات دقیقی نداشت و دنبال مساله نرفته بودند تا بخواهند پیگیر فاجعه باشند. چگونه می توان انتظار داشت که مسئولان دنبال حق شهدای منا باشند.

 

در آن زمان مجلس گزارش کار از دولت و امور خارجه نخواست؟

در آن زمان مسئولان وزارت خارجه و نماینده دولت به مجلس رفتند و پاسخگوی سوالات بودند اما نتیجه و خروجی کار چه بود؟ قرار بود اقداماتی انجام شود که تاکنون از هیچ یک از دستگاه های ذی‌ربط اقدام مثمر ثمر دیده نشده است.

 

درباره رابطه شهید رکن آبادی با محور مقاومت برای ما اندکی توضیح دهید؟

ایشان یکی از چهره های سرشناس در حزب‌الله و فلسطین بود و رابطه بسیار نزدیکی با سیدحسن نصرالله داشت. حتی صحبت‌هایی که سیدحسن نصرالله در مقام شهید رکن آبادی بیان کرد بسیار قابل توجه است. شهید رکن آبادی ۲۶ سال سابقه فعالیت در وزارت امور خارجه داشت اما سیدحسن نصرالله همواره در سخنانشان می‌گویند در این ۳۰ سالی که با رکن آبادی آشنا هستم، که این نشان می دهد شهید رکن آبادی قبل از ورود به وزارت امور خارجه در محور مقاومت فعالیت داشته است. به خاطر دارم در زمان دانشجویی‌شان سفرهای زیادی به سوریه و لبنان می کرد، عکس‌هایی با رهبران گذشته مقاومت مثل سیدعلی موسوی داشت. برادرم با خانواده امام موسی صدر هم رابطه بسیار گرم و صمیمی داشت و وقتی خانواده امام موسی صدر به دیدن پدر و مادرم آمدند مسائلی را بیان کردند که نشان می داد این شهید بزرگوار چه اقدامات و خدماتی را در لبنان انجام داده است. او در بین مذاهب لبنان بسیار معروف و شناخت شده بود، حتی افراد لبنانی به دلیل شباهت بیش از حد به برادرم من را می شناختند و این نشان می‌دهد که رکن آبادی در ذهن لبنان‌های بسیار زنده و فعال است و بابت فعالیت‌های که در آن کشور کرده ریشه‌دار و شهیدی ماندگار در قلب‌ لبنانی‌ها شده است.

 

برای شما از جنایت‌هایی که صهیونیست‌ها انجام داده بودند و ضربه هایی که مقاومت به آنها زده بود، تعریف کرده‌اند؟

اجازه بدهید چیزی در این مورد نگویم.

 

در پیروزی لبنان علیه اسراییل شهید رکن‌آبادی چه نقشی داشت؟

شک نکنید پیروزی یک ملت بر دوش یک نفر نیست؛ این پیروزی‌ها نتیجه یک کار تیمی است که از عالی‌ترین مقام‌ها و تا پایین ترین سرباز در آن پیروزی دخیل هستند. شهید رکن‌آبادی همیشه خودش را سرباز کوچک محور مقاومت می‌دانست و تا جایی که می توانست برای پیروزی جبهه مقاومت و فلسطین تلاش می‌کرد. خدا را شکر می‌کنم که ایشان با شهادت از این دنیا رفتند. وقتی برادرم سفیر لبنان شد شب قبل از عزیمت با او عکس یادگاری و عکس قبل از شهادت انداختم زیرا با خودم به این نتیجه رسیده بودم که ایشان در لبنان شهید خواهد شد؛ این خواسته خدا بود که شهید رکن آبادی در بهترین لباس و در بهترین حالات ذکر و مناجات و آن گونه که دوست داشت دعوت حق را لبیک بگوید.

 

شخصیت آقای رکن آبادی و ریشه اعتقاداتی‌اش از کجا سرمنشأ می‌گرفت؟

ریشه شهید رکن آبادی به بسیج برمی‌گردد. البته از این افرادی نبود که دنبال کارت بسیج و مزایای آن هستند. در هیچ یک از مبارزاتی که انجام داد دنبال امتیاز گرفتن نبود. با اراذل و اوباشی که مرتکب جرایم منکراتی می‌شدند، برخورد شدیدی می کرد اما در کنار آن برخورد به شیوه‌ای پیش می‌رفت که افراد خاطی ترک فعل می‌کردند و حتی بعضی از آن‌ها از دوستان نزدیک شهید شدند. بسیاری از افرادی که جذب پایگاه بسیج محل شده بودند مسیر زندگی‌شان توسط شهید رکن‌آبادی عوض شد. برخی از آنها امروز از افراد سرشناس و مومن در جامعه هستند. شهید رکن‌آبادی همیشه تاکید می‌کرد تمام بسیجی‌ها تا زنده هستند باید تا دکتری و مدارج بالای علمی درس بخوانند و بسیار هم پیگیر تحصیل افراد بودند. حتی نسبت به اعضای خانواده تاکید بر درس خواندن داشت و کاری کرده بود که من و برادر کوچکم عاشق بسیج شده بودیم. وقتی از درسی نمره کمی می‌گرفتیم تنبیه اش این بود که یک هفته به پایگاه بسیج نرویم و این سخت‌ترین تنبیه برای ما بود. خیلی از افراد بسیجی که در پایگاه ایشان فعالیت می‌کردند به علت پیگیرهای او الان از پزشکان، مهندسان و متخصصان جامعه هستند. این نکته را نیز بیان کنم که بسیاری از مسئولان شهر قم که شهید رکن آبادی ۳۰ سال پیش روی فکر و رفتار و عملکرد آنهاحساسیت نشان داد امروز سکاندار جامعه هستند.

 

در پایان نکته‌ای مانده‌ است که برای مخاطبان ما بیان کنید؟

به عنوان شهروند درجه پایین کشور به مسئولان می‌گویم مطالبات ما در خصوص جنایت‌هایی که در منا رخ داده همان مطالباتی است که حضرت آیت‌الله خامنه ای دارند نه یک کلمه بیشتر نه یک کلمه کمتر. اگر به مطالبات ما توجه نمی کنید حداقل به مطالبات رهبری توجه کنید.

 

منبع: قانون

۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۴۶
حسن حیدری
آیا قرار است منافقین و فتنه گران فراری که در غرب زندگی می کنند دو رئیس جمهوره شوند؟!
آیا قرار است کسی که نفاق، فتنه و دوتابعیتی بودنش محرز شده است در اولین فرصت که به غرب می رود دیگر نیاید؟!  الله اعلم
۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۴۲
حسن حیدری
چهارشنبه 14 شهریور 1397
شناسه خبر : 292026
مطابق اطلاعات در اختیار اعضای کمیته تحقیق و تفحص مجلس شورای اسلامی، آقای حسن روحانی برای اخذ مدرک کارشناسی ارشد و دکترای خود که ۱۷ سال طول کشیده است، حدود ۷۰ سفر به اسکاتلند و انگلیس داشته است. هر چند وی در طول این ۱۷ سال در جایگاه های مهم حاکمیتی مانند نمایندگی مجلس، نائب رییسی مجلس، رییس کمیسیون امنیت مجلس و دبیری شورای عالی امنیت ملی حضور داشته، اما اکثر این سفرها به صورت شخصی صورت گرفته است. سئوال این است که آیا برای این هفتاد سفر خارجی به اسکاتلند و انگلیس، ویزا اخذ شده است؟ پس چرا در نهادهای ذیربط که پاسخ استعلامات کمیته تحقیق و تفحص را داده اند، ویزای ۷۰ سفر ثبت نشده؟!
همزمان با افزایش قیمت دلار به ۱۵هزارتومان؛

طرح ابهامات در خصوص تابعیت انگلیسی روحانی/ سوالات بی پاسخ مجلس از وزارت اطلاعات درباره مقامات دوتابعیتی

مطابق اطلاعات در اختیار اعضای کمیته تحقیق و تفحص مجلس شورای اسلامی، آقای حسن روحانی برای اخذ مدرک کارشناسی ارشد و دکترای خود که ۱۷ سال طول کشیده است، حدود ۷۰ سفر به اسکاتلند و انگلیس داشته است. هر چند وی در طول این ۱۷ سال در جایگاه های مهم حاکمیتی مانند نمایندگی مجلس، نائب رییسی مجلس، رییس کمیسیون امنیت مجلس و دبیری شورای عالی امنیت ملی حضور داشته، اما اکثر این سفرها به صورت شخصی صورت گرفته است. سئوال این است که آیا برای این هفتاد سفر خارجی به اسکاتلند و انگلیس، ویزا اخذ شده است؟ پس چرا در نهادهای ذیربط که پاسخ استعلامات کمیته تحقیق و تفحص را داده اند، ویزای ۷۰ سفر ثبت نشده؟!
گروه سیاسی_رجانیوز: ۲۸ مرداد ابوالفضل ابوترابی از اعضای کمیته تحقیق و تفحص از مدیران دوتابعیتی در گفت‌وگو با رسانه ها اعلام کرد که یک مسئول عالی رتبه که سالهای متمادی برای تحصیل به اسکاتلند تردد داشته است، تابعیت آن کشور را پذیرفته و نفر اول لیست دو تابعیتی های گزارش تحقیق و تفحص مجلس شورای اسلامی است.
 
به گزارش رجانیوز به نقل از 9 دی؛ هر چند ابوترابی از این مقام عالی رتبه نام نبرد اما انگشت اشاره همه رسانه ها به سمت حسن روحانی رفت. عضو کمیته تحقیق و تفحص همچنین از پیوست یک لیست 100 نفره از مدیران رده های مختلف شامل وزیر، معاون وزیر، خانواده آنها، مسئولان نهاد ریاست جمهوری، استانداران، روسای سازمان های بزرگ، رؤسا و هیأت مدیره بانکها خبر داد که دارای تابعیت یکی از کشورها از جمله آمریکا و اروپا هستند. کریمی قدوسی رییس کمیته تحقیق و تفحص هم اعلام کرد که اسامی دو تابعیتی ها اختصاص به یک جناح سیاسی کشور ندارند و از هر دو جریان، افرادی با تابعیت مضاعف وجود دارند.
 
هر چند با ممانعت عجیب علی لاریجانی تا این لحظه، لیست 100 نفره ضمیمه گزارش تحقیق و تفحص، بر خلاف آیین نامه داخلی مجلس در اختیار نمایندگان مجلس قرار نگرفته و توسط کمیته مذکور به منظور پیگیری قضایی فقط تحویل دادستان کل کشور شده است اما پیگیری نمایندگان برای انتشار عمومی این لیست همچنان ادامه دارد.
 
بر اساس اعلام کمیته تحقیق و تفحص دستیابی به این لیست صد نفره بر اساس گزارش های دریافتی از نهادها و وزارتخانه های مختلف کشور، دستگاه های امنیتی و انتظامی و شهادت شهود بوده است. در پیش درآمد این گزارش اسامی نهادهای مختلف که در تهیه آن همکاری کرده‌اند، ذکر شده که عبارت‌اند از: سازمان اطلاعات سپاه، قوه قضاییه، دادستان محترم کل کشور، فرماندهی ناجا و وزارت امور خارجه اما از وزارت اطلاعات به عنوان اصلی ترین نهاد مرتبط با موضوع نامی برده نشده است بلکه علاوه بر اعلام چندباره رئیس کمیته تحقیق و تفحص از دوتابعیتی ها در قسمتی از این گزارش، نسبت به عدم همکاری این نهاد چنین گلایه شده است:
 
«علی‌رغم مأموریت ذاتی وزارت اطلاعات به عنوان مرجع امنیتی ـ نظارتی، متأسفانه همچنان عدم همکاری و مسامحه وزارت اطلاعات در این امر مهم مشاهده می‌گردد به نحوی که دادستان محترم کل کشور در نامه شماره 140/961/2/300/61 مورخ 1396/07/18 چنین اظهار می‌نماید این نهاد بر حسب وظیفه قانونی لیست و خبر واصله در خصوص تعدادی از اشخاص مشکوک به تابعیت مضاعف و... را برای وزارت اطلاعات ارسال تا موضوع را بررسی و نتیجه را اعلام نماید. لذا هیچ‌گونه مشخصاتی جز لیست‌های اعلامی از سوی یکی از مراجع اطلاعاتی (دیگر) در این دادستانی موجود نمی‌باشد.»
 
کریمی قدوسی رییس کمیته تحقیق و تفحص با اشاره به مکاتبه صورت گرفته با وزارت اطلاعات در این خصوص می گوید: «وزارت اطلاعات گزارش خوبی به ما داد و برخلاف اظهارات وزیر اطلاعات، اعلام کرد که در دو سال گذشته ۲۱۰ نفر که برای انتصاب مورد استعلام قرار گرفته بودند، به دلیل موضوع تابعیت دوگانه، رد شده‌اند که اینها در حوزه مدیران، متخصصان و کارشناسان بوده‌اند؛ قرار بود وزارت اطلاعات اسامی این ۲۱۰ نفر را در اختیار ما قرار دهند که تاکنون این کار را نکرده‌اند.»
 
گزارش تحقیق و تفحص از دوتابعیتی ها شامل نکات کلیدی و مهمی است که به دلیل طولانی بودن، امکان پرداختن به آن نیست اما مساله مهم، ابهامات و سئوالاتی است که بعد از گفتگوها و مصاحبه های نمایندگان مجلس بویژه در خصوص تابعیت دوم آقای حسن روحانی در اذهان عمومی شکل گرفته است و سوگمندانه کسی به آنها پاسخ نمی دهد. متاسفانه برخی از اطرافیان رییس جمهور با حمله به نمایندگان مجلس، به جای پاسخگویی شفاف به این سئوالات، تلاش کرده اند تا با مظلوم نمایی، افکار عمومی را از لزوم شفافیت در این خصوص بازدارند.
 
سوالات و ابهامات
از جمله سئوالات و نکاتی که در خصوص بحث تابعیت دوم آقای حسن روحانی مطرح است، عبارتند از:
 
آقای روحانی در کتاب خاطرات خود تصریح می کند که از سال ۱۳۴۰ وقتی در حوزه علمیه قم بود، فامیلی خود را به صورت غیر رسمی از فریدون به «روحانی» تغییر داده اما در سال ۱۳۶۰ پس از ورود به مجلس شورای اسلامی، این تغییر فامیلی را به صورت رسمی در شناسنامه خود ثبت کرده است.
 
 
با این توضیحات قاعدتا پاسپورت قبلی ایرانی وی که به نام حسن فریدون بوده، باطل شده و پاسپورت جدید ایشان به نام حسن روحانی صادر شده است. اما در کمال تعجب، در روز مراسم اعطای مدرک تحصیلی در دانشگاه گلاسکوی اسکاتلند – که فیلم آن منتشر شده است – مجری مراسم، وی را با نام حسن فریدون خطاب می کند.
 
مدرک تحصیلی روحانی نیز از دانشگاه کلدونین گلاسگو اسکاتلند، به نام حسن فریدون صادر شده است! سئوال افکار عمومی این است که آیا وی پاسپورت دیگری - که قطعا نمی تواند پاسپورت دوم ایرانی باشد – به نام حسن فریدون دارد؟
 
بریتانیا از چهار کشور انگلستان، اسکاتلند، ولز و ایرلند شمالی تشکیل شده. لندن، مرکز انگلستان و هم‌زمان پایتخت کل کشور پادشاهی متحد بریتانیای کبیر و ایرلند است. سه کشور دیگر هم دارای دولت‌های محلی و پایتخت های مجزا هستند. اگر کسی پاسپورت یکی از این چهار کشور را داشته باشد، می تواند به دیگر کشورهای بریتانیا هم سفر کنند.
 
 
دانشگاه کلدونین گلاسگو (Glasgow Caledonian University) مجموعه ای دولتی در شهر گلاسگوی اسکاتلند در شمال بریتانیا است. بررسی لیست دانشجویان خارجی ای که برای تحصیل وارد جزائر پادشاهی بریتانیای کبیر (یکی از این چهار کشور) شده و از این دانشگاه ها فارغ التحصیل شده اند، نشان می دهد که فرد دانشجو یا فارغ التحصیلی به نام حسن روحانی یا حسن فریدون، در هیچ یک از دانشگاه های اسکاتلند و حتی بریتانیای کبیر تحصیل نکرده است! در حالی که حسن روحانی، مدرک کارشناسی ارشد و دکترای خود را به ترتیب در رشته‌های حقوق عمومی و حقوق اساسی از این دانشگاه اخذ کرده ‌و به همین دلیل پس از انتخاب به عنوان رئیس یازدهمین دولت ایران، این دانشگاه در صفحه اول وبگاه رسمی خود، این پیروزی را به وی تبریک گفت.
 
این نکته حکایت از این می کند که از نظر سیستم اداری دانشگاه کلدونین گلاسگو، حسن روحانی دانشجوی خارجی به حساب نمی آمده. همین نکته در افکار عمومی شائبه تابعیت و وجود یک پاسپورت استکاتلندی را تقویت کرده است که باید شفاف سازی شود.
 
مطابق اطلاعات در اختیار اعضای کمیته تحقیق و تفحص مجلس شورای اسلامی، آقای حسن روحانی برای اخذ مدرک کارشناسی ارشد و دکترای خود که ۱۷ سال طول کشیده است، حدود ۷۰ سفر به اسکاتلند و انگلیس داشته است. هر چند وی در طول این ۱۷ سال در جایگاه های مهم حاکمیتی مانند نمایندگی مجلس، نائب رییسی مجلس، رییس کمیسیون امنیت مجلس و دبیری شورای عالی امنیت ملی حضور داشته، اما اکثر این سفرها به صورت شخصی صورت گرفته است. سئوال این است که آیا برای این هفتاد سفر خارجی به اسکاتلند و انگلیس، ویزا اخذ شده است؟ پس چرا در نهادهای ذیربط که پاسخ استعلامات کمیته تحقیق و تفحص را داده اند، ویزای ۷۰ سفر ثبت نشده؟!
شهادت برخی از کارگزاران رسمی اداره گذرنامه در فرودگاه به مراکز ذیربط، حکایت از وجود یک پاسپورت غیر ایرانی برای حسن روحانی می کند که در مواردی در سالهای گذشته در مبادی ورودی و خروجی توسط وی به اشتباه تحویل آنها شده است و آن را رویت کرده اند.
بعد از انتشار گزارش مجلس از دو تابعیتی ها این ابهامات در اذهان عمومی مطرح است؛ که نباید آنها را رها کرد بلکه باید به طور مستدل به این سئوالات پاسخ داد تا شائبه ها برطرف شود. هر چند در روزهای گذشته برخی از مشاوران رییس جمهور با حمله به نمایندگان مجلس، طرح این موضوع را توهین تلقی کرده اند اما این دسته نباید از یاد ببرند که با این فضاسازی ها شائبه های منطقی ایجاد شده برطرف نمی شود.
 
دو نکته قابل تامل
گفتنی است در گزارش کمیته تحقیق و تفحص به برخی نکات مهم نیز تصریح شده است که اشاره به آنها در اینجا خالی از لطف نیست:
 
«معاونت کنسولی وزارت امور خارجه در این نامه اعلام داشته که امکان شناسایی افراد مقیم در سایر کشورها با استفاده از ابزارهای رسمی از طریق استعلام بی‌نتیجه است زیرا عملاً کشورها به استناد محرمانگی اطلاعات شخصی افراد از پاسخگویی به استعلامات سرباز می‌زنند. اکثر دولت‌ها به ویژه دولت‌های عمده اروپایی و آمریکا با استناد به مقررات حقوق بشر و محرمانه بودن اطلاعات شخصی افراد معمولاً از پاسخگویی به استعلامات رسمی به عمل آمده از سوی نمایندگی‌های کشورمان در این خصوص استنکاف می‌نمایند. معاون کنسولی وزارت امور خارجه در ادامه تأکید می نماید که هیچ گونه راه مشخص قانونی جز خوداظهاری داوطلبانه در جهت شناسایی افراد دارای تابعیت مضاعف وجود ندارد و این بدان معناست که افراد می‌توانند از اظهار داوطلبانه تابعیت دوم یا سوم خود استنکاف نمایند.»
 
بر همین اساس آقای ابوترابی، عضو کمیته تحقیق و تفحص در گفتگو با رسانه ها به لزوم قسم خوردن کسانی که در مظان اتهام هستند اشاره می کند: ما در قضاوت چیزی به اسم ادله اثبات داریم که یکی از راه‌های آن علم قاضی است. قاضی بر اساس قرائن و شواهد کشف جرم می‌کند و برایش علم نسبت به موضوع حاصل می‌شود. درباره دوتابعیتی‌ها چون در همه جا جزو اسناد محرمانه کشور تابعیت دهنده هستند، در تمام دنیا متداول است که برای رفع اتهام سوگند یاد می‌کنند.
 
 «کمیته تحقیق و تفحص ملی طی جلساتی با مسئول اداره تابعیت پلیس امنیت در خصوص ساز و کارهای شناسایی افراد دوتابعیتی مذاکراتی صورت داد که مشخص گردید پلیس امنیت با عنایت به مأموریتش در کنترل ورود و خروج افراد از مرزهای کشور، اقداماتی را در خصوص شناسایی و ثبت اطلاعات افراد به جهت ایجاد بانک اطلاعات صورت داده است و در اقدامی با تشویق افراد به خوداظهاری و اعمال تخفیف در اخذ عوارض ورود و خروج توانسته این گونه افراد را تشویق به اعلام تابعیت، اقامت و ...  نماید؛ که توفیقاتی در این راستا کسب نموده است لکن شورای عالی امنیت ملی طی مصوبه‌ای در نامه شماره ۱۸۴۸۶۴ به تاریخ 06/11/93 از اقدامات مذکور ممانعت به عمل آورد، که به نظر می‌رسد این اقدام ظرفیت‌های بالقوه پلیس امنیت را در شناسایی افراد دوتابعیتی با چالش جدی مواجه ساخته است.»
 
به نظر می رسد تامل بیشتر در گزارش تحقیق و تفحص از مدیران و مقامات دو تابعیتی و لیست   100   نفره پیوستی آن، می تواند از ریشه بسیاری مشکلات کشور رمزگشایی کند. بویژه که در بخش پایانی این گزارش با پیشنهاد طرحی، برخی از خلأهای قانونی تابعیت مضاعف مدیران و مسئولان کشور پر می شود.
۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۳۳
حسن حیدری

حضرت امام خامنه ای (مدظله العالی):۱۳۹۷/۰۶/۰۷

« اینکه حالا باز بعضی زمزمه شروع کرده‌اند که «در حاشیه‌ی اجلاسِ مجمعِ عمومی، ممکن است مذاکره انجام بگیرد»، این به طور قطع منتفی است؛ یعنی معنی ندارد یک چنین چیزی. آنها که آن ظاهرسازها بودند، آن‌جوری عمل کردند با ما؛ اینها که آدمهای وقیحِ مُتهتّکِ پُرروی صریحِ شمشیر از رو بندند؛ با اینها چه مذاکره‌ای؟ اصلاً معنی ندارد. حالا آقای رئیس‌جمهور که هیچ، وزیر خارجه و عناصر وزارت خارجه هم همین‌جور؛ هیچ معنی ندارد با اینها مذاکره کردن. البتّه شما این را هم میدانید و شاید بهتر از من بدانید که آمریکایی‌ها احتیاج دارند به مذاکره‌ی با جمهوری اسلامی. دولتهای آمریکا -هم آن دولت قبلی، هم این دولت، هم دولت اسبق- همه احتیاج دارند نمایش بدهند که ما جایی مثل جمهوری اسلامی را کشاندیم پای میز مذاکره؛ این چیزی است که نیاز دارند. آن روزی که اوباما موفّق شد تلفنی با آقای دکتر روحانی صحبت بکند، اینها آنجا جشن گرفتند که خبرش بعداً رسید به ما از طُرُقی. اینها احتیاج دارند به این قضیّه؛ هیچ لزومی ندارد که ما این احتیاج آنها را برآورده کنیم. حالا [اینکه] چرا ما با مذاکره مخالفیم هم، من دلیلش را قبلاً گفته‌ام، دیگر تکرار نمیکنم. »

۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۳:۰۸
حسن حیدری
سه شنبه 13 شهریور 1397
شناسه خبر : 292006
کسانی که می خواهند در خط مقدم مبارزه فعال باشند، هیچ جایی نمی توانند تربیت شوند مگر حوزه علمیه. حال سوال این است که چطور می توان حوزه تراز انقلاب اسلامی داشت؟ متاسفانه به جایی رسیده ایم که هیچ نهاد اقتصادی وجود ندارد که از ربا مصون مانده باشد. این اتفاق به دلیل همان نگاهی است که حوزه علمیه تنها باید به مسائل معنوی و آخرتی مردم برسد.
علامه مصباح یزدی در آئین افتتاحیه سال جدید حوزه های علمیه ؛

اولین مسئول در برابر بایسته های اسلامی که باید در جامعه جاری باشد، حوزه علمیه است/ وجود ربا در نهاد های اقتصادی حاصل تفکری است که حوزه را در معنویت محدود می کند/ امروز سوالات در جامعه فراوان است اما پاسخ ها به اندازه کافی نیست.


گروه معارف - رجانیوز: علامه مصباح یزدی در آئین افتتاحیه سال جدید تحصیلی حوزه های علمیه در مدرسه معصومیه قم:
 
« اولین مسئول در برابر بایسته های اسلامی که باید در جامعه جاری و ساری باشد، حوزه علمیه است. خط مقدم مبارزه با دشمنان اعتقادات مردم، روحانیت است. تامین این نیازمندی در درجه اول از اهمیت بالایی برخوردار است که اگر چنین نباشد، خدایی ناکرده اسلام از جامعه رخت برخواهد بست.
 
کسانی که می خواهند در خط مقدم مبارزه فعال باشند، هیچ جایی نمی توانند تربیت شوند مگر حوزه علمیه. حال سوال این است که چطور می توان حوزه تراز انقلاب اسلامی داشت؟ متاسفانه به جایی رسیده ایم که هیچ نهاد اقتصادی وجود ندارد که از ربا مصون مانده باشد. این اتفاق به دلیل همان نگاهی است که حوزه علمیه تنها باید به مسائل معنوی و آخرتی مردم برسد.
 
سه رکن مهم در رابطه با حوزه تراز انقلاب اسلامی وجود دارد. اولین رکن، شناخت صحیح نسبت به اسلام است. هم اینکه چه موضوعاتی را باید دانست و هم اینکه چطور باید آنها را فراگرفت. امروز سوالات در جامعه فراوان است اما پاسخ ها  به اندازه کافی نیست. همه ما نیز می دانیم که با چنین وضعی جامعه اصلاح نخواهد شد.
 
دومین رکن، عامل درونی برای عمل است. صرف دانستن، دردی را دوا نمی کند بلکه باید آنچه را آموخته ایم به کار گیریم و سومین رکن، بصریت اجتماعی است. اگر درک اجتماعی و شناخت مسائل روز و حیله های دشمنان را به خوبی بشناسیم و هر سه رکن را در حوزه علمیه پیاده کنیم، در برابر خداوند متعال رو سفید خواهیم بود وگرنه به هیچ وجه نخواهیم توانست پاسخگوی خون هایی باشیم که در راه این هدف ریخته شده است.
 
بدون اصلاح جامعه نمی شود با هیچ برنامه ای نسل های بعدی را مسلمان نگاه داشت و اگر انحرافی در نسل های بعدی رخ دهد، حوزه علمیه مسئول است. اولین وظیفه ما نیز این است که در مقابل انحرافات سکوت نکنیم. »
۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۲:۴۸
حسن حیدری
یکشنبه 11 شهریور 1397
شناسه خبر : 291898
اگر  طی این سال‌ها وزارت خارجه موضعی منفعلانه به خود نمی‌گرفت و به پیگیری این مسئله می‌پرداخت امروز مقام انگلیسی با وقاحت تمام اعلام نمی‌کرد: حمایت ما از توافق هسته‌ای جلوی به چالش کشیدن ایران بر سر موضوعاتی که با هم توافق نظر نداریم را نگرفته است.
اگر طی این سال‌ها وزارت خارجه موضعی منفعلانه به خود نمی‌گرفت و به پیگیری این مسئله می‌پرداخت امروز مقام انگلیسی با وقاحت تمام اعلام نمی‌کرد: حمایت ما از توافق هسته‌ای جلوی به چالش کشیدن ایران بر سر موضوعاتی که با هم توافق نظر نداریم را نگرفته است.

گروه بین‌الملل-رجانیوز: معاون امور بین‌الملل وزارت خارجه انگلیس روز گذشته وارد تهران شد تا پیرامون آینده توافق هسته‌ای با مسئولان ایرانی به گفت و گو بپردازد. «آلیستر برت» پیش از ورود به ایران مدعی شده بود که این کشور تاکنون از توافق هسته‌ای حمایت کرده و در صورتی که ایران تعهدات خود ذیل برجام را اجرا نماید، انگلیس نیز متعهد به اجرای برجام خواهد بود.

 

 به گزارش رجانیوز در نگاه اول ادعای حمایت انگلیس از برجام ممکن است چنان دلپذیر به نظر برسد که حامیان دوآتیشه توافق را به وجد آورد و این افراد تا مدت‌های مدید به‌خاطر این پیروزی! بر طبل شادانه بکوبند! اما نکته‌ای که در این میان مغفول باقی مانده آن است که انگلیس به عنوان یکی از کشورهای عضو برجام مدت‌ها قبل، طی یک اقدام متخاصمانه، حق ایران در توافق هسته‌ای را زیرپاگذاشته است! از همین رو در حال حاضر تلاش جهت احقاق حق ضایع شده ایران مهم‌ترین خواسته‌ای است که مسئولان وزارت امور خارجه باید آن را از معاون وزیر خارجه انگلیس  مطالبه و پیگیری نمایند.

 

ماجرای بدعهدی انگلیس

در ماجرای بدعهدی لندن در اجرای برجام متاسفانه باز هم ردپای  یک عقب‌نشینی غیرقانونی و بدون مجوز دولت یازدهم به چشم می‌خورد، آن هم به این امید که عطوفت! کشورهای غربی شامل حال ایران شود و این کشورها لطف کنند و اجازه خرید 900  تن کیک زرد از قزاقزستان  به ایران را صادر نمایند! امری که نهایتاً با مخالفت طرف انگلیسی هیچگاه عملیاتی نمی‌شود! 

 

برای درک بهتر این ماجرا باید کمی به عقب‌تر برویم؛ درحالی که در توافق ژنو قراربود تحریم‌های هسته‌ای به شکل جامع(Comprehensively) لغو گردد در برجام تیم مذاکره کننده محدودیت جدیدی را پذیرفت و قرار شد که برای خرید اقلام هسته‌ای به شکل مورد به مورد(case by case) از کمیسیون مشترک اجازه بگیرد!   

 

متناسب با همین مکانیزم سازمان انرژی اتمی قصد خرید کیک زرد از قزاقزستان داشت؛در همین راستا بود که حسن روحانی در اظهارات 16 آذر 95 خود  در بین دانشجویان بدون درنظرگرفتن حتی احتمال بدعهدی طرف مقابل و با ژست یک پیروز بلامنازع میدان دیپلماسی این مسئله را کار عظیمی دانست و گفت:

 

جوان‌های عزیز بدانند ما بعد از انقلاب یک گرم کیک زرد نتوانستیم وارد کشور کنیم، قبل از انقلاب از آفریقای جنوبی مقداری گرفته بودیم - در داخل هم البته معادنی داریم و می‌توانیم کیک زرد تولید کنیم. البته در حد و رقمی - اما تلاش کردیم از خارج بیاوریم که نشد. اکنون طبق توافقی که در دو هفته پیش صورت گرفت، قرار است که 900 تن کیک زرد وارد کنیم. این موفقیت بزرگی برای انرژی هسته‌ای است و  کار عظیمی شده است.

 

اما آمریکا و غرب در یک اقدام زیاده‌خواهانه که آشکارا بر خلاف برجام بود این خرید را مشروط به پذیرش سه درخواست خود توسط ایران کردند. این سه درخواست عبارت بودند از: 1- خروج آب سنگین مازاد از مرزهای ایران 2- به صفر رساندن اورانیوم باقی مانده در لوله‌ها 3- مسئله الیاف کربن

 

یعنی دقیقاً همان خواسته‌هایی که رهبر انقلاب 25 خرداد سال 95  از علی اکبر صالحی می‌خواهد که مطلقاً زیر بار آن نرود.ایشان تصریح کرده بودند:

 

ما پیش‌پرداخت‌هایمان را همین‌طوری انجام دادیم: ما [غنی‌سازی‌] بیست درصد را تعطیل کردیم، فُردو را تقریباً تعطیل کردیم؛ اراک را تعطیل کردیم، اینها پیش‌پرداخت‌های ما بوده، حالا باز توقّع دارند. من الان اینجا عرض میکنم -اگر آقای دکتر صالحی حضور دارند- این توقّعاتی را که آنها در زمینه‌ی الیاف کربن که در سانتریفیوژها به کار میرود، یا توقّعاتی که در مورد اندازه‌گیری آن سیصد کیلو دارند مطلقاً قبول نکنید، زیر بار نروید. مدام افزون‌خواهی هم میکنند؛ حالا این همه پیش‌پرداخت ما داده‌ایم. به‌هرحال طرف مقابل ما عمل نکرده. 

 

اما مذاکره کنندگان دولت یازدهم بدون توجه به منع صریح رهبر انقلاب و بدون هماهنگی با نهادهای تصمیم‌گیرنده راهبردی چون شورای عالی امنیت ملی، این عقب‌نشینی را انجام دادند تا شاید کمیسیون مشترک با درخواست ایران برای خرید اورانیوم از قزاقزستان موافقت کند؛ اما این همه خوش‌خدمتی هم افاقه نکرد چرا که  انگلیس کشوری بود  که با مخالفت خود مانع خریداری کیک زرد توسط ایران شد.

 

علی اکبر صالحی نوزدهم فروردین سال گذشته و در حاشیه دیدار با معاون نخست‌وزیر مجارستان با اشاره به این بدعهدی انگلیس در خرید کیک زرد می‌گوید:

 

 قرار شده بود ۹۰۰ تن اورانیوم در یک دوره سه‌ساله از قزاقستان به ایران منتقل شود که در لحظات آخر با ممانعت انگلیس فعلاً معلق شده، اما ما به‌طور جدی این درخواست را دنبال می‌کنیم.

 

آب از آب تکان نخورده است!

حال قریب به دو سال از کارشکنی لندن در قبال ایران می‌گذرد و وزارت خارجه دیگر سخنی از فتح‌الفتوح خود نمی‌کند! تنها نتیجه این سکوت و عقب‌نشینی آن‌بوده که معاون امور بین‌الملل وزیر خارجه انگلیس گامی جلوتر آمده و با وقاحت تمام مدعی شده که پیرامون مسائل منطقه‌ای نیز خواهان گفت‌وگو با مقامات ایرانی است!

 

با این تفاسیر و در شرایط فعلی وزارت خارجه نه‌تنها نباید تن به زیاده‌خواهی این کشور اروپایی دهد بلکه باید حق از کف رفته کشور را از معاون امور بین‌الملل وزیر خارجه انگلیس مطالبه کند. در واقع اگر  طی این سال‌ها وزارت خارجه موضعی منفعلانه به خود نمی‌گرفت و به پیگیری این مسئله می‌پرداخت امروز مقام انگلیسی با وقاحت تمام اعلام نمی‌کرد: « حمایت ما از توافق هسته‌ای جلوی به چالش کشیدن ایران بر سر موضوعاتی که با هم توافق نظر نداریم را نگرفته است. در این دیدار من بر برنامه موشک‌های بالستیک ایران و اقدامات آنها در خاورمیانه تاکید خواهم کرد. من از این فرصت برای دیدار و رسیدن به راه حل در پرونده دوتابعیتی‌های بازداشت شده در ایران هم استفاده خواهم کرد.»

 

گفتنی است که عدم پاسخ درخور به طرف انگلیسی ممکن است روز به روز به افزایش زیاده‌خواهی‌های این کشور بیانجامد به همین جهت بهتر مسئولان وزارت خارجه در دیدارهای دوجانبه این مسئله را به قوت پیگیری نمایند.

۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۲:۳۷
حسن حیدری

مداح بسیجی و رزمنده ۸ سال دفاع مقدس می‌گوید: اشرافی‌گری یعنی وقتی دنیا در نظرت جلوه کرد، دیگر کاری با امام حسین نخواهی داشت. طلحه زمانی مقابل امام علی ایستاد که هزار شتر سرخ‌مو داشت. شتر سرخ‌موی آن زمان یعنی آخرین مدل بنز امروز!

مداح بسیجی و رزمنده ۸ سال دفاع مقدس می‌گوید: اشرافی‌گری یعنی وقتی دنیا در نظرت جلوه کرد، دیگر کاری با امام حسین نخواهی داشت. طلحه زمانی مقابل امام علی ایستاد که هزار شتر سرخ‌مو داشت. شتر سرخ‌موی آن زمان یعنی آخرین مدل بنز امروز!

گروه اجتماعی- رجانیوز: حاج حسین سازور را به عنوان یک مداح بسیجی، رزمنده، صریح، انقلابی و پای کار ولایت می‌شناسند. حسین سازور متولد ۱۳۳۹ و بزرگ شده محله غیاثی در جنوب شرق تهران است. پایاپای چهره هیأتیاش، فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی‌اش هم پررنگ است. حالا بعد از سال‌ها فعالیتش با او درباره وظیفه هیأت نسبت به انقلاب اسلامی گفت‌وگو کردیم که در ادامه مشروح آن را می‌خوانید:

 

 

کارکرد برگزاری هیأت چیست؟

خیلی‌ها الان به دنبال این هستند که فقط هیأت برگزار کنیم؛ که فقط روضه بگیریم و به هیچ مساله‌ای غیر از روضه نپردازیم. حتی قائل به طرح کردن جنایات حکام زمان اهل بیت (ع) هم نیستند، چه برسد به تطبیق آن جنایات با ظالمان امروز.

بالاخره یکی از هنرهای ما در انقلاب و هیأت، باید تطبیق زمان فعل با زمان ائمه معصومین باشد. حتی برخی می‌گویند، با جنایات دشمنان هم کاری نداشته باشید، ما فقط روضه امام حسین را می‌خوانیم.

یک نکته اینجا ضروری است. حتما دیده‌اید که از قدیم در صلوات‌ها می‌گویند قبر امام سوم را با معرفت زیارت کنی، صلوات بفرست. این با معرفت، معنی‌اش این است که همه ابعاد امام حسین را قبول کنید. سیدالشهدا را با معرفت زیارت کردن، یعنی همه ابعادش را قبول و به آن شناخت داشته باشی و در قبالش مسئولیت قبول کنی. شهادت سیدالشهدا، شجاعت سیدالشهدا، عبادت سیدالشهدا، سیاست امام حسین، حکومت‌داری امام حسین، اخلاقیات سیدالشهدا، امامت سیدالشهدا، دست و دلبازی حضرت و.... همه اینها را که جمع کنی، مجموعه‌اش می‌شود معرفت امام حسین علیه‌السلام. هرکس به امام حسین معرفت داشت، باید همه این ابعاد را در هیأت پیاده کند. چرا که هیأت، هیأت امام حسین است. شما نمی‎‌توانید تابلو بزنید هیأت فقط گریه امام حسین. اگرچه همین‌ها هم سودش به ما می‌رسد، زیرا امام حسین هم به گریه ما احتیاج ندارد. گریه بر امام حسین، اوج بندگی است. ما باید در مهم‌ترین زمان‌ها و مکان‌ها به وظیفه‌مان عمل کنیم و چه زمانی از محرم مهم‌تر؟

 

یعنی هیأت باید در همه عرصه‌های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی حضور پیدا کند.

بله، در همه عرصه‎ها باید حضور پررنگ پیدا کند.

میزان حضور هیأت‌ها در عرصه‌های مذکور تا چه حدی باید باشد؟

 

در مسائل کلان باید ورود کنند. مثلا فرض کنید مجلس یک وزیری را استیضاح کرد، خب این جزو کارهای مجلس است و به من ربطی ندارد. اما وقتی برخی افراد بیانیه‌ای علیه نظام اسلامی بدهند، خب در اینجا هیأت باید ورود کند. چرا که هیأت پشتوانه نظام است. چرا که نظام اسلامی، نظام الهی است. این نکته را همه هیأتیها دقت کنند. اینکه ما مدافع حکومت جمهوری اسلامی هستیم، به خاطر خود حکومت نیست. ما مدافع حکومت الهی هستیم. اصل نظام جمهوری اسلامی با دولت جمهوری اسلامی فرق می‌کند. هر خیری در جمهوری اسلامی واقع می‌شود، ناشی از اسلام و نظام اسلامی است. ایرادها و نواقص متوجه بخش‌‎های مختلف دولت‌ها وارگان‌هاست.

 

 

تفاوت بین نظام و دولت چیست؟

دولت بخشی از نظام است. کما اینکه قوه قضائیه هم بخشی از نظام است. اینها اصل نظام اسلامی نیستند. امام خمینی در پیام ۱۲ فروردین فرمود امروز روز نخستین حکومت الله است. نظام اسلامی را نظام خدا می‌داند و به همین دلیل است که ۳۰۰ هزار شهید جانشان را فدا کردند. بیش از یک میلیون جانباز خود را فدا می‌کنند. اشتباهات متوجه بخش‌های ارگان‌ها و دولت‌هاست. امام در وصیت‌نامه و سخنرانی‌هایش، نقشه راه نظام جمهوری اسلامی را ترسیم کرده‌ است. یکی از صحبت‌های امام این است که ما نباید بگذاریم انقلاب به دست نامحرمان و نااهلان بیفتد. معنی ساده این جمله این است که در هرگوشه که خطری متوجه نظام باشد، شما باید حضور پیدا کنی. بحث هیأت، حکومتی و دولتی و... نیست. هیأت امام حسین است. اگر امام حسین را از انقلاب بگیرند، هیچ چیزش به درد ما نمی‌خورد. امام حسین همه انقلاب و همه نظام ماست. اینکه ما برای نظام اسلامی حرص می‌خوریم، فی‌الواقع برای امام حسین جوش می‌زنیم. ما در تاریخ نداریم یک نظام ۴۰ سال مقتدرانه با همه کفر مبارزه کند. البته ‌نمی‌خواهم به اشکالات بپردازم. در ساحت کلان صحبت می‌کنم. ۴۰ سال است که دنیای کفر از ما عصبانی است.

 

هیأت‌ها چگونه می‌توانند مانع شوند که انقلاب به دست نااهلان نیفتد؟ چه کاری از دست هیأت‌ها برمی‌آید؟

بهترین راهش این است که ابتدا معرفتشان را بالا ببرند. هرکس باید ببیند معرفتش نسبت به امام حسین و شهدا و انقلاب اسلامی چقدر است. اگر معرفت بالا باشد، متوجه وظیفه‌ام خواهم شد. آدم‌هایی در تسخیر کفر قرار می‌گیرند که دایره معرفت‌شان تنگ است. یعنی دیدشان باز نیست. به قول امروزی‌ها بصیرت ندارند. در مورد حضرت قمر بنی‌هاشم علیه‌السلام فرموده‌اند نافذالبصیره، یعنی انتهای کار را می‌دید. امام حسینی‌ها باید اینطور باشند. اگر کسی سخنرانی می‌کند، باید انتهای کارش را بداند. امروز اگر حرکتی در جامعه انجام شد، باید بدانند پشتش چه کسی است.

 

چگونه و چطور؟

یعنی بدانند مقصد و منظورشان چیست. امروز مثلا اگر آقای رییس جمهور بگوید رفراندوم برگزار کنیم، اگر سطح معرفت‌ها پایین باشد، خواهند گفت به به! چه حرف خوبی زد!

برخی می‌خواهند راجع به امور الهی هم به مردم ارجاع بدهند و مردم برای خدا هم تصمیم بگیرند. مردم برای اهل بیت هم تصمیم بگیرند. آنکه معرفتش بالا باشد، قیام می‌کند، اعتراض می‌کند و مردم را متوجه ماجرا می‌کند.

 

بالا بردن معرفت چگونه انجام می‌شود؟

حضرت آقا در دیدار با ذاکران امام حسین فرمودند معرفت مستمعین را بالا ببرید. چند راه برای بالا بردن معرفت وجود دارد. اول انتخاب شعر خوب است. دوم استفاده از تاریخ و تطبیقش با زمان حال. سوم برانگیختن احساسات پاک. چهار توجه دادن به سمت قرآن و احادیث اهل بیت. خب همه این مسائل در یک خط شعر نمی‌گنجد. باید از سخنران خوب استفاده کرد. سخنرانی که خودش با معرفت و دلسوز باشد.

 

شعر خوب، چه شعری است؟

ذاکری همه هنر است. وقتی یک مداح، هزار مستمع را به گریه وادار می‌کند، این هنر بزرگی است. یا در مراسم ولادت‌ها، یک نفر چند هزار نفر را به شور و هیجان وادار می‌کند. البته من هزار نفر را مثال زدم، چرا که الان در تهران جلساتی داریم که بیش از چند هزار نفر مستمع دارد. باید در شعر تاریخ زمان اهل بیت آورده شود. تاریخ زمان حال هم آورده شود، روضه امام حسین هم آورده شود، ولایت آورده شود و اینها باهم تلفیق شود و به مستمع داده شود. با هنر به مستمع تفهیم شود. این فقط متعلق به بخش شعر است. بخش روضه و نوحه و سرود قابل بحث است. چرا ما باید در روضه‌ها مردم را به این سو متوجه کنیم که انقلاب اسلامی مال امام حسین است؟ چرا ما نباید در جلسات مردم را به این سمت سوق دهیم که یکی از حرکات مهم امام حسین، مبارزه با اشرافی‌گری و مرفهین بی‌درد بوده است. در تاریخ کربلا، تا قبل از عاشورا، مرفه بی‌درد بسیار داشتیم، ولی امام حسین را رها کردند تا بروند به زندگی بی‌دردشان برسند. چرا نباید اینها گفته شود؟ چرا نباید گفته شود انتهای اشرافی‌گری، جدایی از امام حسین است. همین الان هم اشرافی‌ها از امام حسین جدا شده‌اند.

این همه امام و رهبری راجع به اشرافی‌گری فریاد زدند. اشرافی‌گری یعنی دنیا. یعنی وقتی دنیا در نظرت جلوه کرد، دیگر کاری با امام حسین نخواهی داشت. طلحه و زبیر چه زمانی روبروی امام علی ایستادند؟ وقتی که طلحه در تمام نقاط خوش آب و هوای حجاز، باغ داشت. نقل می‌کنند هزار شتر سرخ مو داشت. شتر سرخ‌موی زمان طلحه یعنی آخرین مدل بنز در زمان حاضر. وقتی کسی به اینجا رسید، با امیرالمومنینی که گیوه به پا می‌کند و نان جو می‌خورد و شب‌ها تا صبح عبادت می‌کند، نمی‌تواند سنخیت و سازگاری داشته باشد. باید با اشرافیت مبارزه کرد. اصلا درست نیست مسؤولان در جمهوری اسلامی زندگی اشرافی داشته باشند.

 

زندگی اشرافی که در برخی مسؤولان وجود دارد ریشه در کجا دارد؟ آیا از ابتدای انقلاب مسؤولان اشرافی داشتیم؟

خیر. بحث اشرافیت در مملکت ما و بعد از انقلاب اسلامی، از زمانی شکل گرفت که برخی بحث فرهنگ تکریم مدیران را مطرح کردند. برخی در اواخر دهه ۶۰ و اوایل دهه ۷۰ گفتند تکریم مدیران باید شکل بگیرد. تکریم مدیران نه به این معنا که مردم به آنها سلام بکنند و احترام بگذارند. بلکه به این معنا که مدیر دستش باز باشد، هر غلطی خواست بکند و هیچکس هیچ چیز به او نگوید. این مساله از آن زمان باب شد. یواش یواش حواشی‌اش هم پررنگ شد. در خطبه‌های نماز جمعه این مباحث را مطرح کردند، در رسانه‌ها گفتند که باید در جامعه پول‌دار و سرمایه‌دار باشد. کار را به جایی رساندند که گفتند پولدارها جنگ را اداره کردند؛ نه جوان‌هایی که خون دادند. خاصیت دنیا هم همین است. اگر برای آدمی که تهی از ایمان و اعتقاد و امام حسین است، دنیا مزه کند، او را با خود خواهد برد.

نکته بعد این بود که این فرهنگ در جامعه ما جا افتاد که هرکس پول داشت می‌تواند قدرت داشته باشد و بعد می‌تواند رییس شود و وقتی رییس شد می‌تواند در مملکت همه کاره شود.

من صریح می‌گویم که در مسؤولان مملکت‌ ما یک مسوول فقیر وجود ندارد و این برای ما ضعف است. چرا که انقلاب ما، انقلاب محرومین بود. امام خمینی خود جزو پابرهنگان بود. اکثر شهدای ما، بچه‌های جنوب شهر بودند. همه پابرهنه بودند. شهید احمد شعبانی، بچه شهرری، همیشه جبهه بود. در سال یکی ـ دو ماه به تهران می‌آمد، کارگری می‌کرد، پولش را در خانه می‌گذاشت و دوباره به جبهه باز می‌گشت.

شما بررسی کنید، کسانی که بنیاد باران را تاسیس کردند و در اکثر شهرها ساختمان و کارمند و حقوق‌بگیر دارند، اینها را از کجا آورده‌اند؟ اصلا چه کسی گفته مسوول در مملکت ما باید پول‌دار باشد؟ این همه ویلاهای شما که کوه را می‌تراشند و ویلا می‌سازند، متعلق به چه کسانی است؟ آب معدنی کوه را در ویلای خود آورده است. چرا باید آقازاده‌ها وارد صادرات و واردات شوند؟ آقازاده یعنی چی؟ آقازاده حضرت علی اکبر علیه‌السلام است که جوانی و عمر و استعداد و همه چیزش را خرج امامش کرد. ان‌شاءالله اگر محرم خدمت آقا مشرف شدم، این را عرض خواهم کرد. چرا باید در نظام جمهوری اسلامی اینقدر فاصله طبقاتی داشته باشیم؟ چرا باید یک نفر یک واحد آپارتمان ۴۰ میلیارد تومنی بخرد؟

 

مردم می‌گویند ۴۰ سال از انقلاب اسلامی می‌گذرد، چرا باید بعد از ۴۰ سال حاکمیت اسلام، چنین چیزهایی باشد.

نه، اشتباه نکنید. این فاصله طبقاتی نتیجه ۴۰ سال دزدی دزدان است. بخشی هم مربوط به ما می‌شود که سرمان به دفاع مقدس و بازسازی و مبارزه با آمریکا گرم بود و از دزدها غافل شدیم. آنها از امنیت سوءاستفاده کردند. مردم را گشنه نگه داشتند که خود پول‌دار شوند. آنها توانستند چهره‌های موجه را با خود همراه کنند تا پوششی برای کارهایشان باشد، و متاسفانه چهره‌های موجه هم گول‌شان را خوردند.

رییس جمهور یکی از ادوار وقت گفته بود بچه‌های ما نمی‌توانند مثل بقیه زندگی کنند، چرا که بچه‌های ما بچه‌های رییس جمهور هستند، باید مثل بچه‌های رییس جمهور باشند. خب وقتی مسوولی اینطور صحبت می‌کند، راه برای بقیه هم باز می‌شود. این فرهنگ کم‌کم در همه رسوخ خواهد کرد. وقتی این فرهنگ رسوخ کرد، من نوعی هم می‌گویم، من سال‌ها در جبهه زحمت کشیدم، من باید ببرم، چرا او ببرد؟ فکر می‌کنند پول‌دار خواهند شد. بدبخت‌ها نمی‌دانند که این پول در آخر، دارشان خواهد زد. پول، سد انقلابی‌گری خواهد بود. فردا اگر بخواهد جایی سخنرانی انقلابی بکند، از اینکه موقعیت فعلی‌اش را از دست بدهد، می‌ترسد.

در حکومت اسلامی، کسی که در هر رده‌ای مسوولیت دارد، باید در سطح مردم زندگی کند، خانه‌اش در بین مردم باشد، دسترسی مردم به او آسان باشد. حق استفاده از امکانات دولتی ندارد. نمی‌تواند امتیازخواهی کند. برای هر روز کاری جواب پس بدهد. آدم‌هایی که بر سر کار می‌گذارد باید بر اساس خواست حکومت اسلامی باشند، نه بر اساس سلیقه شخصی. اگر قانونی برای احراز مسوولیت مطابق حکومت اسلامی داشته باشیم، دیگر کسی اینقدر دست و پا نمی‌زند که نماینده شود. میلیاردها تومان خرج می‌کند که چهار سال در مجلس باشد. آیا این برای خداست؟ برای مسوولیت این همه دست و پا می‌زنند؟ آیا واقعا برای خداست؟ باید نهج البلاغه را منشور زمامداران کنند. اما این کار را نمی‌کنند، چرا که فقط در اسم حضرت را قبول دارند، اما در سیره قبول ندارند. شما بروید زندگی رهبر انقلاب را نگاه کنید. اگر کسی ببیند، باور نمی‌کند.

چرا باید در جمهوری اسلامی مسوولی باشد که گرین کارت دارد؟ چنین مسوولی به ما خدمت می‌کند؟ مگر قحط الرجال است؟ آیا غیر از اینها سیاستمدار و متخصص نداریم؟ چرا با اینها برخورد نمی‌شود؟ ما در همه زمینه‌های تخصصی، افراد دلسوز و انقلابی داریم. خب از اینها استفاده کنید. حکومت اسلامی، حکومتی است که اسلام در آن حاکم است، ‌نه سلیقه شخص.

 

خب چرا برخی از مردم با اینها همراهی می‌کنند؟

ما مقصریم. ما در معرفی اعتقادات ضعیف عمل کردیم. اگر خوب در زمینه اعتقادات عمل می‌کردیم، نتیجه این می‌شد که حتی اگر گرسنه هم می‌بود، دست از اعتقاداتش برنمی‌داشتیم. دیگر کسی مقاله نمی‌نوشت که نتیجه ۴۰ سال مقاومت در برابر دشمن گرسنگی بود، برویم با آمریکا صلح کنیم تا سیر شویم. ما در زمینه باورهای مردم کم کاری کردیم. مسابقه دنیاطلبی را در بین مردم رسوخ دادند. وقتی سه روز تعطیل می‌شود، ببینید جاده‌ها چقدر شلوغ می‌شود. ببینید چقدر کشته می‌دهیم. این چه فرهنگی است؟

 

چه کسی مقصر است؟ الان ما جوانان نسل چهارم انقلاب، یقه چه کسی غیر از شمای نسل اولی را باید بگیریم؟

نسل ما گرفتار دنیا شد و به جای آرمان‌ها، دنیاطلبی را به ارث گذاشت. ما نیامدیم امثال شهید بابایی را به مردم معرفی کنیم. شهید بابایی فرمانده عملیات نیروی هوایی بود. دوستش برایم تعریف می‌کرد که شهید بابایی می‌خواست به جلسه‌ای برود، جورابش سوراخ بود. با اصرار او را راضی کردم که برایش جورابی بگیرم. وقتی جوراب را آوردم، پرسید از کجا آوردی؟ گفتم از کمک‌های مردمی قرض گرفتم. قبول نکرد و پس داد. گفت ما حق چنین کاری نداریم. با جوراب سوراخ وارد جلسه شد.

یکی از آقایان مسوول گفته بود مملکت مال ماست. اینها چون می‌خواهند برای خود شریک جرم پیدا کنند، این فرهنگ را در جامعه رواج می‌دهند. به ظاهر می‌گویند برویم سراغ تفریح و طبیعت. وقتی چندبار می‌روند، می‌گویند خب چه خوب است که ما اینجا ویلایی هم داشته باشیم. ویلایی می‌خرد یا اجاره کند. وقتی خرید، مجبور است در فاصله زمانی کمتری برود، خب می‌شود دو خانه، دو خرج، دو قبض آب و برق. اما اندازه یک خرج از اداره حقوق می‌گیرد. برای آنکه دیگری را جبران کند، باید دو برابر کار کند که نمی‌تواند و وقتش را ندارد.

 

بنزین هم از آب ارزانتر است. کسی که ماشین یک میلیارد تومانی سوار می‌شود، باید هزار تومان بنزین بزند، منی هم که پراید سوار می‌شوم باید هزار تومان بنزین بزنم. وقتی چنین فرهنگی در جامعه رسوخ کرد، توقعات هم بالا می‌رود. بنا بود جمهوری اسلامی در دنیا بنایی بگذارد که کفر از بین برود. امام این ریشه را بنیانگذاری کرد.

 

این اتفاق افتاد یا نیفتاد؟

ریشه موجود است. ریشه موجود است که یمن و عراق و لبنان و سوریه جبهه مقاومت را تشکیل داده‌اند. دنیا دیگر زیر بار آمریکا نخواهد رفت. منتهی ما در پیاده کردن برخی اصول مشکل پیدا کردیم، چرا که به جای احکام، سلیقه‌ها وارد شد. آقا بارها فرمودند خطر نفوذ در مراکز تصمیم‌گیری را جدی بگیرید.

 

مراکز تصمیم‌گیری یعنی کجا؟

مجلس و دولت. اتاق فکرهایی که به مجلس و دولت و ارگان‌ها خوراک فکری می‌دهند.

 

ممکن است بگویند نظامی که هنوز در داخل مشکل دارد، چگونه می‌خواهد با آمریکا مقابله کند؟

 مملکت ما یک ممکلت ولایی است. ولی فقیه در راسش قرار دارد. برای حل مشکلات، ما رییس جمهوری می‌خواهیم که با ولی فقیه حرکت کند. چنین رییس جمهوری مایه برکت خواهد بود. فقط علی برکت‌الله گفتن فایده‌ای ندارد. رییس جمهور باید از ولی فقیه پیروی کند.

 

زمانی می‌گفتند ولایت فقیه دیکتاتوری است. امام فرمود اتفاقا ولایت فقیه آمده جلوی دیکتاتوری را بگیرد. ولی فقیه اساسا نمی‌تواند دروغ بگوید. اگر دروغ بگوید از ولایت ساقط می‌شود. در نمازی که حضرت آقا برای آقای ‌هاشمی خواند، عبارت اللهم انا لانعلم منه الا خیرا نگفت. اگر می‌گفت، دروغ گفته بود و از ولایت ساقط می‌شد. مگر خاله بازی است بیاید بگوید ما از او غیر از خیر ندیدیم؟

 

اشکالات عمده‌ای که در مملکت وجود دارد، بخش عمده‌اش به این خاطر است که همه جمع نمی‌شوند برای نظام کار کنند. ایها المسوولین! چقدر آدم محروم و مستضعف در این مملکت وجود دارد؟ همه مسؤولان می‌دانند. همه مراجع معظم هم اطلاع دارند. این مملکت برای همه است. از دست من و رفقایم بر می‌آمد که به روستایی چند ده نفری برویم و به آنجا کمک کنیم. حالا فرض کنید کسی که مرجع تقلید است، کلامش نفوذ دارد، وجوهات تقدیمش می‌شود، در چند ماهی که حوزه تعطیل است، یکی از مراجع بزرگوار تقلید تشریف ببرند در استان ایلام بنشینند. مقلدین‌شان هم به آنجا خواهند رفت. اشخاص متمولی هم که با آنها در ارتباط هستند، به آنجا خواهند رفت. اگر ایشان سه سال، ماه‌های تعطیل حوزه را به آنجا بروند، دیگر فقیری نخواهد ماند. یکی دیگر از بزرگواران به استان خراسان جنوبی برود. اصلا نفس حضورشان در آنجا تقویت اسلام و نظام اسلامی است. به مقدار زیادی می‌تواند خسارت‌ها را جبران کند. عالم دیگری به استان محروم دیگری تشریف ببرند و دیگر بزرگان عزیز. این مراجع و علما، ذخائر اسلام هستند. وقتی مراجع به مناطق محروم بروند، به واسطه وجود و حضور این بزرگان،‌ فقر از جامعه ما برداشته خواهد شد.

اگر مملکت می‌خواهد از این وضعیت خلاص شود، یکی از راهکارها این است که سازمان بازرسی کل کشور، معاونت بازرسی دفتر مقام معظم رهبری، معاونت اقتصادی وزارت اطلاعات، دیوان محاسبات، دیوان عدالت اداری،‌ تعزیرات حکومتی؛ سازمان‌هایی که تقریبا به طور موازی کار می‌کنند و اطلاعات مالی همه سرمایه داران کشور را دارند. سراغ مسؤولان بروند. یک خانه برای خود و خانواده و یک حقوق برای اداره خانواده به آنها بدهند. باقی پول‌ها را به بیت المال بدهند. باور کنید دیگر فقیری در مملکت نخواهد ماند. افرادی که اسم آقازادگی را یدک می‌کشند، اصلا سیر نمی‌شوند. ۹ نفر در مدت یکی دو ماه، ۱۲۶ هزار میلیارد تومان سود کردند. این ۹ نفر کجا هستند؟

 

در پایان اگر نکته‌ای هست، بفرمایید.

راجع به مسجد و هیأت نکته‌ای داشتم. جریانی می‌خواهد مسجدها را از جوانان خالی کند و همین جریان هیأت‌ها را از معارف تهی می‌کند. چرا باید در فتنه،‌ برخی مساجدمان ضعیف عمل کنند؟ ما در تهران ۲ هزار مسجد داشتیم. یعنی ۲ هزار روحانی و امام جماعت. بالاخره هر امام جماعت باید ۱۰ نفر جوان پای کار انقلاب تربیت کند. باید ۲ هزار روحانی کفن پوشیده، هرکدام به همراه ده نفر، یعنی ۲۰ هزار نفر به کف خیابان می‌آمدند. این توقع زیادی است؟ چرا یک اطلاعیه ندادند؟ سازمان تبلیغات اسلامی همین‌طور. اینها باید پاسخگو باشند.

خب هیأت‌ها که در دست شما و دوستان شماست. چه کسی می‌خواهد هیأت‌ها را از محتوا تهی کند؟

در سال ۸۸، دشمنان قدرت هیأت‌ها فهمیدند. هیأت پای کار آمد. هیأت‌ها در فتنه رفوزه نداشتند. همه پای کار آمدند. دشمن عزمش را جزم کرده که در خطه هیأتیها نفوذ کنند.

چطور می‌توانند نفوذ کنند؟

تربیت سخنران بی‌معرفت برای هیأت‌ها. زیبا صحبت می‌کند، اما محتوا ندارد. جدیدا هم بعضی هیأت‌ها می‌گویند سخنران نمی‌خواهیم، به جایش روضه می‌خوانیم. برای روضه هم دو خط شعر می‌خواند و وارد شور می‌شود. این بی‌محتوایی است. دیگر کسی نیست مثل من به آنها غر بزند.

جوان هیأتی باید یاد بگیرد هزینه بشود. حضرت سیدالشهدا هزینه شد. جای حضرت سیدالشهدا روی سینه پیغمبر و در آغوش حضرت زهرا بود. به کجاها رفت؟ حضرت زهرا هزینه داده است. آن وقت ما می‌خواهیم بالاتر از گل به ما نگویند. این می‌شود نمونه تهی از معرفت. سینه زن، مستمع، مداح، سخنران، بانی، چایی ریز و... باید یاد بگیرند که برای دین خدا باید هزینه شد. آقایی را دیگران باید به ما بدهند، ما نباید دنبال آقایی برویم.

منبع:فارس

۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۲:۲۶
حسن حیدری
۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۲:۰۶
حسن حیدری
حضرت امام علی علیه السّلام فرمودند:

یستَدَلَّ عَلَی ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ:

تَضییعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقدیمِ الاَراذِلِ وَ تَاخیرِ الاَفاضِلِ.

چهار چیز باعث شکست دولت‌ها می‌شود:

 ضایع کردن اصول (مسائل مهم)،

 سرگرم شدن به فروع (امور کم اهمیت)،

 به کار گماردن آدم‌های پست،

کنار گذاردن انسان‌های فاضل.

غرر الحکم، ص 342
۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۱:۴۵
حسن حیدری

عضو مجلس خبرگان رهبری  با بیان اینکه قرار بر این بود که درباره "معیشت مردم" در اجلاس خبرگان توجه ویژه‌ای کنیم، گفت که در همین راستا از روسای قوا دعوت کردیم که حضور پیدا کنند که "رئیس جمهور گفت وقت ندارد".

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه قرار بر این بود که درباره "معیشت مردم" در اجلاس خبرگان توجه ویژه‌ای کنیم، گفت که در همین راستا از روسای قوا دعوت کردیم که حضور پیدا کنند که "رئیس جمهور گفت وقت ندارد".

گروه سیاسی_رجانیوز: آیت الله محمد مومن عضو مجلس خبرگان رهبری  درباره توجه مجلس خبرگان به مشکلات معیشتی مردم و دعوت از سران قوا برای شرکت در اجلاسیه، اظهار داشت: سال گذشته که خدمت رهبر معظم انقلاب مشرف شدیم، ایشان در صحبت‌هایشان فرمودند که خبرگان خوب است مطالباتی از مسئولان داشته باشند و در همین راستا آیت الله جنتی جمعی از خبرگان را انتخاب کردند که این مطالبات را از مسئولان دنبال کنند.

 

به گزارش رجانیوز به نقل از تسنیم وی افزود: بعد از اینکه کشور دچار اختلال در بازار ارز شد و مردم مشکلات معیشتی پیدا کردند، خبرگان مناسب دید که با توجه به فرمایش رهبری نسبت به این مسئله حساس باشد و آن را پیگیری کند.

 

آیت الله مومن با بیان اینکه جلسه‌ای یک ماه گذشته داشتیم که این مسائل را دنبال کنیم، گفت: بحث معیشت در راستای همان فرمایش رهبری بود که تصمیم گرفتیم در اجلاسیه به آن توجه داشته باشیم.

عضو مجلس خبرگان تصریح کرد: برای تکمیل این بحث از روسای قوا دعوت کردیم که حضور پیدا کنند که "رئیس جمهور گفت وقت ندارد" ولی رئیس قوه قضاییه صحبت کرد و فردا هم رئیس مجلس به جمع خبرگان خواهد آمد.

 

وی در پاسخ به پرسشی درباره نامه اخیر منسوب به کروبی به اعضای خبرگان که مدعی شده بود "سوال از روسای قوا وظیفه خبرگان نیست" اظهار داشت: جواب وی همین است که وظیفه خبرگان مطالبه کردن است از همین رو ما هم مناسب دیدیم که از روسای قوا دعوت کنیم که در اجلاسیه حضور داشته باشند و پیگیری معیشت مردم باشند.

۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۲۰:۳۱
حسن حیدری

منبع : إقبال الأعمال، ج‏١، ص۵١٧

امام صادق علیه السلام به نقل از امام باقر علیه السلام فرمودند: اگر بگویم اسم اکبر(اسم اعظم) در این دعاست درست است و اگر مردم بدانند چه اجابتی در آن نهفته است سراسیمه به تعلیم آن روی می آورند. من این دعا را بر حاجاتم مقدم می کنم و دعایم به اجابت می رسد. این همان دعای مباهله است که(پس از دستور مباهله) در آیه شریفه) فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکُمْ(جبرئیل بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شد و ایشان را از این دعا آگاه ساخت. به ایشان فرمود تو و جانشینت(امام علی علیه السلام) و دو نوه ات و دخترت بیرون روید و با این دعا با آن گروه مباهله کنید. امام صادق علیه السلام می فرمایند:گنج های دانشی که نزد خداوند است بهتر و باقی تر(از هر چیز) است، پس با این دعا از خداوند طلب شفاعت کنید و از کسانی که اهلیتش را ندارند _همچون سفیهان و منافقان_ کتمان نمایید. دعا این است:

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ بَهَائِکَ بِأَبْهَاهُ وَ کُلُّ بَهَائِکَ بَهِیٌّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِبَهَائِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَلَالِکَ بِأَجَلِّهِ وَ کُلُّ جَلَالِکَ جَلِیلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَلَالِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَمَالِکَ بِأَجْمَلِهِ وَ کُلُّ جَمَالِکَ جَمِیلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَمَالِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَظَمَتِکَ بِأَعْظَمِهَا وَ کُلُّ عَظَمَتِکَ عَظِیمَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَظَمَتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِأَنْوَرِهِ وَ کُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ رَحْمَتِکَ بِأَوْسَعِهَا وَ کُلُّ رَحْمَتِکَ وَاسِعَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کَمَالِکَ بِأَکْمَلِهِ وَ کُلُّ کَمَالِکَ کَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکَمَالِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کَلِمَاتِکَ بِأَتَمِّهَا وَ کُلُّ کَلِمَاتِکَ تَامَّهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکَلِمَاتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ أَسْمَائِکَ بِأَکْبَرِهَا وَ کُلُّ أَسْمَائِکَ کَبِیرَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عِزَّتِکَ بِأَعَزِّهَا وَ کُلُّ عِزَّتِکَ عَزِیزَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعِزَّتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَشِیَّتِکَ بِأَمْضَاهَا وَ کُلُّ مَشِیَّتِکَ مَاضِیَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَشِیَّتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ الَّتِی اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَی کُلِّ شَیْ ءٍ وَ کُلُّ قُدْرَتِکَ مُسْتَطِیلَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عِلْمِکَ بِأَنْفَذِهِ وَ کُلُّ عِلْمِکَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعِلْمِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ قَوْلِکَ بِأَرْضَاهُ وَ کُلُّ قَوْلِکَ رضا [رَضِیٌ ] اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقَوْلِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَسَائِلِکَ بِأَحَبِّهَا إِلَیْکَ وَ کُلُّ [و کلها] مَسَائِلِکَ إِلَیْکَ حَبِیبَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَسَائِلِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ شَرَفِکَ بِأَشْرَفِهِ وَ کُلُّ شَرَفِکَ شَرِیفٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِشَرَفِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ سُلْطَانِکَ بِأَدْوَمِهِ وَ کُلُّ سُلْطَانِکَ دَائِمٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِسُلْطَانِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مُلْکِکَ بِأَفْخَرِهِ وَ کُلُّ مُلْکِکَ فَاخِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمُلْکِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَلَائِکَ بِأَعْلَاهُ وَ کُلُّ عَلَائِکَ عَالٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَلَائِکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ آیَاتِکَ بِأَعْجَبِهَا وَ کُلُّ آیَاتِکَ عَجِیبَهٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِآیَاتِکَ کُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَنِّکَ بِأَقْدَمِهِ وَ کُلُّ مَنِّکَ قَدِیمٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَنِّکَ کُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا أَنْتَ فِیهِ مِنَ الشُّئُونِ وَ الْجَبَرُوتِ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکُلِّ شَأْنٍ وَ کُلِ [وَ بِکُلِ ] جَبَرُوتٍ لَکَ اللَّهُمَّ وَ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَا تُجِیبُنِی بِهِ حِینَ أَسْأَلُکَ یَا اللَّهُ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِبَهَاءِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِجَلَالِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِجَمَالِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِعَظَمَهِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِکَمَالِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِشَرَفِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِعَلَاءِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِکَلِمَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِعِزَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُکَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ یَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»

سپس به اندازه ای که نفس قطع شود بگو: «یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ»

بعد از آن بگو: «أَسْأَلُکَ سَیِّدِی فَلَیْسَ مِثْلَکَ شَیْ ءٌ وَ أَسْأَلُکَ بِکُلِّ دَعْوَهٍ دَعَاکَ بِهَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ أَوْ مُؤْمِنٌ امْتَحَنْتَ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ اسْتَجَبْتَ دَعْوَتَهُ مِنْهُ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ نَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَ أَتَقَدَّمُ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی بِمُحَمَّدٍ یَا مُحَمَّدُ یَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی أَتَوَجَّهُ إِلَی رَبِّکَ وَ رَبِّی وَ أُقَدِّمُکَ بَیْنَ یَدَیْ حَاجَتِی یَا رَبَّاهْ یَا اللَّهُ یَا رَبَّاهْ أَسْأَلُکَ بِکَ فَلَیْسَ کَمِثْلِکَ شَیْ ءٌ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ خَلِیلِکَ وَ نَبِیِّکَ نَبِیِّ الرَّحْمَهِ وَ بِعِتْرَتِهِ وَ أُقَدِّمُهُمْ بَیْنَ یَدَیْ حَوَائِجِی وَ أَسْأَلُکَ بِحَیَاتِکَ الَّتِی لَا تَمُوتُ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی لَا یُطْفَأُ وَ بِالْعَیْنِ الَّتِی لَا تَنَامُ أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ قَبْلَ کُلِّ شَیْ ءٍ .

اکنون حاجات خود را از خداوند بخواهید تا برآورده گردد، ان شاء الله.

۰ نظر ۱۴ شهریور ۹۷ ، ۱۹:۳۴
حسن حیدری

اعمال ماه ذی الحجه؛ روز بیست و چهارم- روز مباهله است، این روز، روز شریفی است و در آن چند عمل وارد است:

اوّل : غسل / دوّم : روزه / سوّم: دو رکعت نماز و آن مثل روز عید غدیر است در وقت و کیفیّت و ثواب و آیة الکرسى که در نماز مباهله است تا هُمْ فیها خالِدُونَ است. / چهارم- خواندن دعاى مباهله که شبیه به دعاى سحرهاى ماه رمضان است و شیخ و سید هر دو نقل کرده ‏اند لکن ما بین روایات آن دو بزرگوار اختلاف کثیر است و من اختیار مى ‏کنم روایت شیخ را در مصباح فرموده دعاى روز  مباهله روایت شده با فضیلت آن از حضرت صادق علیه السلام مى ‏گویى‏


اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ بَهَائِکَ بِأَبْهَاهُ وَ کُلُّ بَهَائِکَ بَهِیٌّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِبَهَائِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم بحق نورانیترین مراتب انوارت در صورتى که تمام مراتب آن نورانى است خدایا پس درخواست میکنم بحق تمام مراتب نورانیتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَلاَلِکَ بِأَجَلِّهِ وَ کُلُّ جَلاَلِکَ جَلِیلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَلاَلِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست میکنم بحق عالیترین مراتب جلالت در صورتى که تمام مراتب جلالت عالى است خدایا پس از تو درخواست مى‏ کنم بحق تمام مراتب جلالت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ جَمَالِکَ بِأَجْمَلِهِ وَ کُلُّ جَمَالِکَ جَمِیلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِجَمَالِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم بحق نیکوترین مراتب جمالت در صورتى که تمام مراتب جمالت نیکو است خدایا پس درخواست مى‏ کنم بحق تمام مراتب جمالت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی‏

خدایا تو را میخوانم آنچنان که دستورم دادى پس دعایم اجابت فرماى همچنانکه وعده ‏ام فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَظَمَتِکَ بِأَعْظَمِهَا وَ کُلُّ عَظَمَتِکَ عَظِیمَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَظَمَتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم بحق بزرگترین مراتب عظمتت در صورتى که تمام مراتب عظمتت بزرگ است خدایا پس درخواست می کنم بحق تمام مراتب عظمتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِأَنْوَرِهِ وَ کُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست می کنم بحق روشنترین مراتب نورت در صورتیکه تمام مراتب نورت روشن است خدایا پس از تو درخواست مى‏ کنم بحق تمام مراتب نورت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ رَحْمَتِکَ بِأَوْسَعِهَا وَ کُلُّ رَحْمَتِکَ وَاسِعَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِرَحْمَتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به وسیعترین مراتب رحمتت‏ در صورتى که تمام مراتب رحمتت وسیع است خدایا پس از تو درخواست مى ‏کنم به حق تمام مراتب رحمتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی‏

خدایا از تو خواهانم و تو را مى ‏خوانم چنانکه مرا امر فرمودى پس مرا اجابت فرماى همچنانکه به من وعده فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کَمَالِکَ بِأَکْمَلِهِ وَ کُلُّ کَمَالِکَ کَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکَمَالِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق عالیترین کمالت در صورتى که جمیع مراتب کمالت کامل است خدایا پس از تو درخواست مى ‏کنم به حق تمام مراتب کمالت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ کَلِمَاتِکَ بِأَتَمِّهَا وَ کُلُّ کَلِمَاتِکَ تَامَّةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِکَلِمَاتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى‏ کنم به حق کاملترین کلماتت در صورتى که جمیع کلماتت کامل است خدایا پس از تو درخواست مى ‏کنم به حق تمام کلماتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ أَسْمَائِکَ بِأَکْبَرِهَا وَ کُلُّ أَسْمَائِکَ کَبِیرَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِأَسْمَائِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق نامهایت که بزرگند در صورتى که تمام نامهایت بزرگ است خدایا پس درخواست مى‏ کنم به حق تمام نامهایت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی‏

خدایا از تو خواهانم و تو را مى ‏خوانم همچنانکه مرا امر فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانکه وعده دادى

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عِزَّتِکَ بِأَعَزِّهَا وَ کُلُّ عِزَّتِکَ عَزِیزَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعِزَّتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق عالیترین مراتب عزتت در صورتى که تمام مراتب آن عالى است خدایا پس درخواست مى ‏کنم بحق تمام مراتب عزتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَشِیَّتِکَ بِأَمْضَاهَا وَ کُلُّ مَشِیَّتِکَ مَاضِیَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَشِیَّتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق نافذترین مراتب مشیتت در صورتى که تمام مراتب آن نافذ است خدایا پس درخواست مى ‏کنم به تمام مراتب مشیتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ الَّتِی اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ وَ کُلُّ قُدْرَتِکَ مُسْتَطِیلَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقُدْرَتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق آن قدرت کاملت که بر همه اشیاء احاطه دارد در صورتى که تمام مراتب قدرتت احاطه به اشیاء دارد خدایا پس درخواست مى ‏کنم به حق تمام مراتب قدرتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی‏

خدایا من تو را مى‏ خوانم چنانکه دستورم فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانکه وعده ‏ام دادى

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عِلْمِکَ بِأَنْفَذِهِ وَ کُلُّ عِلْمِکَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعِلْمِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى‏ کنم به حق نافذترین مراتب علمت در صورتى که تمام مراتب علمت نافذ است خدایا پس از تو درخواست مى‏ کنم به حق تمام مراتب علمت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ قَوْلِکَ بِأَرْضَاهُ وَ کُلُّ قَوْلِکَ رَضِیٌّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِقَوْلِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق پسندیده‏ ترین سخنهایت در صورتى که تمام سخنهایت پسندیده است‏خدایا پس از تو درخواست مى ‏کنم به حق تمام سخنهایت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَسَائِلِکَ بِأَحَبِّهَا وَ کُلُّهَا إِلَیْکَ حَبِیبٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَسَائِلِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق محبوبترین حاجتى که برآورده ‏اى در صورتى که تمام حاجتها که برآورده‏ اى محبوب است خدایا پس درخواست مى ‏کنم به حق تمام حاجاتى که برآورده ‏اى

اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی‏

خدایا تو را مى‏ خوانم چنانکه دستورم فرمودى پس مرا اجابت کن چنانکه وعده‏ ام فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ شَرَفِکَ بِأَشْرَفِهِ وَ کُلُّ شَرَفِکَ شَرِیفٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِشَرَفِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى‏ کنم به شریفترین مراتب شرافتت در صورتى که تمام مراتب آن شریف است خدایا پس درخواست مى ‏کنم به تمام مراتب شرافتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ سُلْطَانِکَ بِأَدْوَمِهِ وَ کُلُّ سُلْطَانِکَ دَائِمٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِسُلْطَانِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى‏ کنم به حق ابدیترین مقامات پادشاهیت در صورتى که تمام مقامات آن ابدى است خدایا پس درخواست مى ‏کنم به حق تمام مقامات پادشاهیت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مُلْکِکَ بِأَفْخَرِهِ وَ کُلُّ مُلْکِکَ فَاخِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمُلْکِکَ کُلِّهِ‏

خدایا درخواست مى‏ کنم به حق نیکوترین مراتب ملکت در صورتى که تمام مراتب آن نیکو است خدایا پس درخواست مى ‏کنم به تمام مراتب ملکت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ لِی کَمَا وَعَدْتَنِی‏

خدایا من تو را مى‏ خوانم چنانکه مرا امر فرمودى پس مرا اجابت فرماى چنانکه وعده ‏ام فرمودى

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ عَلاَئِکَ بِأَعْلاَهُ وَ کُلُّ عَلاَئِکَ عَالٍ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِعَلاَئِکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق عالیترین مراتب بلندت در صورتى که تمام مراتب آن عالى است خدایا پس درخواست مى‏ کنم به حق تمام مقامات بلندت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ آیَاتِکَ بِأَعْجَبِهَا وَ کُلُّ آیَاتِکَ عَجِیبَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِآیَاتِکَ کُلِّهَا

خدایا از تو درخواست می کنم به حق گرامیترین و عجیب ترین آیاتت در صورتى که تمام آیاتت عجیب و شگفت است خدایا پس درخواست مى‏ کنم به حق تمام آیاتت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ مَنِّکَ بِأَقْدَمِهِ وَ کُلُّ مَنِّکَ قَدِیمٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِمَنِّکَ کُلِّهِ‏

خدایا از تو درخواست مى ‏کنم به حق قدیمترین احسانهایت در صورتى که تمام احسانهایت قدیم است خدایا پس درخواست مى ‏کنم به حق تمام احسانهایت

اللَّهُمَّ إِنِّی أَدْعُوکَ کَمَا أَمَرْتَنِی فَاسْتَجِبْ